风水罗盘口决(风水五行诀窍)
风水罗盘如何用?罗盘24山口诀诀窍
（二）24山不能相兼的字向，相兼则不利，有祸害主人，假若房屋得当运旺气之时，一般不易出现凶祸，当吁运一过，必定会有祸事发生，愿家人们注意和提防，24山不能相兼的字向如下：
坐乙向辛、不能相兼辰戌，
坐辰向戍、不能相兼乙辛。
坐巽向乾、不能相兼巳亥，
坐巳向亥、不能相兼巽乾。
坐丙向王、不能相兼巳亥，
坐巳向亥、不能相兼丙壬。
坐了向癸、不能相兼未丑，
坐未向丑、不能相兼丁癸。
坐坤向艮、不能相兼申寅。
坐申向寅、不能相兼坤艮。
坐酉向卯、不能相兼庚申，
坐庚向甲、不能相兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙，
坐辛向己、不能相兼酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾巽，
坐乾向巽、不能相兼戌辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽。
坐壬向丙、不能相兼子年，
坐子向年、不能相兼千丙。
坐子向年、不能相兼癸丁，
坐癸向丁、不能相兼子年。
坐丑向未、不能相兼艮坤。
坐艮向坤、不能相兼丑未。
坐寅向申、不能相兼甲庚，
坐甲向庚、不能相兼寅申。
通过以上对24山字向，相兼与不能相兼的剖析后，我们发现了在24山向中，其中有五个字向左右都不能相兼。这五个字分别：亥向、卯向、巽向、年向、辛向。这种左右都不能相兼的字向。立向时，唯一的方式方法立正向。例如房屋如子山年向，因为年向左右不能相兼，所以在立向时。罗盘外红线必须压在子年正中位置，准确的说罗盘外红线必须压在罗盘外层的180度与360度。由于罗盘中“年”字正中位置处在罗盘夕FP=180度“子”字正中的具体位置是该罗盘外层的360度位置。
兼向的特殊性质。玄空风水学中的兼向事实上是为起挨星的效果，精密推算风水的地运和布置和布局。此兼向的原则和前面所论述兼向有不同之处。玄空地理学对于坐向是注重方位、角之度数的。罗盘上24山向，每个字向方位角15度。24山向共计360度。我们平常时候在挑选立向或定向时罗盘上的红色垂直交叉之线压着。24山某个字中间部位，换一句说，就压在某个字中间9度宽之内（是指某个宇的位角1—9度中任何一点）在玄空风水学上仍然算是立正向。（假若垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度距离的具体位置，在玄空风水学上算是立兼向。在玄空风水学中对正向与兼向，精密推算地运或判断风水吉凶祸福，有存在很大的差别。正向和兼向在起飞星盘时有很大的差异。
五行八卦的风水罗盘如何看
五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层皆有着不相同的意思，相当复杂，接下来由我为你介绍一下里边 的一些意思，希望能够帮到你。
风水罗盘逐层详细解读
第1层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第2层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第3层九星。古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第4层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记?天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
第6层24节气。24节气 立春 始艮、 大寒 终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开。
第十一层透地六十龙;风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨;透得丙子，就会花开富贵，等等。
第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。
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第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。
五行八卦之义意义
行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与 方法 ，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为立春。
风水罗盘的分类详细解读
杨公罗盘
杨公为风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝;倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
汉代罗盘
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原
理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。
双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。称为“风水罗盘”。
风水罗盘使用诀窍
风水罗盘使用诀窍
风水罗盘使用诀窍，住新房时须留意风水的那些问题呢，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，偶尔不得不相信风水，此亦为一门无法解释的玄学，为了大家能发财下面是风水罗盘使用诀窍相关文章。
风水罗盘使用诀窍1
寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王侯居此间。
风水一说在华夏大地上源远流长，最早能够追溯到上古黄帝时期，是真真正正属于咱们中国人原创出来的，整个地球文明，仅此一家。
不过大家发现没有，一提到风水，大家印象里是还是不是少了点什么呢？
好像除了神秘、有兴趣、字面意思外，就如何也想未到更深入的东西呢？甚至许多人连‘风水’的字面意思都解释不了解。但只要一提到星座，许多人张口就能娓娓道来，一副兴致勃勃的模样。
诚然，亦不是说星座不好，只是使人不免有些感触啊，为啥许多对星座文化趋之若鹜，而对几千年前先人留下来，让许多外国人眼红不已的文化传承，就是一副爱理不理的模样呢？这好像也说但是去吧。假如一个外国人问你风水是什么，你连最简单容易的解释都解释不出来，那得有多尴尬啊。
但是说到这，一定有人要说了，风水说起来不外乎是而已，毫无事实依据，就和地摊文学一样，了不清楚又有啥意思，又有着哪些个不同呢？莫非了解了，就能增添福相、改命不成？
其实也就是说咋样说呢，经过数千年的发展，无数先贤大能的补充，风水一学的体系较之星座来说是更完善的善，百分百是一门庞大的学问。并且在风水中，也是有许多有意思，有逻辑的内容的。
我认为最大可能致使风水玄学不如星座文化流行的问题，是风水一说太过隐晦深奥了，表现的方式也太过无聊了，不符合此刻年轻人的思维想法、沟通方式，就好像父辈和年轻一代的代沟一样。
