风水八字的原理来自周易(风水算命五行)
看风水，看相，看生辰八字这几个是源出周易吗
《周易》是我国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术领域。
看风水，看相，看生辰八字这几个是源出周易的。源出阴阳五行
求解八字与周易的联系
八字和周易的联系是多方面的，周易为体，八字为用。周易论阴阳，以卦言象，寓象数理于一体。八字也论阴阳，以干支言象，也寓象数理于一体。相互彼此的研究目的一样，但切入点不同，周易以卦象切入，八字以数象切入。八字不仅可以算命，占事也可以。八字和周易的联系是多方面的，周易为体，八字为用。周易论阴阳，以卦言象，寓象数理于一体。八字也论阴阳，以干支言象，也寓象数理于一体。相互彼此的研究目的一样，但切入点不同，周易以卦象切入，八字以数象切入。八字不仅可以算命，占事也可以。
八字风水具有科学性吗?
八字风水具有科学性吗？先把风水与八字的概念搞懂，谜底就谜底就自然揭晓了。
八字是什么？万事万物有规律，规律在人类的展现就是命运，所谓命运就是生命气化运行规律的简称，这个道理是通过八字运势与运气体现出来的，因此八字是科学的。
八字风水具有科学性吗？
再谈谈啥是风水学，风水是否具有科学性、做风水的基本原那么是什么？
随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人愈来愈多，尤其哪些事业有成者打比方说李嘉诚、马某，，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水感兴趣，并有本人的风水顾问。但遗憾的是，此刻很多人包括不少的风水大师，对风水学相关的概念与原则等不一定真真正正了解，有的甚至将其与封建混为一谈。因 此，普及这一方面的知识，时不我待！！！
传统上的风水亦称堪舆，堪，天道；舆，地道。
八字风水具有科学性吗？
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善愈来愈接近它的根本。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人怎样利用天时地利人和，达到天人合1。趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学领域。堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，亦即宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”相关内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这便是《环境风水学》作者张睿认为的，守旧的风水只能划分到堪舆学领域的根据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
八字风水具有科学性吗？
风水的论理根据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，爸妈的遗传基由于模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不但仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。因 此，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的论理与方法展示风水学神奇的难得的宝典。
八字风水具有科学性吗？
做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、八字与风水密码破译者，开启人体内环境风水先河的六柱风水掌门人张睿老师认为，做风水的基本原理就是，使人道与天道地道保持应有的协调，亦即利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。假如不清楚人体内环境风水，就没有可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！！！因 此，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！！！
八字、风水，是科学的，怎么这样讲呢？1。八字指的是一自个的生下来时空，在这个宇宙之中降临的时间，时间能反映一自个的部分信息，所以您们会发现，八字能反映一自个的50%
-- 70%的信息，真的！！！2。风水指的是一自个的居住环境，居住环境的好赖，直接作用与影响一自个的身心、健康等等，您们想一想，把您们的床放到卫生间洗手间或厕所之中，您们舒服吗？当然不舒服，不舒服，运气肯定差，对不对？
八字、风水，是能够通过科学来解释的，大量的实践印证了：八字、风水，作用与影响一自身命运的80%以上，真的！！！还有20%的命数作用与影响，来自于前世因果，这方面，说不理解，不过 也是确确实实存在的。众所周知四柱算命，四柱算命能够推断一个人毕生的运程，富贵贫贱，穷通寿夭，学业、职业、感情爱情婚姻、事业财运、六亲状况等，那么八字是怎样推断的，理论根据是什么？是否具有科学性？这里我也就告知大家，八字是绝对具有科学性的，很符合唯物的思想宇宙观。八字是一个整体，并非一个个体，这要从八字时空构造原理说起了。
地球为每一天自转一周，为日柱，我们人生活在地球上，也就为日柱代表自己一身，月亮绕地球是一月转一周，因此为月柱，此亦为一个月30天来的来历，太阳是一年绕地球转一周，一年365天，因此为年柱，太阳光线是时时刻刻对地球都照射着，产生作用，因此为时柱。八字就是以年月日时组合，亦即时空组成，由于人在地球上生活，所以日柱代表自己一身，为核心。而古代人们用以标记时间和空间的就是以天干地支来代表，亦即干支。年月日时也就有四组干支，也称四柱八字。
打比方说说：同样的四柱是富命，你生长于县城，跟生长于1。二线城市将会有高低之分，可可以在县城你的财富值在500万，即使是这个区域的富人了，若是在北京就会是5000万甚至5个亿，一样的八字区域不同造就的成就高低会有一定的不同，由于全球各地每一天皆会有宝宝出生，研究八字的应该把区域因素加进去，由于在全球各地的气候寒暖燥湿也不一样，由于地球是椭圆的，人为以圆看，共360度。
算命是依照易经上面的道理来预测推算你的一生，易经是古代人们对宇宙万物的认知，易经预测推算是非常准确的。假如你学懂了周易，读懂了四柱，你就知道算命就是一种名符其实的学问。那不是，那是科学无法解释的只有中国才有的一门学问。我爷爷就是算命半仙，老人家算命四十几年，依照一自个的生辰八字来帮人算命可不会这么笼统，是会算出一自个的爱情婚姻，财运，子女，凶吉祸福的八字风水一直是古老中国比较神秘的一种学术。在古时候，婚丧嫁娶都兴要算一算，问一下。因而算命半仙、风水先生这个职业也大有人从事。
据说算得好的先生基本可Yi经过算命人的四柱精密推算出这自个的各式生活境遇，通过改变物件的摆放摆列来改变一个家族的兴衰，真使人直呼神奇。可是，问题来了，八字风水真的有这么神奇吗？它有科学性吗？
我们先来追根溯源一下，八字术距今已经有上千年的历史了，据悉在战国时期就有了，有大家耳熟能详的鬼谷子，紧接着经过唐朝徐子平汇总、完善好的。最初的创立者暂时无从考究，不过能经过几千年的轮回后还存在，当然是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。
那么八字究竟是哪些东西呢？八字是依据人们出生的年月日时（分农历和阳历）紧接着再通过天干地支按顺序排出的八字八字，其理论是根据人出生之时秉天地自然之气而生，是一种天人合一的思想。
简来讲之，一自个的生辰八字可以看出其性情及生存环境，环境作用与影响人这个大家也是都明白知道的。四柱之术，妙在五行运用、妙在未卜先知。我们应该取其精华弃其糟粕，多用八字来鼓励自己不断前进。人之命，在于命与运，命是天定的，运要靠抓住机会努力。
了解人生命运的意图，不在于猎奇、，而在于调整、改善，提高生命的质量，此亦为测算的意义所在。让您了解本人的命运，在顺应本命里选择最有利的人生道路。
中国是一个讲究风水的民族，自古以来这种风水也成了一种文化的传承，在我看来八字风水就是一种的存在，没有任何的科学性，假如说八字风水，真的可以实践到我们的活法当中，那么这个地球早就乱了套。
我记得风水先生经常会讲一句话，那么这样就是天机不可泄露，当遇见一些无法解开的谜团，他们就会用此句话来遮掩。而当他们为别人解开谜团，他们就会讲自己已经泄露天机折了寿，而这几个上当者根本也不晓得到底会不会发生经常提到的杀身之祸。
所以批算八字看风水，这也成为这几个江湖术士骗人的一种手段而已，在历史上有许多风水大师，打比方说说朱元璋周边的军师就有如此的本领。包括在内还有许多如此的奇人异士，其实也就是说大都都是小说当中所夸大的一种行为。
不过当下八字风水，也是成为天桥底下那些算命半仙骗人的把戏而已。作为新时代的年轻人，我们应该尊重科学，凡事都应该以科学为基础。特别是许多人，他们在做一堆事情的时刻，都会去找算命半仙先为自己开路。他们也认为算命半仙就是道家的存在，我认为八字风水和道家没有任何的关联，这完全就是一种欺骗人的手段而已。
作为俺们年轻人，更要插两双眼，我们不要把这种当做一种文化的传承。作为年轻人更是要有分辨事物的能力。
相学﹑算命学和风水学是我国传统的民间风俗文化，当然具有科学性。从古到今的民间风俗文化流传了几千年而不衰，并且研究者也没有可能都是在自欺欺人。
当然此刻有些人信仰外国的紫薇斗数、水晶球、占星术，而他们国家的这几个文化才有几百年的历史，人们都相信，而都不觉得是。
