日干强弱打分发明者天干五行甲木(八字日干强弱查询)
八字强弱自动计算,强弱王弘历通达信
八字强弱自动计算
顺势
属于特殊格局的命格,五行并不平衡(常常不全),当其某一行(有时为两行)特别健旺,足以左右整个命局的气势,假如取某一行作为喜用神来强行克制其特别健旺之行,不是“此蜂撼树”就是“以卵击石”。为了不形成太过不及的失衡致使的灾答,只有顺其气势,故称“顺势”。
在特殊格局里,五行健旺之势集于日元的只有专旺格,其余都不在干。因 此,顺势之寓意并 不是指顺日元之势,而是顺全局之势,而专旺格只是日干强旺之势与命局一致。
健旺而使其更加健旺,或以印生或以劫比助,为顺其势而发展;水满则溢,挖一条渠道让其流通,为顺势疏导。因 此,顺势分为印生、劫比助、食伤泄三种形式。印、劫比、食伤就是专旺格局的用神。
财星官杀都与专旺格局气势相逆,为忌神。
例一:庚申乙酉庚戌乙酉
从革格,土金水为喜用,木火为忌。
例二:癸亥癸亥癸亥癸亥
润下格,金水木为喜用,火土为忌。
例三:丁曰丙午丙午乙未
炎上格,木火土为喜用,金水为忌。
例四:庚申乙酉丙申戊戌
从财格,土金水为喜用,忌木火。
例五:壬子壬子丙子庚子(夜子时)
从杀格,水金为用,火土为忌。
从以上例子中可以看见,身强有时喜官杀而忌财星,有时喜食伤而忌官杀;身衰有时喜印、劫比,而有时则印为用劫比为忌;特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解喜用神之寓意,依据取用原则针对具体命局作具体的剖析,first of all找准病在何处,紧接着对症下药,而绝不可胡乱下药。要不然取不准喜用神,就推断不准命运的吉凶。
喜用神取得是否正确,可以 使用命主以前发生的事进行检验。按道理来讲讲得头头是道,测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测推算师,而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望读者多多实践,反复体悟,测错了就找原因,吸取教训,测对了就汇总经验加深理解,这样,测错测对对你都将是一种提高。
调候
人禀天地五行之气而生,既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者,其命局多偏寒湿,夏天生者,命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”。冬天生者,以火驱寒湿,夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候喜用神”。
例一:癸卯乙丑己亥丙寅
命局五行寒湿,以丙火调候。
例二:丁卯丙午丙申壬辰
命局烈火升腾,取壬水调候,降其火势。上述两个命局,调候喜用神正所谓其扶抑喜用神,因此这样的喜用神就起了双重作用,照顾了全面。不过有的命局,调候喜用神常常与扶抑喜用神不一致,有时甚至产生对立。
如:庚午己丑己丑壬申
日主得令身强,宜取食伤为用,遇火则生身更强为忌,但日主生于冬季,若要调候就得取火,火必生土,反而破坏命局平衡。这样的状况下的调候喜用神从扶抑的角度而言就是忌神,不能取用;要不然,调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人,需要截肢以保命,要不然,不仅腿治不好,还会危及生命。因 此,在不能两全其美的时刻,还是顾命要紧,以扶抑喜用神为主。但这种命常常不能令人十分如意。
这里值得注意和提防的还有另一种特殊情况:命局暖极寒无根,寒极暖无根,皆不适宜调候,反宜行运去其无根之寒或暖,以顺其势。要不然,寒暖无根,岁运帮之,反致水火交战而生灾。
比如:癸未丁已丙午癸巳
命局已午未会火成化,干透丙丁,烈焰炽人,可谓暖极。年时透癸似可调候,实则弱水没有根,不可为用,运行子子,原局弱水逢根,水火交战,家寒极暖无根,其理一样。
传统取准喜用神的先决条件
1、精确衡量日干强弱。这是传统取用的依据。有些四柱,日干强弱非常难分辨,假如误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶,如此便会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶就会南辕北辙。因 此,在判断日干强弱时必须细细勘酌,半点也马虎不得。
2、分清格局。普通格局取用原那么是抑强扶弱,以求日主中和与命局平衡,而特殊格局取用必须顺其气势,过强不可抑,弱极不可扶,讲究的是的是命局气势贯通,而不讲究的是五行皆平衡(实际上特殊格局常常五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致。打比方说把专旺格看成日干强旺者普通格局,扶抑喜用神多会取错。亦有一种情况,将专旺格看成普通格局,以官杀、财星食伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶,这是与专旺格取用的巧合,假如遇财星、官杀之岁运,推断出的吉凶就大错特错了。其他格局亦有类似情况。所以分清格局至关重要。日干强,看强到什么程度,是否专旺;日干衰,看弱到什么程度,是否从格;还有一种日主与另外某行皆十分健旺,多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取喜用神,千万不可误判。
