古法梅花易数与现代梅花易数区别在哪推算命理梅花(水河子古梅花易数)
梅花易数起卦
梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！
关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活，不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第3个数应该和第2个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第3个数和时辰的效果一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率有些高。三个数，第1个数用作上挂，第2个数用作下卦，第3个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确，当然偶尔可以加时辰，偶尔可以不加，打比方说说来了二个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
经常提到的准确不准确都是一自个的经验，你本人多多体会，多多实践才能发现。
梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的此问题问的最好了，许多人搞了一辈胆预测推算，都不晓得怎么抓占机，如此的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！！！
而占机是预测推算最要紧的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！！！
怎么抓占机呢？许多高手都不会教你的！！！直接的说即为你凭什么坚信你取的象是正确的！！！
还得需要取出卦象后用不易之理来验证，经常提到的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！！！打比方说你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫40岁，对方恰好40岁……
那不如就可以回答你此问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测推算术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以 使用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！！！
一般刚入门的人先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持往往用一种特有的方式取象，久而久之自然，一点一点的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。
梅花易数如何起卦？ 1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起。。。。。。>>
算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻八卦预测指南》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人。。。。。。>>
用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，占卜时必定会有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之。。。。。。>>
梅花易数哪种方式起卦最准确？谢谢 5分 当有求测之人来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，打比方说9：30，那么这样就以9除8得余数是上卦，30除8得余数是下卦，39除六得动爻，这一个办法经常很多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。俺的Q三59654351，愿意交流可以找我。
梅花易数起卦为啥有六个卦象 主变互错综，要继续细分的话还有许多，半象，连互，等等等，原理懒得解释，和天文有关系，还得画图麻烦，反正当公式记住就行
详细来讲说易经梅花易数数字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，不过任何一门学问从不晓得到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！！！
就梅易来说，预测推算事体有纷纷万象，不依靠灵感怎样能精确的确定万象中的一象！！！所以易学的精髓须结合本人的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！！！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
呵呵……每看见诚心相问的易友，必尽我所知去回答一下，就你的问题我试着解答一下吧。
1，假如是占卜之人给自己而占，体用哪个代表本人，哪个表示对方？是看体，还是看用？
以体卦代表本人，以用卦表示对方，也要以体卦代表所测之事体，以用卦代表作用与影响所测之事体的各式外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！！！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的作用与影响，是以体为主线，一步步剖析所有的用卦，全看。
2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？如何看？