人们之所以对咱们国家的传统文化抱有怀疑态度，是由于对先人留下的命相学、掌纹相法、五行命理、易经易传、风水学都知之甚少，由于经过了几千年累计下来的特有统计方式，非西方人能理解和印证的，不过现在的我们，在一昧追求西方科学的一厢情愿，而迷失了我国传统文化的博大精深。
说咱们国家的四书五经，多数人都崇尚，而五经之首的《周易》也正所谓相学﹑算命学和风水学的基础理论。
看风水、看相、看生辰八字这几个是源出周易吗?
1。《周易》是我国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术领域。真实的情形是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一部分人利用大众对《周易》的不清楚，进行附会，以增添其神秘感。看看《火珠林》、《阳宅秘传口诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，多数是不能自圆其说。
2。如此问题说究竟是哲学、、方术的问题。建议你到佛教找一位老，他会讲的更透彻些。假如不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。
3。下面给出一些参考资料：
1。周易
周易的源头与发展
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，不过却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也恰巧是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。于是，值得注重和重视和研究。
1。简易
简单管理是管剪发展的方向。治理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”
2。不易
任何事物皆有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。总之探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的论理根据。
3。变易
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经钻石的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独一无二的符号系统，为俺们提供了“变易”的类数学模型；为俺们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争角逐，怎样更佳地把握变革管理，提供了科学的路径。
2。堪舆学
堪舆学的源头与流派
堪舆学即风水学，其起源久矣！！！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记录载入。至汉朝，司马迁的《史记》中亦有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记录载入。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！！！（大屿山，即第2大岛。）”而今事实印证了他的推断。在大家对他精湛的堪舆造诣所折服的并 且，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！！！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的论理体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之因此叫风水上又能够看出来，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要程度。其实也就是说，研究风和水的本质目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”于是，可以看出气对人的重要程度。但为啥要研究风水呢？其实也就是说，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》亦有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要程度。从实际生活之中，从宏观上讲，靠水的地方就比不依靠水的地方要发展的快。打比方说、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情形下，得风气之先，于6。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，不过却有一个惊人的共同点，那么这样就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展蒸蒸日上的我国，也是沿海地区较内陆发展更为勇猛。当然象如此的例子还许多。这几个都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
从古至今，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。
当今风水门派但是八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1。八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真真正正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的展现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、玄妙无穷。在经经过一千300多年的日益完善，到现在发展壮大成为风水界的一个重要派别。
2。玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为根据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独一无二的术数运算，常常应事如神，使人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势对应的自然金科玉律。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
总的来说，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单容易的例子，两次世界大战前夕，皆有彗星出现，这多多少少地都说明了天象运行，地道从之的论理。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。于是，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
3。面相学
经常提到的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生'，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这3种
4。生辰八字
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。嗯，太极生两仪，两仪生四象，四象生八方。这是最核心的，也是一切的基础。1。《周易》是我国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术领域。真实的情形是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一部分人利用大众对《周易》的不清楚，进行附会，以增添其神秘感。看看《火珠林》、《阳宅秘传口诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，多数是不能自圆其说。
2。如此问题说究竟是哲学、、方术的问题。建议你到佛教找一位老，他会讲的更透彻些。假如不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。
3。下面给出一些参考资料：
1。周易
周易的源头与发展
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，不过却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也恰巧是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。于是，值得注重和重视和研究。
1。简易
简单管理是管剪发展的方向。治理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”
2。不易
任何事物皆有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。总之探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的论理根据。
3。变易
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经钻石的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独一无二的符号系统，为俺们提供了“变易”的类数学模型；为俺们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争角逐，怎样更佳地把握变革管理，提供了科学的路径。
