关于爱情婚姻的讲章爱情婚姻夫妻(圣经中爱情婚姻的原则)
圣经中爱情婚姻对国家作用与影响的经文有哪些
以赛亚书 62:4-5说：“你不再被叫作离弃的，你的地也不再被叫作荒凉的，由于你将被叫作我所喜悦的，你的地也必被叫作有夫之妻；由于耶和华喜悦你，你的地必蒙福。”
圣经还在箴言5:15-19中提到：“你应留心，不可偏爱外女，也不可与结外戚的妇人交往，由于如此的事，是为耶和华所憎恶的。不要给自己的灵魂挖掘祸坑，更不要下绊脚石。由于他的罪孽，必被掳掠；他的羞辱，也必不消除。”这段经文提醒人们要谨慎对待爱情婚姻，不要滥交其他人，以免为自己带来灾祸。王朝互联网移动版
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圣经关于爱情婚姻的经文
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圣经关于爱情婚姻的经文
创2:18 耶和华神说：“那人独居不好，俺要为他造一个配偶帮助他。”
2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人如何叫各样的活物，那么这样就是它之名字。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。只是那人没有遇到配偶帮助他。
2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一位女士，领她到那人跟前。
2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，由于她是从男人身上取出来的。”
2:二十四 于是，人要离开爸妈与老婆连合，二人成为一体。
2:25 那个时候两口子赤身露体，并不羞耻。
弗5:22 你们作老婆的，当顺服本人的老公，如同顺服主。
5:23 由于老公是老婆的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
5:二十四 教会如何顺服基督，老婆也要如何凡事顺服老公。
5:25 你们作老公的，要爱你们的老婆，正如基督爱教会，为教会舍己。
5:26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
5:27 可以献为自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
5:28 老公也当照样爱老婆，如同爱本人的身子，爱老婆便是爱自己了。
5:29 从来无人恨恶本人的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
5:30 因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
5:31 为这个缘故，人要离开爸妈，与老婆连合，二人成为一体。
5:32 这是非常大的奥妙秘诀，不过俺是指着基督和教会讲的。
5:33 然而你们各人都当爱老婆，如同爱自己一样；老婆也当敬重她的老公。
圣经关于爱情婚姻的经文
1，“最重要的是彼此切实相爱。由于爱能遮掩很多的罪。” --彼得前书4章8节
这是关于爱情婚姻的一节非常重要的经文，由于爱情婚姻是两个罪人的生命结合。在爱情婚姻当中，无人是完美的。会有一些时候，老公或老婆可能让对方失望、混乱、或是做些令人伤心的事情。记住神对于爱的定义，并知道爱可以深深遮掩所有的罪，这确实非常重要。这节经文提醒我们，爱有着名符其实的力量！！！
2，“有人功胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”--传道书4章12节
了解二人强于一人是一回事。但要晓得，两者结合在一直，再与神联合就更加强大！！！三个点分别代表了神、老公和老婆。这三者形成的密切关系，是不容易破碎的。
3，“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心相互宽容，用和平彼此联络，竭力守旧圣灵所赐合而为一的心。”--以弗所书4章2-3节
假如老公和老婆谦虚、耐心、温柔，在关系当中无私，这会减少冲突和争论。这节经文提醒我们，要保持镇静，按着耶稣所做的去做。
4，“耶和华说，我晓得我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”--耶利米书29章11节
这几个话以希望和信实充满我们的心。它向我们展示了神向着人类的心。我们不晓得神对俺们未来的所有计划，不过俺们必须相信，他每一天皆在加添我们的力量。
5，“所以神配合的，人切记不可分开。” --马可福音10章9节
当你首次进入爱情婚姻时，离婚应当是你最后最后才考虑的事！！！多年在一起，你们也许会进入某段困难的时期，或是走在某条威胁到你们关系的小径上。假如是如此的话，那么要让神的话语在你们当中发挥作用。你们是在神的带领下走到了一起，不要让每个人或任何事分开你们对于相互彼此的爱。
圣经关于爱情婚姻的经文
出嫁圣经经文╱金句
章节 经文
创2:18
耶和华 神说：「那人独居不好，俺要为他造一个配偶帮助他。」
创2:22-二十四
[22]耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一位女士，领他到那人跟前。
[23]那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，由于他是从「男人」身上取出来的。
[二十四]于是，人要离开爸妈，与老婆连合，二人成为一体。
希伯来书13:4
爱情婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，由于苟合行淫的人，神必要审判。
书二十四:15
至於我，和我家，我们必定事奉耶和华。
