蓍草起卦软件(推算五行天干)
蓍草起卦和金钱起卦术的比较
《易经》作为传统经典，相比于其他传统经典来说，就在于《易经》的卜筮应用。关于《易经》卜筮的合理性，在上文已经论述过了。本文简要介绍经典的大衍之数起卦法和金钱起卦法的操作过程，讨论两种起卦方法总结出各卦的概率，以及两种方法的合理性。
《易经》卜筮包括演卦和断卦两个阶段。所谓演卦就是推演出卦象，最经典的演卦方法是“大衍之数起卦”法，这是《系辞》中提到的演卦方法，相对来讲，这一个方法比较复杂繁琐，有害于刚入门的人掌握。金钱起卦的方式方法比较简单易懂，适合刚入门的人应用。
下面简要说一下大衍之数起卦法的操作过程。
第1步，取49张扑克牌（我是用易象牌），随机分成两组（记为甲组和乙组）放在桌子上，每组最少得有一张牌。
第2步，从甲组中取出一张放在旁边，紧接着四张四张地数，最后可能剩下一张、两张、三张或者四张，将它们和刚刚抽出的一起放在旁边。
第3步，乙组中的牌四张四张地数，最后可能剩下一张、两张、三张或者四张，将它们也放在一边。
第4步，进行完前三步之后剩下的牌（不是扔到旁边的那些）记为丙组，将丙组的牌进行上述一至三步的操作。剩下的牌记为丁组。
第5步，将丁组的牌进行上述一至三步的操作后，剩下的牌数有四种可能:36张、32张、28张、二十四张四中可能。假如是36张，就在纸上画一横杆（阳爻），并在旁边写上“9”，预示“老阳”，是动爻。假如是32张，就画间断开的横杠（阴爻），并在旁边写上“8”，预示“少阴”，是静爻。假如是28张，就在纸上画一阴爻，并在旁边写上“7”，预示“少阳”，是静爻。假如是二十四张，就在纸上画一阳爻，并在旁边写上“6”，预示“老阴”，是动爻。
经过以上步骤，即总结出了六划卦的初爻。由于一个卦有六爻，重复以上步骤，依次总结出二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。将总结出的阴爻或者阳爻依次从下到上叠画在一起，就总结出卦象（本卦）将写在卦爻旁边的“6。7。8。9”加起来，就是卦的营数（最小36，最大54）。至此，演卦工作完成。
用excel软件计算可知:
得到“36”（老阳）的概率大概是0。2220（5957/26832），得到“32”（少阴）的概率大概是0。4519（4二十四399/939120），得到“28”（少阳）的概率大概是0。2783（4051193/14556360），得到“二十四”（老阴）的概率是0。0478（77/1612）。所以得到静爻（少阴和少阳）的概率大概73%，得到动爻（老阳和老阴）的概率大概为27%。
这一概率符合“量变引起质变的规律”，量变常有，而质变是量变积累到一定程度后的产物，所以质变出现的概率远小于量变出现的概率。这相比于金钱起卦法来说，要更合理精确一些，由于这个更加符合客观实际。
金钱起卦法亦称“金钱卦”，下面是方法步骤。
第1步，取三枚铜钱（开元通宝、乾隆通宝等等，实在没有也可以 使用一元硬币替代），规定某一面（打比方说国徽面）为正面（阳面），另一面自然为阴面。
同时抛掷这三枚硬币，记下结果。
假如是一个阳面两个阴面，就是少阳，在纸上画一阳爻，旁边写上“7”。假如是三个阳面，就是老阳，在纸上画一阳爻，旁边写上“9”。同理总结出少阴、老阴，画上阴爻，做好对应标记。
重复抛掷硬币6次，总结出卦象（本卦）和卦的营数。
至此，演卦工作完成，就能够断卦了。（断卦方法后文介绍）。
金钱起卦法总结出老阴、老阳、少阴、少阳的概率相同，都是四分之一。于是，这不符合客观的量变引起质变的规律，但它比大衍之数起卦法简单，容易掌握。
参考书籍:
《刘君祖易断全书·全2册》，九州出版社，2013年6月版。
怎样用易经八卦起卦?