因 此，我们子曰风水想要做的事情，就是消除这种代沟，用年轻人的方式，将传统文化展现出来，而且要表现得有意思，让大伙都喜欢听，让更加的多人也真真正正了解风水一门磅礴的学问，让风水重新流行起来。
有句古话说得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我们也没想着一蹴而就，而是会从最简单容易的讲起，节目的开篇，我们就先而言一讲罗盘吧。可以这么说，一个没有罗盘的风水师，那绝对并非一个好的风水师啊。
另外大家当然也是早就想了解，为啥电视剧中风水师看风水，喜欢拿着一个罗盘到处转呢？罗盘又有啥作用，甚至罗盘要如何用呢？
其实也就是说呢，风水罗盘，在行业里，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象、经纬天地之意。但是罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。
早在三代（夏商周）时期，人们是通过占卜来选择宫室基址，选定后，需要明确右心，那个时候大约是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室"。
据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时刻，此星在黄昏时分出此刻天之正中，古代人们认为这时可以营建宫室。"揆之于日"，就是依靠日影测定东西南北方位，这事实上就是"土圭法"。
从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬"字，是树立木竿以为标杆，可用以测量日影。
到了战国时代，人们便依据磁石指南的特性，发明了司南。司南，亦即最早的指南针，不过呢形制上比较简单而已，着重是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，能在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。
底盘那么是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有24向，作为司南的定向。
在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为根据的一种占卜术。所以先贤依据六壬，创造了六壬式盘。在初期，六壬式盘大概只用于卜算做某事日子的。吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。
《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第4和第九个方面肯定与风水有关。
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。从大致上说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得愈来愈复杂，越来神秘，愈来愈多派系了。诚然，由于不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差别。
其中较为多见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法，三元法，玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法于一身。
但是总体来说，罗盘最主要组成部分有3个，即天池(亦即指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24山之方位)、(底座)等。
1。天池：亦称海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
2。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈上，是罗盘的主要构成部分。
3。：为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。
想必，说到这，许多心急的friend已经忍不住要问我，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢？
其实也就是说，最简单来说，利用罗盘看风水，即是古圣贤依照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。但是这奇针八法也是有讲究的。假如细细来说，可能一天一夜都说不完，我们长话短说吧。所谓奇针八法，即八大针。
1。正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。
2。兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故老祖宗，就是福神护法。
3。沉针：针头下沉代表不详。
4。转针：指针转而不止代表有害。
6。逆针：针归中线不顺，或针头斜飞代表不顺。
七、侧针：针已静止，但不归中线。代表此地为神坛古刹，住家不可。
八、搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。
但是这几个都是前人先贤汇总出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。
使用罗盘需知道的一堆事
1。罗盘不能放地上
使用罗盘最大的忌讳和避讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！！！但现代城市有一些地方不太适宜白天勘测，如何办？用指南针定好方位，再使用六爻占卜或是奇门遁甲的方法计算出吉凶。
还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！！！
风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智力结晶，是我们风水师傅的眼睛，因此我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为，无论任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，因此可以用以、镇宅和招财。阳宅中假如阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情形状况，皆可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放摆列，将针头指向南极的零度位置上，即可达到兴盛的意图。又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅的功能效果。或者将罗盘直接挂或摆放摆列在住宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保住宅平安，趋吉避凶。
