风水生机有什么含义(风水生气推算)
生机之义是什么
生机：富有生命力的。
基本意思就预示
希望
生命力
褒义词
生活之中基本就是这个意思，有时出此刻文言文中会有一些变化。
希望对你有些帮助。
风水中所说的“生气”是什么?
在堪舆风水 学 中，我们经常用到“生气”这个词，“生气”这个词并不是指发怒或者不高兴之义，而是指风水中的具有生机和活力的气场。
可是，风水中“生气”具体指的是什么呢？一起随我来看一下吧！！！
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，叫作“生气”。风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”
风水学把气分两种，生气与死气。生气是使万物生长繁茂之气。死气是没有生机的，不通达的死亡之气。
民间百姓也用生气与死气来形容一堆事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的人为有生气；称精神颓废、心情不佳的人为死气沉沉。称草木茂盛、水土肥美之地为有生气；称沙漠戈壁、不毛之地为死地。
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，叫作“生气”。风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”风水学把气分两种，生气与死气。生气是使万物生长繁茂之气。死气是没有生机的，不通达的死亡之气。
民间百姓也用生气与死气来形容一堆事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的人为有生气；称精神颓废、心情不佳的人为死气沉沉。称草木茂盛、水土肥美之地为有生气；称沙漠戈壁、不毛之地为死地。
风水探求的是建筑的择地，方位，布阵与布局与自然，人类命运协调的关系，注重人类对自然环境的感应，并且指点人们选择居住的地方。
看风水如何看
怎样看房子风水 21条风水忌讳与禁忌
1。入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2。房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，要不然易诱使居住者耽于 *** *** 之中。
3。客厅在屋子正中大吉
一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
4。不规则屋不可做厨房
不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康
横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6。不规则屋不适宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，不然会致使久婚不孕的后果。
7。床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。
8。卧室不可布置和布局得琳琅满目
卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
9。浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。
10。常青盆栽利家运
因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11。床头巨画大不适宜
床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12。整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13。大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14。有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15。屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。
16。浴厕设在走廊尽头，大不吉
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。
17。床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18。厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19。柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（一）床头放花，易犯桃花：夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（二）床离玻璃窗太近：空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使“红。。。。。。>>
如何看一块地的风水? 什么才是名符其实的风水？
自古到现在，中国人为啥那么信风水，为啥那样多人孜孜以学，梦寐以求？为啥那样多人痛恨反对，欲除之而后快？这first of all要弄清何谓风水，何谓风水学，风水之寓意究竟是什么。
中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。
在地球上，占最大致积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以活着的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时刻不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所蕴含所孕育，然而也包括人类。可见古时候人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
依据古代人们的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古代人们认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，并且也蕴含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：毕生二，二生三，三生万物。一就是天，故有天毕生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子此句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的源头，其实也就是说郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见我国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的观点是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。由于在咱们国家古时候，不仅所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教导家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。不过呢后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