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。
易经起卦的方式方法
通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：
三个正面，为老阴，标记为：×或
三个反面，为老阳，标记为：0
或
一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或
一个方面，两个正面，为阳，标记为：
／或
老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。
易经起卦误区
一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。
二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。
三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？
四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。
五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始根据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
推荐一个非常好的周易蓍草占卜流程，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
http://www。huliang。com/yijing/bin/shicao。php梅花易数，万物皆可起卦，易经人人皆可学，饱读诗书，经常实践
易经起卦
易经怎样起卦 最简单容易的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。
梅花易数起卦方法：写一个字，打比方说‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》
周易怎样起卦 有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。
怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
周易时间起卦 时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦，年天干+月+日+时和除以8=下卦。年+月+日+时和除以6=动爻。年天干打比方说今年是庚寅年庚在十天干中是第七位，就取七。懂否？ =
周易是怎样起卦的？ 目 录
上部 周易与六爻八卦预测基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1
第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
1。掌握正确的学习方法……………………………6
2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性质………………………………………………7
3。常见阴阳类属表…………………………………8
4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
1。起源与名称………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之间相克…………………………………………11
5。五行生克的辩证关系……………………………11
6。五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
1。天干名称…………………………………………18
2。天干阴阳…………………………………………18
3。天干五行…………………………………………18
4。天干方位
5。天干类属…………………………………………18
6。天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
1。地支名称…………………………………………19
2。地支阴阳…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
1。天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
2。地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局………………………………………28
（3）地支六冲………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>>
怎样用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始根据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
推荐一个非常好的周易蓍草占卜流程，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
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周易时间起卦。 周易培训知识－起卦方法之时间起卦法
一，时间起卦法
1，其法是用起卦时阴历年，月，日三数之和除以八，得余数是上卦，
年，月，日，时四数之和除以八，得余数是为下卦，若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。具体得数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年，月，日，时四数之和除以六，得余数是动爻，若被六整除，则以六为数取爻，为六爻动。
举例如下：
公历：2007年12月15日10时19分 阴历： 阴历丁亥年(猪)十一月初六
节气： 2007年12月7日20时12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽
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丁亥年十一月初六日巳时。
亥为12，十一月为11，初六为6，巳时为6、
年月日数为12+11+6=29，除8，余数是5，得上卦为巽为风。
年月日时数为12+11+6+6=35，除8，余数是3，得下卦为离为火。
年月日时数和为35，除6，余数是5，得动爻为5爻动。
所以上面的卦组成为风火家人，5爻动，变山火贲。
2，可以 使用时分，或分秒起卦。
可以 使用时的数为上卦，分的数为下卦，时分的数相加，除六得动爻。
也可以 使用分的数为上卦，秒的数为下卦，分秒的数相加，除六得动爻。
这个还不错分两种方法，举例如下：
12：45 可以 使用12除8，余数是4，为上卦，震为雷卦，用45除8，余数是5，为下卦，巽为风卦，12+45=57，除6，余数是3，三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解。
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天 雷水解 风雷益 泽山咸
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12：45 1+2=3，为上卦，3是离为火卦，4+5=9，除8余1，1是乾为天卦，为下卦。1+2+4+5=12，除6，整除，6为动爻，6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮。
本。。。。。。>>
易经起卦方法
易经怎样起卦 最简单容易的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。
梅花易数起卦方法：写一个字，打比方说‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》
怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
用易经占卜的时刻可否自己独创一种起卦方法 可以，占法都是人创造的，假使你对易经就够了解，依照易的规律演算，方法是没有固定形式的，名符其实的高手举手投足间要预测推算的内容就已经知晓。
周易是怎样起卦的？ 目 录
上部 周易与六爻八卦预测基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1
第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
1。掌握正确的学习方法……………………………6
2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性质………………………………………………7
3。常见阴阳类属表…………………………………8
4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
1。起源与名称………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之间相克…………………………………………11
5。五行生克的辩证关系……………………………11
6。五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
1。天干名称…………………………………………18
2。天干阴阳…………………………………………18
3。天干五行…………………………………………18
4。天干方位
5。天干类属…………………………………………18
6。天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
1。地支名称…………………………………………19
2。地支阴阳…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
1。天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
2。地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局………………………………………28
（3）地支六冲………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>>
周易八卦起卦方法 方法有许多种，我曾是依据物象起卦的，看见属于木的东西，就起巽卦或者震卦，依据实际情况选择，再依据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者依据数字，看见什么就依据实际情况判断就能够了，这个规则我也说不上来楚，打比方说乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，打比方说文章可以 使用作离卦预示，学校也可以是离卦，偶尔学校用乾卦预示也可以算准，我摸索了很长久，真真正正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，偶尔单看外应也行的，打比方说算一家人的关系看见了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那不如就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以 使用离，总结出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，印证了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，皆可以用以作为象来起卦。外应亦称做外卦。
怎样用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始根据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
推荐一个非常好的周易蓍草占卜流程，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
huliang/yijing/bin/shicao。php
易经是如何起卦？用什么卦具？ 买一本易经，在书里面有介绍。此刻有人使用铜钱，亦有人使用硬币。
易经中蓍草怎么占卜?