2。开盘
1。过去的风水师在使用罗盘之前，都会念三遍，特别是为别人坟葬时，更是不敢忘记。
如下：
天有三奇，地有六仪
精灵奇怪，故杰伏尸
黄沙赤土，瓦砾坟墓
方黄百步，随针见之
另有风水门派传下罗经咒：
精精灵灵，头戴甲兵；
左居南斗，右招七星；
逆吾者死，顺吾者生；
吾奉九天玄女急急如律令
2。阳宅开盘时：
【天旋地旋九星旋，阴阳和合显面子，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。】（念三遍）
3。阴宅开盘时：
天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。（念三遍）
3。罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日
1。相传有些日期也是不适宜开罗盘的，假如用了这几个日子开罗盘，会使风水师发生灾祸。
年罗侯日：
子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，
未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。
月罗侯日：
正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日
7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。
季罗侯日：
春季——乙卯日
夏季——丙午日
秋季——庚申日
冬季——辛酉日
2。杀师时：
子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。
未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。
3。阴阳宅禁日：
正月十三日
三月九日
六月二日
九月六日
十二月二日
太阳下山后，打风下雨时。
以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，要不然对风水师不利， 不能不知。假如有特殊情况，非开罗盘不可的话，可用进行破解。
4。开罗盘破解及方法：
一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到，
百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无忌讳与禁忌。
念完后，用右手里指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，
边画边念：
天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无忌讳与禁忌。
5。罗盘八卦咒
罗经八卦咒，用来防身护体非常，现公开给有缘易友参照，开罗经时能趋吉避凶，加持咒文如下：
乾天享利贞；兑泽英雄兵；离火驾火轮；震雷霹雳声；
巽风扫恶神；坎水淋恶煞；艮山封鬼路；坤地万事安．
阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦护吾身，
扶护弟子趋吉避邪，救护善民好安宁．
吾奉太上老君急急如律令，敕！！！
风水罗盘使用诀窍2
风水罗盘应用秘传口诀
1。罗经应用口诀诀窍
书云：先将子午定山岗，却把中针来较量，更加二七与三八，莫与时师说短长，用者必须用南针指定子午，子北午南为正盘，针尖指子为倒盘，后人无师有自通，而不懂内情也是闲，罗盘层数之多巧妙使用，所用罗盘要师父精心传授得真诀，才能应用自如，无论观定任何宅墓，都要认真的南边针以底红平行、才是定准罗盘之称也。
2。罗经天地人三盘之解
罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山，三元地理惟有用人盘、地盘，不用天盘之妙说，杨公廖公之秘密传授而其巧妙使用，乃非庸师可知，所定山以地盘为主，而为足踏地土为实，而来水走口即在土中也，所立龙坐向，而用以消水纳口之巧妙使用，峰者高与来龙水路。
而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之巧妙使用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄、风雨雷电，随时飘荡、而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云：三元两盘为真诀，三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主，消水消口放水为天盘，消砂消峰用人盘，乃三盘同用并用。
3。罗经分为三种之解说
罗经之必分，为三元，三合盘，阴阳合参，乃三种样式为界限，世人多用阴阳将合盘，三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度，标准之用，地盘廿四山，以四维带顺二山为字，其实就是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳，余山为属阴为三元之盘，而是认红字为阳，红点卦爻为阳爻，黑字为阴山，三合盘其实就是以净阴，净阳三合之所用之也。
书云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有离纳壬寅戌，此山此水尽属阳，其实就是罗盘此十二字山头为红字，艮丙巽辛一同临，震庚亥未何处寻，兑丁巳丑便是定，此山此水皆属阳，其实就是罗盘十二黑字是阴山，又曰：三元大盘、只寻论六十四卦为准，余之非是用也。
4。罗经十字天线秘密传授
罗经为盘、地理之所用，为啥呢要用十字线、而称天机线，而先生者惟有用一线，而不用横线之说，详细解读曰：直线先生用之观龙，立向山为准线，横线乃东君之宅，墓所定之大局也，所书古代人们云，东家之福，而先生之禄、用目力之神，胡乱无诀、不得其妙说也，更有奥妙之处，乃三元真地理、皆众合各盘大理。
皆能合五合十之巧妙使用，三元大理大数之理，皆是罗经盘上为合十字，一个十字为成祖，如山向理气、来水走口，能合二个十字，更为上佳之理，所字合于二个十字，为二十，两个十字天机线者，其实就是真真正正三元地理也，非是三元地理者，不得其中巧妙使用，更不解十字巧妙使用也。
5。罗盘先后天定局
罗盘之秘用，有先天方图卦之称，乃先天八卦称卦，而没有廿四山向之论，所乃先天只为罗盘为体，无用之妥，则后天廿四山向排列，故有先天后天八卦之分之，书云：先天为体、后天为用；无师教诀、自然不通。
6。罗经盘中圆方图之解
罗盘乃是仙师，以天地日月之精华而造成，为民造福，故有内外盒盘而称，外盒为四方，简称方图，内盘为圆体称圆图，所外盒而固定，不动无山向有线，内盘有南针而转动灵用之，所以三元地理有方图为体，而圆图取用，大凡定之，内盘为方圆，二图之称也。
7。罗经八八六十四卦方圆图用