2。堪舆学
堪舆学的源头与流派
堪舆学即风水学，其起源久矣！！！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记录载入。至汉朝，司马迁的《史记》中亦有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记录载入。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！！！（大屿山，即第2大岛。）”而今事实印证了他的推断。在大家对他精湛的堪舆造诣所折服的并 且，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！！！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的论理体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之因此叫风水上又能够看出来，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要程度。其实也就是说，研究风和水的本质目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”于是，可以看出气对人的重要程度。但为啥要研究风水呢？其实也就是说，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》亦有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要程度。从实际生活之中，从宏观上讲，靠水的地方就比不依靠水的地方要发展的快。打比方说、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情形下，得风气之先，于6。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，不过却有一个惊人的共同点，那么这样就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展蒸蒸日上的我国，也是沿海地区较内陆发展更为勇猛。当然象如此的例子还许多。这几个都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
从古至今，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。
当今风水门派但是八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1。八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真真正正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的展现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、玄妙无穷。在经经过一千300多年的日益完善，到现在发展壮大成为风水界的一个重要派别。
2。玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为根据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独一无二的术数运算，常常应事如神，使人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势对应的自然金科玉律。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
总的来说，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单容易的例子，两次世界大战前夕，皆有彗星出现，这多多少少地都说明了天象运行，地道从之的论理。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。于是，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
3。面相学
经常提到的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生'，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这3种
4。生辰八字
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？
算命和风水之说异曲同工，都是依据《易经》精密推算的吗?
算命和风水之说还是不全相同的。
算命指的是通过一定的规律来精密推算一自个的命运、运势与运气。
而风水则更加广大，简单来说它指的是家宅、房屋或者坟山的环境学说。
而算命和风水的精密推算都是依据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中钻石的是规律，许多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这几个都是通过研究环境自然总结出来的哲理。
研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大众的东西，使人理解、受教导的东西。而术则指的是推理的方式方法、方式，是怎样操作过程的工具。
这个“术”其中又包括许多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测推算术啊等等，都是其中的一个。
算命
这里说的预测推算术就蕴含算命这个学说，而预测推算的方式方法就有许多，如八字预测推算，奇门遁甲，六爻八卦预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测推算莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎许多人都明白知道八字预测推算，婚丧嫁娶等风俗，也会用上八字预测推算，所以也就最使人们注重和重视，也被许多人所接受。
风水
而风水术亦即咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指点人们去怎样选择和处理，阳宅和阴宅的具体位置、朝向、布阵与布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。
综上所述，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种汇总自然而获得的推理方式，紧接着用这种方式去运算，去推理人或者物的八字命理和存在的具体位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来汇总而来的智力，与鬼神其实没有太大的关系。
八字是周易推演来的吗
八字和周易，都是古代人们表达阴阳观念在不同阶段的论理和方法。
初有混沌，后分太极阴阳。在此基础上继续细分出少阴少阳老阴老阳，以阳爻和阴爻的方式组合八卦，再建立64重卦。感觉卦还分得不够细，就再分出天干地支。坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥，去掉乾巽艮坤就是我们常用的干支。也就是说就是从一个原点，不断的向细处分化出阴阳符号来，以求更缜密的表达这个地球。
四柱算命源于周易吗 中国各式算命的方式方法都是源于周易吗?都要用到经文。。。
算命不是周易，人生於天地之间，活於在五行中。你晓得了吗。算命是用的八字命理。阴阳五行。周易不是预测推算用的。是推导，是世间万物之精髓周易是预测推算之根这话是对的连中医也离不开周易，医易同源此句话不专业。所有预测推算的本质是阴阳理论和五行学说，周易如此，四柱算命更是如此，在守旧的八字理论里，你非常难找到周易的论理。这是两个门类。周易着重是依据八个纯卦演绎出64个卦象，再结合爻位爻象卦辞爻辞、以及爻位地支六亲的效果进行论断的，八字着重是运用十天干十二地支进行推演的。诚然，两者也是有相通的，高层次的四柱算命能够干支化卦，以卦的象数理断出很精确的事来。
周易和八字都源出易经，但不能把预测推算的本质搞混了。另外阴阳理论和五行学说也是中医的论理根基。历史上自从有了智人对一些自然现象就进行了各式哥的探讨。也就积累了经验，以后在历史的长河中，慢慢有了文字，不过，认识自然掌握自然的活动，从来没有停止过。知道周朝把样式不一的预测推算经验总结、整理，形成了一套系统的论理，《周易》形成了。《周易》前事实上就有多种多样，
不过呢《周易》被统治者认可了，承认了。算命，用经文是增添神秘感而已。其实也就是说算命、排八字、析五行、择吉日、合婚，等等，等等《周易》都是【辩证唯心论】，优点是《辩证》的，不是一成不变的。由于你说了实话，打破了神秘。中华一切术数源于周易，四柱算命是周易运用的一法，已演进千年，技法不断丰富，流派众多，但子平法最受注重和重视，为各家之根。其法以五行是基础，生克制化为法门。周易经文为总纲，是宏观方法论，可悟而得理，理通为道，非实用也。四柱八字，有不读易者，但只可小得，终难大成。
占卜 算命 风水 和易经有联系吗?