呵呵……看的挺细的，梅花易数多数以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为剖析对象，这个就是此刻流行的经常提到的转太极，打比方说看对方职业，那么这样就以用卦为剖析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的强弱来综合剖析，才能比较精确的确定。
打比方说坤为地上爻，对方预测推算完爱情婚姻后，又预测推算妈妈如何看？那有卦中除了艮就是坤，那么这样就把离卦构建出来作为剖析主体按以上所写来剖析。
3，只要讲从梅花易数的数字起卦如何看（包括时间起卦、号码起卦等等数字有关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。
你这个是说起卦方法的，卦如何起并不是事，剖析梅花易数的方式方法有四个流程，分别为取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合于所预测推算的事体中，假如能融合则说明你取的卦象可以 使用于预测推算这个事体，如不能则以所取的预兆依据易理再换象！！！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不是事了。
我说的只是梅易的基础，也许有人觉得梅花易数简单，其实也就是说梅易可以融合所有预测推算术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这便是我以上讲到的第3步融象。
给你举个梅花易数融合八字的例子？
打比方说预测推算者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，假如预测推算者是阴男阳女那么这样就是风天小畜卦加那个时候占时就能够剖析他爸妈的情形，呵呵……简单容易的常常亦是最难的！！！
多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此乃止！！！
八十四。简述对《梅花易数》一书知道多少
1、此书非邵康节所著，乃后人假托其名而以，实际书中内容与邵子之学差距很大。是《梅花易数》，全书共分三卷，既有理论阐述，亦有实际案例剖析，可算是自成一体的。其随机性太强，对某些具体事件的指导意义不大，打比方说决策性、趋势性等的占事。
2、书中介绍的预测推算理论是以剖析六爻卦的体卦、互卦、用卦及配合外应来占断，以体卦给自己，用卦为他人，也为所占之事，以互卦预示所占事的过程，以外应和变卦预示所占事的最后结果，以八卦配五行的生、克、比合为吉凶成败研判之理，以八卦之类象来对应占事的预兆。不过当下的梅花易在取象方面有了较大的拓展，使其在占断的内容上较古法丰富了许多。
梅花易数
诸物响应歌
混沌开辟立人极，吉凶响应尤难避。先贤遗下预知音，皇极观梅出周易。
玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。大抵体宜用卦生，旺相谋为总有益。
比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。问雨天晴无坎兑，亢旱言之终那么是。
天时连雨问晴明，艮离贲卦响应耳。乾明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。
凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。比和为妙克为凶，又看其中何卦证。
乾主公门是老人，坤遇阴人曰土应。震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。
坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。离言文书炉冶利，亦曰南方颜色杂。
艮为东北山林财，兑曰西方喜悦是。生体克用亦同方，编记以为诸事应。
凡问住宅体为主，旺相须知进钱财。生用须云耗散财，比和家世安居处。
克体为凶决断之，生产以体为其母。两宜生旺不适宜衰，奇偶之中察男女。
乾卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。阴多生女阳生男，此数分明具易理。
爱情婚姻生用必难成，比和克用大吉利。若问饮食用生体，必知肴馔丰厚喜。
生用克体饮食难，克用必无比和美。坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。
求谋称意是比和，克用谋为迟可已。求名克用名可求，生体比和俱可取。
求财克用若有财，生体比和俱称意。交易生体及比和，有利必成无后虑。
出行克用用生体，所至其方多得意。坎则乘舟离旱途，乾震动则坤艮止。
行人克用必为迟，生体比和人即至。咸远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。
若去谒人体克用，比和生体主相见。兑主外见讼不亲，乾利大人长者是。
来问失物体克用，速可追寻依卦断。相生比和终可寻，兑临缺处并井畔。
离为冶炉及南方，坤主方器凭推看。疾病最宜体旺相，克用易安药有效。
比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。离宜服热坎服冷，坤土卦温补料亨。
亦把鬼神卦象推，震主妖怪为状貌。巽为自缢并锁枷，坤艮落水并血衄。
凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。比和助解最为奇，非止全仗他人力。
若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。乾宜高葬艮临山，离近人烟兑兴废。
比和生体宜葬之，克用尤为大吉利。若人临问听旁言，笑语鸡鸣亦吉美。
美物是为祥瑞推，略举片言通万类。
这个卜卦的方式方法，类似外应金科玉律，但是想真用的 好，还要往往实践汇总，毕竟古时候现代不相同的。理解他的神韵才好是诸物响应歌!
作者通过举例来阐述梅花易数体用规范及一些外部应兆之含义。重点要理解此篇所引伸出的活法道理!63、963是的
浅层漫谈如何学好梅花易数?