1。五十取一，把一前置，寓意太极生阴阳。
2。四十九随意 两分左右两手，生两仪 ，右堆取一，成 天 地 人。
把“取一” 夹在 尾指 无名指之间。依次“以四为一揲” 取余数 “揲之以四象四时” (如最后没剩余取四根) 汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。 （第1次 汇集数字一定是 5 9 根） （第2次、第3次 汇集数字一定是 4 8 根） “ 演变三次，三变得一爻，共十八变，六爻成一卦。” 由下至上推演写数：6 7 8 9（ 6 8阴 7 9阳）
6 9 是 老阴 老阳，为变爻，推演本卦与之卦
3。本卦与变卦 解卦
六爻不变， 本卦 卦象 解一爻变，看本卦 变爻 爻辞 解
二爻变，看本卦 变爻 爻辞 解 （本卦上爻为主 本卦下爻 为辅）
三爻变，本卦卦象 结合 变卦卦象 综合考虑 解 。 （本卦卦象卦辞为主，变卦卦象卦辞为辅）
四爻变，看变卦的两个 不变爻 爻辞 解 （不变爻 下爻为主 上爻为辅 ）
五爻变，看变卦之中 不变爻 爻辞 解
六爻变，看变卦 的 卦象卦辞 解 (乾坤两卦时，乾卦用九：见群龙无首，吉。坤卦用六：利，永贞。)
易学体系里预测推算方法有许多，打比方说六爻，八字，六壬，梅花心易，奇门遁甲，面相手相，紫微斗数，铁板神数，天罡称骨等等。方法虽多，但不管怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行金木水火土理论，基础知识都是干支、八卦、六十四卦等，正是万变不离其宗。
古老的的占卜方法是龟卜，紧接着是蓍草，诗经中有云：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级，贫民百姓算卦用蓍草，估计“草民”这个词的来历起源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记录载入了怎样起卦的具体方法，尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。接下来由我们一起来瞧一瞧：
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。
固然这段话是详尽解读蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说非常难弄清楚明白，我们只能用其通行版本来解释。并且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古代人们的要求，一般认为前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。总之，没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮，心不够诚更不要占卦。而且同一件事不易反复占卜，一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。
假如前提条件满足，确实需要占筮了，就得遵循《筮仪》的规定，这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记录载入的：
择地洁处为蓍室，南户，置床室中间位置。床大概长五尺，广三尺，毋太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。
格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔1。墨1。黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。
筮者北面，见《仪礼》。若让人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。
两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。从此以后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
总之，最好就是有专门的占筮房间和占筮台，蓍草要有专门的盒子（竹筒）装，而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净，焚香，准备好笔墨纸砚，起卦前还要念一念祷告辞。这几个都是预示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。
传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解
<系辞>云：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。
关于这段话的解释说法不一。推荐邵雍的揲蓍法解释。由于揲蓍法简单并且明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下：
1、取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。
2、从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方式方法，象征天生人；朱熹等的方式方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我觉得古代人们注重天人关系，所以倾向于郭雍的方式方法)
3、用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草数是1，2，3，4；紧接着，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，2，3，四、左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。
4、把第二步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。得到的这个和，也称为余数和。