3、找准命局关键的“病”,配用最恰当的“药”。打比方说日主之所以弱,或许是因印太轻,也或许是因劫比太少,也或许是因食伤多而泄身太过,也或许是因财星重而耗身过分,也或许是官杀制身太过,这几个原因有的时候会并存,但其中必定会有一种原因最关键,作用与影响更大,其余的都处于次要地位,所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的缘故,紧接着再对症下药。病的关键若在官杀制身太过,就要选取能转化正官七杀的印或帮身抗官杀的劫比,其中又要看选印好还是用劫比恰当;印星劫比都无力而不值得选取时,只好死马当做活马医,取食伤制官杀。一句话,要尽最大力量选取能治病救命的药。喜用神有时需要有源泉,打比方说木为喜用神而力量不足,若有水生木,则喜用神更有力。但这也并 不是绝对,打比方说日主为水,本身太强,在无其他喜用神可取而取食伤为喜用神时,即便木的力量不足,也不需要生助,辅之以水,则日主更强,喜用神木反而泄泻不了而致水多木漂,失去喜用神的效果。也就是说,应视具体命局具体的情形来定,不可教条地见强就抑,见弱就扶,要不然就会引起推断的失误。
喜用神与命运吉凶
喜用神是医命局之病的药,病得治,则吉,反之则凶。能不能治愈病,就看药的效力怎样,亦即喜用神的有效力量怎样。这便是喜用神的层次与格局高低的问题。此问题比较复杂,不是三言两语能讲清的,而且需要在亲身的预测推算实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说:原局喜用神有力,行运喜用神到位,则吉上加吉;原局喜用神力量不足,行运能弥补补充,则富贵有望;原局喜用神有力,而行运不见用神出现,则会降低原有的命数层次,但通常情况下尚可勉强支撑;原局喜用神乏力,甚至无喜用神,行运又无补,多为凶天贫贱之命;四柱相同喜用神也相同,而命主性别不同,则大运不同,命运差异较大;需要调候而又没有调候喜用神的命格尽管扶抑喜用神得力,亦有美中不足之嫌。本节只是对喜用神作个粗略的概述。喜用神还有层次、真假等各式程度不同的差异;不同的季节取用,又有分别,哪怕日元同是甲木,生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别,即便同一季节,因为月份不同,取用还有更细微的差别。
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上面便是与八字强弱自动计算有关的内容,是关于命理的共享。看完强弱王弘历通达信后,希望这帮助到大家!!!
日干是强还是弱?
日干强弱,不论常用方法中的规则。许多人几乎视日干强弱为第1优先的地位,这是受了日12弱不能托财官之福观念的作用与影响,因而认定任何八字,即便是完美无缺的格局,只要身衰,就是有福难享的命。所以第1优先是扶身,运行日主气旺之方。这种观念,肯定不能说不对、假如认为绝对唯一的规则。则为过当之论为啥说成日干强弱,不是论命唯一的规则,甚至可以说在某种情形下日干强弱,并不看成是第1优先,但是日主的旺衰确实也与八字命理吉凶有着相当程度上的比例,这一种比例是属于有条件性的。总之某种四柱有某种强弱的条件,而不是任何八字都是相同的观点。七煞格的杀重身轻,肯定是喜日主的气旺方,又或者是杀轻身重又不入他格,自然是喜财杀之途径,这几个单纯式的日干强弱。人们都是比较容易了解的。某一些格局,先天带有独一无二的忌神,要不只这一种特忌之下,再来论日主的旺衰,所论日干强弱又不完全以日干衰扶日主的单纯条件而论、反而是以格局为重。正官佩印。它有先天的忌、合官、七煞先天没有合官的、七煞的条件下,才可以论日主的旺衰。正官佩印身旺印重,则喜财,食神伤官运。正官佩印身轻佩印,则喜比、劫、禄、刃运。
不论身轻身重,都不喜入正官运,这一点不是中和概念之所能涵盖之范围。是格局上没有特别所忌讳与禁忌之事,则完全根据日干强弱而决定之八字。行运,这一种八字比比皆是,然而是要注意和提防的是日干强弱制的四柱,可能又兼带别的制式的范畴,也可能只是属于很单纯的日干强弱规则。食神格八字又带杀印这肯定是要比较复杂一些了,食神必须生财,而财字所附属的杀印,主充意思为两相反的一种财能够生杀,日主则呈克泄交加。那么可以财充印,则将失去扶日主的力量。故而,大运喜忌的决定,则以日主在八字上的强、弱为唯一根据
A。 身旺、喜食、伤、官、杀运
B。 身衰。喜印大运。食神带杀印者,不论身强,身衰,皆不能入财运
日主的旺衰怎么判断?
