十二消息卦对应24节气天文节气太阳(怎样运用十二消息卦)
小寒对应什么卦象?二十四节气相应的卦象是什么???
十二消息卦、阴历十二月及24节气的相呼应之关系：
地天泰----------正月---------立春、雨水
雷天大壮-------二月---------惊蛰、春分
泽天夬----------三月---------清明、谷雨
乾----------------四月---------立夏、小满
天风姤----------五月---------芒种、夏至
天山遯----------六月---------小暑、大暑
天地否----------七月---------立秋、处暑
风地观----------八月---------白露、秋分
山地剥----------九月---------寒露、霜降
坤----------------十月---------立冬、小雪
地雷复----------冬月---------大雪、冬至
地泽临----------腊月---------小寒、大寒
大寒过后是什么节气 大寒完了是啥节气
引读：大寒过后是什么节气，大寒完了是啥节气?大寒过完，24节气将重新开启一个循环，24节气之首是立春，因此大寒过后是立春节气，立春固然是春天的开始，不过万物并还没有完全复苏，只是天气有变暖的现象，嫩芽也冒出了头。下面和我一起去具体了解一下吧。
大寒过后是什么节气 大寒完了是啥节气
大寒节气结束之后，24节气就会从立春节气再次开始新的节令轮回。
大寒是每一年公历1月20日或21日，节令交大寒，这是24节气中的最后一个节令，它反映的是气温变化，《三礼义宗》载“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大。自十一月一阳交初起，至此始彻，阴气出地方尽，寒气并在上，寒气之逆极，故谓大寒也。”
大寒当日太阳到达黄经300度，正午用圭表测日影，影长为古尺一丈一尺八分，等同于今天的2、74米，与冬至最长时相比已短了很多，说明太阳已明显地向北偏移了。夜晚观测北斗七星的斗柄指向丑的具体位置，亦即北偏东方向，这时是阴历的十二月，又叫丑月、腊月。十二消息卦为临卦，卦象四阴二阳，预示地下阳气回升了。
立春节气简单介绍
立春是阴历24节气中的第1个节气，当太阳到达黄经315°时叫立春节气。立春是汉族民间重要的传统性节日之一。“立”是“开始”之义，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。
立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。所谓“一年之计在于春”，从古至今立春就是一个传统性节日。中国自到民间都极其注重和重视，立春之日迎春已有3000多年历史。
立春是每一年的什么时间
立春气候特点是气温回升、大风降温。立春为每一年2月3日或4日，立春习俗活动有迎春、春游、鞭春牛等。立春习俗食物有春饼、萝卜、春卷等。
立春象征着春季的开始，万物即将复苏，这是24节气中的第1个节气。今年立春排在了除夕前面，2月7日，亦即阴历腊月廿九，是除夕，次日就是正月初一，没有“大年三十”。
有还是没有腊月三十，是由阴历腊月是大月还是小月决定的。
关于立春之寓意
旧俗立春日又为民间传统性节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的讲法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记录载入：“始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为此一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。
立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所着的《淮南子·天文训》中，才有二十四个节气的记录载入。
在汉代前历法曾数次变革，那时曾将二十四节气中之立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了2000多年，直到1913年，那个时候的国民正式下了一个文件，明确每一年的正月初一为春节。
从此以后立春日，仅作为二十四个节气之一存在并传承到现在。
大寒节气的气候特征
大寒时值公历一月下半月，阴历十二月下半月，是阴历一年中最后一个节气，意思是一年中最冷的时候已经到来，但温度由低渐高，常常比一上个节气有所回升，平均气温零下2-4℃，最低气温一般零下14-17℃，极端最低气温可降至零下20余度。有半数年份最低气温出此刻本节气。最大冻土深度30-40厘米，常为全年冻土最深的节气。
大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大概为20天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经80度的西边为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不断补充的冷空气作用与影响便会出现持续低温。
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解?
