大吉祥天女敬爱陀罗尼(吉祥天女如来)
佛经“大吉祥天女咒”里面讲的都有什么含义?谁能诠释…
是不翻译的 都是音译
源出：文珠《大佛顶首楞严经卷第七讲记》
古之译者，皆遵四例五不翻，所谓四例：一音字俱翻，如诸经文；二音字俱不翻，如梵文经本；三翻音不翻字，如卍字等；四翻字不翻音，如诸。
五不翻是：一秘密故，如诸神咒；二多含故，如薄伽梵具六义，阿罗汉具三义等；三本土无故，如阎浮树，恶叉聚等；四顺古故，如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒于四例中是「翻字不翻音」，于五不翻中，是「秘密故不翻」。然各家所解不翻的意思互异，海公综合各家之要义，共有八点：
1。咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之，凡情岂能知晓，纵然译华语，亦不知其含义。如古国王，索先陀婆一语，具水、盐、器、马四实。唯智臣知之，佛密语亦然，一语具众德，能灭罪生福，唯佛及大菩萨能知。
2。咒诠诸佛心印：一切神咒，莫不诠佛心印，如王宝玺，大臣见之，悉皆敬礼；咒能出生圣果，人天三乘，见持咒者，无不恭敬。
3。咒能总持一切法：咒以少字摄多义，受持读诵者，能遮恶灭罪，降魔消障，断惑入理。
4。咒为诸佛菩萨圣号：及诸鬼神王名，能持咒者，即持诸佛菩萨圣号，及呼诸鬼神王帅之名，天部闻之，悉皆恭敬。
5。咒具慈悲威德神力：持咒者当获诸圣，慈悲摄受，威德加被，灭罪生福，速登圣位。
6。咒为密语遮恶：一心持咒，内障不起，外患不侵，当除魔业。如昔有穷人，远奔他国，讹称王子。国王以公主妻之，食时每多瞋难；公主欲知其故，往访彼国生意人。生意人知彼诈称王子，但有关国体，未便直说，遂用其国语，作偈授公主，当王子瞋时，即含笑念偈：「无亲往他国，欺诳一切人；粗食是常食，何劳复作瞋？」并要公主但学音，勿解义。后诈王子闻之，恐彼事露，从此不敢再瞋，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，灭恶生善。
七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时，无不咒愿众生，离苦得乐。如世人尚可咒愿吉凶，随愿成就。况诸佛因中慈悲诚实之誓愿，故众生持之，必满所愿。
八、咒为诸佛密令：如军中密号，唱号相应，无所诃问；若不相应，即执法治罪。众生持咒，如持佛密令，诸天鬼神，知是佛子，不敢为难。
诸佛设教，若显若密，皆随机宜，显如处方，密如授药。目的是一，功效无二。故佛顶文句言：「此一，凡有五会，共四百二十七句，二千六百二十字，其实就是密诠，大佛顶法，与前显说，力用是均，自有众生，应以显说而得欢喜，生善，灭恶，入理者；自有众生，应以密说，而得欢喜、生善、灭恶、入理者。所以若显若密，皆是四悉因缘故说也。」
所谓四悉，其实就是四悉檀：一世界悉檀欢喜益，如咒中诸佛菩萨圣号，闻者欢喜，又咒中诸鬼神王名，部落闻之，不敢为非，故说生欢喜益。二为人悉檀生信益，咒为诸佛密令，如军中密号，唱之诵之，令人生信，故说生信益。三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶，令人诵之，破恶生善，故说灭恶益。四第1义悉檀入理益，咒为佛密语，总一切法，持第1义，能令诵者，得入理益。是不翻译的大吉祥天女 梵名�0�1rī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第1威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kāma）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即 大吉祥天女“大功德”、“大吉祥”。又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一Ｏ八种名称。此外还有宝藏天女或第1威德成就众事大功德天等名。
此天之异名众多，大吉祥天女十二名号经举出十二种名称，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经举出一〇八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵Lak�0�6mī）、大海生（梵Jaladhi-ja）等异名。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，故而又有“乳海之女”之名字。