传4:9-12
⓽二个人总比一个人好，由于二人劳碌同得美满的果效。
⓾若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。
⑪再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？
⑫有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
歌8:6-7
⓺求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。由于爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
⓻爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家里所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
太19:6
既然如此，夫妻不再是二个人，乃是一体的了。因 此，神配合的，人切记不可分开。
罗8:38-39
[38]由于我深信不管是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是如今的事，是将来的事，
[39]是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
林前13:4-8
⓸爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
⓹不做害羞的事，不求本人的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
⓺不喜欢不义，只喜欢真理；
⓻凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
⓼爱是永不止息。
弗5:21
又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
弗5:22-:28
[22]你们作老婆的，当顺服本人的老公，如同顺服主。
[23]由于老公是老婆的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
[二十四]教会如何顺服基督，老婆也要如何凡事顺服老公。
[25]你们作老公的，要爱你们的老婆，正如基督爱教会，为教会舍己。
圣经关于爱情婚姻的经文
箴言18：22 19：14
18：22 得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
19：14 房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。
哥林多前书7
爱情婚姻的问题
3 老公当用合宜之分待老婆，老婆待老公也是要如此。
4 老婆没有权柄主张本人的身子，乃在老公；老公也没有权柄主张本人的身子，乃在老婆。
5 夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们。
6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7 我愿意众人像我一样；只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像俺就好。
9 假若自己禁止不住，就能够嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们其实也就是说不是我吩咐，乃是主吩咐说：“老婆不可离开老公，
11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同老公和好。老公也不可离开老婆。”
以弗所书5：22～33
老公与老婆
22你们作老婆的，当顺服本人的老公，如同顺服主。
23由于老公是老婆的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
二十四教会如何顺服基督，老婆也要如何凡事顺服老公。
25你们作老公的，要爱你们的老婆，正如基督爱教会，为教会舍己。
26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
27可以献为自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
28老公也当照样爱老婆，如同爱本人的身子，爱老婆便是爱自己了。
29从来无人恨恶本人的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
30因我们是他身上的肢体。
31为这个缘故，人要离开爸妈，与老婆连合，二人成为一体。
32这是非常大的奥妙秘诀，不过俺是指着基督和教会讲的。
33然而你们各人都当爱老婆，如同爱自己一样。老婆也当敬重她的老公。
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关于《圣经》
依据圣经的记录载入，人类分成不同的宗族，要算是从旧约圣经，创世记第9章20节至第一0章5节，咒诅迦南 开始了。然而，要说得清楚，不能三言两语可以清楚明白，我建议各位感兴趣的可以查阅上述经文，紧接着再阅读以下网页，将有所。。。查看完整大全版>>关于《圣经》
关于圣经的一章
《出埃及记》是基督教（新教）的翻译，《出谷记》是天主教的翻译，前者偏重着眼于历
关于西方的爱情婚姻誓言，请知道的基督徒回答。
第1个版本貌似不是基督徒使用的，第2个也不完全。