占卜是《周易》的主要功能。八字是通过五行并借用周易的哲学思想来实现命理分析的占卜方法，是周易科学的分支。
风水是依据《周易》后天八卦图、周易哲学思想和那个时候的社会、人文、习俗而制定的人的生存环境的学问，也是离不开周易的一种周易思想的延伸。
也就是说，是周易开了占卜的先河。
八字与风水
风水与八字哪个重要？ 因此还是简略些，再简略些，既讲出依据，又让大家清楚明白道理最好。
所谓八字，其实也就是说指的就是一自个的生下来时间，再进一步讲，就是依据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，蕴含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个生下来时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的一生规迹，即称为运程，或运势与运气。这个预示生下来时间的命格，与这个预示运行规迹的运程，合起来便统一叫作“命运”。而解读这几个命运信息的过程与方法，其实就是经常提到的“算命”。
算命的意图是什么呢？是了解本人的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只知道参考，却不能改命。算命其实也就是说就象你作体检一样，只知道本人的健康的状态情况，而想改变某种状况，必须去医生那里治病服药才地。体检与治病，其实也就是说是两回事，不过呢现代多把两者合为一个流程，而有时也分为两个流程，打比方说当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你治病的，如果想治病，就得请医生开处方，打针吃药才行。
所谓风水，即是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，因为这几个气场五行磁场的区别，而会作用与影响到其人生运势与运气，现在的人称其为环境气场，而古时候人则称其为风水，风水之义也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这几个是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不仅对其生命起着举足轻重的效果，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的作用与影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，其实就是经常提到的“看风水”。
first of all从命局与运势与运气的关系来看；八字命局是一自个的生下来时间，是先天注定的，是永恒不变的，是不可改变的；而运程那么是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程那么是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不清楚自己命运信息时，只能依照即定的路线行驶，可能会不由自主地走很多弯路，但当它了解了这几个信息后，就能够调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。
命局与运程也是互相依托，相辅相成的，只有出生的命格，而没有运程，这个人就死掉了，而只有运程而没有这个格局，这个人也是不存在的。命局固然永恒不变，但因为对运程进行了趋吉避凶的调整，或去弯取直，或改变方向，当人生之路方向正确，路线顺利时，其运势与运气也就会发生变化，这种有利的变化，也作用与影响到命运的整体，故也可以认为从某种程度上，改善了命运，但其实也就是说质是因为运势与运气的改变，而改善了整体的命数，而不是改变了你的四柱命局。
由于风水是人们出生以后，所处的活法工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是不是有利于你的活法与工作或精神状态，对你的一生运势与运气作用与影响巨大，所以风水是调整人生运势与运气的最管用方法之一。
风水调理，是一项非常专业复杂的学科，我们没有可能在此用一篇文章来教会你调理风水，因此只可以概括性地让你清楚明白风水的效果，而实际调整时，则需要请风水专业人士现场勘测才行。
first of all这片大的风水气场，或许应该是比较和谐的，是可能适合人居的，是具备生活工作基本条件的。打比方说山清水秀，空气清新，环境优美，水质优良，食品丰富，交通方便，起居舒适等。而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。
紧接着再依据个人四柱喜忌，选择适合的方位与居室。
打比方说四柱喜金，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或居室西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7。8的，或卧室选在靠西的房间。
打比方说四柱喜木，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或居室东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1。2的，或卧室选在靠东的房间。
打比方说四柱喜。。。。。。>>
八字与风水有啥关系 何谓风水？风水为啥呢会有效？由于风水是人们出生以后，所处的活法工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是不是有利于你的活法与工作或精神状态，对你的一生运势与运气作用与影响巨大，所以风水是调整人生运势与运气的最管用方法之一。何谓八字，命理八字，是依据人的生下来时间以推知命运的一种预测推算方法。其准确率较高，体系精深而严密，预测推算范围比较广泛，不过同时又较难以掌握。正确地分析四柱，进行积极的有意义的一生预测推算，可以指点人们从实际生活之中趋吉避凶，完善自我，得以全面发展。
有一部分人会问是八字重要，还是风水重要？再说清楚明白些：在人生命运中，是八字管用，还是风水管用？
其实也就是说如此问题说简单也十分简单，几句话就能解答，但要把依据讲出来，就比较复杂些了。因此还是简略些，再简略些，既讲出依据，又让大家清楚明白道理最好。
所谓八字，其实也就是说指的就是一自个的生下来时间，再进一步讲，就是依据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，蕴含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个生下来时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的一生规迹，即称为运程，或运势与运气。这个预示生下来时间的命格，与这个预示运行规迹的运程，合起来便统一叫作“命运”。而解读这几个命运信息的过程与方法，其实就是“八字预测推算”。
八字预测推算目的是什么呢？是了解一自个的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只是参考，却不能改命。如果想改命只有通过风水。所谓风水，即是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，因为这几个气场五行磁场的区别，而会作用与影响到其人生运势与运气，现在的人称其为环境气场，而古时候人则称其为风水，风水之义也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这几个是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不仅对其生命起着举足轻重的效果，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的作用与影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，其实就是经常提到的“看风水”。
