水地比卦占爱情婚姻爱情婚姻水地(水地比卦感情能复合吗)
水卦何时有对象出嫁
感情遇见砍卦，本卦变卦全是坎为水。相处快一年的出嫁对象，开始不如
本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用，代表因爱情婚姻之事耗神费心，互卦火泽睽，体互克体，用互生体，众目睽睽，代表众人帮助不过效果不佳，反而生乱。变卦坎，坎水是比劫，岁有波折，不过得贵人帮扶。爱情婚姻可成。
六爻卦，女，和求卦时想的人能有结果吗？指出嫁。泽水困-坎为水，卦如正文
1。喜用神临月为旺，世爻生喜用神，你喜欢这个男生。
2。应动生世，表面上男生也爱好你，不过应爻亥水空亡，说明这个男生对你不是真心的。
3。亥水又为喜用神之绝地，说明走未到一起
4。六爻未土暗动合喜用神，说明在外地有别的女生和这个男生联系彼此暧昧
5。卦为变六冲，说明感情不稳定，易分离。
坎为水之卦测和男友能合好吗？求大师解释谢谢
相信自己就好水卦28岁有对象出嫁。
依据风水格局中的水卦可以解释水卦之含义，水卦属水，在堪舆风水中是遇水即遇财，所以在28岁有对象出嫁如何用水地比卦测爱情婚姻呢？水地比卦的外卦为坎，代表柔性的水，内卦为坤，代表宽厚的大地。水在大地上聚集形成湖泊，湖水与大地是共存的。假如没有大地，水就没有地方可以容身；假如没有水，则大地上就会失去生机，因此水地比卦是一个非常如意吉祥的卦。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧水地比卦问姻缘何时到吧！！！
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1。怎样用水地比卦测爱情婚姻
水地比卦是一种如意吉祥的艮卦，代表了未来将会出现特别大的好运来临，无论做什么事都是会事事顺心，多数是没有什么阻拦的。并且她们的生命里财气很充沛，婚缘运程也很好，会碰到一个和自己一身十分相配相利的有缘分的人，她们的感情结果也是十分和睦的。男方有男子汉气概，女方有女子的温柔体贴，如此的爱情让所有人羡慕。在恋爱过程中，双方皆能在对方身上学习到许多长处，以弥补补充本人的短处，这种能使人不断进取的爱情才是最完美的。水天需卦测爱情婚姻结果怎样？爱情婚姻长时间？
2。水地比卦问姻缘何时到
1。伴侣
如果是两个伴侣有着水地比卦，那么他们今后一定会所有的事都顺利地走入爱情婚姻生活圣殿，而且在未来的婚后生活之中也是十分的和美丽的。
2。己婚的人
如果是两个己婚的人有着水地比卦，那么她们的感情可能迈入第2个春天，夫妇二人在历经一些小分歧后会情感感情提温，并且后来的婚后生活之中也小有争执。
3。离异或单身男女
如果是离异或单身男女的人有着水地比卦，那么她们在未来可能碰到一个归属于自己一身的命里已经定好姻缘，并且二个人的性 格和标准相辅相成，会在相互照顾相互迁就中走入美满的爱情婚姻圣殿。
上面便是水地比卦测爱情婚姻、水地比卦问姻缘何时到的有关的内容。拥有水地比卦的二个人性格互补，恋爱和爱情婚姻都则非常美好。
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本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用，代表因爱情婚姻之事耗神费心，互卦火泽睽，体互克体，用互生体，众目睽睽，代表众人帮助不过效果不佳，反而生乱。变卦坎，坎水是比劫，岁有波折，不过得贵人帮扶。爱情婚姻可成。水卦2023年有对象出嫁。
水卦是瑶族古老的占卜方式，大卦之一种，用于卜问比较重大的疑难问题，如大病或耕牛走失之类。水卦何时有对象出嫁如下，水天需卦姻缘，女，未婚，揺卦时间是2022年7月8日8点35分，相处快一年的出嫁对象，开始不如 本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用。
水地比卦，求解，占爱情婚姻!请问这个挂应该如何解释啊?