后被佛教吸收为护法神。主施福德。佛教说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。又相传此天为毗沙门之妻，其父为德叉迦、母为鬼子母神。在婆罗门教则视之为毗纽天之妃。而在密教中，则视此天女为胎藏界大日如来所变，亦为金刚界大日如来所变之毗沙门天王的妃子。在胎藏界曼荼罗内，虚空藏院中，侍立于千手千眼观世音菩萨之侧旁。于阿阇梨所传的曼荼罗中，位列于北方毗沙门天之侧。
吉祥天女长得十分漂亮，故而又是一位美丽女神。吉祥天女在咱们国家汉地中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是祥瑞的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
关于其形像，诸经典中众说纷纭，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹互相随逐，予人福祸，预示福祸相随的意思。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经云「若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。」
大吉祥天女的相关经文
大唐三藏沙门义净奉制译
1、1金光明最胜王经大吉祥天女品第十六
尔时大吉祥天女。即从座起前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵为人解说是金光明最胜王经者。俺当专心恭敬。供养此等。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种胜乐。常得丰稔。永除饥馑。一切有情恒受安乐。亦得值遇诸佛世尊。于未来世。速证无上大菩提果。永绝三涂轮回苦难。世尊。我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉十号具足。我于彼所。种诸善根。由彼如来慈悲愍念威神力故。令我今日随所念处。随所视方随所至国。能令无量百千万亿众生受诸快乐。乃至所须衣服饮食资生之具。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝。悉令充足。若复有人。至心读诵是金光明最胜王经。亦当天日烧众名香。及诸妙花。为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉。复当每日于三时中称念我名。别以香花及诸美食供养于我。亦常听受此妙经王得如是福。而说颂曰：
由能如是持经故自己一身眷属离诸衰
所须衣食无乏时威光寿命难穷尽能令地味常增长诸天降雨随时节
令诸天众咸欢悦及以园林谷果神
丛林果树并滋荣所有苗稼咸成就
欲求珍财皆满愿随所念者遂其心
佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是忆念昔因。报恩供养。利益安乐无边众生。流布是经。功德无尽。
1、2金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七
尔时大吉祥天女。复白佛言。世尊。北方薜室罗末拿天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当发起敬信之心。净治一室。瞿摩涂地。应画我像。种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服。涂以名香。入净室内。发心为我每日三时。称彼佛名及此经名号。而申礼敬：南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食。至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食。散掷余方。施诸神等。实言邀约大吉祥天。发所求愿。若如所言是不虚者。于我所请勿令空尔。于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字。一心敬礼：
南谟一切十方三世诸佛
南谟宝髻佛
南谟无垢光明宝幢佛
南谟金幢光佛
南谟百金光藏佛
南谟金盖宝积佛
南谟金花光幢佛
南谟大灯光佛
南谟大宝幢佛
南谟东方不动佛
南谟南方宝幢佛
南谟西方无量寿佛
南谟北方天鼓音王佛
南谟妙幢菩萨
南谟金光菩萨
南谟金藏菩萨
南谟常啼菩萨
南谟法上菩萨
南谟善安菩萨
敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力。所求之事皆得成就。即说咒曰：
南谟室唎莫诃天女怛侄他钵唎脯哷拿折[口*丽]
三曼[多*页]达喇设泥（去声下皆同尔）莫诃毗诃啰揭谛三曼哆毗昙末泥
莫诃迦哩也钵喇底瑟侘钵泥萨婆頞他娑弹泥
苏钵喇底晡[口*丽][序-予+阿]耶娜达摩多莫诃毗俱比谛
莫诃迷咄噜邬波僧呬羝莫诃颉唎使苏僧近（入声）哩呬羝
三曼多頞他阿奴波喇泥莎诃
世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所悕求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧栴檀香。而为供养。置一胜座。幡盖庄严。以诸名花。布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时。即使护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。得令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告诉。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施于我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养俺当终身常住于此。拥护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意。亦那个时候时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。
尔时世尊赞言：善哉。吉祥天女。汝能如是流布此经。匪夷所思。自他俱益。 如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各坐一面。尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子若有苾刍苾刍尼近事男近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。尔时会中天部。异口同音咸作是言。如世尊说真切实在，毫不虚妄。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言汝当善听今为汝说所谓吉庆吉祥莲华严饰具财白色大名称莲华眼大光曜施食者施饮者宝光大吉祥是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也（二合）他（去声引一）室哩（二合）抳室哩（二合）抳（2）萨嚩迦（引）哩野（二合）娑（去声引）驮[宁*页]（3）悉[宁*页]悉[宁*页]（4）[宁*页][宁*页][宁*页][宁*页]（5）阿（上声）洛乞史茗（三合）曩（引）舍野娑嚩（二合引）贺（引六）
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢捷报受奉行。 如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。所谓观自在菩萨。得大势菩萨。除一切盖障菩萨。地藏菩萨。普光菩萨。虚空藏菩萨。金刚手菩萨除一切怖畏菩萨。持一切清净吉祥菩萨。持一切福气菩萨。持日月三世菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时观自在菩萨摩诃萨。往诣世尊所头面礼足退坐一面。时大吉祥天女亦往诸佛所头面礼足。围绕。无量百千匝及礼一切安乐世界所住菩萨退坐一面。
尔时世尊见吉祥天女。有无量百千福庄严。俱胝如来围绕。一切释梵护世赞扬称叹。以大梵音告观自在菩萨摩诃萨言。观自在菩萨若有国王王子比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门刹利毗舍首陀。若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹。其王刹利国界所有众生。一切怖畏逼恼并皆消除。一切怨贼人非人怖亦不为害。一切财谷皆悉丰饶。吉祥天女于彼王刹利宅中常所居止。时彼菩萨摩诃萨说如是言。善哉善哉世尊妙说此语。若有持吉祥天女名号。彼获如是福利。时无畏观自在菩萨摩诃萨。即白佛言世尊。吉祥天女曾于何处种植善根。佛言彼于恒河沙如来应供正遍知处。种植善根。无畏观自在菩萨我念过去世。于宝生世界。宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来应供正遍知。出兴于世。大吉祥天女于彼种植善根。及余多如来所。由称如是如来名号。此大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女。能脱一切罪。除灭一切烦恼。令一切身作无垢。召集增益一切财谷。能除贫穷。能摄召一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*只]罗伽。能息一切逼恼诤讼斗战。能成办六波罗蜜所谓。