第2步看日主与月令的关系怎样,只有正确掌握日主的强弱才能知其日主的喜忌,喜忌既明,批算八字的难题就可迎刃而解。判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误。
干支生克的认识的相克相生,在“基础篇”中已有论述,这里再来介绍一下其中一些生克规律,这几个规律是以后在应用时经常会遇见的,不可忽视。天干与地支之生克,都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但假如在力量相差悬殊的情形下有时也也许有生克,但这样的状况总归是少数。
①天干生克观点例:甲己甲壬年干的甲木与月干的己土能够论合,月干的己土被年干甲木合住,合者乃绊住也,日元的甲木就不可以与月上己土论合,也不能论为争合。例:乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金,庚金也不能克乙木,日元丙火只能接受邻干生克,不能去生克其它干支。②地支生克观点地支的间的生克,只能是邻近生克,隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合,辰土不能隔位克子水,申金能够生子水。
③地支合会观点每当地支在命局中出现三合三会时,是可以越支相合相会的,但越支这个五行务必是助合局的五行,或者是被合局、会局所克制的五行,要不然就不能合会成功。例:寅卯未辰寅卯辰三会局可以成功,因寅卯辰三会木局,其中隔字是未土,木可克土。又如如此的组合:例:寅午未戌像如此的组合,寅午戍火局是不能成立的。对于合化,不管是三合、、三会务必是所临之化神得令而又不受伤害才能论化,只要其中受一点伤害均为合而不化。合局中真真正正合化成功的组合是较少的,遇见合而不化的合埽,就是岁运出现,化神当旺也不可论化。关于天干地支之截脚盖头观点,下克上谓之截脚,如日主是甲申,甲木受申金之克,这种克力很小,由于甲木坐申,为木绝于申。关于盖头克之说,如“庚寅”,庚金克寅木谓“盖头”,因为寅木中人元含丙火,固然上克下,但内中有反克现象,庚金的力量至少要耗泄一半。天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事,到底它们之间有无生克,可以这样说,天干不克地支,地支可以耗泄天干,总之,天干不能对地支生克,而天干能被地支耗泄。
如何看八字强弱
怎样判断八字强弱 日柱断,干支五行同气为通本气根,强根。
1。通本气根
1。八字天干甲乙木见到地支寅卯为通本气根,为强根
2。八字天干丙丁火见到地支巳午为通本气根,为强根
3。八字天干戊土见到地支未为通本气根,为强根
4。八字天干已土见到地支未戌为通本气根,为强根
5。八字天干庚辛金见到地支申酉为通本气根,为强根
6。八字天干壬癸水见到地支亥子为通本气根,为强根
此强根多坐本命之禄神,食妻禄者多也。
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2。通中气根
条件:天干必须坐支才算通中气根,若不坐支不作通根论,作无根论;
60甲子花中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根
3。通余气根
条件:天干必须坐支才算通余气根,若不坐支不作通根论,作无根论:
60甲子花中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根
八字强弱如何看? 简单讲:四柱八字是:年为根;月为干;日为花;时为果。
1。年柱旺不旺关键看三点:
一、以月令来衡量;
二、看年柱的互相生克关系;
三、看其余三柱对它的制化情况来定。
2。月柱旺不旺主要这样观察:
一、看月柱的天干地支是否相生;
二、看月干是否临旺地;
三、看其余三柱对它的制化情况来定;
3。日柱旺不旺关键看日元地处月令的12宫而论;
日元得得地、得生、得助时为强为旺!!!
4。时柱旺不旺关键看是喜、忌神是否光临!!!时喜生旺,忌衰绝。
以上看法,供你参考!!!
以上回答你满意么?