比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。
水地比卦详细解读
水地比卦有什么含义 水地比卦：象征的自然卦象是，平地上流过两条大江大河。社会意思为，该人最特别适合农业、水利、照相等行业。不晓得你是还是不是。有当官的可能和通过财运来表现，在同行业相比很优秀，不可比的时刻就是败的时刻，任何时候不能当第1。爱情婚姻上有再出嫁的可能，有桃花，但不作用与影响感情和爱情婚姻。水地比卦、火山旅卦、地火明夷卦都适合照相行业。测到此卦人不多，顶多两个。呵呵该卦找情人最好。文化：比卦之人，技艺之才。就是文化，也搞成技术。爱情婚姻：婚恋跟世风。该卦之人求学阶段不能与老师的关系差，要不然作用与影响学业。地理上：两条大河，或者铁路。你可以结合本人的实际情况考虑一下。一家之言，不可尽信，三思而行，天尊无量。
水地比卦，求解，占爱情婚姻！！！请问这个挂应该如何解释啊？ 50分 每个人的爱情婚姻都要凭借自己做主，凭借自己去把握。
不要去相信这几个，看手相，和八字，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学根据，纯属忽悠，不值得信，解决不了你的爱情婚姻问题。
水地比卦看工作变动求解 比卦：卦象水与山比高，调动与不调动没有啥区别，倒有合并的可能。
比卦的介绍 比卦展示“比”的形势下各式变化的可能性。“比”指比较。比卦的代号是0:2，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是二、主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中爻是一阴一阳，主方素质不佳，客方素质良好。在休闲状态下，主方比较一下自己和客方，适当采取一些主动，可能对主方有益。比卦在周易中是第8卦。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。比卦是《易经》六十四卦之第八卦。 水地比（比卦）诚信团结。
《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤，占卜的是：事业，看不懂，求解 比卦用以求事业，或许应该是大吉之卦，但应卦的或许应该是君子，而不是小人；如是小人，多数是凶。
下面谈谈俺的肤浅认识：
1。比卦的来历。人一多（师），将会有所团结，也就形成了“比”，也是团结，紧接着同心做事。
2。比卦的基本吉凶：卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
总之，于人团结，归根结底长期吉利。只有固执不化的人，凶。
3。比卦的暗示：地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
总之，假如你是领路人，亲近下属是你的本份；假如你是下级，亲近上级，亲近朋友，也是我们所应该做的事情。
亲近团结，吉利。
4。比卦的注意和提防问题与事项：
比之非人：亲近不该亲近的人
王用三驱：不强求人亲近，是由于有一部分人不必亲近你，同样过的好。诚然，有一部分人是不可教化的。用强，则失去了比的本意了。
比之无首：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成―个团结的中心。当然没有好下场。5。比之有道：
无内无外，唯贤是比，这是第1步；
无贤无奸，都亲近，有容乃大，这是最后一步。只是太难，常常非常难做到，我想，只有圣人能做到吧。
普通人能做到内方外圆，内刚而外柔就能够了。亦即王用三驱。三驱也经是王道。
6。事业与比卦
不管事业也好，比卦也罢，其实也就是说都是在说：心诚则灵，则吉。反之，违道，凶。
卦词是什么不太重要，关键的是怎样做。短时的吉凶也不是事，关键的是看五步以外的事态的发展。
高人明了此中的变化，对有些事，宁肯避吉路而选凶道。这是因为福祸相依的缘故。
最后，祝你工作顺心。
水地比卦求作哪个行业或工作好，请大师解答 10分 人气多的行业好，水地比卦是上上，不过须妨无妄之灾和小人，人气多的行业意思是能共同商讨意见的行业，自己做也可以，不过多听听有经验的人给的建议和建议。
梅花易数 水地比卦 二爻动 怎样解释 这要看你那个时候求什么事，一事一卦，无事不卦，单说这个卦就挺好的。求卦之事为吉。而二爻动为坎卦，有多人合力做事的预兆。
水地比卦预测推算生意成败 第八卦 水地比-比：表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水融入土中、胶和在一起，是个很密切的卦象，特别是论男女之情。事业投资有密切的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然越佳顺利进行。
占得此卦：要能努力经营，与人和睦相处，不能专断，则一切必顺利吉祥。
开业者可大发利市，但须注意和提防有人背叛
买卖：莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。
水地比卦，求解，占爱情婚姻，请问这个挂应该如何解 起卦
时间呢
求周易六十四卦大师： 水地比卦 ，男卜问姻缘，求知与一女该不该继续，有还是没有希望永结同 这组卦很有意思，水地比：有比翼双飞，亦有相互对抗；恒之蒙亦有二个内容：恒是坚持不能动摇，而蒙却是指双方都是初恋；整个卦之义就是：假如双方是初恋，则能比翼双飞；假如对方不是初恋，只找你来跟别人作对比，那么这样就不必要继续下去。
水地比卦怎样?
