周易发体现状(风水推算周易)
国学周易预测推算以及风水市场前景怎样
2013年中国周易风水服务市场份额冲破1000亿，风水服务每一年呈85%的速度递增，易学大师曾仕强提到：2015年中国周易风水服务市场份额已冲破3000亿。
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为啥呢讲占卜的《周易》在古时候能成群经之首?它具有哪些现实意义?
《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解待人接物，甚至是读明白天人之间的哲学。它真的可以用于预测推算，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。
为啥呢讲占卜的《周易》在古时候能成群经之首
有四个方面的理由：
第1方面，由来已久，非常古老。
它的主体部分形成于三千年之前。这在俺们这个具有悠久文明历史的民族，也是绝无仅有的。
第2方面，它不仅是最老的，它的作者还具有高度权威性。
至少在两千多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？
古代人们用一个句子来概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？第1个是所谓“华夏文明初祖”的伏羲，第2个是刚才说的文王姬昌，第3个是姬昌的儿子周公，周公在古时候被看成是大圣人；第4个圣人是孔子，他的工作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，这样中国古代任何一本书的作者都没法比了。
《易经》，其实也就是说是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不但仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。
而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测推算。正是“算卦”，也叫作曰“观卦象”，此亦为《易经》本身最初的效果。不过到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。因 此，如今的《易经》一般就是指《周易》。
第3方面，就是传播后来的作用与影响与效果了。
在两千多年的封建时代里，咱们国家的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。而“五经”的第1部就是《周易》，这是古文经学派的主张，不过 也是长期流行的主张，可见其巨大作用与影响。
第4方面，“易道广大，无所不包”。
此句话出自《四库全书总目提要》。为啥要引此句话呢？有两层意思。第1层意思，社会发展经过了两千多年，人们对于《周易》的注重和重视仍旧如故。第2层意思，经过两千多年的实践，纪晓岚看见《周易》覆盖的面太宽了。他说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”
在今天看来，我国古代的儒家、道家、玄学，乃至道教、佛教，都受了易学的作用与影响；尤其是儒家的后期——理学阶段，其作用与影响尤其深刻。再广一些看，文学、美学，甚至医学、化学等，皆有受《周易》作用与影响的痕迹。
可以说，《易经》是中国人民最伟大的文化宝藏，其所蕴含的天人思想、时空观念、意象思维、辩证哲学是中国古代人们最朴素的认识论和方法论。《易经》是我国传统文化有符号表征的思想源头，是理解我国传统文化之根的一个思想铺垫。
由于在古时候，人们不清楚大自然运行的科学规律，只能依托于神灵的原始崇尚。现实意义就是鼓励人改变世界，又给人面对未知事情时的畏惧以精神寄托周易书里蕴含了经济，军事，天文，地理，工程，医学，卜卦等各个方面的思想，是自古以来没有一本书能够与之抗衡的。传统《国学经典——周易》的发展历程
易学发展历程—易术、易德、易道
易学是以《易经》发其端绪的。《易经》是我国最早的一部经典，它呢其实是由符号系统与文字系统组成的一部完整体系，而符号系统应在文字系统之前形成，总之，在我国文字出现之前，就有了《易经》的符号系统。
《易经》产生于人之预测推算行动吉凶的需求，而预测推算吉凶是人之有目的活动的表现，人之行动有目的性是人区别于动物的标志之一。总之，从人之因此为人开始，其行动皆有目的性，即行动之前都要预测推算其行动的吉凶。《易经》就是我国上古预测推算吉凶实践中形成的一个预测推算系统。这一预测推算系统是由阴阳两个符号组成八卦，由八卦两两相重而成六十四卦，每卦六爻，计有三百八十四爻，构成一个完整的符号系统。在长期的预测推算实践中，不断汇总筮占的命里率而又形成卦辞、爻辞的文字系统。由符号系统与之相配的文字系统而形成的《易经》，不但在咱们国家，而是在全地球可以说也是独特的。
《易经》原初是用来筮占预测推算吉凶的，所以朱熹《朱子语类》中说：“《易》乃卜筮之书，古者则藏于太史太卜以占吉凶”。《周易》为筮占之书，但其中蕴含着道德内容。于是，孔子对《易》极其注重和重视。他曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”（《论语·述而》）。据最新考古发掘出帛书《易》中的《二三子问》、《易的意思》、《要》等篇中，都记录载入了孔子与《易》的关系。帛书《要》中说：“夫子老而好《易》，居在席，行在囊”，这与《史记·孔子世家》“孔子晚而喜《易》”的讲法是一样的。当孔子的弟子对孔子老年喜《易》提出疑问：“夫子何以老而好之乎？”孔子在回答时指出：“我观其德义耳也”，说明孔子是从德义方面研究《易》的。相传为孔子所作的《易传》中道德思想是对易德的继承与发展。
《周易》中不但蕴含着道德内容，还蕴涵着深刻的哲学思想。道家创始人老子揭示了《周易》的哲学内涵，从易道方面对《周易》作了新发展。
由此可以看出，《周易》的发展历程是由易术发展为易德、易道。
易经是周易吗?
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实也就是说这看法是错误的，简单容易的说周易和易经的不同就是从属关系上的区别，《易经》蕴含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
周易是易经吗?
周易包括易经。
周易着重是两部分，一部分是易经，一部分是易传。
易传是孔子与学生共同写的，解释易经的，把易经解释比较透彻。
易经是就是六十四卦没有文字。
易经和周易的不同如下：
1。周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。
2。周易只不过是一个流传到现在的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就好像将内容大体相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。周易就是易经
由于易经听闻是周文王所作
因此也称为周易