八八六十四卦是前贤易经之学，用之地理之中，而增加光，虽不是三元理中精华，不过 也增补地理之理论，古代人们贤师大谈卦用之说，后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷，不过也有巧妙使用之处而扬名者，大凡八八六十四卦、也是方图为体，圆图为用，为理者、亦有八八六十四卦其中口诀诀窍。
8。论三元三合分金用法
百家三合地理用分金，是用廿八宿从角宿到亢宿，而逆转廿四山而列用也，大凡三合逆转则用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作为用之，又为大分金，而三元地理分金之理论，而远大博广，用之玄妙无比，有演海玉叶流年分金用之。
盘上则无显明用，流年分金是三元最大宝贵机密之要诀，定要得真真正正三元师口传要领，又要加入纳音六十花甲，五行生克之巧妙使用，乃三元家宝之机要，三元地理用分金，顺转廿四山头，顺行六十花甲，而与八八六十四卦同转，详参秘本流年分用法，和之用也。
风水罗盘如何用?罗盘24山口诀诀窍
判断罗盘每山15度具体距离方法
精确的罗盘上面刻有360度的周天度，也是代表24山的周天度数。但难免亦有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初开始学风水人有些难以判断度数，不过 也不是设有方法计算罗盘每个山15度的距离。由于罗盘中有一圈，每一山分为五格（即一百二十分金）。这五格中，其正中一格，与最旁边（左右各一格）空白没有字，中间两格有字，例如我们看罗盘上子山为例说明，在罗盘中的人盘之下（三合盘）有出现一圈小的格子，这几个格中有的刻字，有的是空白。实际这几个就是一百二十分金坐度线，在玄空风水学中可以 使用它判断罗盘24山每个字坐山度数。例如子山范围五格中，其中二格有字为丙子、庚子，再如壬山范围内五格中其中二格有字为辛亥、丁亥。
初开始学风水者，手头上务 必要有一个罗盘，若有综合盘最好。此刻当你罗盘上找到这一圈的内容，即{一百二十金），接着下面对判断每个山15度中距离，就很容易。由于每个坐山的范畴皆有相同五个小格，一座山的范畴有15度，换一句话说每个小格子占有三度，五个小格子恰好是一座山向的度数。
此刻我们经过努力已经有方法计算每个山的度数的距离，自不然就有方法计算每个山中间9度的范畴。
众所周知。每个山范围有五个小格，正中与两边有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁边左右各一格没有字的，已超出中间九度的范畴，当罗盘上的垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度亦即压在（分金圈中最旁边二个格中任何一个格子上）称为兼向。假如没有超出这两个格，在中间三格上，仍然为正向。
凡是罗盘上垂直交会线压在子山中间三个小格范围内为正向，压在左右旁边二个空白小格为兼向。
玄空风水学上正向和兼向在挨星上有很大的差异，所谓挨星、就是用九宫长星依运配卦以及按山向依阴阳顺逆分配各星。玄空学中有规定正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。
通过以上论述，大家已经清楚明白了玄空学中的兼向，事实上完全是为挨星作好准备，由于玄空风水是根据宇宙周期的元运，来精密推算空间流动的气流消长与潜伏，来推测断定房屋吉凶祸福。实际玄空风水上的兼向，只能充当精密推算空间气流的基点，却不能以此真真正正衡量房屋坐向标准。
正向与非正向之关系正向与非正向关系指的是根据玄空风水学的立向原理。假若某个房屋依然运用玄空风水学按道理来讲去剖析。立的向是正向，同样运用三合盘24山坐向的原理剖析一定会出现很大的出入，这个正向。大概是变成兼向。也许人们会问，为啥会出现这不同的现象？主要的因素是由于根据玄空风水学的原理，每卦山正中以偏左或偏右4度以内的为正向，换一种说法亦即每个卦山中间9度范围内皆可以称正向。
事实上根据三合原理，正向唯三度范围，超过三度即使是以兼向论。总之罗盘上红色垂直交叉线压在人盘内边一圈每个卦山有五格范围（一百二十分金）处的中格没有刻。写文字上空格才能算正向，这个空格唯有三度范围。假若超过这个空格罗盘上的垂直交叉线压在旁边有刻写文字的二格，事实上即使是兼向。
中间一格为三合风水学正向。超出一格范围都看成是兼向，偏右为兼癸，偏左为兼壬。中间三格为玄空学正向。超出三格范围都以兼向，以替卦超飞星盘。
【终结话】若是稍懂风水的人大约就应该了解风水罗盘的效果了，它可以帮到住宅平安，旺运开运。是居家必不可少的风水物品。风水罗盘中的24山正所谓可以帮到你判断方向的工具。有需求的要好好的利用它。
正确使用风水罗盘之开罗盘密宗口诀诀窍
开罗盘前念颂此咒，不怕罗睺、杀师、忌讳与禁忌，不畏一切凶神恶煞。此咒可用在一切会带来不安的场合，起到护身、防身、安神、定心、挡煞、避煞的效果与功能，有点类似“姜子牙在此，百无忌讳与禁忌”！！！平时要多加念颂，勤力修持。开罗盘前，心中燃起三支心香，念咒三次，即可放心开盘！！！密咒如下：
嗡吗！！！阿嘎那，阿巴那，吗打那，吗嘿！！！吗打那耶，梭哈！！！开罗盘前念颂此密咒，不怕罗睺、杀师、忌讳与禁忌，不畏一切凶神恶煞。得来不易，请大家珍惜。
判断阴宅吉凶，仍以“24山砂水诀”法判断。所不同的是，阳宅可断爸妈吉凶，而阴宅不论爸妈吉凶。另外再介绍几种常用的断坟法如下：
1。坟墓本身断法
1。坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情况，导致亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在江湖上难高人一等，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
2。有骨骸，无坟墓——因为逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，没有人辨识祭祀礼拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必四海为家，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
3。墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。
4。坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这几个情形会使亡灵受寒，作用与影响子孙身子较差怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。
5。坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，因为周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙家宅不安，因房地产打官司。
