命中带弓不带箭会咋样(命理口诀诀窍)
有大师说，女儿八字太旺，有弓无箭有什么含义?
别信算命，，切记别信，，女命八字旺，性格强。不是那种温柔，相夫教子，贤妻良母的人。有弓无箭，说的是神煞的一种，叫将军箭，亦即是八字年月与日时地支有冲，冲则形成弓，箭的形成是看生的月份来定。假如有弓有箭，就形成了将军箭，小孩的凶灾发生的年份容易在，三岁，六岁。九岁，十二岁。
八字太旺，通俗点说，就是在某个方面可能太强势了。
有弓无箭，说明自己一身条件是挺可以的，缺少一支箭，箭可依据本人的实际情况去理解。
因 此，此处的箭可以是机会、可以是贵人、可以是对象、可以是某种才能、可以是某行业的通行证等等。
因 此，仅需要做到平衡一下就能够了！！！
诚然，这全都看你本人怎么理解了，由于算命大师总会讲一些似是而非、像云像雨又像风、杂乱无章、有多重寓意的词语或句子，让你本人去联系，紧接着你就会不自觉地对上自己身上的事情了。
人生毕竟无法圆满，因 此，不必太过在意。
诚然，性格会多多少少地作用与影响本人的命运，因 此，使自己拥有a good性格还是有必要的。
最后，请记住：命运掌控于自己手里。
希望俺的回答可以助益你，谢谢！！！
亦即人们老话说的命很硬。
宝宝命里带箭不带弓能带回娘家吗 - 百度宝宝知道
答案：猪
1:三八二九同出场，玉兔天宫指明路。 猪八戒调戏嫦娥
2:不必多猜有财来， 猪满身是宝，并且许多地方都用金猪当储蓄罐
3:二十回头十七望，小门五六似连珠。(送:杀鸡宰羊来) 猪跟鸡和羊一样，都是常常见到的家禽我是处男所以妻子也是处啊 假如实在找未到就领养一个娃呗
1、 一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有啥是真真正正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
2、 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶便是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
3、 生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智力，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
5、 佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，皆不是有时候发生的事情，而是我们多生数世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们本人的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
6、 佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位务必要知道是心上放下，不重要上放下。
7、 你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。本人有财，才能舍财；本人有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的肯定也贪嗔愚痴。因此我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，由于舍什么就会得什么，这是必然的因果。
8、 有福德的人，通过欣赏别人的优点来使自己的活法更加光明；通过赞美他人的功德来使自己的福德更加圆满；通过观照自心来使自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，往往观察别人的缺点来使自己的内心更加污染；往往谈论他人的是非来为自己制造更加的多的麻烦；往往评判别人的对错来惩罚自己让自己倍受折磨。
9、 我们求佛，往往觉得佛陀拥有大神力。不过，真真正正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的金科玉律，我们此刻承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇见的一切，又都是眼下的造化。我们的心念致使善恶的行业，而这几个又都决定着我们的福祸际遇。因 此，求佛，即是在求自己。
10、 你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。如何训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。
佛经中最有禅意的句子推荐
2。佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。 佛语有云：宁静而致远。
3。人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》
4。佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。 佛语有云：一刹便是永恒。 佛语有云：不可说，不可说。
5。苦海难渡入佛门 渡入佛门省自己一身 省自己一身心忘红尘 心忘红尘苦海难。
6。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
7。佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8。辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
1。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：一切皆为虚幻。
10。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
11。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
12。初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
13。问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
14。庙宇未必定会有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
15。释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要许多年，不管你遇到谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
16。本来真性是。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
17。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
18。佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四 大正藏第十九册页120中》
19。山寺微茫背夕曛，鸟飞未到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》
20、心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
21。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》
22。佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
23。人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，亦有凋谢之时。这 一生出生是上辈子死亡的接续。前世倘若没有死亡，这一生何以能生？假如这 一生智慧不明澈，下辈子怎样能保有福慧与人身？
二十四、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
25。最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
26。若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
27。易醒晨昏易醉人，幻觉这一生误这一生。十四阙《祸国》
28。佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。
29。尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
30、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