你好，你也许有两则姻缘，一个面色稍黑，外地的，失恋不久，并且不见了一笔钱，和你是露水姻缘，会引发损财之事；另一个面稍白较活跃，家乡或本地的，成则有害，将来外家会让你的负担很重。亦即你要支援他们许多。按卦不能成功。按八卦上来说，你想的比较多。希望能够帮到你，加油吧
水地比卦有什么含义
答：水地比卦：象征的自然卦象是，平地上流过两条大江大河。社会意思为，该人最特别适合农业、水利、照相等行业。不晓得你是还是不是。有当官的可能和通过财运来表现，在同行业相比很优秀，不可比的时刻就是败的时刻，任何时候不能当第1。爱情婚姻上有再出嫁
水火既济和水地比卦那个好？
答：此问题要看测什么事。打比方说测事，既济卦，表示事情成功。水地比卦，代表事情比较和谐。假如测事业，水地比卦，很不简单，代表尧舜之卦，尤其仕途，非常非常有利
2021-11-17 回答者: 和平有明 1个回答
水地比卦，求解，占爱情婚姻！！！请问这个挂应该如何解释啊？
问：出生：1987 年性别：女占事：爱情婚姻 公历起卦时间：2014年5月26日18时40分。。。
答：比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。
2014-05-26 回答者: 童观小人 1个回答 5
水地比 解卦
问：4月30日，00：31分， 六爻得卦 水地比，求事，做生意寻找投资 求高人详。。。
答：干支：己丑年 戊辰月 乙巳日 旬空： 寅卯 六神 伏神 坤宫：水地比（归魂） 兑宫：泽地萃 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 应 滕蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 → ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水。。。
2009-04-30 回答者: 能得开心就好 3个回答 3
水地比卦预测推算生意成败
答：第八卦 水地比-比：表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水融入土中、胶和在一起，是个很密切的卦象，特别是论男女之情。事业投资有密切的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然越佳顺利进行。 占得此卦：要能努力经营，与人和睦相处，。。。
比卦对姻缘的暗示
假如二个人的命格中是水地比卦，那么这二个人恋爱和爱情婚姻都则非常美好，而且二个人的品德性格多数是互补的，就好像太极一样有刚有柔。男方有男子汉气概，女方有女子的温柔体贴，如此的爱情让所有人羡慕。这种能使人不断进取的爱情才是最完美的。
和谐美满 水地比卦呈现出一种非常和谐美满的卦象，有此卦象的人常常各方面的运势与运气都特别的顺利，包括了财运、事业运、感情运势与运气等等。不但他们的生命里财运非常旺盛，姻缘运势与运气也特别好，会遇见一个和自己非常相合相利的有缘之人。
两个已经出嫁的人假如是拥有水地比这个卦象，那么这二个人的情感在不就的将来会迎来第2个春天，两口子在过了一些小矛盾后会感情升温，婚后在生活之中也不怎么会发生争吵。假如是离婚或单身的人拥有水地比卦，那么他们在不就得将来将会遇见一个属于本人的命定情缘，并且这二个人的品德性格和条件互补，紧接着会互相扶持互相体谅，最后走进美满的爱情婚姻殿堂。
文王八卦六十四卦详细解读
八卦和六十四卦有啥关系 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第四卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第六卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。第一0卦 天泽履（履卦）老老实实 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。第一1卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上。。。。。。>>
八卦中有哪六十四卦 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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文王为啥要易八卦为六十四卦？动机是什么？ 传说伏羲依据河图和洛书作了八卦，用以象征宇宙自然的万事万物，这八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦，它们也是《易经》最初、最原始的形式。那么，宇宙包罗万象，自然瞬息万变，世间的一切因果都纵横交错，只用八卦非常难详细而完整地解释这一切。因此，周文王结合实际情况，把八卦分别两两相互重叠，从而推演出了六十四卦。
八卦是如何演变六十四卦？ 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的缘故，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实也就是说，八卦看似并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更加能打动人心。六卦由很多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成很多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都妥妥当当，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然世间万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边预示水，另一条边预示泽――嘿嘿，重复了。
八卦是一个认识自然的论理模型，也可以这样说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更不必说这模型还是出此刻三4000年以前呢！！！又更不必说这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。实话实说，功能这样完备的哲学模型不要说是三4000年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，要不然地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？