如何看八字强弱 发生下来时间来才知道你八字的旺衰,关于减肥问题八字上亦有关系不怎么样身旺或是四柱中出现禄神的人会胖,
八字如何看身旺身衰? 看日元强弱
大凡看一个人日元强弱的方式方法,主要有三点。是否当令(时)、得地、得生助。
第1、看日元在所生的月份当令还是不当令。打比方说日元甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最友好的当令生旺状态,因此这日元就强。反之,日元在出生的月令中,假如处于一种或休、或囚、或死的状态,那么这样就是弱。
第2、日元在八字中得到的生助是多还是少。打比方说日元属甲、乙木,如八字中得到水木之助多的,就是旺而得势。反之,日元甲、乙木不能得到八字中水木之助,甚至反被金制炎泄,那么这样就弱而失势。
第3、把自己一身日元对照八字地支,假如碰上长生、沐浴、冠带、临官(禄)、帝旺、或墓库的,就是得地得气,自己一身自然健旺。反之,就是失地失气,健旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的,日元处于极旺状态;反过来,失令、失势、失地三者集于一身的,日元处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日元处于极旺状态,强为日元处于较强状态,中为日元处于中和状态,衰为日元处于较弱状态,弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则,大体为旺极宜泄,强者宜克,衰者宜扶,弱者宜抑。
如何看八字---剖析八字旺弱的生克路线。不理解此理入不了门!!! 一般可分为三步走:1:剖析日元的旺弱,分清命局的喜用神和忌神。2:看四柱中原命局的组合关系,分清好组合及坏组合。提取八字信息。(如:财运,官运,事业,爱情婚姻,爸妈,子女等等一些情况。)3:看大运流年和命局的效果关系,定事情发生的时间,亦即应期。(这一点也最要紧,其意义不说也知道。直接涉及到预测推算准确率的高低。)在讲解第1点(剖析日元的旺弱,分清命局的喜用神和忌神)之前,有一个问题不得不说清楚明白:那么这样就是剖析八字旺弱的生克路线的观点。年干 月干 日元 时干年支 月支 日支 时支剖析日元旺弱的总体原那么是::从两头向中间作用。同柱地支作用天干,天干不对地支作用:一:同柱之间互相作用:支作用于干,干不作用于支。年支对年干作用,年干不作用于年支:如庚辰年柱:年支辰生年干庚金,庚得生而旺。如:壬午年柱:年支午耗年干壬,壬水减力。而不说:壬水克午火,年支午火减力。月柱,日柱,时柱的观点与年柱剖析方法相同。二:天干对天干作用:由外向里作用关系:年干作用于月干,月干作用于日元。时干作用于日元。如:甲 丙 戊 庚 日元为戊,剖析如下:年干甲木生月干丙火,丙火得生而力大,丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。如:甲 庚 戊 庚 日主为戊,剖析如下:年干甲木耗月干庚金,月干庚金减力,庚金减力力弱,泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。日主只是被动地接受它干对本人的作用。(注:天干隔不作用:如上两例:年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主,年干只能经过对月干的作用与影响,使月干增力或减力,增力或减力后的月干再对日主作用。)三:地支对地支作用,同样要遵守隔不作用的原则:年支对月支作用,月支对日支作用,日支也对月支发生作用(总之:月支和日支是互相对对方发生作用的)。时支对日支发生作用。如:寅 亥 午 辰 日支为午火:剖析如下:年支寅合月支亥水,亥水稍减力,亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。如:寅 申 午 寅 日支为午火:剖析如下:年支寅冲月支申金(不看成:月支申金冲克年支寅木),日支午火得时支寅木生助,午火增力,克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。
八字太弱有什么含义 八字过弱指四柱中克制日主的五行力量过强,帮扶日主的五行力量弱,致使的五行不平衡
八字弱的人通常来讲身体柔弱。在女子正面的表现或许是婀娜多姿,楚楚可怜之类;而负面的表现则多为体弱多病,骨骼弯曲等。在男子正面的表现为面目清秀俊朗,为人圆滑变通等;负面的表现和女性的差不多。
八字过弱只是自己一身八字的一种状态,它和八字过旺一样,无所谓好坏,关键要看过弱或过旺者八字与四柱中获得的神煞流年等其他信息的生克关系,从而决定好坏。单纯说八字强弱无法判定好坏。
八字弱的人不一定不好,就好像八字盛之人也不一定好一样。八字弱的人假如毕生多贵人和助力,也可成就大事。而八字强的人若是再多帮身之力就有可能演变成暴君狂徒一类。