31。菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
32。我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
33。缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。
34。生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
35。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
36。醒圆明、一点证菩提，功超彼。
37。原来山盟海誓说遍，似这般都赋予过眼云烟！！！
38。茶罢，一敛裾，绝尘而去。
39。转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
40、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
41。佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。 魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
42。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
43。慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光《了凡四训序》
44。佛语有云：人既生亦死。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。
45。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
46。褪尽风华，我依然在彼岸看守你。
47。蛰龙已惊眠，一啸动千山。
48。整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
49。教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
50、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
51。内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
52。试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
53。张狂是我本性，惹我等于。
54。人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
55。命由己造，相逐心生，天地万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
56。怎样对自己，对他人？佛曰：对自己好点，由于一 生不长；对周边的人好点，由于下辈子不一定能够遇到。
57。佛语有云：知足常乐。 佛语有云： 生不带来，死不带去。 佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
58。：终身未许狂到老，一日能狂便算狂。
59。问苍茫大地谁主沉浮？唯我魔主。
60、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
61。逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。
62。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
63。手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
64。您怎样诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。假如你付出了真诚，却不能得到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
65。煮一壶清茶，候毕生知己。
66。依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
67。佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
68。我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。
69。菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
70、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长时间，求不得，舍不得。
71。生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
72。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
73。佛经中最有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
74。脚踩生灵，手掌生死；传说不朽，王者不败。
75。阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
76。一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
77。三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
78。菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
79。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
80、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
81。一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
82。本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
83。你输，我陪你卷土重来。你赢，我陪你君临天下。
84。世道尽灭，天地混沌，与我何干？
85。不求与天同齐，只求弑天逆命。
86。四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
87。佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必定会有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命里已经定好。
88。我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
89。失去的东西，很有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实也就是说从未曾真真正正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
90、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》
91。不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
92。云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
93。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：这一生的相识是前世的五百次回眸换来的。
94。一自个的心，假如澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，可是，还有啥能迷惑，染着我们呢？
95。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
96。我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛耐我何。
97。。昨天与今天，我们该怎么样把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
98。菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