类似的哲学模型全地球还有许多。在古时候――这种哲学模型只有出此刻远古时代才有学术上的研究意义――希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我认为，五行学说是其中构造的最为完备的一个，由于他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。不过，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，大概是由于他出现的最早的原因吧，成为中国人智慧崇尚的偶像。直到今天，某些脑筋里进水过多的学者级人物，还把他视为“博大精深”的代名词。
八卦不智慧吗？――非常难说。在遥远的上古时期，人类缺少最起码最根本的认识自然的手段和方法，也缺少最根本的经验积累，要晓得他们那时候只有语言还没有文字，那么，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古代人们的心里还相当强烈。如何办？――他们大约也只有依据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们假如想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这几个可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个地球由土、气、火、水四种东西组成；伏羲汇总出八卦；另一位中国人汇总出五行；那么，你能据此判定他们谁比谁更高明？
诚然，八卦的情形更复杂一些。八卦中蕴含着某种数学原理。原始的八卦或许不是一个八角图形，而是一个蕴含着从一到九等基本数字的数学模型。把这些数字依照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈此刻人们的眼前，打比方说，对角和对边上的数字之和居然完全相等。这在今天看来属于最简单容易的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，那么，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头蕴含着某种确定不变的内在规律，可能，还表示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶
假如古代人们看重的是里边 的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个道理延伸下去，更加的多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。假如古代人们看重的是里边 的神秘力量，可是，以古时候头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避开要产生出来。中国古代人们恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；之后的日子，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，而且是与算命抽卦搅浑在。。。。。。>>
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
比卦详细解读，比卦好吗
比卦祸福气依，终来有他吉。
若用外来物种入侵取象解读比卦，其发展进程如下：
初六是为了眼前利益，投机取巧
六二是引进扎根，引狼入室
六三是生力军扩张，养虎为患
六四是羽翼丰满，祸福难料
九五是物竞天择，势不可挡，
上六是失去掌控，泛滥成灾，遗祸难终比卦是六十四卦的第八卦。“序卦传”说：“师者众也，众必定会有所比，故受之以比;比者比也。”即众多必然就互相亲近，所以师卦之后接着是比卦，比是亲近之义。
比卦的下卦是坤卦，上卦是坎卦，与第七卦师卦正好相反，此两卦互为综卦，即战与和，互相为用。“序卦传”说:师是代表群众，群众在一起共同生活，必须邻里和睦，相亲相爱，互助合作，服从领路人，如此才能达到和谐圆满。从另一个角度讲，战争是解决争讼的最后手段，那么战争完结了，和平到来了，为了不再次引起争讼和致使战争，任何人都应从战争中吸取教训，要认识到只有和平、和睦才能真的给国家和人民带来幸福、安康和快乐，所以群众需要和平安全，不需要发生战争，不管是正义的战争和非正义的战争，因此在师卦之后接着是比卦。
从卦形上看，比卦下卦是坤卦，预示大地的预兆，上卦为坎水的预兆，水在地上，符合客观规律。综观全卦，这一卦的主体是上卦的“九五”，“九五”阳刚而众阴归附。“九五”在卦中是至尊的位子，以人事比拟，又代表君王领袖，且阳爻阳位，至中至正，上下五个阴爻共同追随，象征在一个国家单位、集体、企业、团体中，群众愿意追随领路人，附从领路人。那么，俺们是可以想象，任何组织和团体，只要人人团结友爱，同心同德，同心协力，服从和追随正确的领路人，当然会取得祥瑞的结果。
“比”是相亲相辅之义，“原筮”是指古时候的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，作者本人是这样想的这里是指再筮意思，“元”是始与善之义，“永”为久，“贞”为坚，在这儿，元永贞是预示一种德行高尚之义。总之，相亲相辅的原则，就是用占卜的方式方法来验证，也是具备纯正坚贞高尚的品德，不可能有灾祸发生的。当看见别人都去依附时，心中不安宁，这才一起前去，象这几个后来者，将会有凶险，所以，择善依附，不可迟疑。
“彖传”在解释这一卦辞时说：“比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。”这是说：相亲相爱是祥瑞的，相亲相爱是互相辅助，是属下服从领袖、尊重领袖、顺从领袖的代表象征，这种相亲相爱的吉祥，就是用卜筮来验证，也是元始、永久坚贞的德行，不可能有任何灾难。由于“九五”阳爻阳位，又在上卦至尊的中位，刚毅中正，具备领袖的条件，所用其他五个阴爻（民众）都来追随它、亲比它。诚然，亲比之时，宜速不适宜缓。最先来追随投靠的人，大部分是坚定分子；最后来投靠的，大部分是凶险的分子。这几个凶险的分子，是因为看见大势所趋，发觉自己已经没有别的出路，才勉强来投靠的，因此要警惕他，甚至就不理他们或拒绝他们进入你们的群体。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
“象传”进一步说明，比卦是下坤上坎，预示水在地上，那么，地得水而柔，水得地而深，水与地之间亲密无间，是相亲相辅的代表象征，也是比卦的本义。古时候的君王以如此的精神，分封诸侯，建立万国，与诸侯相柔相辅，使天下归顺，万民依附。水地比，是吉挂，具体要看你卜什么
比卦，亲比，密切的辅佐。冲为地，坎为水地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
