易经应该怎么学(风水易经推算)
易经应该如何学习?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是依照规律排序的，规律性相当强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测推算一些简单容易的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单容易的了解，紧接着你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以大概看一看，那些是掺入个人看法的，你可以依据你的理解，从中取舍。
易经的概念。许多此刻对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前来讲，易经的范围很广，蕴含了周易、风水、命理、占卜等许多内容。许多人说是想学习易经，其实也就是说是想学习风水、命理、占卜等术数。
因 此，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的意图是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典当中的地位之重清楚明了。
谈起易经，人们常常就想到算卦和算命，易经给人的首要印象似乎就是用以占卜的，这是由于易经离我们年代久远，以至于大家业已不了解它的根本。事实上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与汇总。
易经是对俺们生活的空间，天地之间存在事物的归类。许多人认为感而遂通就是，其实也就是说不是，用我们如今的科学完全可以解释。感而遂通其实也就是说是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，任何人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的观点。
易经怎么学最简单
学习易经的方式方法
1。易经其实就是哲学，又是实用科学
未曾涉入易学的人士，大多不能正确地理解易经，就知易经神秘，却不知其到底为啥呢物。可是，怎样简要的解释易经呢？
简单说，易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。
理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，变成了咱们国家的母哲学，几千年来导引着咱们国家的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括命理八字、六爻八卦预测、风水、相学、姓名学等。
预测推算体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的生下来时间为信息源的预测推算方法。定格主要包括命理八字、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方式方法提取随机信息，从而进行预测推算的方式方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
风水是易经的一个应用分支，是易经在建筑范畴的应用。风水本身也包括许多门派，主要有八宅风水、八卦风水、过路阴阳风水、玄空风水、三合风水等。
另外，相学、姓名学也是易经应用的分支，是依据人的长象和名字研究人的规律的方式方法。
易经怎样入门 怎么学易经
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
杨 杨 yang 13 3
学 学 xue 16 4
卫 卫 wei 15 5
天格-> 14 (火)
人格-> 29 (水)
地格-> 31 (木)
外格-> 16 (土)
总格-> 44 (火)
天格14的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
→ 详细解释：
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，六亲缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美丽容貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格29的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
（智谋） 智谋出色，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
→ 详细解释：
有财力，有活动能力，不过不平不足的想法不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，爱情婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行是金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，不过不足不平的想法不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
地格31的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
（春日花开）智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
此数大吉，富贵繁荣的领路人运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领路人德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚但是。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势与运气强大的首领运。
总格44的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
（烦闷） 破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。 (凶)
→ 详细解释：
愁眉难展破家财，暗淡辛苦悲运来，遭难逆境无所止，配合不适宜有横死。难用心计，事难遂愿，贪功好进，必招失败。须眉难展，力量有限数，最大不吉运的暗示。毕生多遇困难﹐若注重亲人关系﹐适时积财﹐也可谓平安。（平），清家荡产之最凶之数也，藏有家财破败，人口离异，暗淡惨苦之悲运，诅事不能如意，多障碍，逆境，病患等，如他运配合关系有致发狂横死等之不幸，于壮年或中年时如有一时的幸运，然而至于中年末就倾泻一尽，故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉，但有不出世之怪杰，伟大的人，烈士，孝子，节妇等诅此数。，「愁眉难展」
外格16的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功名成就。 (大吉)