6。墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，假如旁边有旧墓启攒（捡骨）、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，作用与影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，作用与影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，作用与影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
7。被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，作用与影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
8。骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，作用与影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9。墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此乃前无栏护，亡灵前倾不安，致使子孙坠楼、失足或车祸。
10。墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。
11。入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，导致亡灵惊恐，作用与影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
12。坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代毕生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
13。树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14。坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登翻越，亡灵壅气不通，作用与影响子孙牢狱之灾。
15。墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不旺财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详细解读
风水罗盘的种类：
风水罗盘的种类有许多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，种类将近百余个！！！然而，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独一无二盘。
这当中亦有适合风水大师用的，亦有适合刚入门的人用的。不过万变不离其宗，不管哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间皆有一层是24山方位，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，认真观察你就能够发觉罗盘与指针的度数是相相应的。
关于罗盘的构造：
罗盘主要由三多数组成，分别为天池，内盘和。
天池，亦即指南针。天心十道，就是架于上的红十字线尼龙绳。内盘，刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看见罗盘上有许多一圈圈非常精密的东西，我们通常来讲把圈亦称层。其中有一层是24山之方位)、(底座)等。
风水罗每层的简意
第1层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。
第2层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。按照八煞黄泉就有许多忌讳与禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是经常提到的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第4层ba路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。
第5层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。
第6层地盘正针。
第七层阴阳龙。画24个黑白圈，分别预示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北24山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦，合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，24山共二百四十分为金。每山十分。
第2十层地盘分金，内盘为二八加减。
风水罗盘逐层详细解读大全
第1层
天池，亦即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。《易经》中的概念：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；
九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部有一条条红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这就是根本的使用方法。
天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时刻更准确。
第2层
第2层是八卦。八卦分两种，有先天和后天之分，所以第2层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
先天卦爻︰
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第3层
第3层为九星，古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星︰
洛书九星盘，用来配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运的北边方当旺。
第4层
第4层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
《易经》中的概念有这样的一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盘九星盘，多用以收山消砂，但也有个别派别用以纳水放水。
第5层
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字？古代人们认为，天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。