看风水的意图是什么呢？是了解这个环境，对一自个的工作生活，所施加的吉凶作用与影响。看风水并不是目的，而看出问题后，能够提出整改意见，调整解决存在的问题，使之更能够起到好作用的你的生存与发展，这才是风水的意图。
那么这样说的话在粗略了解何谓八字，何谓风水的实质以后，你认为哪个更加的重要，或对你的一生运势与运气，哪个更管用呢？这又提出了一个先后顺序的问题。
first of all从命局与运势与运气的关系来看；八字命局是一自个的生下来时间，是先天注定的，是永恒不变的，是不可改变的；而运程那么是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程那么是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不清楚自己命运信息时，只能依照即定的路线行驶，可能会不由自主地走很多弯路，但当它了解了这几个信息后，便可以调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。
那么如何才能改善命运呢？最管用的方式方法，就是利用风水来改善命运。
风水调理，这就叫修路，风水调正亦有差距，好的风水就是高速公路，差一点的风水就是一般公路，亦有非常差的风水，就是一部豪华轿车跑在悬崖山路上并且容易出现大事故的，调正风水是一项非常专业而复杂的学科，因此只可以概括性地说明风水的效果，而实际调整时，则需要请风水专业人士现场勘测才行。
紧接着再依据一个人八字用忌神，选择适合的方位与居室。
八字金为喜用神的，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或居室西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7。8的，或卧室选在靠西的房间。
八字木为喜用神的，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或居室东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1。2的，或卧室选在靠东的房间。。。。。。。>>
风水和八字那个重要 朋友你好！！！
古语：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。
有人认为命数是定的，亦即命数是定好的。因此八字更加的重要，由于人以落地，命运已成定局。
假如从能动性来说，命改不了，就只有靠风水来调节命运，使其趋吉避凶，固然打未到改变命运，不过也可以调节命运的波动，而且还会作用与影响下一代的命数。
所以两者硬说那个重要的话。八字可以决定一自个的毕生成败，比风水重要。
风水只能调节而已，在能动性方面更加的重要些。
怎样用八字命理看风水， 八字相信许多人皆有听别人提起过，
八字除了代表了一自个的生下来时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，并且也预示着地理环境的特点。因此讲人类对风水的需求也是一样，有共性的需求，亦有个性的需求。共性的需求是不用考虑特别规定的人，只要是人类都所需的风水诉求。那么怎样用八字命理看风水？
1。first of all看八字，定出命局中无行天干地支之旺衰情况，亦即八字预测推算中的用，忌神。
2。天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。
3。地支为内环境。最旺者一项五行，就是睡觉的具体位置。其他内部环境依据地支之旺衰定。
4。天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。但天干之方向不是永久不变的。起运后，这得依据命局和大运流年的左右关系来定。
5。地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支之方向亦不是永久不变的。起运后，也是得依据命局大运流年的左右关系来定。
6。天干地支在堪舆风水中的应用：和八字预测推算一样，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，异性
作用力小。进入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后，根
据实神在命局中的强弱情况，再看大运流年左右此实神的效果结果定出外部环境的变化。
7。地支同上。
8。在堪舆风水预测推算中，日支除去在命局和大运流年正常的效果关系外。日支又代表日主的居室条件和变化，依据日支是日元的用，忌神和大运流年的生克变化定出居室的变化和好坏。
上面便是教如何用八字命理看风水，风水的共性需求和风水形对人心理的效果，一般人就能够掌握。最要紧的是掌握风水的气，亦即阴阳五行之气对人命运的效果。由于风水对命数最大的效果，多数是阴阳五行之气的效果。因此讲风水就是一门博大精深的学问。
风水与八字是啥关系？ 古代人们云：“一坟二宅三命”，风水历来被看成是左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真真正正风水秘传之术从不公开。什么是“风水”？自古以来给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简来讲之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心其实就是人们对居住或埋藏环境进行的抉择和处理，以达到人们趋吉避凶的意图，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的根本是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种特有的方式之一（另一种特有的方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要明白风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。剖析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 怎样周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那怎样顺应自然，何为自然之理（剖析天地之理）？怎样利用和改造自然（风水中讲立向立局？怎样得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正所谓研究风水的重要课题。
看风水，需要八字吗？ 楼主，你好；风水，本是我们先人用于选择居住环境及死后安葬环境的一门学问，与生辰八字本就是两回事。
只是风水和八字都对人有很大的作用与影响，但风水和四柱之间，其实没有本质的必然联系，
特别是在阳宅风水方面，由于一家人住一套房，假如风水与四柱有关的话，一家人的每个成员的四柱都不一样，就不能住在一套房子里。这显然是不对的。
这还是前不久在咱们国家高端风水《汪春霖大师》的视频公开课上看见的！！！希望能帮到你。
全手工打字，满意还望能采纳哦！！！！！！！！！
八字和风水哪个作用更大 八字谱写了任何人的命数大纲，执行这命运大纲的，便是我们任何人身处的环境，因此就人主观能动性来讲，风水学比八字紫微等术数更具“积极意义”。
