未济卦详细解读易安居吉祥网(命理爱情婚姻)
周易全集《未济第6十四》原文赏析与注解解读
未济第6十四
【题解】
未济卦为异卦相叠（坎下离上）。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。因 此，卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。“六十四卦”以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤氤氲，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。这一卦，全部的爻都不正，象征着未完成。在形象上，极端恶劣，阴阳各爻完全被分隔，与既济卦相似，有小人得势的衰败现象。不过，正由于阴阳各爻都不在正当的具体位置，象征变化正在酝酿之中，使未来产生希望，爻辞也比既济卦吉祥。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”事物既是对立的，又是统一的。事物就在这否定之否定的对立统发展，永无止境。
【原文】
未济：亨，小狐汔济⓵，濡其尾，无攸利。
【注释】
⓵汔（qì）：通“几”，将要。济：渡水。
【译文】
未济卦：亨通，小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴，此行无所利。
【解析】
未济卦以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆。小狐狸过河尾向上翘，可刚到河边，尾巴就被沾湿了，没有过去。喻指事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】
《彖》曰：未济“亨”，柔得中⓶也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
【注释】
⓶柔得中：位象相得。
【译文】
《彖辞》说：未济卦有“亨通”的预兆，是由于六五阴爻居于上卦中位，位象相得。不过，庸才担任重事，必然中途受挫。好比“小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴，此行无所利”，没有好结果。然而，庸才虽居大位，却能顺从君王，不致为害过深，一切尚可补救。
【解析】
在事业还未成功的时刻，要坚持循序渐进的方式，不可贸然前进。
【原文】
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方⓷。
【注释】
⓷居方：审视其方位。
【译文】
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位而不能相克，以谨慎的态度辨别事物的性质，审视其方位。
【解析】
播种比收获更加重要，以终点为起点，才是自然发展的趋势。
【原文】
初六：濡其尾，吝⓸。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
【注释】
⓸吝：艰难。
【译文】
初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。《象辞》说：“涉水渡河，沾湿了衣尾”，不晓得终点在哪里。
【解析】
这一卦，“初”与“二”的爻辞与既济卦初九的用语相同。初六在最下方，等同于狐狸的尾巴，阴柔无力，又正当未济卦的开始，难以渡河，以致打湿尾巴，没有成功。“象辞”说：这是不晓得本人的力量极限，自不量力，招来羞辱。这一爻说明：在成功的关键时刻，更应量力而行，不能行动过当。
【原文】
九二：曳其轮⓹，贞吉。《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。
【注释】
⓹曳：拉，拖。轮：通“纶”。
【译文】
九二：提着腰带涉水过河，卜问得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲“卜问得吉兆”，是由于九二阳爻处于下卦中位，就好像人行事遵循正道。
【解析】
九二以刚居坎险之中，虽上应六五，但在未济之时，“曳其轮，贞吉”。既济卦“曳其轮”只得到“无咎”，而未济卦“曳其轮”却获“吉”。何也？关键还是所处的时间不同：一个是已成之时，一个是未成之时。此外，所居的爻位也不同：一个以阴居下，一个以阳得中。于是，占卜的结果是有区别的。这一爻说明：在成功的关键时刻，自我节制极其重要。
【原文】
六三：未济⓺，征凶，利涉大川。《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
【注释】
⓺济：涉渡。
【译文】
六三：渡不了河，出行有凶险，有害于涉水渡河。《象辞》说：“渡不了河，出行有凶险”，是由于六三阴爻居阳位，就好像人处境不利。
【解析】
六三以阴柔之质失正居险，上应初九。力不能自济，却要上进，故诫之“未济，征凶”。既然“征凶”，为啥又“利涉大川”呢？这是正面勉励之辞。“三”下乘九二，上承九四，互为离卦，有离火通明的预兆，故勉之与九二共进可排除险难，渡过大江大河。这一爻说明：在成功的关键时刻，应当慎重，切忌冒险。
【原文】
九四：贞吉，悔亡。震用伐⓻鬼方，三年有赏于大国。《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。
【注释】
⓻伐：讨伐。
【译文】
九四：吉利的贞卜，没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，花了三年时间，打败了它，获得殷国的奖赏。《象辞》说：“吉利的贞卜，没有悔恨”，说明志得意行。
【解析】
这里说的是周公季历伐鬼戎。“三年有赏于大国”是说季历受到殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷本人的事情，平定鬼方后事已完成，故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事，只得到一个“赏”。就灭商大计来说，尚未完成，故设在未济卦中。这一爻说明：在成功的关键时刻，必须努力不懈，奋发努力。
【原文】
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚⓼，吉。《象》曰：“君子之光”，其晖吉也。
【注释】
⓼孚：通“俘”，俘获。
【译文】
六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。《象辞》说：“君子的光荣”，是君子光明正大得到的吉利。