提起梅花易数，许多朋友都明白知道，它是宋代易学大师邵康节先生发明的，其实也就是说此刻很有争议，或许不是邵老写的，由于康节是死后的号，或许是他死后，后人把他的书出版了或者是后人假借康节先生的名出的书，这个书来源我们不去考证。
梅花易数这本书前几卷是讲梅花断卦，后面几卷是讲测字，这本书是你学梅花易数必须学的，需要多看，多记，特别是万物类象，八个卦，每个卦代表着什么，你得记好了，固然它是代表的古时候的东西，你需要理解一下，八个卦的后天八卦图的方位，先天八卦图的数，要记好了，梅花易数用的是先天数对后天方位，这本书你需要明白的就是基础的东西，需要先记住一些，以后学起来就方便了，其次你会发现，书里讲的许多是外应，就是心易，打比方说一个树叶，皆有预兆，天上打擂代表虚惊一场，他讲的是断卦加外应，还有这本书里教你的十八断，太浅，主要讲生克，体克用小吉，，用克体大不吉，体生用小凶，用生体大吉，体用比和不好不坏，这一个办法你在学习梅花初期用的时刻准确率很高，久了你会发现不准了，由于许多时候它的准确率确实很低的，假如如此便能断卦，那样满大街的人都学会了。这本书呢仅需要明白这几个就能够了，我觉得进一步的了解没有太大必要，清楚明白这几点就能够了，假如想学测字可以大概看一看后几卷，不多说这本书。
接着下面我们梅花要学什么呢，由于梅花易数在古时候就这么一本教材，我们先谈谈梅花的发展史吧！！！近代自从邵伟华，易学引路人吧，出了本书周易与预测推算学，易学火遍大江南北，都开始学，不过这本书里面是六爻和梅花结合来断卦的，梅花很笼统，没有创造，梅花新的创造是从张延生老师开始的，张延生老师发明的梅花心易吧！！！他是修炼气功的，就是研究把八卦象数，把古梅花易数上升到了一个新台阶，不过张老师这个人很低调，只出版了一些书籍，后来黄鉴老师，黄老师在易学届也是很出名的，他把张延生老师的东西整理整理，发明了八卦象数预测推算法，还创造了易魂品牌，这个就是对梅花易数的发展，梅花易数主卦代表过去，互卦代表此刻，变卦代表未来，提出法无定法，我心为法，不拘古法，的论理，就是心易，他发明的卦象直读法，一个卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起来读啥，打比方说：上卦是兑为缺。下卦是乾为钱，直读缺钱。上卦兑卦数是2，下卦乾卦数是1，可以读21，可以代表21天，21年，21个等等，不过这个直读法是有缺点的，天马行空，没有个框架，许多人学了以后乱读，一个卦代表万物，乱组合，八卦象数预测推算法，里面最典型的就是他创造了算一生卦的方式方法，这是古梅花的发展了继承，，
其他别的易学届里面梅花易数有名气的还有，湖南的张全兴老师，的林武樟老师，安徽的陈春林老师，河南人韩海军老师，北京的贾双萍老师，还有湖北黄石的黄石易（曹小平）老师，还有铁书生老师，这几个算是较为出名气了，他们大都是跟黄鉴老师学过的，许多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系，紧接着又加了自己东西，这个体系断卦断过去的事情很轻松能说出几十条过去的信息，准确率很高，未来准与不准不晓得，
黄鉴老师的课程也是一个基础的入门，可以学学一学，他的梅花不讲旺衰，只讲外应，生克，直读，
韩海军老师的梅花断卦带有仙气，他是修佛的有灵感，学他的梅花普通人学不来，达未到那个程度，著有韩氏梅花心易一本书，里面的万物类象汇总的挺不错，挺全。
陈春林老师，断卦讲五点：卦名断，生克断，体用断，旺衰断，读像断，，他断卦很随机，偶尔还用外应，不过断卦时他不看日辰和月建对卦的作用与影响，看他的视频，讲的万物类象，讲课就是张延生老师写的那个万物类象的汇总，他写的那本梅花心易还可以，包括那里面的梅花风水，观像，也都是这几位老师通常都来回钻石的东西，也就是说梅花进展到这个地步业已是确立了这个雏形了。
黄石易的梅花也是黄鉴老师的体系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建对卦的效果，他看年和月对卦的效果。其他别的观像了，什么的和别的几位差不多。
贾双萍老师著有一本梅花新易，这本书我看过，断卦方式也是延续了黄鉴老师的论理，她把六爻的六亲带入了梅花卦里，这个理论你还不要说，还挺准的，用这一方法定位能定位出哪一卦是爷爷奶奶，姥姥姥爷等长辈，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的万物类象是韩海军老师书上的资料，一模一样，看样子很好，我也看了，确实很好，她讲究日月对卦的效果，由于六爻中日月主宰天地，梅花也是一样，年月日时，急事应在时上，慢事应在月日，长时间应在年上，，贾老师独创的就是六爻和梅花结合断卦，六爻断的详细，断近期的事，梅花断的没有六爻详细，可以断一 生的事，，六爻主张一卦一断，这是古六爻的论理，她把两种断卦方法结合来断事准确率高，，由于梅花仅有一个动爻，所以梅花卦是可以转化为六爻卦的，不过六爻偶尔不能，由于假如六爻爻动的多。就转化不了。