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解？易经中有十二个卦象被叫作十二辟卦，十二辟卦是我国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙金科玉律及每一年四季的变化规律归纳为十二个卦。古代人们从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用以预示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别为：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。
十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的具体位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦那么是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。
十二辟卦相应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。
十二消息卦
十二消息卦是六十四卦中的十二个特别的卦，表现了从乾到坤，坤到乾的变化过程，十二消息卦对应阴历十二个月份，还对应十二地支，对应着阴历24节气。
所谓消息：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。
“十二消息卦”即被看成是由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
从乾卦（六个阳爻）开始，阳去阴来，下生一阴为姤卦，下生二阴为遁卦，下生三阴为否卦，下生四阴为观卦，下生五阴为剥卦，六爻全阴为坤卦。
从坤卦（六个阴爻）开始，阴去阳来，下生一阳为复卦，下生二阳为临卦，下生三阳为泰卦，下生四阳为大壮卦，下生五阳为夬卦，六爻全变阳就是乾卦。
十二消息卦对应十二阴历月及阴历24节气
十二消息卦，表现了阴阳对立，双方互基互根的统一性和对立性，直观地图示了宇宙运动的统一对立规律。
学《易经》智慧，过简单生活！！！
周易竟如此简单---孟喜卦气说
前面说到孟喜这个人，肯能有点不要脸，不过这个不能怪他啊，两个同学的官职都比他要大，后来儒生们都以为这货真的是嫡传的，推荐他当博士，他后来不晓得是谁在皇帝面前吹了风，皇帝老人家觉得这人不地道就不录用。
看过我以前头条的friend可能知道，在汉代讲究师承，老师说什么就是什么，你作为小辈就必须听，这娃儿呢，学归学，老师去世之后，不晓得从哪里搞到了一个阴阳灾变的书籍，由此开始易学进入了新的篇章，至于汉代王同，服生、项生这两支还有韩氏的那套儒门易学固然有人在流传，不过你想想经历了几百年了，在不创新，哪来的市场啊，孔老夫子不就是改制周易，添加易传？所以不要看不起哪些贪玩的学生，或者有悖师法的娃儿，指不定哪天就是开天辟地第1人！！！
好了回到正题，孟喜究竟有哪些贡献呢？第1个当属十二消息卦；十二消息卦指的是一年有十二月，“消”指消减，消退之义，“息”指滋长之义，说明一年之中气候在不断的变化，偶尔热，偶尔冷，阴阳之间是在不断的变化的，阴阳寒热每一个月之间是不一样的，它是处在阴消阳长或阳长阴消的状态。孟喜把每一个月的气候和《易经》的六十四卦中的其中一个卦相对应。这样，《易经》的内容就和那个时候的天文知识建立了联系。参看下图
大家都清楚一年的四季，有十二月，24节气，七十二候，每月三十日，所谓三候为一节，一候是5天。十五天就是一节，刚好把一年360天分成二十四节气，以此把八卦当中的六十四卦联系起来，
第2个贡献，四正卦，这个为之后的所有学者研究象数易学奠定基础，在宋代以前，许多人基本对图像易学没有认识，所有学易的人基本都是依照文字的东西去传述，所以照成不直观，尤其研究先天八卦和后天八卦的时刻都是用语言去描述，后来陈希夷老先生开始研究画图，使得易学大放光，在孟喜创立四正卦的时刻，主要也是看的孔子在易传系辞里面常说的“天地定位，山泽通气， 雷火 相薄， 水火不相射 ，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”以前的时候不是有八卦吗，既然俺要把卦和世间还有节气挂钩，行，从八卦里面找出四个最正的卦出来，那个时候的八卦是先天八卦：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，在这儿俺就不胡乱揣测它老人家的定性问题，直接说出来，感兴趣的去猜测——坎离二卦初爻主冬至和夏至（二十四节气不懂的自己查询互联网），震、兑初爻主春分、秋分，大家不晓得有还是没有一种感觉，这便是后天八卦的雏形（无图而已），在此就不赘述了，因为每一个卦皆有6爻，所以6乘以4刚好是二十四节气。你们可以自己动手画出四正卦相应的二十四节气图和四时（春夏秋冬）。
第3个贡献：六日七分法，孟喜的六日七分指孟喜以六十卦（除去四正卦）与日历相配，又把每卦当中的每个爻同每天相配。每月配五卦，每卦6爻管六天（一爻配一天），六十卦管三百六十天，而一年的日数是三百六十五又四分之一天，因此必须把六十卦与三百六十五天全部相配合。那么余下的5又四分之一天怎么平均分配到60卦里面呢，5又四分之一就是5、25天，除以60似乎也不行，小数点后面太长，后来别出心裁，自己设定一天为80分，0。25天就是20分，外加5天的400分就是420分，刚好就能够把420瓜分掉，平均每易卦就是6日7分了，比较牵强是把，的确是，这里提示大家一下，为啥呢不是64卦把一年平均分配的问题：64卦有64*6爻=384天，所以显然不成立，不过假如用爻去谈天数，因为爻是整数，所以孟喜的这个分法很牵强，只能谈卦不谈爻了，不过前面有关系到一爻配一天，所以京房就改变这种做法，这个留在以后再谈
整天来讲，啥是做卦气了？就是把时间绑在了卦上面，由于先天八卦创立就是依据一种自然规律汇总出来的，此刻不过呢是把两者结合在一起了，根绝时间、季节规律总结出中国这一方面的规律，人为的创造周易这玩意，在后来人们发现这两者其实也就是说是一致的，所以到孟喜这里就会开始两者的结合，经常提到的阴阳灾变这本书，个人猜测或许应该是属于某个深山老林的人研究出来的，在咱们国家周易史上，假借他人之名许多，同时像这种做好事补留名的隐士有许多，肯呢个在创立卦气说有点不正确的地方，不过确实为汉代的象数易学奠定了基础