八字时间与风水环境是各自单独的，也可以互相对应，不妨参考共学，也可以只精一门不涉其余。我想说之义是：可以唯风水论，假如风水技术够全面且精深的话；也可以唯八字论，假如八字技术全面且精深的话。它们是相相应的关系，并不矛盾，然而也可以相互对照：近年家宅破败伤相应的人，那么这个人八字大运必不吉；反之这人八字流年不利，相应的居住风水就肯定破了。
风水与八字哪个重要？ 在喜土之中，固然中间位置、东南、东北、西南、西北都属土，但这其中还有燥土与湿土之分，打比方说西南、西北为燥土含火，火气较旺，而东南、东北为湿土含水，水气较旺，这要依据个体八字需用寒暖燥湿的区别特点，去区别调整，也不能一概而论。
选择好居室或办公处所之后，还要对里面的颜色布阵与布局与家具用品等进行设计，也要依据主人八字需用，使之与所需五行融洽相符。
以上列举的，只是阳宅风水，即人们生活居住的风水，另外还有阴宅风水，也即祖先墓葬的风水，同样作用与影响到子孙后代的一生运势与运气，也需要进行必要的调整。
总的来说，可以看出，八字命局是注定不变不可调整的，但人生运势与运气却是运动变化可以调整的，而调整的最好办法，就是采用风水调理，依据不同的四柱喜忌，去调整所处的风水环境气场，以达到改善人生运势与运气的意图。
通过以上论述，我们不难看出，八字是一个人所秉承的贫富贵贱的先天信息，而风水那么是一个人所赖以生存发展的后天条件，二者关联互通，互相作用，相辅相成，缺一不可。要是一个人先天命运不好，打比方说工作不顺，感情磨难，财富贫困，健康不好，那他的后天所处的风水，也一定存在同样的问题，还要结合八字信息，一齐进行勘测调整。
由此我们总结出结论，八字与风水的关系，即是一个先天与后天的顺序关系，是一对矛盾的两个方面，是同样重要的，而无谁重谁轻之分。假如硬要区分，那也只能有先后顺序上的区分。即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不会有一个好命运。但从后天来看，即便你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好未到哪去。这便是活生生的唯物辩证法，是人生命运的实用哲学，而不是唯心的，更不是的。当人类充分认识，并掌握了这几个信息与方法以后，就能更佳地适应自然风水，更佳地调整改善本人的人生运势与运气了
家宅风水与生辰八字的关系 没有啥关系！！！八字和风水不是一回事！！！ 真真正正好的风水，是一家人都好的风水，一个人好，外人不好，谈不上什么好风水。 家是一家人住的，并非一个人住的。用八字来思索风水过于片面，不值得选取！！！ 看风水，风水是看的！！！算命！！！命理的算的！！！算命不能改变什么！！！风水能够改变运程！！！
风水好八字不好住在那里会咋样 风水好的地方，八字不好的人去住断然不会有多少效果，如八字太差会起反作用，需八字与风水格局匹配为佳。
八字与风水的关系
风水与八字是啥关系？ 古代人们云：“一坟二宅三命”，风水历来被看成是左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真真正正风水秘传之术从不公开。什么是“风水”？自古以来给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简来讲之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心其实就是人们对居住或埋藏环境进行的抉择和处理，以达到人们趋吉避凶的意图，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的根本是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种特有的方式之一（另一种特有的方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要明白风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。剖析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 怎样周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那怎样顺应自然，何为自然之理（剖析天地之理）？怎样利用和改造自然（风水中讲立向立局？怎样得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正所谓研究风水的重要课题。
八字与风水有啥关系 何谓风水？风水为啥呢会有效？由于风水是人们出生以后，所处的活法工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是不是有利于你的活法与工作或精神状态，对你的一生运势与运气作用与影响巨大，所以风水是调整人生运势与运气的最管用方法之一。何谓八字，命理八字，是依据人的生下来时间以推知命运的一种预测推算方法。其准确率较高，体系精深而严密，预测推算范围比较广泛，不过同时又较难以掌握。正确地分析四柱，进行积极的有意义的一生预测推算，可以指点人们从实际生活之中趋吉避凶，完善自我，得以全面发展。
有一部分人会问是八字重要，还是风水重要？再说清楚明白些：在人生命运中，是八字管用，还是风水管用？
其实也就是说如此问题说简单也十分简单，几句话就能解答，但要把依据讲出来，就比较复杂些了。因此还是简略些，再简略些，既讲出依据，又让大家清楚明白道理最好。
所谓八字，其实也就是说指的就是一自个的生下来时间，再进一步讲，就是依据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，蕴含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个生下来时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的一生规迹，即称为运程，或运势与运气。这个预示生下来时间的命格，与这个预示运行规迹的运程，合起来便统一叫作“命运”。而解读这几个命运信息的过程与方法，其实就是“八字预测推算”。
八字预测推算目的是什么呢？是了解一自个的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只是参考，却不能改命。如果想改命只有通过风水。所谓风水，即是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，因为这几个气场五行磁场的区别，而会作用与影响到其人生运势与运气，现在的人称其为环境气场，而古时候人则称其为风水，风水之义也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这几个是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不仅对其生命起着举足轻重的效果，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的作用与影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，其实就是经常提到的“看风水”。
看风水的意图是什么呢？是了解这个环境，对一自个的工作生活，所施加的吉凶作用与影响。看风水并不是目的，而看出问题后，能够提出整改意见，调整解决存在的问题，使之更能够起到好作用的你的生存与发展，这才是风水的意图。
那么这样说的话在粗略了解何谓八字，何谓风水的实质以后，你认为哪个更加的重要，或对你的一生运势与运气，哪个更管用呢？这又提出了一个先后顺序的问题。