八字弱的人通常来讲敏感机警,而八字盛之人通常来讲胆大豪爽。因此讲八字弱真的不需要改变什么,而且也没有啥方法能够改变八字,毕竟那是生下来就带着的的东西。不过命运本身还是可Yi经过后天努力来改变的,只是改运要付出相当大的努力,这努力大到绝大都人最终会丢弃努力而安于现状。
怎样看八字日干强弱旺衰得地与否 日主虽非生于旺相之月,但能坐下通根,支得生旺之气,也就是八字之地支是日主之长生,禄旺之地,谓之得地,根深,根重,得气则旺。失气或无根,为弱,叫作失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运;衰、病、死、绝等为弱运;沐浴、墓、胎、养等为平运。 日元能得月令,叫作「旺」。八字干支又多见印星,星者,叫作「强」。日主失令,谓之「衰」。八字之中又无印星与劫比来相助者,谓之「弱」。不过,日元虽能得月令,但四柱却都是耗之干支者,亦为弱论。日元能得时,得势又得地者,自然最旺,反之,失时,失势又失地者,那么这样就弱极了。 在判断日元强弱之时,不可忽视的是干支之刑冲会合,尤其地支有三合、三会、等现象时,会大大地作用与影响日元之强弱,若合出生日元之神时,则会增添日元之力量,但若合出抑日元之五行者,则反而减低(免费四柱算命日元之力量。譬如日主庚金,生在丑月,本来丑是生日元的,但如地支有亥子丑会成水局时,丑被变为水了,不但不生助日主,反而是日主之气了。而如果日主是癸,生在丑月,本来丑是∪崭芍物,不过地支有亥子丑三会之时,此时,丑不但不会∪崭桑反而因亥子丑会水局,而将丑之性质由土变为水了。这种情形特别的多,千万不可大意。不然会误判命局。 日元应以强弱中和均衡为佳,大强或太弱皆不适宜,一般来讲,太旺的喜〔幌,而太强者喜不喜。衰弱者须接济,这是普通格局之论法,至于特殊格局,反须顺其势。 日元强弱之判断,是推命学上最要紧之关键,必须先判断出命局之强弱,紧接着才能据以明辨喜忌,进而选取喜用神,从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断,依前述得时,得势、得地之原则来推测断定,唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作,有赖于不断地演练与体验。
八字强弱查询 月令空亡,壬水没有根,生甲力小,偏弱。
若大致上4-14,学习偏好,15岁以后学习下降的话,那么这样就是偏弱。自己验证一下即可。
看八字如何看日柱的旺衰 月令,生助,得地与否。
日主的旺衰怎么判断?
第2步看日主与月令的关系怎样,只有正确掌握日主的强弱才能知其日主的喜忌,喜忌既明,批算八字的难题就可迎刃而解。判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误。
干支生克的认识的相克相生,在“基础篇”中已有论述,这里再来介绍一下其中一些生克规律,这几个规律是以后在应用时经常会遇见的,不可忽视。天干与地支之生克,都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但假如在力量相差悬殊的情形下有时也也许有生克,但这样的状况总归是少数。
①天干生克观点例:甲己甲壬年干的甲木与月干的己土能够论合,月干的己土被年干甲木合住,合者乃绊住也,日元的甲木就不可以与月上己土论合,也不能论为争合。例:乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金,庚金也不能克乙木,日元丙火只能接受邻干生克,不能去生克其它干支。②地支生克观点地支的间的生克,只能是邻近生克,隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合,辰土不能隔位克子水,申金能够生子水。
③地支合会观点每当地支在命局中出现三合三会时,是可以越支相合相会的,但越支这个五行务必是助合局的五行,或者是被合局、会局所克制的五行,要不然就不能合会成功。例:寅卯未辰寅卯辰三会局可以成功,因寅卯辰三会木局,其中隔字是未土,木可克土。又如如此的组合:例:寅午未戌像如此的组合,寅午戍火局是不能成立的。对于合化,不管是三合、、三会务必是所临之化神得令而又不受伤害才能论化,只要其中受一点伤害均为合而不化。合局中真真正正合化成功的组合是较少的,遇见合而不化的合埽,就是岁运出现,化神当旺也不可论化。关于天干地支之截脚盖头观点,下克上谓之截脚,如日主是甲申,甲木受申金之克,这种克力很小,由于甲木坐申,为木绝于申。关于盖头克之说,如“庚寅”,庚金克寅木谓“盖头”,因为寅木中人元含丙火,固然上克下,但内中有反克现象,庚金的力量至少要耗泄一半。天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事,到底它们之间有无生克,可以这样说,天干不克地支,地支可以耗泄天干,总之,天干不能对地支生克,而天干能被地支耗泄。