5、重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意和提防，第2遍和第3遍不进行第四步，即不计算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （这便是经常提到的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第1变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，也就是说是放在一起）
6 。定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只或许是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。
7、重复1-6的过程6次（=18变），得6爻，就成了周易的一卦。
8。用此卦查卦辞。
过程解释如下：
大衍之数五十，其用四十有九：
大衍之数50，取49为用。由于惟有用“四十九”根蓍草，过揲的余数才能是“三十6。三十2。二十八、24”， 以四揲之，才可以得到“九六七八”。由此推导出九为乾爻，三十六为乾策；六为坤爻，24为坤策。
分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时：分而为二者，以四十九策分置左右，两手象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。‘挂上一’者，挂犹悬也，于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者，所挂之策所以象人而配天地，是象三才也。‘揲之以四’者，‘揲’，数之也，谓先置右手之策于一处，而以右手4。四而数左手之策，又置左手之策于一处，而以左手4。四而数右手之策也。‘象四时’者，皆以四数，是象四时也。” （揲 she 蛇音）
归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂：“奇”是所挂之一，仂左右两手之余策。归奇於仂象征历法中的闰年；一挂两揲两仂为五，故为“五岁”。再：两。象征五年之中两次闰月。
（注：蓍草也叫作一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草，大家大可不必往草丛里钻，用牙签替代即可）
周易蓍草占卜流程
都告知你了 自己漫漫看 一个字看清楚50根蓍草先取出一根，象太极 紧接着随机分成两半 象两仪 紧接着左手拿出其中一堆蓍草中的一颗 把剩下的 四个一组分开最后剩下几个一同放在左手上 再把另一堆蓍草也按四个一组分开 最后剩几个 一并拿在左手上 以此类推分八次 总结出完整的挂50根蓍草先取出一根，象天。再随意分成两份，放在左右两手中。十有八变，最后余下的是卦数。
六爻八卦入门
六爻八卦刚入门的人都要背什么东西。 《增删卜易》我本人觉得就算了。
六十卦卦象含义，记忆起来最好，不要也无所谓。
入门看王虎应的《六爻自修宝典》不错，另外推荐李顺祥的《六爻》。
该背什么东西？
许多，不过一般都是用多了自然记得，背不住的，也不必勉强，学易这个东西，缘到自有时。
初开始学通常来讲排卦方面就得熟透，断卦则需要背最根本的喜用神取法，六冲，，三合，三会，六亲含义，六神含义，旬空，月破，日破，伏神，飞神，入墓，以上列举各项之寓意，看似挺多，事实上理解起来并不用多少时间，当然远不止这几个需要去记忆，还是循序渐进吧。大体上一本好的六爻入门书籍，里面讲的知识点都需要去掌握和巩固。
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测推算应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有非常适合刚入门的人，等你看完这本书大体上就能够预测推算了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》大体上就能够了。剩下的要靠你本人探索了 这几本书看完你已经可以自己选择本人的走势与走向了。
怎样用最快方法学习六爻基础 把克刑害冲生旺墓绝搞的烂熟后直接看卦例。
想学六爻 怎么入门 想要详细解读 30分 先要打好基本功 :周易八卦阴阳五行天干地支五行生克世应装法六亲运用等等紧接着再逐步去深入探究学习
六爻刚入门的人应该注意什么 需须留意不要有一蹴而就的幻想这是最最主要的心中务 必要有十年磨一剑的耐力那才可行
六爻的预测推算入门 用六爻八卦预测的方式方法许多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，当然还有电脑软件起卦。在这儿主要向大家介绍这两种方法。 时间起卦：这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8； 余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6； 余数5，即5爻动。这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》 下卦是七，即七数为《艮为山》 合并上下卦就是《天山遁》 第5爻动则变为《火山旅》 上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟练掌握。铜钱摇卦：取三枚硬币（通常来讲用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例） 为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、此刻硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在本人觉得 可以的时刻，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻； B、记录摇出的情形：1。一个背为阳爻，记作 ― ， 2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O”， 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。