first of all从命局与运势与运气的关系来看；八字命局是一自个的生下来时间，是先天注定的，是永恒不变的，是不可改变的；而运程那么是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程那么是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不清楚自己命运信息时，只能依照即定的路线行驶，可能会不由自主地走很多弯路，但当它了解了这几个信息后，便可以调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。
那么如何才能改善命运呢？最管用的方式方法，就是利用风水来改善命运。
风水调理，这就叫修路，风水调正亦有差距，好的风水就是高速公路，差一点的风水就是一般公路，亦有非常差的风水，就是一部豪华轿车跑在悬崖山路上并且容易出现大事故的，调正风水是一项非常专业而复杂的学科，因此只可以概括性地说明风水的效果，而实际调整时，则需要请风水专业人士现场勘测才行。
紧接着再依据一个人八字用忌神，选择适合的方位与居室。
八字金为喜用神的，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或居室西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7。8的，或卧室选在靠西的房间。
八字木为喜用神的，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或居室东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1。2的，或卧室选在靠东的房间。。。。。。。>>
风水与八字哪个重要？ 因此还是简略些，再简略些，既讲出依据，又让大家清楚明白道理最好。
所谓八字，其实也就是说指的就是一自个的生下来时间，再进一步讲，就是依据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，蕴含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个生下来时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的一生规迹，即称为运程，或运势与运气。这个预示生下来时间的命格，与这个预示运行规迹的运程，合起来便统一叫作“命运”。而解读这几个命运信息的过程与方法，其实就是经常提到的“算命”。
算命的意图是什么呢？是了解本人的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只知道参考，却不能改命。算命其实也就是说就象你作体检一样，只知道本人的健康的状态情况，而想改变某种状况，必须去医生那里治病服药才地。体检与治病，其实也就是说是两回事，不过呢现代多把两者合为一个流程，而有时也分为两个流程，打比方说当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你治病的，如果想治病，就得请医生开处方，打针吃药才行。
所谓风水，即是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，因为这几个气场五行磁场的区别，而会作用与影响到其人生运势与运气，现在的人称其为环境气场，而古时候人则称其为风水，风水之义也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这几个是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不仅对其生命起着举足轻重的效果，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的作用与影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，其实就是经常提到的“看风水”。
first of all从命局与运势与运气的关系来看；八字命局是一自个的生下来时间，是先天注定的，是永恒不变的，是不可改变的；而运程那么是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程那么是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不清楚自己命运信息时，只能依照即定的路线行驶，可能会不由自主地走很多弯路，但当它了解了这几个信息后，就能够调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。
命局与运程也是互相依托，相辅相成的，只有出生的命格，而没有运程，这个人就死掉了，而只有运程而没有这个格局，这个人也是不存在的。命局固然永恒不变，但因为对运程进行了趋吉避凶的调整，或去弯取直，或改变方向，当人生之路方向正确，路线顺利时，其运势与运气也就会发生变化，这种有利的变化，也作用与影响到命运的整体，故也可以认为从某种程度上，改善了命运，但其实也就是说质是因为运势与运气的改变，而改善了整体的命数，而不是改变了你的四柱命局。
由于风水是人们出生以后，所处的活法工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是不是有利于你的活法与工作或精神状态，对你的一生运势与运气作用与影响巨大，所以风水是调整人生运势与运气的最管用方法之一。
风水调理，是一项非常专业复杂的学科，我们没有可能在此用一篇文章来教会你调理风水，因此只可以概括性地让你清楚明白风水的效果，而实际调整时，则需要请风水专业人士现场勘测才行。
first of all这片大的风水气场，或许应该是比较和谐的，是可能适合人居的，是具备生活工作基本条件的。打比方说山清水秀，空气清新，环境优美，水质优良，食品丰富，交通方便，起居舒适等。而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。
紧接着再依据个人四柱喜忌，选择适合的方位与居室。
打比方说四柱喜金，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或居室西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7。8的，或卧室选在靠西的房间。
打比方说四柱喜木，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或居室东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1。2的，或卧室选在靠东的房间。
打比方说四柱喜。。。。。。>>
家宅风水与生辰八字的关系 没有啥关系！！！八字和风水不是一回事！！！ 真真正正好的风水，是一家人都好的风水，一个人好，外人不好，谈不上什么好风水。 家是一家人住的，并非一个人住的。用八字来思索风水过于片面，不值得选取！！！ 看风水，风水是看的！！！算命！！！命理的算的！！！算命不能改变什么！！！风水能够改变运程！！！
请问风水上说八字和五行，有啥关系吗？ 风水上说八字和五行，有啥关系，不是几句话能说清的，您可以去买风水书籍看。