24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
三元24山阴阳盘︰
这一层为三元24山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，要不然便犯了「阴阳差错」了。
第6层
第6层24节气。24节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙︰
穿山七十二龙用以审定来龙过唊的天干地支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七层
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
三合人盘中针︰
人盘中针为三合盘，以24山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。
第八层
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
平分六十龙︰
平分六十龙，也叫作六十透地龙，以之来精密推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。
第九层
第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
三合天盘缝针︰
天盘缝针为三合盘，以24山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。
第十层
一百二十龙分金︰
一百二十龙分金将24山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这几个用金底红字预示出来，因此金底红字为吉利线度。
第十一层
第十一层透地六十龙。古代人们认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会花开富贵，等等。
易盘六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用来配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
第十二层
第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
内盘六十四卦易卦名称
六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。
第十三层
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。
天盘六十四卦五行卦气盘
这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦皆有一个名称，便是这一层了。
第十四层
天盘六十四卦易卦名称
以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这几个数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，紧接着配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。
第十五层
第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。
易盘六十四卦挨星卦运
挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，紧接着配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。
第十六层
天盘六十四卦三百八十四爻吉度
这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一6。二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这几个吉度了。
第十七层
天盘六十四卦六亲爻度。
第十八层
宿度五行。
第十九层
周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。
第2十层
地盘分金，内盘为二八加减。
用罗盘看风水的口诀诀窍是什么?
楼主，罗盘风水中的口诀诀窍属地理秘籍。在这儿面不可能有人轻易地地告知你，假如你想得到此口诀诀窍，必须拜师学艺才能传授点给你。请参考！！！
罗盘风水口诀诀窍
3。山绕青龙定是为官富厚，水缠白虎多是白手兴家。
风水罗盘实用方法 风水罗盘知识
风水罗盘逐层讲解内容皆有哪些呢？我们对于风水罗盘又有哪些比较全面的了解呢？带着如此问题我们就一起来瞧一瞧关于风水罗盘逐层讲解内容皆有哪些，大家一起来瞧一瞧吧。
何谓罗盘？
罗盘和指南针是兄弟关系，此话怎讲呢？在指南针发明以前，古代人们是用星星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。所以之后俺们的祖先就发明了指南车和日晷(gui)，用以分辨地平方位元。其中，日晷(gui)就是最早的罗盘，因 此，他们就好像双生兄弟那样，指南针负责夜晚，而日晷负责白天。
风水罗盘，也叫作罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，发展到现在，业已不是来用辨别方向了，而是风水大师在风水时用于立极与定向的测量必备工具。
学习风水罗盘逐层详细解读
第1层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，
而先天体在其中。
第2层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。按照八煞黄泉就有许多忌讳与禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是经常提到的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第4层ba路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。
第5层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。
第6层地盘正针。
第七层阴阳龙。
画24个黑白圈，分别预示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌干。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北24山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦，合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，24山共二百四十分为金。每山十分。
第2十层地盘分金，内盘为二八加减。
罗盘指针的使用