铁书生老师的论理和上述几位有些不一样，他研究旺衰，铁氏梅花断，人称铁梅花，也很有名气，，他的强弱普通人不好掌握。算一生卦的方式方法也不大一样。
梅花易数说了如此多，为啥要讲发展史，由于我也是一步一步走过来的，就是让大家清楚明白，怎么能够正确的走上这条路，减少弯路，first of all你得打基础，那个八卦万物类象，你必须得记熟，不用死记，每个卦预示什么，你得理解八个卦的属性，先记住八个卦的符号，代表方位，卦名，代表五行，代表五种颜色，五行生克，代表大会卦数，记住了以后你研究那个六十四卦的卦名，是怎么组合出来的，那个简单，一点就透，这几个基础的几天就记好了，不要着急，学几天，太难，不学了，那是由于你没经历过，心里没有数，当你学会了，回头一想，原来几天就能够做到的事情，只是那时候心里没有数而已，所以许多人半途而废，太难学了，门都入不进来，我这都是经验，就好像出去找工作一样，开始都是很累的，当你熬过来之后也就习惯，许多人开始没坚持下来，就累跑了，亦即不经历风雨怎么能见虹的道理，先学习梅花易数，紧接着再看梅花心易，入门很快，入门后，你需要多加群交流，免费求测的有的是，你可以练手，汇总经验，不练你永久不熟练，大胆说，反正又不收费，对错无关紧要，几天你就发现，许多时候求测之人反馈你断对了，那你就熟练了，紧接着自己深造吧！！！大师的培训课件，盗版的有的是。
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卦象预测推算法和梅花易数是一回事吗?
当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，占卜时必定会有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之事合理取用预测推算门类，或几种预测推算术互相参断，方能更全面、更准确、更细致地为人预测推算。欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细，此亦为细断六爻的基本功。第2节 六爻的预测推算思维 六爻卦预测推算起卦方式是求测之人用三个铜钱(现在的人用三枚硬币也可)合扣于手心：集中意念想欲测之事，摇六次而成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上，由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象。于是，六爻八卦预测准确度高低主要由两方面因素决定的，预测推算者水平高低是一个方面，另一边就是求测之人意念集不集中。意念杂，不专一，显示的卦象事体必然不清，结果自不然就不十分准确。这是六爻卦的缺点，其优点是当求测之人意念集中，不受他人和外界干扰时，尤其是有中国事要办时，其所摇出的卦必是动爻少，常常动爻与所求测之事息息相关，显象明显，利用六爻推断常常可以细致活灵活现地断出很多事象来，令人叫绝！！！若意念不集中，思维混乱之人摇出的卦多数是动爻多，至少三个以上，甚至六爻全动，定然主此人心神不定；一是摇出的卦象不太精确，二是所求测之事，事体多翻腾无头绪象卦爻一样乱动，乱糟糟的，所测之事吉凶难明。 六爻八卦预测比较注重和重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。 六爻八卦预测着重是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶，并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。具体六爻八卦预测方法是本书论述核心，将在以下章节中详细论述。第3节 依据实际选择预测推算模式 六爻八卦预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测推算中怎样选择最合拍的预测推算模式是比较关键的。预测推算模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。选择不宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么怎样选择最适宜的预测推算模式呢？