在基督徒信仰里，婚约是二人合而为一，在主里面的结合。有两个方面，第1个是二个人愿意在一起，不管后面有何用的境遇等待两人，两人都愿意一起走过。源自《圣经》中女人受造的过程，和上帝说”人要离开爸妈，与老婆连合，二人成为一体。“；“做老公的，要爱本人的老婆， 做老婆的，要顺服于本人的老公”；“老公是老婆的头” “二人成为一体，其实就是一体，就不能分开" ，的这部分内容。
第2，是爱情婚姻中基督是主，因此在主中结合的爱情婚姻不可分割。经文”神结合的，人切记不可分开“，点明了，爱情婚姻的权责归属，爱情婚姻是神授意给人，依照神的旨意结合的，神的权柄在其中，因 此，说不管何等境遇，你们都不会分开。由于是神结合的。
第2个版本里面没有后面的部分，所以是不完整的，。后面应该有神父或者牧师说，我宣布，”在主面前，此二人结为夫妇，上帝为你们祝福“这类的宣告。乃是证明你们的爱情婚姻符合神的旨意，是受神祝福的。你们被授意在基督里结合，是上帝喜悦的！！！（第2个版本中没啥的，由于《圣经》有经文说：我将这几个事告知你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)，指出了基督徒在世上生活的境遇情况，对于名符其实的基督徒来说，这几个都是祝福。）
爱情婚姻是神美满的祝福，男人和女人的结合上帝安排的结果。所以一旦确定另外一半的的确确是上帝给自己所造的那一半，就当持按理结合，在神面前所立的誓言是古板的。愿上帝祝福我们！！！人生的路途不是顺风顺水的，总有磨难和挫折，一男一女在上帝面前立下婚约，夫妻两口子之间就要持守。不管面对怎样的处境，都要毕生到底。
你认为这几个是咒诅吗，你错了，这是在订立毕生之久的婚约，人在上帝面前所立的婚约，没有经常提到的不可抗力因素，除非死亡（约词中有直至死亡）。我觉得二个版本皆可以。 先要做到的是：你们是基督徒吗？
这二个版本，第2句话其实没有带。只是提醒双方爱情婚姻只是新的路程的开始。会有矛盾等着你们。不要忘记当初相互彼此的许诺。也不要忘记在神面前的宣誓。由于在神面前的宣誓。是有效果的。若哪一方不遵守。则真有麻烦的。 另一边。双方都遵守至底。非常蒙福的。福祸在人的面前，你们要做个选择。根本就没有在里面。相反是爸妈提醒儿女相同的关心。要怎样走才是福的路
经上说 ” 做老公的，要爱本人的老婆， 做老婆的，要顺服于本人的老公”
“老公是老婆的头” “二人成为一体，其实就是一体，就不能分开" ------不要长久的分居。
爱情婚姻的意图：是让人有虔诚的后裔，你们要在孩子面前树立好的榜样。效法基督。使他们可以从小明 白敬畏神。 并尽力做主工。传杨神的福音。这是生命的本质意义。
关于章外邦女子路得
路得说：不要催我回去不跟随你，你往那里去，我也往那里去，你在那里住宿，我也在那里住宿，你的国就是俺的国，你的上帝就是俺的上帝。以下是我为各位整理的讲章外邦女子路得，愿家人们喜欢!
路得在信仰上的抉择
1。跟随婆婆回迦南地
路得的婆婆叫拿俄米(意思是“甜”)，她的两个儿子都娶了摩押女子为妻：长子基连(意为“憔悴”)娶了俄耳巴(意为“颈”或“硬着颈项”)。她 之后的选择证明与她之名字对照：她向神硬着颈项，虽曾与犹大家有缘，成为犹大家的大儿媳妇，但因体贴肉体，最终与主的救恩擦肩而过!次子玛伦(意思是 “弱者”)娶的是摩押女子路得(意为“友善”)。
拿俄米的老公以利米勒死在了摩押地，后来两个儿子也死了，留下拿俄米身在异乡，没有老公，也没有儿子。如果她年轻，还不错再嫁，但到了那个年龄， 两手空空，生活无依，依照犹太律法，只能靠周济过活，但摩押地又属于外邦人之地，谁肯周济一个外乡人呢?在这样的状况下，拿俄米于是做出一个 决定 ：返回本乡 ——犹大地的伯利恒!
在这重大的抉择关头：固然起初两个儿妇都愿意跟随拿俄米走，但经婆婆劝说后，考虑到前途茫茫：到了迦南地的伯利恒，以色列人肯娶摩押女子的可能性 极小，而且依照《圣经律法书•申命记》23章3节“亚扪人或摩押人切记不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。”特别是寡妇，还牵涉到 将来为死人存留后裔和财产分割等问题。因此，俄耳巴与婆婆亲嘴而别。
《路得记》1章14节的描述是：“只是路得放不下拿俄米。” 拿俄米继续劝她说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”(得1:15)(摩押人所拜的神是什么神呢?耶利米书48 章46节说到摩押人主要拜的神是“基抹”，依据《列王纪下》3章26至27节记录载入：“摩押王与以色列、犹大和的东边 三国 交战时见阵势甚大，难以对 敌，。。。。。。便将那应当接续他作王的大儿子，在城上献为燔祭。”可见他们祭祀他们神的方式既残忍又邪恶!)以色列人进入迦南地之前曾在旷野漂流40年， 期间曾被摩押女子诱惑而卷入向基抹献祭的罪中，神用瘟疫刑罚他们，就死了二十四，000人(参民25:1-9)。所以可以想象，以色列人的子孙提到摩押女 子，可能仍会心有余悸!因 此，拿俄米说：“你也跟着你嫂子回去吧。”(得1:15)。
2。以婆婆的神给自己的神
然而路得此时的宣告不但改变了她自个的人生路径，也成为整个人类 历史 上一件光辉烈烈的宣告——她对婆婆说：“‘不要催我回去不跟随你。你往哪里 去，我也往那里去;你在哪里住宿，我也在那里住宿;你的国就是俺的国，你的神就是俺的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不 然，愿耶和华重重地降罚与我。’拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。”(得1:16-18)她的这一宣告，不但表明她与本人的民族信仰断绝关 系，要跟从婆婆所事奉的神，且表明她不离弃婆婆并愿意毕生照顾她的决心!这就打动了在暗中察看我们的天父的心——上帝使她不但从一无所有一跃成为当地最富 有、最有地位的大财主的老婆，而且使她从一名与“亚伯拉罕之约”无分无关的外邦女子变成与救恩息息相关并有份与耶稣基督家谱的大卫王的曾祖母!