99。既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
100、佛经中最有禅意的句子：溪花与禅意，相对亦忘言。
101。这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
102。佛语有云：放下屠刀，立地成佛。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：苦海无边，回头是岸
103。少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
104。雾里看花，到底是谁苍老了等待。楼台望月，到底望未到地老天荒。
105。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
106。不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
107。夜雨染成天水碧，有一部分人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
108。生活太累，怎样轻松？佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
109。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
110。佛语有云：九九归1。终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
111。一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
112。微雨燕双飞，落花人单独，花落菩提。
113。百千万劫菩提种，八十三年功德林。
114。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。
佛经中最有禅意的句子，句句箴言
1、 不要埋怨生活给予太多的挫折，不要埋怨生命里有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次try而不是去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不是去自傲。微笑着去面对磨难，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
2、 假如你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现本人的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第1个观念，永久不去看众生的过错。你看众生的过错，你永久污染你本人，你根本没有可能修行。你每一天若看到众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这便是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你本人。
3、 说话要先想明白再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。由于，轮回的路上没有假如，只有结果和后果。
4、 佛说，今世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里当中的意外。
5、 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
6、 不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！！！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命里没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
7、 若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为啥我们总是会看到别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们本人的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不见别人身上的优点。
8、 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤亦不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
9、 心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
10、 凡事都要留个余地，越是愤怒的时刻，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，常常会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
11、 得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
12、 开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
13、 凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，即是在为自己留下了很大、许多的回旋余地。因此讲，人生虽然是需要努力，不过是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不能行尽，要明 白物极必反的道理，适可而止方为妙。
14、 有些事无论我们愿意不能同意，都要发生，有一部分人不论我们喜欢不喜欢，都必须面对。人的一生之中遇见的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法躲避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
15、 逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
16、 愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占人家的便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也没有可能长时间拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；眼下的付出，是明日的善报。
佛经中最有禅意的句子，使人大彻大悟的佛学智慧
1、 你的工作即为你的修行道场，不管什么职业，都需把修行溶入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，假如习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要多多扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调理好自己心态。
2、 一样东西，假如你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。俺的劝告是，最后不管你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，也就是它在无限时空中的微不足道。这样，你获得了不会忘乎因 此，没有得到断然不会痛不欲生。
3、 让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你厌恶的人，是助你成长的；他们都是你本人的区别侧面，是另一个你本人。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
4、 穷时，要少在家中，多在外面；富时，要多在家中，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花为自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着使他人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽最大力量使他人利用；富时，要把自己藏好，别使人随便利用！！！
5、 知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗本人的人增长了本人的见识；打败本人的人强化了本人的能力；批评本人的人增长了本人的知识；孤立本人的人教育了本人的单独；伤害本人的人磨练了本人的心志。