俺的经验如下：first of all看预测推算者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测推算模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第3是环境嘈杂，人心不稳，在求测之人不能心静时，以梅花易方法预测推算较好；第4是当求测之人心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第5，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、爱情婚姻、工作等等通常是不能以时间来起卦的；第6测随机事情，采用梅花易较准。何谓随机事情呢？就是求测之人在求测前其实没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要中国钱，此属随机求测，你可以 使用梅花易数方式起卦精密推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，作者本人是这样想的卦随自然，随性的事，用随性的方式起卦反而最，正重、古板的事，用摇卦方式比较合得来；第七是以自己第1意念为准。你的第1意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦预测推算。 以上七点关于预测推算模式及起卦方式的抉择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那么有的读者会问：梅花易与六爻八卦预测方法能否融汇贯通柔合在一起呢？回答是：能。不过有条件的，条件是只有起出的卦二者预测推算结果一致时，才可相互参断，若结果不一致，用其所起的卦相应的预测推算方式去推断
【易经杂记】梅花易数基本要素
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著， 是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书， 相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
所有与数字有关的东西皆可以用以起卦，例如生辰八字、字的笔画数等等。
初中时期，有个同学经常拉我测字，大约用的就是《梅花易数》。
为了便于大众理解《梅花易数》，我们依照计算机软件的语言说明一下，先普及一下根本的概念和数据结构。
1。六十四卦
六十四卦是《梅花易数》根本的数据结构之一，它呢其实是由上下两个卦组成，八卦排列组合，演变成八八六十四卦。
六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
阳爻用九预示，阴爻用六预示， 所以上面的初九之寓意就是第1个是阳爻，九二之义是第2个爻也是阳爻，假如是阴爻则叫六二。
2。上卦、下卦
六十四卦是由上下两个卦组合而成，例如上面的需卦，上卦为坎，下卦为乾。
3。动爻
六十卦由六个爻组成，所谓动爻是指动态变化的那个爻，这个动爻特别重要，下面会说到。
它的基本算法概括起来很简单，通过输入的数据精密推算出《梅花易数》的基本要素： 上卦、下卦和动爻。
这三个要素都是由数字精密推算出来。
《梅花易数》是以先天八卦计数的，每个卦皆有一个编号对应：
乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。
卦以八除：
如果想精密推算出上下卦，必须除以整数八，取余数定挂。 依据余数的编号找到相应的卦（参见上面的八卦编号），假如余数是一，则为乾卦，正好整除则为坤卦。
爻以六除：
由于六十四卦为六爻卦，每个爻亦有个编号对应，所以精密推算动爻要除以整数六，取余数确定动爻位置。 正好整除为上爻。
接下来由我们以一个具体例子感受一下《梅花易数》的大约套路，著名的观梅占：
观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共 三十四数 ， 除四八三十二，余二，属兑，为上卦， 加申时九数，总得四十三数， 五八除四十，余得三数，为离，作下卦。 又 上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。 初爻变咸，互见干巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
参考：
梅花易数_知识混装大无极
寻问诸位有曾谁看过古版本《梅花易数》等易学书籍
没有了，这个东西有的人断然不会说的，
不传给外人的。
你如果想看，就得看你的缘分了！！！
机会缘分到了自不然就看见了！！！这位朋友是想搞收藏还是学梅易，搞收藏，这本书恐怕不易得到，假如是学梅易，新版旧版没有啥区别吧，山东人民出版社曾出版过《梅花易数白话解》一书，我看不错。没有了，这个东西有的人断然不会说的，
不传给外人的。
你如果想看，就得看你的缘分了！！！
机会缘分到了自不然就看见了朋友，别总是去贴吧挖什么宝贝，缘分到了，自然会有所得，梅花自识有缘人。还有我晓得谁有这么一本书，不知他肯不肯给你看了。
