这一生你的老婆是你前世埋的人(夫妻这一前世)
佛说:你这一生嫁的人，是上辈子埋葬你的人，是不是真的?
这个传说叫做 "到底是谁埋的你"
有一则佛教故事:
好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击， 一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看见茫茫大海。一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人， 看一眼，摇摇头， 走了。
又路过一人， 将衣服脱下，给女尸盖上， 走了。
再路过一人，过去， 挖个坑， 小心谨慎把尸体掩埋了。
僧人解释道， 那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她这一生和你相恋，只为还你一个情。
可是她最终要报答毕生一世的人， 是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
书生大悟。 前世，到底是谁埋的你？
佛说：这一生的老婆，是前世你埋的人，来还未报的恩！！！
肯定是啦
有个故事说的就是前世这一生的缘分啊
前世一个女子死了
第1个书生经过
为她叹息
紧接着走了
第2个书生路过
为她盖上一件衣服
紧接着叹息
走了
第3个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以这一生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊
老婆是自己前世埋本人的人
佛说 这一生的老婆，前世你埋的人;来还未报的恩。 这一生的儿子，前世你的债主;来追未还的债。 这一生的闺女，前世你的情人;来了未了的情。 这一生。。。
佛说: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部佛经。。。
所有佛经讲的都是解脱生死之道，"汝付我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫常在缠缚"
经常提到的"情""爱"在佛教来说那是造成轮回生死的本质，所以佛经是没有可能给你谈情说爱的。
你那一堆句，有不少象是后人编出来并强加给佛的。可是有些是有点佛经中道理的
如:"五苦章句经"中:
夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。什么是为五。
一曰、怨家。
二曰、债主。
三曰、偿债。
四曰、本愿。
五曰、真友。
什么是怨家？父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
什么是债主？爸妈致财。子散用之。是谓债主。
什么是偿债？子主致财。供给爸妈。是谓偿债。
什么是本愿？先世发意。欲为家室，善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
什么是真友？先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。佛教的经文是以“如是我闻”这四个字来开头的，此句话之义是“我亲自听到佛这样说”。当初释迦牟尼佛祖在印度传法，佛教经文是由释迦牟尼佛祖的弟子“阿难”把佛祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“假如我闻”作为佛经的开头，预示这是“我”听佛祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是佛讲的”对于佛教来讲是多么重要！！！
佛没有说过的话，硬说成是佛说的，这样不是在说谎，在人前造佛教的谣吗？
说谎是佛教中所说的“十恶”之一，在佛学中称为“妄语”（“十恶”也叫作十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入地狱，在地狱里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还要说的就是罪人在地狱苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。普通人假如造了口业，又没有信仰，没有去忏悔或修行消业，或请人诵经、铸佛像、建佛寺等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只不过是一般的情形，更不必说这篇文章的造业对像是佛！！！
佛学里面讲：人之所以会犯罪最基本的原因在于“无明”（亦即无知），不晓得有六道轮回的规律，不晓得有因果轮回的规则，不晓得行恶事会遭到报应。
假如知道会受贫穷之苦就不可能有人去偷窃
假如知道会受聋盲之苦就不可能有人去造谣毁谤
假如知道会受地狱之苦就不可能有人去杀人！！！
众生由于犯罪而生生世世在轮回中受苦，其理由总体来说就是“无明”， “不知者无罪”此句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个地球的真实运行规则！！！
佛曰:这一生你嫁的人，就是前世埋葬你的人。
这个传说叫做
"到底是谁埋的你"
有一则佛教故事:
好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，
一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看见茫茫大海。一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人，
看一眼，摇摇头，
走了。
又路过一人，
将衣服脱下，给女尸盖上，
走了。
再路过一人，过去，
挖个坑，
小心谨慎把尸体掩埋了。
僧人解释道，
那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她这一生和你相恋，只为还你一个情。
可是她最终要报答毕生一世的人，
是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
书生大悟。
前世，到底是谁埋的你？
佛说：这一生的老婆，是前世你埋的人，来还未报的恩！！！
“佛说，这一生你嫁的人，是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了