【解析】
六五以阴柔居尊而有悔，但下应九二，并有九四之佐，有风雨共舟的预兆，故“贞吉，无悔”。处于离卦之中，为文明之主，闪耀着“君子之光”，以诚相待，俟时可济，故“有孚，吉”。这一爻说明：在成功的关键时刻，更应当明智、中庸、诚信、谦虚，以号召贤能、巩固团结。
【原文】
上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首，有孚，失是⓽。《象》曰：喝酒“濡首”，亦不知节也。
【注释】
⓽是：头脑。
【译文】
上九：捕获俘虏，喝酒庆贺，没有凶灾。但酗酒闹事，头发都淋湿了，俘虏乘机作乱，将他们杀了。《象辞》说：酗酒闹事，“头发都淋湿了”，也太不知节制了。
【解析】
上九处卦之极，物极则必反，由未济将转化为既济。“我有好酒，吾与尔靡之”也无妨，故“有孚于喝酒”。但又诫之“濡其首，有孚，失是”，如安逸过度，不能审时度势，一味信任于人而贸然前进，将会有既济卦上六“濡其首”的预兆，那么这样就危险了。这一爻说明：应有尽人事、听天命，成功不必在俺的胸襟。
【原文】
凡《易》之情，近而不相得⓾则凶。或害之，悔且吝。
【注释】
⓾不相得：配合不当。
【译文】
凡是《周易》所说的情形，假如互相交接的两爻配合不当，就必定凶险。或者受到其他爻的伤害，也不容易免悔恨和羞辱。
【解析】
这是最后的汇总，故称“凡”，凡易之情，近而不相得则凶。属于向心之式而阴阳失配，就叫“近而不相得”，断辞为“凶”。若阴阳得配而外引，则不以“悔”断，而为“亨通”。若阴阳得配而内引者，不以“吝”断，而为“贞吉”。这是《周易》“八卦定吉凶”的原理，与“古易”抓爻辞判断不全相同。
【原文】
将叛者，其辞⑪惭。
【注释】
⑪辞：言语。
【译文】
将要背叛的人，他的言语一定惭愧不安。
【解析】
此乃鉴貌辨色，属“意象”之类。离心叛道者其辞“惭”，当属“离”象。离为分离，为“心”，其色红，“惭”字似此。
【原文】
中心⑫疑者，其辞枝。
【注释】
⑫中心：内心。
【译文】
内心疑惑的人，他的言语一定分歧散乱。
【解析】
语言疑惑，前后矛盾，呈现“巽”的预兆。
【原文】
吉人之辞寡，躁[13]人之辞多。
【注释】
[13]躁：浮躁。
【译文】
谨慎的人言语少，浮躁的人言语多。
【解析】
言多必失，言寡则吉，由于不容易得罪其他人。艮为止，止于口则寡言。急躁话多之人，呈现“震”的预兆。震为雷，急躁的预兆。
【原文】
诬善之人，其辞游[14]。失其守者，其辞屈。
【注释】
[14]游：游移不定。
【译文】
诬蔑好人的人，他的言语必然游移不定。玩忽职守的人，他的言语必然吞吐不展。
【解析】
从小人的言语中，我们能发现其阴暗的内心世界，进而可以据此做好防范工作。
【原文】
节而信[15]之，故受之以“中孚”。有其信者必行之，故受之以“小过”。
【注释】
[15]信：诚信。
【译文】
能节制而又有诚信，所以继之以“中孚卦”。有诚信必然行动，所以继之以“小过卦”。
【解析】
人有节，故能取信于别人。“中孚卦”就是教你怎样守信，如何拿捏分寸，以及因对象不同而分别有异。对象与尺度把握不好，必犯其“过”。“小过卦”就是教你如何去适应。
【原文】
有过物者必济，故受之以“既济”。物不可穷[16]也，故受之以“未济”，终焉。
【注释】
[16]穷：穷尽。
【译文】
有超越事物能力者必能成功，所以继之以“既济卦”。事物永久不穷尽，所以继之以“未济卦”。“六十四卦”在“未济卦”中结束。
【解析】
凡物过者，必定会有其纠，此谓“济”。“既济卦”就是教你如何纠正本人的过错，最终达到济“过”。纠是手段，“既济”才是目的。人们总是在矛盾中生存，也总是在此“过”得纠、彼“过”又出中徘徊。“既济卦”与“未济卦”阐释的就是这样一个道理。
易经六十四卦白话讲解
白话讲解易经64卦，水地比卦的爻象剖析，及对凝结聚集人心的启示！！！
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道能够得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但能够起到好作用的渡过大河急流。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的具体位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有啥悔恨；这是君子所拥有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所拥有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才可以获得成功，光焕发，得到吉祥。
原文：上九，有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地喝酒作乐，没有啥灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分相信别人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知节也。
白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
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成书背景：
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当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
水火未济卦详细解读
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“水火未济”有什么含义啊？ 卦名
火水未济
22二十2。火水未济 离火三世卦
未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。
正月卦： 春平 夏凶 秋平 冬吉
评曰：晓光浮海的预兆，花落结实之意。
判断:此卦为离火在上，坎水在下，水火末交而不为烹饪之用，故日末济。末济者，乃末成也。因有今后水火相交而至，为事的意思。故得此卦时，虽事有未济，但若期勉其济，终必济。若尚末济，安之，而不求其济亦可末济而终。凡事务必用心促其成就。故求财望事虽有可成，但迟。