需要核心提示的是，固然摇卦测事的准确率相当高，但务必是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的意图。两数起卦法：意念集中在要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数是上卦，后报出的数除以八的余数是下卦，两数之和除以六的余数是动爻。其他数字起把法参见附录。 卦起好了，接着下面就务 必要装配断卦时所所需的各式元素，包括喜用神以及与喜用神相关的元素，就是俺们这一章要探讨内容，愿家人们能够注重和重视。第1节 纳甲纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，不过，假如每一个六爻卦都作详尽解读，恐怕大家一时也不容易以记好了，在这儿我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。1。 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，因此此处就不多讲。2。 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀诀窍：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀诀窍：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地。。。。。。>>
哪个派的六爻适合刚入门的人学习 你哪不懂问具体一点，如一点不懂就难指点了。指点应在具体卦例上讲，要不然，是教了。
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。 先找些掌握一点基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这几个网上皆有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公众承认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！！！
从零开始学六爻(十七)起卦
六爻，又叫金钱课，是从汉代京房的纳甲体系演变而来。最早是用50根蓍草经过极为繁琐的步骤总结出六个爻位及动爻，再进行占断。到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
许多初开始学六爻的人皆会有一个通病，认为以钱代蓍的钱务必要是乾隆通宝，其实也就是说不然，无论是用乾隆通宝还是最常常见到的一元五角的硬币在根本上都没有啥区别。但是就是由于乾隆通宝有八卦之首乾之义，而且符合古代人们天圆地方的宇宙观，还要说的就是乾隆在位的时刻是清朝比较鼎盛的时期。但假如你着急起卦，身边没有乾隆通宝莫非就不能起了吗？此刻手机上亦有许多在线起卦的软件，莫非用这几个软件起的卦都不准不准呢？ 重点在于人心，心诚则灵 ，心不诚，就算乾隆亲手帮你摇卦，该不灵还是不灵。永久不要拘泥于外物，等学了梅花易数之后，随时随地皆可以起卦，不受外物限制，跟用什么铜钱又有啥关系呢？而且许多奸商针对刚入门的人这一心理，会高价出售铜钱、龟壳这几个占卜用具，那些乾隆通宝也不见得皆为真的，切记别花那个冤枉钱。假如务必要买，周末去古玩市场转一圈用未到一半的价格也能买到品相相对较好的铜钱。真假不论，都是形式主义。
说完了铜钱，咱们就来说说正题，如何起卦。起卦的方式方法有许多种，打比方说时间起卦，数字起卦，字数起卦等等，现阶段我们只讨论最基础的铜钱起卦法。
first of all不论是乾隆通宝还是我们此刻生活之中的硬币，皆有正反两面，在六爻中我们定义， 有字的一面为阳、为正，没有字的为阴、为背。 乾隆通宝的话，就是写着中文的一面为正，写着满文的一面为背，硬币的话，有数字的一面为正，带花的一面为背。以下要讲的内容，我皆是以乾隆通宝举例。
六爻起卦通常来讲会用到三枚铜钱，象征天地人三才。三枚铜钱会有四种组合形式： 一背两字；两背一字；3个字；三个背。一背两字记作“、”，叫做单，代表少阳（—）；两背一字记作“、、”，叫做拆，代表少阴（- -）；3个字记作“X”，叫做交，代表老阴（- -）；三个背记作“O”，叫做重，代表老阳（—）。 老阴和老阳就是卦中的动爻。在装变卦的时刻，老阴要变成少阳，老阳要变成少阴。假如这么记容易记混的话，还有一个更简单容易的办法，就是看“背”。 一个背，就画一个点；两个背，就画两个点；没有背，就打个叉；都是背，就画个圈。 这便是六爻点卦法的基础。
接着下面就是摇卦了。
摇卦之前，我们先要让求测之人调整至心平气和，可以先让他洗洗手，喝口水放松一下，见过的卦师更有甚者，会让求测之人把红豆和绿豆分开，究其根本就是为了让求测之人可以做到心境平和。
当求测之人放松之后，将铜钱握于手里，心里想着所求之事，只能想这一件事，不可胡思乱想。紧接着摇动手里铜钱，散于桌面或盘中，卦师根据铜钱的正反状态，在纸上记好“、”或“、、”或“X”或“O”。如此摇六次，一卦摇完。 卦师在点卦的时刻，要从下往上点。亦即先从初爻开始 ，紧接着二爻，三爻…直到上爻。
点卦之后，我们就获得了一个本卦。 依据卦中动爻，老阳变少阴，老阴变少阳的规律，我们还会获得一个变卦。
变卦我们一般只标出变化后来的爻即可。在我们熟练之后就不用把卦象写出来了，只用点卦就能够。
到此摇卦和点卦就完结了。许多刚入门的人一开始或许不适应用点圈叉开预示卦，多摇多练，时间久了就习惯了，熟能生巧而已。
用蓍草占卜是为自己占卜吗，如何给别人起卦
即是六爻，最早是用蓍草的，由于起卦麻烦，后来都用铜钱了，亦称金钱卦，能够给自己占，也能够给别人占，许多都是网上排盘的，自己手动排准确率高，你百度一下就行了。
易经里的用八除有什么含义吗 例信字共九划，用八除，得到一 九加二得。。。
有点智慧再学，会容易许多。人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就皆有了。 阿弥陀佛貌似事主是 未搞懂算术的余数定理？算出余数后用余数取八卦
例如10÷8=1、。。余2 9÷8=1、。。余1 11÷6=1、。。余5（取动爻用）