南无吉祥密如来。
南无恒河一切津口吉庆吉祥如来。
南无栴檀花威星光吉祥如来。
南无普遍照曜胜斗战吉祥如来。
南无功德海照曜曼茶罗吉祥如来。
南无法神通幢进吉祥如来。
南无曜寂静香照曜吉祥如来。
南无众生意乐寂静身吉祥如来。
南无愿海吉祥如来。
南无妙遍称赞名号吉祥如来。
南无不退轮宝处吉祥如来。
南无日轮照曜踊起吉祥如来。
南无无数精进妙住吉祥如来。
南无无量善住吉祥如来。
南无音声支分吉祥如来。
南无般若灯无数光幢吉祥如来。
南无那罗延禁戒甲胄吉祥如来。
南无梵吉祥如来。
南无摩醯首罗吉祥如来。
南无日月吉祥如来。
南无甚深法光王吉祥如来。
南无虚空灯现喜吉祥如来。
南无日光幢吉祥如来。
南无香灯吉祥如来。
南无海藏生吉祥如来。
南无变化云妙声吉祥如来。
南无一切照曜严吉祥如来。
南无树王增长吉祥如来。
南无宝焰山吉祥如来。
南无智焰海吉祥如来。
南无大愿进吉祥如来。
南无大云吉祥如来。
南无念幢王吉祥如来。
南无帝幢幡王吉祥如来。
南无钩召一切财谷吉祥如来。
南无钩召寂静吉祥如来。
南无钩召吉庆吉祥如来。
如是如来名号。若有恭敬受持读诵者。彼善男子善女人。得发生甚多福聚。一切如来授记大吉祥天女。汝当于吉祥宝庄严世界成等正觉。号吉祥摩尼宝生如来应供正遍知。其世界种种天宝以为庄严。于彼世界。唯此如来作光明。彼菩萨众于彼佛世界中。自然光明寿命无量。从空演出佛法僧音声。所有菩萨于彼佛世界生者。一切皆莲华台化生。云何十二契一百八名无垢赞叹。无畏观自在汝今谛听。所谓。
一切如来所灌顶（1）一切如来母（2）一切天母（3）一切如来吉祥（4）一切菩萨吉祥（5）一切贤圣声闻缘觉吉祥（6）梵毗纽摩醯首罗吉祥（7）一切天上首吉祥（8）一切处到吉祥（9）一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽吉祥（10）一切持金刚手持金刚吉祥（十一）四五护世吉祥（十二）八曜二十八宿吉祥（十三）唵娑尾怛哩(十四)驮怛哩摩多（去十五）四明吉祥（十六）吉祥鬼母（十七）胜（十八）最胜（十九）恒河（二十）一切津（二十一）一切吉庆（二十二）无垢吉祥（二十三）一切除罪（24）无逸（二十五）月吉祥（二十六）日吉祥（二十七）一切曜吉祥（二十八）乘师子（二十九）百千俱胝频婆罗莲华庄严（三十）莲华（三十一）大莲华（三十二）莲华座（三十三）莲华藏（三十四）持莲华（三十五）具莲华（三十六）无量宝光明（三十七）施财（三十八）白（三十九）大白莲华（四十）白臂（四十一）持一切吉庆（四十二）庄严一切福身（四十三）调柔者（四十四）百千臂（四十五）百千眼(四十六)百千头（四十七）持种种间错摩尼冠（四十八）妙色（四十九）种种色（五十）名称（五十一）极名称（五十二）寂静（五十三）贰母多（五十四）清净发（五十五）月光（五十六）日光（五十七）作端严（五十八）一切有情对面吉祥（五十九）圣者（六十）依花（六十一）花自在（六十二）一切须弥山王吉祥（六十三）一切江河吉祥（六十四）一切海水吉祥（六十五）一切津口吉祥（六十六）一切药草树财谷吉祥（六十七）施金（六十八）施饮食（六十九）色清净身（七十）色者（七十一）一切如来自在者（七十二）一切天众对面吉祥（七十三）焰摩水天俱尾罗嚩（平）娑嚩上首吉祥（七十四）与者（七十五）食者（七十六）威光(七十七)具威光（七十八）丰饶（七十九）荣盛（八十）增长（八十一）高迁（八十二）法吉祥（八十三）依春（八十四）俱牟陀藏（八十五）慈悲者（八十六）依老公身（八十七）一切清净吉庆手（八十八）除一切不吉祥者（八十九）钩召一切福吉祥（九十）一切地王吉祥（九十一）一切持明吉祥（九十二）一切鬼药叉罗刹饿鬼毗舍遮鸠盘茶摩睺罗伽吉祥（九十三）一切天宫诸天吉祥（九十四）一切念诵护摩吉祥（九十五）曜极喜（九十六）福德游戏（九十七）一切仙清净吉祥（九十八）一切吉祥（九十九）一切宫殿尊胜吉祥（一百）一切紧那罗吉祥（一百一）一切日胜吉祥（一百二）无罪处流者（一百三）音乐（一百四）适悦者（一百五）俱尾罗（一百六）爱者（一百七）法王吉祥（一百八）
如上一百八名真言曰。