弟兄姊妹，你的抉择将会作用与影响您的人生甚至后代子孙!士师时代是一个动荡纷乱的时代，神在那样动乱的世代中看顾了敬畏神的拿俄米，赐给她一个如此爱她的儿妇，我们也可以在各样的困苦中，因仰望神的慈爱，而得着拯救、安慰和激励!
路得在爱情婚姻上的抉择
路得究竟有什么独一无二之处能被当地有头有脸的大富户——波阿斯看中呢?
1。在陌生之地主动寻找生机
两个从摩押地回到伯利恒的贫穷的寡妇，在人看来多么凄惨!
但路得没有消沉沮丧、束手等待，她乃是主动出击!那时正所谓收割大麦的时刻，路总结出到田间，捡拾余剩的麦穗。旧约《利未记》19章9节、23章22 节及《申命记》二十四章19至22节规定：以色列人在收割庄稼或收取葡萄的时刻，不可割尽田角，也不可摘尽树上余剩的葡萄，要留给寡妇和寄居的拾取，如此便 必蒙耶和华的赐福。
人生地不熟的路得正好到了拿俄米家的亲族波阿斯(此名意为“他里面有能力”)的田间，这人是当地的大富户——这并不是路得运气好，碰巧走到波阿斯 家的田地，乃是神的一路安排和引导!这使俺们想到当年亚伯拉罕差遣他的老仆人去巴旦亚兰为他儿子以撒娶妻时遭遇：神一路带领老仆人到了他主人兄弟的家里， 为以撒娶到了美丽能干的利百加!
很多时候，神并 不是不行动，他乃是等候我们迈出信靠他的第1步。当我们迈出这信心的脚步时，就是用行动表明：我们要仰赖耶和华，照他的旨意去做，可是，后面的事，主必负完全的责任，他开工，也必完工!路得尽上本分，忠心做工，就获得了供养她自己和婆婆生活的粮食。
2。路得对待婆婆孝敬、顺服
摩押女子路得，每一天在田间辛勤做工。《圣经》说，她从早到晚跟在收割的人身后拾取剩下的麦穗，一 天下 来，竟捡了一伊法大麦!一伊法是多少?就是 22公升，大约四五十斤大麦!路得每一天把食物拿回了家中，供养婆婆，她没有把这个年迈的婆婆当做包袱，更没有由于伺候婆婆而瞧不起婆婆甚至变得脾气暴烈。她 在婆婆面前仍然像女儿一样孝敬、顺服，听从婆婆的教育。
3。路得的品格打动了波阿斯
原本在以色列人心中对摩押女子是有成见的。最初或许没有啥人跟路得打交道。不过伴随着日子增多，人们发现这个摩押女子每一天辛辛苦苦到田间做工，谦卑 又安静，她的品行就受到了波阿斯仆人侍女的夸赞!他们在波阿斯面前不断提起路得的 事迹 ，于是路得受到了波阿斯的青睐：波阿斯不但允许她继续在本人的田里拾 取麦穗、与他的仆人使女一同享用水和食物，还称赞并祝福了她说：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”(参 得2:8-12)
这真是绝处逢生!上帝的作为无法测度，因他的慈爱和怜悯，在拿俄米和路得无可指望的时刻，为她们开了一条广泛的光明之路!正如罗马书4章18节说：“他在无可指望的时刻，因信仍有指望，”由于看顾人的神就是那位在旷野开道路、在沙漠开江河的神!
