占卜务必要用蓍草吗(蓍草龟甲算命)
占筮为啥用蓍草?
草只有湵里城生长，移栽不活。周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是全地球有记录载入的第1个国家监狱）因此用蓍草。
历史来源
《左传》记录载入，春秋时期人们占筮，筮得某卦，便查阅《周易》该卦的卦爻辞，以此推侧所问之事的吉凶。《左传》、《国语》记录载入以《周易》卜问古凶的占例有二十余条。战国以来的《易传》，主要在论述《周易》哲理思想，但均是对卦爻辞的发挥及对筮法体例的阐释。
《系辞上》第九章详尽解读了大衍之数揲蓍法。《说卦》等传亦是对春秋以来筮法中取象和取义说的汇总。汉代孟喜、京房等象数派易家利用《周易》讲阴阳变异，从此以后象数派在以象数解易的并 且，一步步形成一套庞杂的术语体系。
使占筮之法趋以繁琐和多样性，并显现了诸如三国管辂、北宋邵雍等占卜大家，对此历代均有人持否定态度。孔子曾说：“不占而已矣。”（《论语·八佾》）又说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
〔《论语·述而》）认为学易不必去占筮，易可以让人改过从善。荀子指出：“善为易者不占。”（《荀子·大略》）注重卦爻救育意义而不筮法成为儒家易的正统，义理派尤为排斥象数、占筮。今人则一般将占筮看作封建，参见”占筮派”、“占卜宗”条。
卜卦用什么草
古时候用蓍草占卜，就是山草或稻草；以后用竹片占卜，亦称蓍草或筮草；后来用龟甲占卜。
蓍草为啥能占卜
古代人们相信蓍草是草本植物中寿命最长者，不死而神，故而能数往知来。所以作占卜之用。
蓍草是一种长着白色绒毛的草茎，据说可以活好几百年，而且入冬不死，不像其他别的草都是“一岁一枯荣”。《博物志》说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”。相传伏羲氏曾用蓍草画卦占卜，中国古代也往往使用四十九只蓍草进行卜筮，因此古代人们也将蓍称为神草。
蓍草有一个特点，就是经常提到的“缩酒之功”。古时候讲究祭祀先祖，只要把酒倒在蓍草上，一下子酒就能被吸干了（由于草本身含水少，而且遍布绒毛能吸水），老百姓所以就认给自己敬的酒被先祖们的在天之灵享用了。就这样，蓍草也被看成是灵物。蓍草最开始是被周文王用于占卜的。
蓍草的相关知识
蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生，夏秋之季开白花，深秋枯槁，逢春又生，据说这种草能生长千年而茎数三百，是草本植物中生长久最长的一种草，蓍草的杆非常挺直，于是，用蓍草占卜，就好像人在决断事情时要问正直且有声望的老年人一样。
还有，由于蓍草成熟后茎杆上自然出现八条白线，八个棱面，切开来看有八个角，故而又称为“八卦草”。有趣的是，在西方文化里，蓍草的花语是“安慰”，而占卜其实也就是说亦即求得心理上的安慰吧！！！这一点，东西方文化好像相通。
我开始研究《易经》，请问用牙签代替蓍草占卦可可以吗?
拿50根草去掉一根用49这种起卦的方式方法此刻几乎不用了，太麻烦。假如你是初开始学起卦，可以买一本北宋邵雍的《梅花易数》看看，起卦的方式方法有许多。假如你只是想学爻变，在纸上画也是很好的办法。起卦不拘泥于形式我认为是可以的，不论如何都是用以数数的嘛。听说古代人们用蓍草是由于这种草有灵性，我认为不依靠谱。俺就用的是筷子。我想用牙签也是可以的，只要能数出个6789来。哪怕是扑克牌也没有问题嘛。
伏羲氏先天八卦中占卜为啥呢选用蓍草?
古时占卜，烧来作卦，跟龟壳的效果一样。
蓍草被看作是恶魔最爱的植物中的一种，因此又称为恶魔荨麻。它是运用于爱情及爱情婚姻的魔咒，切开蓍草茎，里面会出现人未来情侣姓氏的第1个字母。在占卜前喝蓍草茶那么可以提高预知能力。
为啥用蓍草占卜，而不用芦草茅草，蓍草有啥特殊性么?
蓍草只有湵里城生长，移栽不活。周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是全地球有记录载入的第1个国家监狱）因此用蓍草。
古代人们为啥用蓍草和龟甲求卦?