假如99÷8=12、。。余？ 那么8*12=96 余3，你若还是不认可的话=俺以上白说之下面是转自网民朋友的文章，请参考！！！ 易经占卜－金钱占卜法 金钱占卜法 1。是最常用，也是流传最广的占卜方法之一。 起卦前要默念自己所问之事，念完后就能够把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。 画爻时要依照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要依据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。 投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“一一”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“一一”。 这样连续六次投掷铜钱，就能够由下而上得到一个完整的卦象了。 值得注意和提防的是，摇卦共摇六次。第1次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第2次所摇的结果为第2爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第6次完毕。这才是一个卦的起卦结束。 2。古今钱币具体的排卦标准方式： 选用古币起卦的，明代之前铜钱，通常是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。 清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（注意和提防是北京时间） 摇钱记录 排卦标识> 第六次抛 （字字 字） (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第五次抛 （字字 背） (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅< 第四次抛 （字字 字） (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第三次抛 （字背 背） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第二次抛 （字字 背） (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 第一次抛 （背背 背） (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭本人的主观看法与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（注意和提防是北京时间） 摇钱 记录 排卦标识 第六次抛 （阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第五次抛 （阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 第四次抛 （阴阴阴） (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第三次抛 （阴阳阳） (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第二次抛 （阴阴阳） (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 第一次抛 （阳阳阳） (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 3。解卦： 第1种情况：算出来的六爻当中仅有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来推测断定吉凶。第2种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第2个爻辞来推测断定吉凶。 第3种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 第4种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。 第5种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。 第6种情况：有六个变爻，分两种情况： 一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。 除了这两种情况之外的其他六爻全变的情形，就用变卦的卦辞来推测断定吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来推测断定吉凶。 易经占卜－蓍草占卜法 1。蓍草占卜法 （1）《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。’” （2）起卦 1。先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)。算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。紧接着取出一根（象征太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。 2。把49根木棍随机分成左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。紧接着从其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一边，假定为B处，不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂上一”，预示这是第1变。 3。紧接着将二堆木棍中的一堆，按四根一组（象征四象或四季），进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的1。2。三或四根就放到一边（象征闰月），假定为C处，也不能和A，B混起来。紧接着将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的1。