4。耐心等候神的成就
从表面看来犹大尊贵的长官波阿斯和从摩押地跟随拿俄米回来的摩押女子路得，在种族、身份、地位上极不相配。并且，《旧约圣经》律法规定以色列的百 姓要与一切外邦人离绝。我们在读《新约圣经》《约翰福音》4章时看见，以色列人甚至跟与外邦通婚的撒玛利亚人都没有来往!是路得幸运吗?是因神的怜悯!也 因着路得对神坚定地信靠，和她忠心无私的品格，就为她赢得了美满的名声，并因她顺服婆婆的指教，得以有机会接近波阿斯，并面对面与波阿斯谈及自己一身的归属问 题!波阿斯对路得说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩，比先前更大，由于少年人不管贫富，你都没有跟从。女儿啊，此刻不要惧怕。凡你所说的，我必 照着行，我本城的人都明白知道你是个贤德的女子。”(参得3:1-13)——这便是路得能成就美满爱情婚姻的答案!路得与波阿斯谈话之后回到婆婆那里，婆婆听到事 情的经过，用一句至经典的话安慰她说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事如何成就，由于那人今日不办成这事必不休息。”(参得3:18)
等候其实也就是说是最难的!在等候一件事成就之时，我们往往祷告一半就坐不住了，要么天天抱怨神为啥还不成就，要么动人的想法去做点儿什么，“帮神的忙 儿”：就好像利百加让雅各穿上以扫的衣服骗取以撒给大儿子的祝福一样，她以给自己在帮助成就神所命定的事，实际在帮倒忙!结果造成严重的后果：使得雅各从一个 生活优越、长在帐篷里的大财主家的公子，变成一个天天在旷野受尽严寒酷暑的、岳父拉班家的“长工”!而她自己也因此到死都没见到喜欢的儿子雅各!
不过，路得却顺服婆婆，安静坐在家里等候，直到波阿斯派来迎娶她的“轿子”来到家门前!
波阿斯娶路得的过程实在有点戏剧性：依照犹太传统，只有至近的亲属才能赎买拿俄米的老公以利米勒的那块田地。而那时，除了波阿斯之外，还有一位比 波阿斯更近的亲属，那人开始很愿意赎买以利米勒的那块田地，由于这样增添田产就加赠了财富。不过当他得知还要娶摩押女子路得为妻，为已死去的玛伦生子立后 之后(参申25:5-10)，他就不能同意赎买了，由于怕有碍于他本人的产业，便将这机会拱手让给了波阿斯!因此，波阿斯买了以利米勒和玛伦、基连的田地， 并娶了玛伦的老婆摩押女子路得，使得死人玛伦在产业上存留了他的姓名。路得和波阿斯出嫁生了一个宝宝起名叫俄备得，就是大卫的曾祖父!耐性等候耶和华，等 候神所定的时刻日期，就必得着神为爱他的人所预备的眼睛未曾看到、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的祝福里面!路得等到了，弟兄姊妹，我们若能忍耐等候，也 必能等到神所应许、超乎所求所想的祝福!
并且，从《旧约圣经》所预言的犹大的狮子——耶稣基督的家谱来看，这几个在这条救恩主线上的人物是：犹大从他玛氏生法勒斯，法勒斯生希斯仑，希斯仑 生亚兰;亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门;撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。(参太 1:3-6a)在神的册子上，所记录的俄备得仍为波阿斯的后裔!根本没有玛伦之名字!不管从属世的角度还是属天的角度，波阿斯都“赚了”——他不但获得了 死人的产业，还娶到了比珍珠还宝贵的贤德的女子路得!更加的重要的是：他因遵行神的旨意，而得蒙上帝的喜悦和赐福!使得他和路得之名字双双载入耶稣基督的家 谱!
这救恩的主线显明神的旨意：神的拣选是他的主权，没有谁是配得的，都是出于神的恩典——《以弗所书》2章8至9节说：“你们得救是本乎恩，也因着 信;这并不是出于自己，乃是神所赐的;亦不是出于行为，免得有人自夸。”但神借着耶稣基督为俺们开了一条又新又活的道路就是：凡寻求的，就必得着;并 且， 神也给了外邦人机会，得以进入从创世以来神所预备的救恩当中!耶稣基督就是神所设立、废掉犹太人和外邦人之间这堵隔断之墙的中保者，他乃是用本人的身体和 在十字架上所流的宝血，买赎我们归在他的名下!