神秘的蓍草与龟甲
章 原
蓍草和龟甲都是古时候用以占卜的器具，提到蓍草或许许多人不熟悉，而龟甲则比较容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来逃避大自然的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们往往喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”，更有民间骂人常常以“龟”相称，也就是说，在我们的活法里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到，这只是龟如今的命运，在咱们国家古时候，龟曾是祥瑞的代称，被看作是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记录载入：“什么是之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟竟然能与麒麟、凤凰和龙这几个传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古时候，人们对龟的情感是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为啥这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第4号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有非常富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，意味着四极八方，蕴含了古时候的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》亦有如此的记录载入：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许现在咱们看来有些可笑，感到有些匪夷所思，不过在历史上的确存在这样的一个时期，龟是被看成是天地的预兆的代表象征而受到特别的尊敬。并且，龟身上所笼罩的神秘色由于被古代人们用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多，不过依据专业人士考证，我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大都是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很怪异的，固然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，不过依据考证，殷墟所在居住地即便是那个时候也没有龟生存，这几个龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，怎样能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总觉得黄河文明是中华文明的源头，后来逐渐发现到了长江文明，而依据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，也许，龟甲就是那个时候不同文明之间交流的产物呢。
那个时候占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需要将会有适应需求的产业，在那个时候，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的程序，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物牢牢压住，让它动弹不得，紧接着在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼得受不了，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作亦不是一件轻松的事情，不但仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲紧接着过了一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就能够用以占卜了。通常来讲占卜的过程是如此的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，紧接着将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行剖析，依据纹路的走向等等来占卜吉凶。大家都清楚，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有啥规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在那个时候也是一门很高深的学问，有专门的guanyuan来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，那个时候所占卜的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，亦有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在那个时候的社会生活之中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后，依照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，固然龟卜仍然在进行，但愈来愈多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色只有更浓，由于即便到了此刻，关于蓍草究竟是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，更甚者会有人根本怀疑它的存在。为啥会这样呢?由于历史上的关于蓍草的记录载入的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记录载入：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，100岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这几个文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为啥不多不少唯独49片叶子呢，由于49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征祥瑞的神龟看守，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记录载入同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物，但是1000年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来非常难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他20岁的时刻就会开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在那个时候相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，不过在《史记》中写到蓍草的时刻，也只能用听老人的讲法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”此说法好像接近现实生活，不过无虎狼和无毒蓍猜想也是为了凸现蓍草祥瑞的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑，不断的增加蓍草身上的神秘色，以至于成了。其实也就是说此说法很明显是站不住脚的，由于用蓍草来占筮在那个时候是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，假如象这几个书上刻画的那样神奇的话，又去哪里找那样多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活之中所常常见到的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释可能是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都懂，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草一直就是自然界一般的一员，由于占卜的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，至今，又由于人们不再以占卜为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们占卜了多少年的吉凶，却连本人的命运都无法预测推算，也算得着是荒唐了。
《易经》为啥用“49跟蓍草起卦?
49是大衍数啊！！！这个衍数中，变化的太多了，这个可以预示出来八卦，呵呵！！！个人研究不同，用法不同。
蓍草属于巫卜一类的，是要通神的，为了使别人信服。
之后为龟卜，其中，蓍草演变出来了壬卜，亦即此刻用的大六壬。
此刻公众承认的大六壬占卜人事是最准的，然而，真的研究出来的最终，都是不杂会讲出来的。
蓍草，在上古代，记录载入是有百茎，至于正宗的占卜法，没人知道，这都是大祭祀专人占卜法，别人都不能看的，所以没传下来，至于如今的蓍草，记录载入是对是错，不可而知了。
蓍龟有什么含义
题库内容：
蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能 决定 。 比喻 事情是明摆着的， 非常 清楚 。
成语出处： 《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定 天下 之吉凶，成天下之亹亹者， 莫大 乎蓍龟。”
繁体写法： 不待蓍龟
不待蓍龟的同义词： 不待蓍蔡
成语语法： 动宾式；作谓语；比喻事情是明摆着的
感情。色： 中性成语
成语结构： 动宾式成语
产生年代： 古时候成语
古时候用什么算命
占卜之法繁多，
古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；
今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。
就中国远古来说，龟甲占卜只有在部族遇见大事件的时刻举行祭礼才可使用，由于占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。所以平时小事的占卜都是使用蓍草。（别名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草）
假如你想描写算命半仙的窍门，也不妨参考依据事态的轻重缓急来分别使用不同方法占卜。小事了就用电视上神棍的那招···掐手指头，紧接着铜钱。呵呵铜钱 龟背 竹签 月牙状石头 八卦龟甲
放在火上烧，紧接着依据裂纹来预言龟甲，以裂纹定吉凶
蓍草