6、 家，很平淡，只要每一天皆能看到亲人的笑脸，就是幸福的体现；爱，很简单，只要每一天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，仅有一颗，不要装的太多；人，仅有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单容易的快乐，来自心态的知足。
7、 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真真正正优雅的人，必定有承载万物、宽待众生的胸怀；真真正正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
8、 门是双向的，推门者常把对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己跟别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵亦有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精走进来，才能使自己走出去。
9、 做人可以不聪明，但务必要有分寸感。任何人都要找到本人的位置，或许应该是你的，才是你的；不应该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，更不要露怯。话说得越多，相反的会显得自己越浅薄。因 此，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
10、 一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物周而复始，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，自然而然其实就是圆满。
啥是命带弓箭
弓箭 是你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的，要卸掉，否则会伤到亲人，不可以说命运，这个不相关。俺结识一个大师就帮许多人卸掉过，茂名的赵师傅。你找有法力的人帮你命带弓箭即“命很硬”之义。假如算命半仙认为某个小孩的“八字”中“命带弓箭”，就要跟随汉代的李广将军起名，如：李文、李凤、李新等。
若 此命带弓箭，辇前才人带弓箭 。 不利未来公婆1。命带弓箭具体意思为什么？
命带弓箭一般是指十六岁前的孩子易学中克六亲（伤害爸妈亲人）的凶兆，亦即“命很硬”之义。假如命理预测师认为某个小孩的“八字”中“命带弓箭”，说明此命带弓箭，不利爸妈或者未来公婆，必须去破解，要不然对小孩子的作用与影响就会还算大。弓箭属凶器，是婴儿托生时带来的；总之你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的弓箭，这个弓箭要卸掉，否则会伤到亲人。
2。命带弓箭的数目是不同的吗？
假如经过命理预测师算出张三和李四都命带弓箭，可是，还要仔细看他们所带的弓箭数目。郑博士提醒即便都命带弓箭，由于其格局不同，因此所带的弓箭数目也不一样，既然弓箭数目不一样，因此破解的方式也因人而异。
3。命带弓箭的破解方式通常来讲有哪些？
过去年代，传统上凡是命带弓箭的人都需于还花债，方式通常来讲有两种：
1。择日在房内举行仪式还前生爸妈的投生钱物，一般有金银房屋纸马等，此时一并举行斩弓箭仪式(把象征弓箭的小型竹制弓和箭用刀斩断，斩时忌小孩在场，以免被“射”伤，并同元宝焚化）方能保平安。要不然对小孩作用与影响不大，但爸妈要防有灾。
2。给孩子重新起名字，跟随汉代的李广将军起名，如：李文、李凤、李新等。
4。怎样判断某人是否命带弓箭？
判断某人是否命带弓箭，命理学上是有口诀诀窍的，只是这个口诀诀窍普通人看不懂，只有命理预测师才能明了，郑博士给出这个口诀诀窍，看看朋友们能不能明了：
酉、戌、辰时春不旺；
未、卯、子时夏中亡；
寅、午、丑时秋并忌；
冬季亥、申、巳为殃；
一箭伤人三岁死；
二箭须教六岁亡；
三箭九岁儿难活；
四箭十二岁身亡。
郑博士提醒注意和提防：以生月对照时辰而查。假如不知具体用法，而仅仅以此口诀诀窍来论，则容易搞错。
具体查法：以生月对照时辰而查。春季逢酉、戌、辰时为一箭，夏季逢未、卯、子时为二箭，……以此类推。
关于弓、箭双全：所谓弓就是地支相冲也。假如八字里面带箭又有相冲，则弓箭全而应大不吉，无冲则凶小。如生春月命局有相冲的为有弓，再见时上酉、戌、辰任一字的为“中箭”，这样有弓又有箭必验。当然假如春月见酉、戌、辰三字为正宗的将军箭（弓箭）就会应大不吉。
命理学认为：
寅、卯、辰月出生，时柱为丁酉、丙戌、庚辰，带将军箭（弓箭）
巳、午、未月出生，时柱为乙未、丁卯、甲子，带将军箭（弓箭）。
申、酉、戌月出生，时柱为甲午、丙寅、癸丑，带将军箭（弓箭）。
亥、子、丑月出生，时柱为丁亥、丁巳、癸巳、庚申，带将军箭（弓箭）。
5。命带弓箭有哪些危害？
依据守旧的命理学说法原理，凡是命带“将军箭（弓箭）”的十六岁以下的孩子，会有麻烦存在：
九岁或未上运前，家里必定会有人丧亡。或爸妈不全。或由祖爸妈扶养。或家里没有人丧亡则命造早夭。
6。命带弓箭的人要避开去王爷宫和将军庙吗？
命格带将军箭（弓箭）的人刚生下来时，王爷宫和将军庙（如：关帝爷、王爷公、玄天上帝、哪吒太子。。。。。等有兵器的武神）是他们的忌讳与禁忌，为人爸妈带有将军箭（弓箭）（弓箭）的孩子到王爷宫和将军庙里，其魂魄自不然就会不安，时常会莫名的哭闹，小孩会吐奶甚至脸色发青，这便是被将军箭（弓箭）射伤的症状。
都是，不要去相信！！！
八字命理看你是否命里带弓箭
近来郑博士在南方巡查，不少朋友咨询“命带弓箭”的问题。打比方说说广州的一位朋友说：“请问郑博士命带弓箭有什么含义？怎么样解除啊？不解除的话会咋样啊？”
另一位朋友如是说：“博土，您好！！！想问一问何谓命带弓箭，真的会射爸妈吗？另外我这十年大执行到绝这里，如何办，08年失去儿子，今年失去父亲，丈夫家又不断逼离婚，如何才能改运呢？身太旺要带貔貅吗？貔貅是旺财的猛兽，是身盛之人才可以驾驭，可以借助它帮你把身旺转化成财运。是如此的吗？”
“命带弓箭”是命理学上的一个术语，通常来讲我国南方的friend听到这个术语的比较多，究竟何为“命带弓箭”？“命带弓箭”又怎样化解解决呢？郑博士今天说说此问题，但是此问题关系到专门的八字命理学术语较多，朋友们要仔细慢慢阅读。
1。命带弓箭具体意思为什么？命带弓箭一般是指十六岁前的孩子易学中克六亲（伤害爸妈亲人）的凶兆，亦即“命很硬”之义。假如命理预测师认为某个小孩的“八字”中“命带弓箭”，说明此命带弓箭，不利爸妈或者未来公婆，必须去破解，要不然对小孩子的作用与影响就会还算大。弓箭属凶器，是婴儿托生时带来的；总之你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的弓箭，这个弓箭要卸掉，否则会伤到亲人。
2。命带弓箭的数目是不同的吗？假如经过命理预测师算出张三和李四都命带弓箭，可是，还要仔细看他们所带的弓箭数目。郑博士提醒即便都命带弓箭，由于其格局不同，因此所带的弓箭数目也不一样，既然弓箭数目不一样，因此破解的方式也因人而异。
3。命带弓箭的破解方式通常来讲有哪些？
过去年代，传统上凡是命带弓箭的人都需于还花债，方式通常来讲有两种：
1。择日在房内举行仪式还前生爸妈的投生钱物，一般有金银房屋纸马等，此时一并举行斩弓箭仪式(把象征弓箭的小型竹制弓和箭用刀斩断，斩时忌小孩在场，以免被“射”伤，并同元宝焚化）方能保平安。要不然对小孩作用与影响不大，但爸妈要防有灾。
2。给孩子重新起名字，跟随汉代的李广将军起名，如：李文、李凤、李新等。
4。怎样判断某人是否命带弓箭？判断某人是否命带弓箭，命理学上是有口诀诀窍的，只是这个口诀诀窍普通人看不懂，只有命理预测师才能明了，郑博士给出这个口诀诀窍，看看朋友们能不能明了：
酉、戌、辰时春不旺；未、卯、子时夏中亡；寅、午、丑时秋并忌；冬季亥、申、巳为殃；
一箭伤人三岁死；二箭须教六岁亡；三箭九岁儿难活；四箭十二岁身亡。
郑博士提醒注意和提防 ：以生月对照时辰而查。假如不知具体用法，而仅仅以此口诀诀窍来论，则容易搞错。
具体查法 ：以生月对照时辰而查。春季逢酉、戌、辰时为一箭，夏季逢未、卯、子时为二箭，……以此类推。
关于弓、箭双全 ：所谓弓就是地支相冲也。假如八字里面带箭又有相冲，则弓箭全而应大不吉，无冲则凶小。如生春月命局有相冲的为有弓，再见时上酉、戌、辰任一字的为“中箭”，这样有弓又有箭必验。当然假如春月见酉、戌、辰三字为正宗的将军箭（弓箭）就会应大不吉。
命理学认为：
寅、卯、辰月出生，时柱为丁酉、丙戌、庚辰 ，带将军箭（弓箭）
巳、午、未月出生，时柱为乙未、丁卯、甲子 ，带将军箭（弓箭）。
命带弓箭怎么破解
答：最可行性其实是人干爹，需要八字合的，
木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂； 水可以生木， 木多水缩。