象於人，离女在上卦，坎男在下卦，有女强於男，故此卦有妇凌夫的预兆耳。占得此卦之男人，有较女方穷困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不够坚强也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦为女人有悦，而男人有穷苦而后宜之卦象也。
断之爱情婚姻为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。
参考:此卦男在内卦，女在外卦，女外而压男内，所以有不得其位，违反需情之势，因此不得相济之功。古时圣贤体会水火为既济，火水为末济，此两种理象，以辨别事物之异，以明当怎样适当调配。以正确的方位相济而成或相互消亡 ，此为平衡之学理。然此卦为离火向上延伸，坎水向下流注，水不能克制火势，所以有男弱女强的预兆。因离女之火无水可制，故断之 *** 也。但不可以此断其运差。
【汇总批论】
未济：表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉的预兆。人事情绪不顺应是最大的作用与影响主因。幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天清的。值的等待。
应用：
运势与运气：:气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之数。凡事要有耐心去冲破难关，前途将大有可望。此时宜采取笃实的方针和毅力，能够努力建立自己者，可名利兼得。与人共谋事者，终有大利，可为之。
爱情：:一开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。
家运：:初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。
胎孕：:平安。内动爻生男，外爻动生女。又头胎生女，2。四胎生男，五胎生女，不久当产。
子女:：子女迟得，但众多且多劳。但终有繁荣的预兆，将来皆能振奋家声，以慰祖德。
周转：有不少困难，成败各半。
买卖:：初限不佳，渐有好转的预兆。
疾病：:为下腹部与血液通畅之症。病况很不稳定，似有危险，宜留心调理，要不然凶。占得此卦者，年龄不大时其体必弱多病，至中年后才逐渐康健。
等人：虽迟到，但有吉兆。
寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。
失物：:在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。
旅行：:囚有意外而作用与影响行程，不适宜远行。近可。
求事求职：:枉费心机，无希望，再等候时机。
讼词纠纷：:就算要和解也煞费周章。拖些时日有贵人破解。
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由年命看，您的婚配是：丁巳()庚申()辛酉()
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男命：公元年1月7日8时0分出生
一九八四年十一月十七日辰时
枭劫日杀
八字：甲丁丙壬
子丑午辰男人八字偏财为妻的特征。
癸辛己癸己丁癸戊乙
官才伤官伤劫官食印
四支旺衰：胎养帝冠合婚算命能信吗。
当月节气：小寒（5日17：35）；中气：大寒（20日10：44）
命主从9岁3月16天开始走大运，于每一交运年的三月三日交运。
食伤财才杀官枭印
大运：戊己庚辛壬癸甲乙
寅卯辰巳午未申酉
丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛
0运支旺衰：长沐冠临帝衰病死
年柱:太极将星天医灾煞
月柱:天乙国印
日柱:差错四废太极将星阳刃灾煞
时柱:华盖吊客
情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）满意率：%
1。男命日支为用神，妻素质较好（相对命主本人来讲）。男女八字命理合婚免费测试。
2。日支带伤官，主夫妻情感感情不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(因为喜欢责怪对方而致使，夫妻往往在性格方面和语言窍门不和)。
3。日支见禄刃，易克妻，或老婆脾气暴躁。
4。四柱不见财星，以日支论妻，且为喜用，可取贤惠之妻。
5。男命日支劫财为喜时，老婆积极进取，果决果断，志刚意健敏捷有效率，热心热诚。
5。妻星入墓，妻先亡。（有些专业人士学者认为，老婆的聪明智慧、能力有被埋没的可能，若要发挥个人才能有较大困难。老公对老婆的情感、关爱也许有first of all淡忘的趋向。）。
6。日支是比劫，老婆有兄弟。
7。命宫与日支相冲，爱情婚姻易变，有离婚之兆。（命宫相冲夫妻位，有预测推算专业人士认为，对象在家不安宁，要么阶段性的居室不美，要不然求财艰难辛苦）
8。妻星在墓库中，个子矮小或者身体无形当中染上痼疾，且妻思维精细，言语小气。
9。柱中有干合或支合，人际交往广泛，异性缘佳，若凭做事不理智则会先后出嫁。
10。差错日，主爱情婚姻不顺。（注意和提防家庭收入支出透明度，讲究语言艺术和处事方法）
11。男命财弱，适宜晚婚，要不然于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
12。男命日坐劫比，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
13。日支受冲（妻星、夫宫冲动，是晚婚），爱情婚姻难得，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
14。财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动的关节点，或者利用别人的职权，变通为俺的秘密发财途径）
15。日主很弱，阳刃坐日支，可得老婆非常之助力，且主老婆机敏聪明，多谋多智，爱情婚姻易得。
注：爱情婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
教授提示：饱暖思，当心害健康。
由年命看，您的婚配是：丙寅()丁丑()壬申()癸酉()
由年命看，您极其不利的婚配是：庚午()及属相为羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
依照中国古代八字婚配风俗，你们两个是可以婚配的
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