2。三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂上一的那一根，则必然是5或9 。以上就完成了第1变。 4。第2变开始前，将第1变中挂上一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。紧接着再按“分2。挂上一、揲4。归奇”进行“第2变”。注意和提防：二变中“挂上一”时拿出一根木棍仍放入B处，以预示正在进行第2变。二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或3二、 5。三变之后，剩下的木棍只能是36。32。28或二十四，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字－“初爻几”。假如最后是9组，就写作“初九”，务必要用汉字写清楚！！！ 自此，我们才完成六十四卦卦象中六爻为一卦的第1爻，即初爻。 6。算完第1爻后，把49跟木棍合成一堆，重复第二步至第五步的操作过程，得到第2爻。 如此这般，一直到第6爻，即上爻出来，我们最终才获得了一个完整的卦象。 特不要说明：蓍草占卜最开始算的爻是最下面的，从下到上，直到六爻算毕，就成了一卦。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦共计要算三六一十八次。 （3）解卦 假设我们经过努力已经得到一个卦。每一爻记录下来的6个数字按从下到上的顺序是：977797。不难看出此六爻都是阳爻，完成的是一个“乾”卦。 1。前面讲过，爻的数字有四种情况：6。七、八或九，七和九是奇数，为阳爻。六和八是偶数，为阴爻。其中“六，九，为可变之爻，七，八为不变之爻”，同为阳爻的七，九也是有差异的，其中七为“少阳”，九为“老阳”。 2。解卦的时刻，要明确变爻。把六个数字加到一起，比如：977797， 9+7+7+7+9+7=4六、紧接着用大衍之数55-46=9。我们从最下面，“初九”开始数，数到最上面又从上面数下来，一直数到第九个。我们就会发现数到“七四”这一爻。而七为不变之爻，因 此，这一次占卜应用“乾”卦的卦辞来占，为“乾，元亨利贞。”。 结论：假如数到不变之爻，用卦辞占。假如数到可变之爻，用爻辞占。 3。假如我们的例子改为：977977，我们依然会数到第4爻，不过这一爻是可变之爻九，因此用爻辞占，为“九四，或跃在渊，无咎”。 4。一般的是这样，不过可能核心提示到了，“乾”卦中还有一句“用九，见群龙无首，吉。”这是“乾”卦的特殊，当卦象是999999的时刻，用“用九”占。当然有同样属性的还有“坤”卦，卦象为666666，用“用六”占。 易经占卜－梅花易数占卜 2。梅花易数占卜 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。。。。坤八为例。所谓先天为主，是指比较注重和重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这亦即为啥呢伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文都有之理。所以梅花易数的核心架构，其实就是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！！！体卦宜强不适宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第5爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺怎样？假如木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要根据。 梅花易数虽然说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第5爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜庆之事，也无论这个卦象是体去生用是不吉的。这然而也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。咱们国家的预测推算学最注重和重视的其实就是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的老公平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个规律！！！因此要问什么时间该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！！！ （1）数字占卜法 数字占卜法是梅花易数占卜方式的一种，是依据可数事物得到卦象的方式方法。大体可以分为单位数和多位数两种起卦法，单位数起卦要加时辰作内卦。多位数起卦一般一分为二，即分二段各除以八，并分别以余数作上下卦。逢厅位数时数位少的一组作外卦，数位多的一组作内卦，以对应天清地浊，天轻地重，阳少阴多的自然金科玉律。 具体的步骤和方法：用“卦除以八，爻除以六”作为起卦金科玉律，将物体的数量除以8，以余数是上卦；以那个时候的时辰数除以8，以余数是下卦；将物体数量加上那个时候的时辰数之和除以六得动爻。 如：上午10时看见天上飞过一群大雁，计12只。以12除以8得余数4，取震四为卜卦目上午10时对应着巳时，对应数字为6，取坎六为下卦。总卦象就是震坎雷水卦。紧接着取动爻：12+6＝18，18除以6得整数倍，即余数是0，取上爻为动爻，紧接着在易经六十四卦中找出相应的卦象及爻辞，就能够进行预测推算了。还不错依据动爻不可求得变卦为上离下坎，得离坎火水未济卦。 俺们是可以用电话号码、手机号码，身份证号码、居住地门牌号与楼层号、任何人的年龄生日等，这几个不可数之物同样进行起卦。例如以手机号1592758二十四30为例，取后四位二十四30，2+4＝6得上卦坎六，3+0＝3得下卦离六，即得坎离水火既济卦。2+4+3+0＝9，9除以6，余数是3，得三爻动爻，紧接着在易经六十四卦中找出相应的卦象及爻辞，就能够进行预测推算了。还不错依据动爻求得变卦为上兑下离，得兑离泽火革卦。 