听别人提起过如此的说法，不过无从考证，反正一定是要有缘的人才能相遇并在一起对不对，希望楼主能够幸福，加油佛法中你这一生嫁的人是前世对你有恩情的人，讲究因果循环。你如此喜欢佛教故事，我这亦有个一个希望你喜欢。 四个老婆 从前，有一个汉子娶了四个老婆。 第4夫人深得老公的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，老公都跟她形影不离。当她每一天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，皆能得到老公的照拂，只要她喜欢什么衣服，老公都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论老公去哪里，都会偕同她去。老公对她言听计从，非常宠爱。 第3夫人是过了一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。因 此，老公往往在她身边乖嘴蜜舌，但不如对第4个老婆那样宠爱。 第2夫人往往见面，相互安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的friend，一旦在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会相互思念。 而大夫人，简直像个婢女。家里一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各式苦恼，却毫无怨言，任由老公驱使。她不能得到老公的半点爱抚和只字片语的安慰，在老公的心里几乎没有她的具体位置。 一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第4个老婆说： “我此刻有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？” 第4个老婆回答：“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我尽心尽力。怎么此刻不情愿陪我一块儿去呢？”老公惊异万分，不解地问。 “不论你怎么疼我，我一个也不想陪你去！！！”第4个老婆固执地说。 老公恨她无情，就把第3个老婆叫来说：“你能陪我一块儿去吗？” 第3个老婆回答：“连你最喜欢的第4个老婆都不情愿陪你去，我为啥要陪你去？” 老公说：“你可得知俺当初追求你，费了多少心血吗？无论寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇到强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，实属不易才得到你。为啥此刻不肯陪我出去呢？” 无论他咋样说，第3个老婆仍心坚如石，就是不肯去： “那是你本人百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为啥要我陪你出去受苦？” 老公恨第3个老婆的无情，不得不把第2个老婆叫过来说： “你能陪我出国一趟吗？” “我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕俺不可以答应。” 老公也憎恨第2个老婆无情无义，就叫第1个老婆过来说话。 “俺要出国旅行，你能陪我去吗？” 第1个老婆回答：“我离开爸妈，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个老婆都不肯陪他去，才不得不携带决非心上人的第1个老婆，离开都城而去。 原来，他要去的国外乃是死亡的world世界。拥有四个老婆的老公，乃是人的意识。第4个老婆，是人的身体。 人类疼爱肉体，不亚于老公体贴第4个老婆的情况。但若大限来临，生命终结后，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着前去。 第3个老婆，无异于人间的财富。不论多么辛苦储藏起来的财宝，死时都不可以带走一分一毫。 第2个老婆是爸妈、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，相互关爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多长时间，就会渐渐淡忘了这档子事，重新沉浸于生活的奔波中。 第1个老婆那么是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，不过俺们也最容易忽视了它，反而全神贯注于虚幻飘渺的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，才是善于享受人间至爱的智者哎，这个说法大约来自这个故事吧
好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。。。。。
书生看见茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心谨慎把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她这一生和你相恋，只为还你一个情。
可是她最终要报答毕生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。书生大悟。
固然有不同的版本，但大约都大同小异。
可见，并不是名符其实的“佛说”啊，只是假借的寓言而已，大约跟“佛说，前世五百次的回眸，才换来这一世的擦身而过”一样，不可当真，至少没有在“如是我闻”的经典上看见过。
但，这一生的夫妻的的确确是跟前世相关的，有的的的确确是为了报恩，不过也有是为了报怨。有一副对联说的好：
夫妻应前缘，是善缘?是恶缘?有缘方配;
儿女皆宿债，或讨债，或还债，无债不来。
善缘，自然是夫妻和睦，和和美美，值得珍惜。
恶缘，可能就三天一吵，很不消停，这时也要明 白谦让与包容，知道这非常可能前世欠他的，明 白用佛法去破解，不但破解现时的怒火怨气，更要破解前世的恩怨纠葛。
因 此，请大家珍惜这一生的缘分。
南无阿弥陀佛。佛说：这一生你嫁的人，是前世葬你的人，好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……书生看见茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心谨慎把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她这一生和你相恋，只为还你一个情。可是她最终要报答毕生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他如今的老公。这是一个典所以有出处的。一个男子的相恋之人嫁人了，他很伤心，去向佛诉说。佛让他看了一段影像。一个女尸躺在沙滩上。过去三个人，第1个人叹息一下走开了，第2个人给她盖了一件衣服走开了，第3个人挖了一个坑将她埋葬了。佛说你就是第2个人，而你的相恋之人嫁的就是将她埋葬的那一个人。