怎样正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系？ 对于姓名、八字、风水，当这一世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，好像其实是人生唯一的决定性因素；或者把它看成，极力加以否定和打压。但这都是由于有许多误解才形成的结果。 其实也就是说姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，里边 的万事万物，无不受此规律的作用与影响和制约，人也是如此，固然我们自以给自己可以自主地思考、自主地行动，好像所有的都是我自己决定的，与天地无关。但实际上并 不是如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，没有可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙一向就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互之关联联系、互相作用、互相联系、互相依存皆在规律的制约下进行着，我们每一自个的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，不管给他起名字的人那个时候是怎样思考的，他总有一定的思考方式和思考根据，最终取出来一个名字，在通常来讲看来，好像这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在那个时候的效果致使这个“起名之人”想到了“这个名字” ；“人意”就是这个“起名之人”以本人的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来之名字，但即使是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每一天想什么、做什么，都没有可能脱离那个时候的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及局中人的感情活动，而这一切也都但是是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，因 此，看上去是人的“自主行为”，其实也就是说还是受“规律”所制约的结果。既然姓名“由规律所成”，它对 命运的作用与影响，也就能够根据“规律”而进行推断了，这便是“姓名预测推算学”所钻石的领域了。 那么“八字”呢？我们常说的“八字”着重是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前爸妈交合受孕的时间不可分离的。不过，谁是他的爸妈？他的爸妈为啥呢要选择那样的时间交合？这看似似乎也是人为的“自主行为”，事实上也一样离不开那个时候的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感感情等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并 不是个人想怎么样就能怎么样的。因 此，“八字”也是在宇宙规律制约下，各式事物之间的互相联系、相互之关联联系、互相作用、互相依存、互相制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，总之：出生前的一系列“因”，结出了生下来时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。因 此，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又能够把这几个“全息信息”还原出来，并从中剖析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这便是所谓“八字预测推算学”所钻石的领域了。 风水又是什么情况呢？每一个人生活在这个地球上，不可避开的就要和其周围环境中的事物产生相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存这一系列因因果果的问题，它真的可以作用与影响到一自个的生活、工作、家庭、人际交往、健康、寿命等各个方面。这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存规律的一门学问。 总的来说，姓名、八字、风水，无不关系到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其作用与影响和制约，在许多方面甚至会感觉到很不自在，不过俺们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这便是所谓“时空不自在”，因 此，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节。。。。。。>>
买房风水与生辰八字的关系 没有啥关系！！！八字和风水不是一回事！！！
真真正正好的风水，是一家人都好的风水，一个人好，外人不好，谈不上什么好风水。
家是一家人住的，并非一个人住的。用八字来思索风水过于片面，不值得选取！！！
看风水，风水是看的！！！算命！！！命理的算的！！！算命不能处变什么！！！风水能够改变运程！！！
怎样用八字命理看风水， 八字相信许多人皆有听别人提起过，
八字除了代表了一自个的生下来时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，并且也预示着地理环境的特点。因此讲人类对风水的需求也是一样，有共性的需求，亦有个性的需求。共性的需求是不用考虑特别规定的人，只要是人类都所需的风水诉求。那么怎样用八字命理看风水？
1。first of all看八字，定出命局中无行天干地支之旺衰情况，亦即八字预测推算中的用，忌神。
2。天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。
3。地支为内环境。最旺者一项五行，就是睡觉的具体位置。其他内部环境依据地支之旺衰定。
4。天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。但天干之方向不是永久不变的。起运后，这得依据命局和大运流年的左右关系来定。
5。地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支之方向亦不是永久不变的。起运后，也是得依据命局大运流年的左右关系来定。
6。天干地支在堪舆风水中的应用：和八字预测推算一样，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，异性
作用力小。进入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后，根
据实神在命局中的强弱情况，再看大运流年左右此实神的效果结果定出外部环境的变化。
7。地支同上。
8。在堪舆风水预测推算中，日支除去在命局和大运流年正常的效果关系外。日支又代表日主的居室条件和变化，依据日支是日元的用，忌神和大运流年的生克变化定出居室的变化和好坏。
上面便是教如何用八字命理看风水，风水的共性需求和风水形对人心理的效果，一般人就能够掌握。最要紧的是掌握风水的气，亦即阴阳五行之气对人命运的效果。由于风水对命数最大的效果，多数是阴阳五行之气的效果。因此讲风水就是一门博大精深的学问。
人的人生命运与风水，家宅有关吗？夫妻两口子之间的四柱有关吗 人的人生命运与风水，家宅有关吗？夫妻两口子之间的四柱有关吗pwg
八字和风水哪个作用更大 八字谱写了任何人的命数大纲，执行这命运大纲的，便是我们任何人身处的环境，因此就人主观能动性来讲，风水学比八字紫微等术数更具“积极意义”。
八字时间与风水环境是各自单独的，也可以互相对应，不妨参考共学，也可以只精一门不涉其余。我想说之义是：可以唯风水论，假如风水技术够全面且精深的话；也可以唯八字论，假如八字技术全面且精深的话。它们是相相应的关系，并不矛盾，然而也可以相互对照：近年家宅破败伤相应的人，那么这个人八字大运必不吉；反之这人八字流年不利，相应的居住风水就肯定破了。