外邦女子路得结语
《路得记》中所记述的摩押女子路得的经历使我们看见：一个人或许没有啥背景，也没有啥显赫的家世，甚至是十分贫穷卑贱如同路得一样，但当这个人决定转向神以后，他/她的一生轨迹绝对会发生超乎想象的变化!
俺们是可以从路得身上看见，神的手自始至终都没有停止过工作，他在个人生命里的作为表明：神从不轻看每个人，他接纳所有诚心信靠他、投在他翅膀荫下的人;也未忘记那些像拿俄米那样敬畏他、属他的人!
于是，我们也要定意跟从主基督，在无可指望的时刻，挺起发酸的腿，举起圣洁的手，停下为肉体打算的思绪，祷告那每一天在我们周围、等着笑脸帮助我们 的慈爱天父!在祷告的并 且，还要预备自己，安静等候神成就的时间。《以赛亚书》40章28至31节说：“你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和 华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智力无法测度。疲乏的，他赐能力;软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒;但那等候 耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” 我们是王的后裔!当我们每一天仰望主，用尊贵的心来生活时，我们就必活出君尊的高贵!正如《申命记》34章25节所说的：“你的日子怎样，你的力量也必如 何。”
在天父上帝的心里，他为每一位他所爱的儿女都绘制了蓝图，神所安排的时间断然不会出错儿：耶和华以勒!在他的山上必定会有预备，并且是丰盛的预备、是上尖下流、连摇带按的恩典!愿神祝福他的话语。阿们!
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爱情婚姻是上帝的安排还是本人的选择
爱情婚姻是上帝设立的，神尊重人的自由意志，人可以选择，假使你肯听他，他会指示你当行的路，使你在爱情婚姻中经历彼此帮助。上帝的安排，因是神所设立的，亦是人的本分去听神的话，这样你会受很大的祝福，愿上帝祝福你的爱情婚姻。是你本人的抉择，由于上帝给人自由的意志。
固然是人的抉择。不过没有超越上帝的预期。
选择究竟是上帝喜悦的还是厌恶的要从圣经里找答案。
由于不是上帝喜悦的爱情婚姻会招来完全没很有必要承受的困难。
怎样遇见上帝为你预备的另一半?怎样遇见上帝为你预备的另一半?
first of all，你要为此恒切祷告，就算没有回应，更不要恢心，其实也就是说上帝早已为你预备了最特别适合的另一半，但你要有自信等，上帝自会引领你们相遇，在适当的时间适合的地点。这等的过程中，不是坐在那白白的等，而要预备你本人的心灵，也求上帝预备你配偶的心灵，更顺服神，也要了解爱情婚姻的意义是什么。这是神的恩典，要等得起！！！
许多基督徒缺乏耐心，于是擅拿主意，反正所谓基督徒就行呗，有的甚至找外邦人，完全不顾圣经中神给我们的教训（你们和不信的原不相配，不要同负一轭。）异性基督徒那么多，但不是每一个皆可以成了你的另一半。（经上说：神所配合的，人切记不可分开。）要把主权交给神。
曾经，我一次又一次的以为，我清楚明白了爱情婚姻的意义，上帝你为啥还不把另一半带到我面前？那么，随着灵命的成长，我一次又一次看见本人的无知，原来爱情婚姻的意义远超过我所想得到的。此刻，我不敢再说我清楚明白了，我只对神说：愿一切依照你的旨意成就。上帝压根就没有给你安排 别幻想了 也别听那样多鸡汤 说什么上帝给你安排了情侣 没让你遇见只是再考验你 上帝不会给你 你只能自己去追这个女生了 我从来不相信什么缘分 只有男生把女生追到手这一说 你人要是老实 不会讲话 那你就完了 准备一 生单身吧 别指望上帝会给你安排个女生追你 由于上帝规定男追女 没有规定过女追男 除非你特别有钱 要不就是情商特别高 会讲话 会哄女孩子 要不就是像明星一样会唱歌跳舞 我所见到的女生都钟意如此的 还是那句话 别指望上帝给你安排情侣 那都是没有对象的基督徒的自我安慰 上帝不会管你的 除非你特别有钱 女人什么样你亦不是不晓得相信上帝没有忘记这档子事