唵(一)怛儞也（二合）他尾路（引）迦野跢啰野（2）谟（引）者野（3）萨嚩耨契毗药（二合四）萨嚩补尼野（二合五）糁（素感切）婆（去声）啰曩（引）么（引六）目契矩噜娑嚩（二合引）诃（引七）唵（8）凝誐（鱼迦切引九）萨嚩底（丁逸切十）佗目企娑嚩（二合引）诃（引十一）唵（十二）娑（引）尾底哩（二合）娑嚩（二合引）诃（引十三）萨嚩瞢誐攞（十四）驮（引）哩抳娑嚩（二合）诃（十五）者咄吠娜（十六）萨嚩诺乞叉（二合）怛啰（二合十七）蘖啰（二合）诃誐拏(引)地慕带曳（二合）娑嚩（二合引）诃（十八）没啰（二合）纥么（二合）野娑嚩（二合引）诃（十九）尾瑟努（二合）吠娑嚩（二合）诃（二十）噜捺啰（二合）野娑嚩（二合引）诃（二十一）尾湿嚩（二合）目佉野（引）娑嚩（二合引）诃（二十二）唵（二十三）儗里（二合）宁（上声）儗里（二合）宁（24）萨嚩迦（引）哩也（二合）僧娑（引）驮宁（二十五）私（息夷切下同）宁私宁（上声二十六）宁宁宁宁（并上声二十七）阿攞乞史弭（三合）茗曩（引）舍野(二十八)阿（引）嚩诃泥尾室唎（二合二十九）吠室啰（二合）么拏（引）野娑嚩（二合引）诃（引三十）苏（上声）[革*（蔑-戍+戊）]拏驮（上声）曩（三十一）驮（引）宁夜（二合）羯洒抳娑嚩（二合引）诃（引三十二）萨嚩补尼夜（二合）羯洒抳娑嚩（二合引）诃（引三十三）室唎（二合）泥（上声）嚩跢羯洒抳萨嚩（二合引）诃（引三十四）萨嚩播（引）跛（三十五）曩舍宁（上）萨嚩（二合引）诃（引三十六）萨嚩（引）攞乞史弭（三合引三十七）钵啰（二合）舍么宁（上声）娑嚩（二合引）诃(引三十八)萨嚩怛佗（引）誐跢毗色跢曳（引）娑嚩（二合引）诃（引三十九）萨嚩泥嚩跢毗色跢曳萨嚩（二合引）诃（引四十）萨嚩泥嚩跢（引）钵啰（二合）目佉（四十一）室哩（二合）曳（引）娑嚩（二合引）诃（引四十二）阿欲么攞（四十三）[（廿/申）*蔑]拏迦啰（引）曳（引）娑嚩（二合引）诃（引四十四）萨嚩跛尾怛啰（二合四十五）瞢誐啰诃娑跢（二合）曳（引）娑嚩（二合引）诃（引四十六）僧（息孕切）贺嚩（引）呬奈曳娑嚩（二合引）诃（引四十七）跛纳么（二合）三步跢（引）曳娑嚩（二合引）诃(引四十八)萨嚩讫哩（二合）丁也（二合四十九）迦屈（引）娜（五十）尾曩（引）施奈曳娑嚩（二合引）诃（引五十一）
无畏观自在菩萨。此大吉祥真言及以一百八名号。能除一切烦恼。能摧一切罪。能钩召一切福。能除一切不祥。能钩召一切福德。若有人受持读诵及诸如来名号者。彼当早起于一切佛。烧香及花供养。为吉祥天女。应烧檀香应读此经。其人不久获得一切吉祥一切安乐喜悦。一切天拥护一切事业悉得成就。佛说是经已。观自在菩萨摩诃萨及大吉祥天女。一切大众闻佛所说。皆大欢捷报受奉行。
佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢经有多少个版本
吉祥天女法，主要有两部经，详见於密教部之陀罗尼经典。
一为《佛说大吉祥天女十二名号经》，另一则为《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》，均为唐代三藏不空所译。
前者较为简略，包括受持读诵之利益功德，天女十二名号，和大吉祥陀罗尼。
後者则有天女一百八名，和一百八名真言。
吉祥天女在印度教中代表了什么?有着如何的意义
大吉祥天女原为古印度神话传说中的神祇，而且最开始是二个人物。她们是幸福、财富和美丽女神。在婆罗门教和印度教经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则繁殖和丰产女神。以后两位女神融合为一，但在印度史诗《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的不同。在这部伟大的史诗中，大吉祥天女的化身是黑公主。
大吉祥天女又被说成是印度教中在大主神毗湿奴、大梵天的老婆，关于她的出身，有一则神话说，她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的闺女。另一则神话说，天神和妖魔阿修罗搅乳海时，她手持莲花、坐于莲花之上出世，所以有'乳海女神'之名。
后来大吉祥天女被佛教所吸收，成为佛教的护法天女之一，在佛经里记录载入，大吉祥天女乃是鬼子母的闺女，毗沙门天王之妻，哪吒太子之母，散脂大将，宝贤大将以及大元帅明王之妹。是一位集美丽，善良，慈悲，权势，财富，神力自在的女神。
说起大吉祥天女，大家并不陌生，我们汉地早晚课诵集的十小咒之中有一条善女天咒，这个就是大吉祥天女的。而在密教的曼荼罗之中，大吉祥天女很不一样，帝释天以及大梵天均要供养她，帝释天和大梵天其乃是天帝，位高权重，不过大梵天却要为大吉祥天女执宝镜，帝释天却要散花来供养大吉祥天女，这是特别少见的。