简易占卜法： 随机（打比方说翻书，抽扑克，看时间，随心报数。。。）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。紧接着以第1个数为上卦，第2个数为下卦，第3个数为动爻，依据上表求出卦象和动爻。打比方说482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得震坤雷地豫卦。动爻为2，紧接着查看动爻的爻辞和白话注解解读即可大约知道吉凶。震坤雷地豫卦二爻：六二：介于石，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。打比方说17，25，19，其中17除以8余1，得乾一为上卦；25除以8余1得乾一为下卦，19除以6余1，得初爻为动爻（动爻数余1看“初爻”，其实就是第1爻；动爻数余6看最后一爻，其实就是“上爻”）。求出乾为天初爻爻辞为：初九：潜龙勿用。 对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。由于爻辞不过呢是古时候人们依据那个时候的社会生活内容与他们本人的理解给卦爻添加的阐解，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更没有可能在字面上蕴含现代生活的内容。 爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： （2）时间占卜法 以问卦人的出生或是来问卦的那年那月那日那时作基数。先以年、月、日为上卦，年月日加上时为下卦，再以年月日时总数取变爻。年份的数字按十二地支相应的数字来取数。如子年为一数，丑年为二数这样一直推到十二数。月份的数字按几月就是对应数字几来取数。如正月一数，二月二数，这样一直推到十二数。日数的取数同月份的取数一样，如初一为一数，直到三十日为三十数。时的数数按十二地支相应的数字来取数。如子时一数，直到亥时为十二数。 起卦时，以年月日相应的数字之和，除8，用其余数是上卦。以年月日的数再加时数，合计数，除以八，妈其余数是下卦。其年月日时的总数，用六除，求得动爻，亦即变爻，由之可得变卦。也就是说，起卦时，不问数是多少，都要用八除，余下的数作卦。而爻用六除，用年月日时的总数，用六除，余下的数才是变爻。 紧接着起卦，被八除了，它的余数作卦。剩下的是三，就是离卦，剩七，就是艮卦，被八除尽的话，仍然以八数作卦，就是坤卦。数小于八，或不够被八除的，仍为用原来的数作卦。如原数是四，就是震卦，原数是六，就是坎卦。 动爻就很简单了。除完后剩下一数，就是一爻动，二是二爻动，三是三爻动，这样一直推，假如六被除尽了，就用六作动爻，小于六的，不够六除的，还是用原来的数作动爻，像原数是四，就是四爻动了。 （3）测字占卜法 1。笔画占卜法， 亦即拆字法，依照字的笔画起卦。具体分为： 一字一占，以单个字笔画起卦，亦即直接取其笔划，以左为阳，右为阴，上为阳，下为阴为原则，居左或居上者是几划，取为上卦，居右划居下者是几划，取为下卦。这个办法，假如是笔划多的字，上卦下卦还是用八除。再用整个字的总划数，用六除，就总结出变爻了。 如某个字（务必是繁体字）清晰新鲜，则取其笔画，以左为阳，右为阴，或上为阳，下为阴。居左者或居上者看有几画，居右者或居下者看有几画。以笔画数多少来取卦，假如笔划数大于八画，则除以8，用其余数取卦，按乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。七艮、八坤的数目与卦象对应。取左者或上者为上卦，取右者或下者为下卦。再以字的总笔画数用六除，求其动爻。紧接着在易经六十四卦中找出相应的卦象及爻辞，就能够进行预测推算了。 比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土3画数，得离三为上卦，右申5画数，得巽五下卦，因此得主卦为离巽火风鼎卦，坤字总画数为3+5＝8，8除以6余数是2，得二为动爻，又可得变卦为离艮火山旅卦。离巽火风鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。不管用哪种方式这样的结果是一致的，触类旁通一通百通。 2。断字占卜法 假如是两个的字占，就需要用断字法分别取上下卦。具体的办法是：假如是偶数个字，就平均分为两半，前一半取为上卦，后一半取为下卦。假如是奇数个字就用少一个字的取为上卦。依据是天清轻于上，地重浊于下。 紧接着再用笔画法、字的个数法或声调法等起卦。 二字占，平分两仪，亦即左边的字和右边的字为上下卦。以左边的数用八除，余数是上卦，下面的用同样的方式方法除后，以得到的余数作下卦。两个字的总笔划用六除，得到的是变爻。像信人，就是信字作上卦，人字作下卦了。信字共九划，用八除，得到一，一为乾，乾就是上卦了。人字两划，二为兑，兑就是下卦。再把两者笔划相加，九加二得十一，除以六，余五，变爻就是五爻了。 三字占，一字为上卦，两字为下卦，再以三为变爻了。像这个三字，上卦是一，下卦是二，乾一，兑二，所以上卦是乾，下卦是兑，变爻就是三爻了。 用人的姓和名字起卦，以姓的笔划为上卦，名字笔划数为下卦，三字的总笔划数以六除，余数就是变爻。 四字占，两字为上卦，两字为下卦。五字者，两字为上，三字为下。六字者，三字为上，三字为下。七字者，三字为上，四字为下。八字者，四字为上，四字为下。九字者，四字为上，五字为下。十字者，五字为上，五字为下。这几个卦的变爻取法呢，和三字占的取法是相同的。十一字以上的话，到百来字皆可以起卦，以一半为上卦，一半为下卦，字的总数，用六除就能得到变爻了。而字的话，无论是繁体还是简体，都要笔划清楚才准。
用蓍草之法卜得六个‘七’是乾为天卦吗?
1 蓍草之法已经过时了，此刻都用摇卦法
2 少阳老阳的确都用阳爻预示
3 哪个动就用哪个爻的爻辞
4 高层断卦技术又能够哪个爻辞皆可以用在周易中，6。7。8。9分别代表老阴、少阳、少阴、老阳，你提出的“7”代表少阳，少阳和老阳都是用阳爻符号预示，你的问题关系到的面很大，这里不便一一回答，关系到天数、地数、还有卦数等，你要晓得属于哪一卦，还得把64卦熟背，假如用蓍草之法卜得六个‘七’，在周易里为乾卦，这个卦是静卦，不用变卦，因此用乾卦的卦辞来断此卦。
少阴、少阳是不变的，假如一个卦中全是“7”或“8”、“7”和“8”的话，都是静卦，由于没有变爻。