罗盘使用的重点是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或者房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物紧接着用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是还是不是都指在同一方向枣子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有严肃古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，
半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生假如要格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指什么字，就可依据风水理论推定方向的吉凶。假如方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。
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看风水为啥必须使用罗盘
看风水为啥必须使用罗盘
看风水为啥必须使用罗盘，我们常见到风水师总是手拿罗盘，罗盘就是风水师的工具，缺之不可，就好比厨师的菜刀，木匠的刨子。接下来由我们一起来瞧一瞧看风水为啥必须使用罗盘。
看风水为啥必须使用罗盘1
罗盘，也叫作罗庚，罗经；是我国古代的四大发明之一，最早追溯于司南。早期的时刻仅有一针指南针，最后发展为十二地支，又添加了八干四维；
后来有依据各派风水的论理和知识使罗盘逐渐完善，可以说罗盘是一个由简单到复杂的发展过程，至今已经最多进展到四十余层，不过其中真真正正实用的也只有几层，无人会全部看完，许多人做了一 生风水罗盘中有一大半他都是不理解的。
所以不要看到罗盘就感觉风水有多么神秘，由于其中有一大半都是没有啥用的。
看风水必须使用罗盘，由于没有罗盘你就不能找出房屋中的方向。 风水学当然是越往后面发展越精密，许多人说早期的风水不使用罗盘，便认为罗盘无用，要了解早期的风水罗盘并不完善，而且非常难从市面轻易的获得，都是纯手工自己制作，一个罗盘会传承好几代人。所以当时，弄未到罗盘也是一个重要的因素，而并 不是不使用罗盘。
风水本身就是磁场学，方位学，阴阳学等多门学术的结合，要是没有罗盘，就找不出方位，分不出吉凶自然也就不能评定风水好坏。当然在看风水大环境的时刻实在不需要罗盘，在精确到具体地段和朝向的时刻就务 必要罗盘的参加才可以了。
罗盘中有24山，每个字向都有着自己之寓意和方位的吉凶，在勘察风水的时刻先找出中心点，紧接着分出方位找出坐向，最后计算坐向的吉凶祸福和地运长短。《天玉经》 中言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。依得四神为第1，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。”这几个内容都是需要使用罗盘才可以操作的。
风水学发展的重要根据那么这样就是罗盘的内容不断完善，依据不同的门派罗盘分成了两种：“三元罗盘，三合罗盘”，其中最常见常用的就是三合罗盘，这一派使用的是三合风水，学习的人数最多，理论较为简单，而三元罗盘那么是三元地理研究者使用，这一派流传在沿海和地区，适合使用于平原地区，和居家布阵与布局。
风水学当中的风水二字，并不是简单容易的风和水，而是指一种无形的气，大自然中的万事万物都会受到这种气场的作用与影响。其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心其实就是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的意图。
李双林易语：此刻市面上样式不一的风水都横空出世，很多人大肆改造并说成自己创立的风水，可以说都是胡扯，我们都是风水的传承者，而不是风水的缔造者，学习传统文化，就必须学会尊重先贤前人，只有虚心学习，在原有的学术上面继续发扬而不是完全的改变，门派之因此这么多那都是由于世人的霸道，有一点见解有著书于世，并自立门派，致使今天学习风水的人云里雾里，都不晓得孰真孰假。
看风水为啥必须使用罗盘2
罗盘的风水作用有哪些
风水罗盘按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，制作复杂操作更不容易，操作风水罗盘的方式方法叫做罗盘学，风水罗盘种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独一无二盘。
不管哪个门派的风水罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，外面是铜面黑底金字的活动转盘，盘上一圈圈字，其中有一层是24方位，称为或方盘。
有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的`小孔内，使用罗盘时，双手分左右把持着，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。
假如十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差，固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。
做风水需要怎样的罗盘
风水罗盘按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，制作复杂操作更不容易，操作风水罗盘的方式方法叫做罗盘学，又被叫做罗经。
风水罗盘种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独一无二盘。不管哪个门派的风水罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共24个方位。
罗盘中间位置是一个定向用的指南针，外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘，盘上一圈圈字，其中有一层是24方位，最外面是一方形盘身，称为或方盘。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差，需矫正。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉，这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交，要找寻的各式数据和资料就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域内。
罗盘上有十多二十层，究竟哪一层才是坐向呢？就是24山那一层了，它就在天池附近，鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