在有关于大吉祥天女的经典之中，揭露出大吉祥天女的秘密身份，她乃是大日如来所化等流天身，虽现天女，实则菩萨，安住匪夷所思自在三昧，种种广度有缘众生，同时大吉祥天女又是一切诸天母，一切诸星宿天中最胜，北辰妙见菩萨即为大吉祥天女的身外化身，统辖北斗七星在内的一切诸星宿天，北辰妙见菩萨的心中即为另一版本的大吉祥天女咒。
大吉祥天女本身具备匪夷所思的功德，在经典里提及，众生如法修诵大吉祥天女咒，可以得到大吉祥天女的垂念，能够消灭一切罪业，能够除却一切不详，能够满足一切所求，能够增长无量的福分以及财富。更在秘典之中，记录载入过大吉祥天女的区别手印，其中有一手印就是为招揽财富，据说能够修法当日立验，得大吉祥天女法真传者皆秘密行持。
大吉祥天女本身包含着诸多秘密，如同佛门弟子耳熟能详的雨宝陀罗尼法门，是求财的，不过很罕见有人修持求到大财富以及经典之中说的验相。更很少有人知道，大吉祥天女其实也就是说和雨宝陀罗尼法有密切关系，大吉祥天女为雨宝陀罗尼法的眷属之一，这一点末学在建立悟 真 网012 14944。net的当日发布的雨宝法藏持世菩萨成就法之中有透露过，只不过是一直无人去注意和提防到这一点。
求取财富，拥有足够的钱，过好运的日子是每一个人当下皆在奋斗的目标。不过许多人努力了，可能是自己一身的缘故，致使与机会失之交臂，可能是因为福报的不足，致使诸事不顺。阻碍成功，阻碍得到财富以及所求的皆为业障，这种业障是可以消除的。此刻互联网讨论佛法的居士以及弘扬佛法的大德众多，宣说的法门也多不胜数，许多人皆知要忏悔灭罪修福，可始终没有转变，这其中有许多原因，最大的缘故在于根性以及法门的抉择。
举例来说，众所周知患病了要去医院，在医院的都是病人。但每个病人得了哪种病，该用什么药方那是不一样的，严重的甚至需要做手术观察。末学经常劝求法甚至是迷茫的人，最好先持诵地藏菩萨，观世音菩萨等的名号，许多人不解，甚至认为末学太过敷衍。地藏菩萨以及观世音菩萨是末法之中加持力非常快的两位本尊，关键的是这二位菩萨皆是无处不在，闻声救苦，持诵这二位菩萨的圣号，能够快速的清除障碍，灭罪得福报，如同如意宝珠。而在持诵了这二位菩萨的圣号后，你再来修其它本尊法，也能快速得到灵感，满足所求。
那么对于大吉祥天女来说，她的咒法又是怎样利益众生的呢?first of all我们要晓得，任何一位本尊皆有他的本质，啥是做根本，藏密叫做本质上师，东密为根本阿闍黎，其实就是助你成就的起源。如观世音菩萨的本质源头乃是阿弥陀佛，观世音菩萨说凡是修持大悲咒的人也要称名礼敬阿弥陀佛。大吉祥天女的本质乃是无量无边的诸佛如来，不过在不同咒法之中，大吉祥天女为俺们开示要称念不同的诸佛如来圣号。
我们最常常见到的大吉祥天女咒，其实也就是说是出自昙无谶翻译的四卷金光明经，另外一个版本其实就是义净翻译的十卷金光明最胜王经。这两个版本翻译的大吉祥天女咒长短不一，依照钻石的通则来说，的的确确是义净翻译的最为完整。不过假如依照修法当中的要求，义净翻译的版本不合乎要求，更搞笑的是如今早晚课诵集当中的大吉祥天女咒，在昙无谶翻译的版本上又加上皈依礼敬三宝，皈依礼敬大吉祥天女的咒句，有点画蛇添足之嫌，而且修订了，末尾处却不如同义净翻译的版本一样添加上娑诃，这样一来，根本就改变了昙无谶翻译的原版，成了一个修订版。
大吉祥天女在金光明经之中被叫作功德天，其在功德天法一卷之中，所记录载入的大吉祥天女咒与昙无谶翻译的四卷金光明经之中记录载入的是相同的，功德天法之中解释到此咒必须如此翻译的缘故(娑婆诃者云散去此咒求财物故无娑婆诃为是不着莎诃句也)此句话之义是说大吉祥天女咒乃是为了求取财物的，娑婆诃(娑诃)为散掉财物，故而在大吉祥天女速疾灵感的之中是不能有的。这一句完全揭露出昙无谶翻译的版本依照修法的要求来说有多准确，大吉祥天女咒法想要快速灵感，必须依照昙无谶翻译的版本来修诵。
大吉祥天女说，她过去世因为值遇宝华功德海琉璃金山照明如来世尊，由此世尊的加持，所以她得到今天的自在，能够救度一切众生。假如有众生欲得福德，金银财物，改善家居住宅风水，令坚牢地神以及诸天欢喜，当为她称念此佛世尊的名号，也叫念金光明经的名号，同时供养三宝，更加能以种种饮食供养于她，散施诸神，发愿说一心邀约大吉祥天女降临，令弟子某某所求某事，都能如愿，吉祥天女，誓愿坚固，真实无虚，愿垂降临，哀悯纳受。在虔诚持诵她说的微妙真言，大吉祥天女闻此请召，必定不违本誓，前来摄受，修持的人假如能更加虔诚，七天七夜受持八戒，誓与天女相应，大吉祥天女就会常住此人家里，观察护念此人，助其成就。
大吉祥天女咒有啥用?