这只不过是一个典故，着重是指前世的渊源。并不是特指前生谁埋葬的你，你这一生就务必要嫁于谁。
夫妻两口子之间的因果，佛说: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。
提起夫妻两口子之间的，众所周知，有人问: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？另外，还有人想知道夫妻两口子之间，看完你懂了吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说夫妻是前世的什么，接下来就一起来瞧一瞧: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻两口子之间的
1。: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？
的是以“如是我闻”这四个字来开头的，此句话之义是“我亲自听到这样说”。当初祖在，是由祖的“阿难”把祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“假如我闻”作为经的开头，预示这是“我”听祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是讲的”对于来讲是多么重要！！！
没有说过的话，硬说成是的，这样不是在说谎，在人前造的谣吗？
说谎是中所说的“十恶”之一，在学中称为“妄语”（“十恶”也叫作十不善，即、偷盗、、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入，在里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还要说的就是罪人在苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。普通人假如造了口业，又没有，没有去或消业，或请经、铸像、建等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只不过是一般的情形，更不必说这篇文章的造业对像是！！！
学里面讲：人之所以会最基本的原因在于“无明”（亦即无知），不晓得有的规律，不晓得有循环的规则，不晓得行恶事会遭到报应。
假如知道会受贫穷之苦就不可能有人去偷窃
假如知道会受聋盲之苦就不可能有人去造谣毁谤夫妻一方早逝。
假如知道会受之苦就不可能有人去！！！
由于而生生世世在中受苦，其理由总体来说就是“无明”，“不知者无罪”此句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个地球的真实运行规则！！！
2。夫妻两口子之间的:夫妻两口子之间，看完你懂了吗
1在经典里面告知我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，皆在一个缘上。夫妻两口子之间的。
2假如这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；假如疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。夫妻缘薄的。
3我们在路上遇见一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇见一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。二婚的。
夫妻是前世的什么
4人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，告知我们，它有类，这不能细说，细说非常非常地复杂。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。
5没有这四种缘分，人不能在一起，只要跟你有往来，肯定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在今生当中，只要与自己，必然是过去生中有这四种业缘。夫妻离婚。
6夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。夫妻是啥关系。
7俗话常讲，“恩爱夫妻未到头”，没有到头的，终要别离，不管如何恩爱的夫妻，命终的时刻，再也不认识了，再断然不会见面了。生生世世作夫妻的，那是家的幻想，不重要实！！！怎样的才能做夫妻。
8里面写的“七世夫妻”，那是家胡造，他不负F律责任，也违背良心。说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以务必要觉悟。婚内出轨报应。
上面便是与: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？有关的内容，是关于: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？的共享。看完夫妻两口子之间的后，希望这帮助到大家！！！
佛说:你这一生嫁的人，是上辈子埋葬你的人，是不是真的?
肯定是啦
有个故事说的就是前世这一生的缘分啊
前世一个女子死了
第1个书生经过
为她叹息
紧接着走了
第2个书生路过
为她盖上一件衣服
紧接着叹息
走了
第3个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以这一生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊这个传说叫做 "到底是谁埋的你"
有一则佛教故事:
好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击， 一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看见茫茫大海。一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人， 看一眼，摇摇头， 走了。
又路过一人， 将衣服脱下，给女尸盖上， 走了。
再路过一人，过去， 挖个坑， 小心谨慎把尸体掩埋了。
僧人解释道， 那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她这一生和你相恋，只为还你一个情。
可是她最终要报答毕生一世的人， 是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
书生大悟。 前世，到底是谁埋的你？
佛说：这一生的老婆，是前世你埋的人，来还未报的恩！！！
