给老人祈福的经文(佛陀菩萨功德)
念什么佛经能为老人祈福
从佛教角度讲，念什麽都好。关键念完要回向给你爷爷。
一般给老人家念，《弥陀经》、《地藏经》、《长寿灭罪经》、《药师经》皆可以。
没有皈依当然可以念，功德无量，随喜赞叹！！！念地藏菩萨本愿经，功德如下：
今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是匪夷所思大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！！！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！！！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。如果天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，此刻世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。1。何谓功德？功德大小怎样比较？
对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，其实就是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为啥呢拒绝接受个人施时，佛陀依据业报金科玉律给与剖析。佛陀先解释布施给各式不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。不过，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给自个的功德，绝没有可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做很多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（5）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（5）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧
2。关于念经
佛陀是大医王，经文是佛陀开的药方，读药方可以让人痊愈？
依据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，亦不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教育断除烦恼方法的导师。
佛法是佛陀所教育的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方式方法。后世将这几个教育记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只是了解捧着药方读诵却不吃药，疾病一 生也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永久也没有可能被断除！！！
给过世老人烧什么经文好?
给亡人过世的老人抄什么经文好
据了解，给亡人过世的老人抄写经文，可以抄写或者念诵《地藏菩萨本愿经》，可以起到超度与祈福的效果。
并且 还要吃素，奉斋沐浴，大量放生并且供养三宝，布施，如此便能把功德回向给过世的老人，在《地藏菩萨本愿经》来也有的人说到念佛一法。
除了这些以外还有《楞严咒》也是很挺好的选择，亦有一些信徒学者说，只要心存善意，什么类型的佛经都会可以抄写一些的，像《无量寿经》、《金刚经》等。
假如要焚化的话，最好就是要做一些准备，像沐浴更衣，紧接着把手洗干净，再漱口，这便是佛家中说的净口净手净身，紧接着在抄写经书的时刻也要先发愿，例如自己要写几遍，在心中默念要抄写紧接着烧为自己的亲人，在抄写的过程中也要保持善念，这样老祖宗才能感受得到。
能够为过世多年的老人抄佛经吗抄什么呢?为在世的老人祈福健健康康。。。
当然是《地藏菩萨本愿经》呗。
无论去世多长时间都可超度。生者延寿。亡者得度。
-----------------------------------
南无地藏菩萨。祝大家如意吉祥
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）善友，可以抄写或者念诵《地藏菩萨本愿经》。祝愿您六时吉祥！！！阿弥陀佛！！！
经中有云：“说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来此刻一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来此刻诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来此刻善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”为生者祈福，为亡人净障，皆可以抄写药师经。
抄好后放在干净的地方，一定不要烧。
假如觉得抄经不好处理，念诵经文亦有一样的作用。
念什么佛经能为老人祈福
1。何谓功德？功德大小怎样比较？
对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，其实就是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为啥呢拒绝接受个人施时，佛陀依据业报金科玉律给与剖析。佛陀先解释布施给各式不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。不过，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给自个的功德，绝没有可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做很多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（5）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（5）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧
2。关于念经
佛陀是大医王，经文是佛陀开的药方，读药方可以让人痊愈？
依据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，亦不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教育断除烦恼方法的导师。
佛法是佛陀所教育的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方式方法。后世将这几个教育记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只是了解捧着药方读诵却不吃药，疾病一 生也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永久也没有可能被断除！！！地藏菩萨本愿经 大悲咒 金刚经 皆可以的随时可念 当然多多益善 重要的坚持 最要紧的是念完回向给爷爷 还要说的就是定期放生回向给爷爷 也可以延寿增福 可以一个星期一次或一个月一次 随便了 你可以看下放生的功德念地藏菩萨本愿经，功德如下：
今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是匪夷所思大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！！！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！！！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。如果天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，此刻世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。从佛教角度讲，念什麽都好。关键念完要回向给你爷爷。
一般给老人家念，《弥陀经》、《地藏经》、《长寿灭罪经》、《药师经》皆可以。
没有皈依当然可以念，功德无量，随喜赞叹！！！
有啥佛教经文能够为爸妈祈福
《地藏经》地藏菩萨以大誓愿“地狱不空誓不成佛”闻名，诵持地藏经能得到地藏菩萨慈悲加持，获得诸多利益。同时地藏菩萨由孝道成就，与您的孝心相感应。
《金刚经》诵持这部经的功德利益同样匪夷所思，有“续命的金刚”之称，子女为爸妈祈福，不就是求爸妈健康长寿吗？佛门经典许多。假如你能深入《地藏经》，既可以知道很多因果道理，并 且，回向给你爸妈时，可以消除你爸妈的业障，以及众多怨亲债主的骚扰。于是，你诵《地藏经》是在为你爸妈做极大地功德。
诵经没有啥具体的要求，规定。走路，坐车皆可以诵经。你可以找一个小一些的地藏经，放在书包里。随时皆可以读诵。刚开始，会有许多字不认识。亦有许多字很绕口，难读等。多读几遍，熟练了，一些都会好的。你会很喜欢读诵的。以至于越读越欢喜。你能在网上找一找怎样回向的文章。诵读之后，务必要回向。这样的话会有更大的作用。
我们在无始以来，诸多罪业，数不尽数。读一两遍，就会感觉到业障消除掉了，此亦为没有可能的。有的人读了之后，会有种种反映，感应。这都是善根深邃等故。我们普通的人，常常没有那样深厚的善根。不可能有什么感应都是正常的。于是，不要介意，更不要追求什么感应之类。一心读诵，必定会有功德利益所在。
经中许多内容，你读了，应该不会很快的理解。以至于如何来读，也不晓得其意思。这几个都无所谓。first of all，你要读熟练。读了几十遍，很熟练之后，你可以找一些解释。打比方说，梦参老沙弥讲解的地藏经，在网上亦有视频版的。90多岁的梦参老沙弥，是当今的高僧大德。还有，净空老也曾经讲解地藏经。你皆可以参考一下。每位大师的讲解，都各有特点。会帮助你深入理解。
等到你很深入理解了，读诵上百遍了，在读一读其他经典，你会觉得，都十分容易理解。十分容易读诵。
祝你所有的事都顺利。早成佛道