→ 详细解释：
逢凶化吉象，得助，可成大业，发达富贵的好征兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望合家团圆，男子有贤妻，女子不适宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：逢凶化吉象。成首领，占上风，雅量深厚，豪侠多智多谋，精于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，发达富贵的好预示。
对三才数理的作用与影响: 您的姓名三才配置为：火水木。它具有如下数理诱导力，据此会对 命运产生一定的作用与影响。
命运被压抑，不能伸张，易生离乱困苦，有招致急难不祥之虑。但是，有时候有异常成功者。 (凶)
1。总论:配置虽不好，但凭才华及理智，不断的求上进，不必怕失败，最后必能成功，只怕中途心灰意冷或遭不测之灾，如能早做预防及意志更坚定，肯定有非常好的发展。
2。性格:难有特长才华，但计划常常会超前而脱离现实，所以生活常在不安定中(人格29。39数者较好些)，且个性较任性，主观意识也强烈，只顾追求理想，不注重物质享受。
3。意志:意志坚定，给自己理想而不断的奋斗，主观意识也强烈，只顾追求理想，不注重物质享受。
4。事业:在劳累中创业，固然碰到很多磨难，只要您坚忍不拔，一定可创造一番非常好的事业，
5。家庭:与爸妈意见不和，夫妻感情大体圆满，女性者夫妻多争执。
6。爱情婚姻:男娶贤慧之妻，婚后还算和睦，合力创业;女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌权，且多争执。
7。子女:子女个性活泼可爱，不要太过溺爱，以免宠坏了他们。
8。社交:人缘不错，但过于任性，容易引起别人误会，若待人圆滑点，兄弟朋友会更和睦。
9。精神:事事不太如意，精神多苦闷，中年后转入佳境。
10。财运:财运很好，不过在接受种种困难及考验之后才可得到。
11。健康:易患头痛、脑疾、胃肠、精神过劳等症，应注意和提防不测之祸祸。
12。老运:晚景有财运，但精神不安，且有病灾之虞。
对基础运的作用与影响: 境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。 凶
对成功运的作用与影响: 虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。 凶
对人际交往的作用与影响: 有积极进取的勇气，但注定有百般阻挠，困难迫害殊多。数吉并能努力者终将成功，但有劫财之虑。 平
对性格的作用与影响: 其动作力强，社交广。有如瀚荡之波，生性好动。有智慧，富理性。大多数好权利名誉，但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
人格29有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领路人众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（预示稍微有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领路人众人）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
总格44有以下数理暗示: 凶数运（预示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格16有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领路人众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你之名字或许不太理想，如果想赢得成功，必须比别人付出更加的多的艰辛和汗水。假如有条件，改个名字也未尝不可。 姓名五格评分：71、05分表皮层检测读数：0—30缺水状态。30—40水分正常，40—60水分充足
基底层检测读数：0—20缺水干裂（哭脸），20—30正常/润滑（咪眼），30---40水嫩通透（笑脸我不是专家
不过对这个稍有研究
久病成医 自己很喜欢算
今年你将摆脱现有的环境 离开如今的生活状态
在事业方面取得新的冲破
不管是东西南北 都不能阻挡你今年的运势与运气
总之 不管你是南下 或是北上 皆有非常好的发展 没有任何可以阻挡你发展的路障
你将在新的工作和事业中任意发挥 取得非常好的成绩
此签算前途可以说是马到功成 顺风一路
不过我个人觉得一切冥冥之中只有定数
固然你可以随心所欲做你所心爱的事 好好地发挥你的才能 不过千万不要放松警惕哦 工作还是要努力的
为啥普通人不能学易经
由于易经蕴含的论理无比的广，它真的可以解释人类所有一切可以面对的东西。因此讲假如智慧不够，那么不仅不能知晓他内在的精髓，而且让人精神混乱。不易读明白。
年轻人不要读易经，就是害怕年轻人知命认命，没有拼搏的动力，没有改变命运的勇气。
由于物质财富这东西偶尔确实非常难追求到，不过精神财富却是触手可及，读两本书但是花费点时间罢了。人生不可能得到物质享受一向就已经非常可怜了，要是再精神匮乏，那真的是虚度光阴浪费人生。不是普通人不能学易经，而是学易经的人比较少。
为啥南怀瑾劝人不要轻易学佛学易经?
南怀瑾是特别出名的佛学家和国学大师，他毕生在多个方面都非常有造诣，不只是佛学和国学，他穷尽毕生想要去参透许多人生哲学，他阅卷无数，终成大师，不过身为佛学家的南怀瑾却告诫众人不要轻易去佛学和易经，其实也就是说这是由于佛学的内容非常宽泛，而且学习佛学务必要诚心诚意，假如人只是想找一个精神寄托，那这种人是不配进入佛学的，所的南边怀瑾劝人不要轻易学佛学。
1。学心不诚的人，对于佛学是一种玷污南怀瑾开始是在内地去推广佛学，后来他又不顾年纪飞到定居几年，也是为了坚守对佛学国学的推广，后来到年龄太大了，因此他又回到了内地。而佛教的源头是源于一个汉武帝的梦，依据史料的详细记录载入，在东汉时期，有一个汉明帝，在一天睡觉的时刻，梦到了一个头顶戴着白光的金甲神人，那个神仙是出此刻那个时候东汉国家的西方。明帝认为这是上天派下来的天神，因此他务必要找到这个西方的金甲神人。
2。佛教博大精深，所以许多人需要毕生去钻研佛教是中国人比较喜闻乐见的教派，其是东汉明帝的时刻传入了中国，传言是汉明帝在梦中看见一个头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，第2天，汉明帝便召集群臣，将这个怪异的梦说给了他们听，大臣剖析这个神人或许应该是西方印度国家的一个圣人，所以汉明帝就派人去西方寻找这个神人的原型，最后，大官带着佛画回来，佛教自此在咱们国家程序开来。
南怀瑾对于佛教来说，是毕生所追求的梦想，由于他毕生都只在做一件事，那么这样就是宣扬国学佛学，让更加的多人知道国学的重要程度和必要性，所以许多人对佛教非常有兴趣，也是由于南怀瑾。
学佛学易经适合老年人，年轻人一定不要学，佛学教人放下，你放下了还有啥动力赚money养家？易经使人知命，知道了而又不能改变，徒增困扰不说，也会失去动力赚money养家。所以学佛学易经或多或少皆有点消极的暗示，对年轻人不利，由于年轻人要上养老，下养小，容不得你放下。