十小咒之一，净土宗早课内容 如意吉祥。
大吉祥天女，也叫作『功德天』，她是除了财神以外，专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量，为度众生，而现『天女』形。大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的。善天女亦称大吉祥天女。念诵此，可使修行者克服各式困难，早日修成正果。
此乃常用的译本：
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。
摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。
萨利嚩栗他。三曼陀。
修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。
摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿耨。婆罗尼。
功德
此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。
下面功德介绍摘录于《佛说大吉祥天女十二名号经》：
如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时。观自在菩萨。来诣佛所。头面礼佛足。退坐一面。尔时。大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所。稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言。汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝。丰乐吉祥。
下文出自义净大师译《金光明最胜王经》：
大吉祥天女品第十六
尔时大吉祥天女。即从座起。前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵。为人解说是金光明最胜王经者。俺当专心恭敬。供养此等。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种胜乐。常得丰稔。永除饥馑。一切有情。恒受安乐。亦得值遇诸佛世尊。于未来世。速证无上大菩提果。永绝三涂轮回苦难。世尊。我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉十号具足。我于彼所。种诸善根。由彼如来慈悲愍念威神力故。令我今日随所念处。随所视方随所至国。能令无量百千万亿众生受诸快乐。乃至所须衣服饮食资生之具。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝。悉令充足。若复有人。至心读诵是金光明最胜王经。亦当天日烧众名香。及诸妙花。为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉。复当每日于三时中称念我名。别以香花及诸美食供养于我。亦常听受此妙经王得如是福。而说颂曰。
由能如是持经故 自己一身眷属离诸衰
所须衣食无乏时 威光寿命难穷尽
能令地味常增长 诸天降雨随时节
令诸天众咸欢悦 及以园林谷果神
丛林果树并滋荣 所有苗稼咸成就
欲求珍财皆满愿 随所念者遂其心
佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是忆念昔因。报恩供养。利益安乐无边众生。流布是经。功德无尽。
大吉祥天女增长财物品第十七
尔时大吉祥天女。复白佛言。世尊。北方薜室罗末拏天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当发起敬信之心。净治一室。瞿摩涂地。应画我像。种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服。涂以名香。入净室内。发心为我每日三时。称彼佛名及此经名号。而申礼敬。南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食。至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食。散掷余方。施诸神等。实言邀约大吉祥天。发所求愿。若如所言是不虚者。于我所请勿令空尔。于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字。一心敬礼。
南谟一切十方三世诸佛 南谟宝髻佛 南谟无垢光明宝幢佛 南谟金幢光佛 南谟百金光藏佛 南谟金盖宝积佛 南谟金花光幢佛 南谟大灯光佛 南谟大宝幢佛 南谟东方不动佛 南谟南方宝幢佛 南谟西方无量寿佛 南谟北方天鼓音王佛 南谟妙幢菩萨 南谟金光菩萨 南谟金藏菩萨 南谟常啼菩萨 南谟法上菩萨 南谟善安菩萨。
敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力。所求之事皆得成就。即说咒曰。
南谟室唎 莫诃天女。 怛侄他。钵唎脯哷拏 折囇。三曼[多*页] 达喇设泥(去声下皆同尔) 。莫诃毗诃啰揭谛。三曼哆毗昙末泥。莫诃迦哩也 钵喇底瑟侘钵泥。萨婆頞他 娑弹泥。苏钵喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜 达摩多，莫诃毗俱比谛。莫诃迷咄噜。邬波僧呬羝。莫诃颉唎使。苏僧近(入声)哩呬羝。三曼多頞他。阿奴波喇泥。莎诃。
世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所悕求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧栴檀香。而为供养。置一胜座。幡盖庄严。以诸名花。布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时。即使护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。得令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告诉。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施于我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养俺当终身常住于此。拥护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意。亦那个时候时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。
尔时世尊赞言。善哉吉祥天女。汝能如是流布此经。匪夷所思。自他具益。