怎样看风水 风水大全：
忌：
第1，房子不见光。
所谓不见光的房屋，是指无论是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像如此的情况就致使了阴气加重，阴气加重直接致使的结果就是脾气不好，容易夫妻两口子之间产生矛盾，另一个
也是最不利财。
第2，右高左低的房屋
风水上讲，左青龙，右白虎。假如你居住的屋子右边有很高相当高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上如此的房子，第1，不利财，第2，不利健康。假如在住这个屋子之前你的运气
一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像如此的房子是必须极早破解的，要不然非常不利的。
第3、卫生间洗手间或厕所或是厨房以着门
有句俗话说的好，流水财留不住。像卫生间洗手间或厕所或是厨房冲着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不适宜。这是指房子的中心部位不适宜用作厕所，并 且，厕所也不适宜位于
房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，由于这非常可能致使损财损丁。
厕所“四宜”：1、宜压在凶方，忌压在吉方。2、浴厕宜隐蔽。3、浴厕宜保持清洁。4、浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不适宜”：1、厕所不适宜开在南方。2、厕所不适宜开在房屋中间。3、厕所不适宜开在西南或北方。4、浴厕不适宜改为睡房。
第4、大门对着 大门或厨房
若是阳台正对大门或厨房，会使得家里的团聚功能减弱，老公易外遇、妻子会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长久拉上以作为阻绝。出入大门的具体位置切勿正对阳台，这形成了经常提到的穿心，
家里会不易旺财，迭有损财事。前通后通，人财两空。处理办法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命里忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。
厨房之布置和布局
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水法则。假如位于吉方，则家里人口健康，夫妻感情融洽。相反，爱情婚姻骓得美好，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放摆列正确位置。炉灶最为忌被水笼头冲射，比较容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会作用与影响夫妻感情和健康。若炉灶摆
放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避开水火冲射，亦符合风水之道。
忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房看成是灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，作用与影响运气。
另一点，假如屋内有分层，饭厅尽最大力量设在高起的具体位置，餐桌最好就是设在气比较旺者位置，对于家庭成员都好
1。 厨房的火炉不可对大门DD主女人身体不顺、肠胃病、不旺财、头痛。
2。 厨房的火炉不可对冰箱DD主家内身体不顺、六亲常吃药。
3。 厨房的火炉不可对卧室门DD主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4。 厨房电器类不可放置大多DD主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5。 阳台走道不可对火炉DD主不旺财、背痛、高血压
卧室之布置和布局
1。 卧室门不可对明镜DD主夫妻失和、精神衰弱。
2。 卧室门不可对床头DD主神经痛、头痛。
3。 室床头不可对明镜DD主疑心病重、恶梦、神经痛。
4。 化妆台明镜不可对浴室门DD主夫妻失和、容易发脾气。
5。 浴室门不可对床头DD主痛风、风湿、头痛。
6。 床头不可靠在浴室墙DD主腰背痛、风湿痛。
7。 床头不可被梁压DD主精神不振、神经质。
8。 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。
床头五忌：1、不适宜向西，向西呈凶相。2、不适宜横梁压顶，有压迫之兆。3、不适宜太接近窗户，风寒易惊。4、不适宜正对镜子，反光不吉。5、不。。。。。。>>
古代人们如何看风水的 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。假如尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为爸妈所生，就如一棵大树，爸妈是“本”是树干，子孙叮是爸妈在世间的“树枝”。爸妈的尸骨在地下获得了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝叶茂盛，福泽绵长。
怎样看房屋风水 一，的环境选择： 1。 风大不适宜，不能藏风聚气。 2。 阳光充足，空气清新。 3。 房子的中心不适宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。 4。 街巷直冲不适宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。 5。 地势宜平，最好不在斜坡上下。 6。 街道反弓不适宜。 7。 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄缝隙，犹如刀将天空斩成两半。 8。 对烟囱不适宜。 9。 衙前庙后不适宜。2。 -楼层与五行的关系 1。 一楼及六楼属于北方，属水。 2。 二楼及七楼属于南方，属火。 3。 三楼及八楼属于东方，属木。 4。 四楼及九楼属于西方，属金。 5。 五楼及十楼属于我们单位，属土。3。 的床头忌讳与禁忌 1。 不适宜向西。 2。 不适宜横梁压顶。 3。 不适宜太接近窗户。 4。 不适宜正对镜子。 5。 不适宜对正房门。4。 厨房十二忌 1。 灶忌背宅反向。 2。 灶忌门路直冲。 3。 忌厨门对灶。 4。 忌与厕所相对。 5。 不适宜贴近睡房。 6。 灶忌背后空旷。 7。 忌与房门相对。 8。 忌安在水道上。 9。 灶忌横梁压顶。 10。 不适宜斜阳照射。 11。 不适宜尖角冲射。 12。 避开水火相冲。5。 厕所浴室风水 1。 不适宜开在西南或东北方。 2。 不适宜开在房子的中心。 3。 不适宜开在南方。 4。 宜压在凶方，忌压在吉方。 5。 浴厕地点宜隐蔽。 6。 浴厕不适宜改为睡房。 7。 浴厕应常保持清洁。 8。 浴厕应保持空气流通。6。 生财旺位与财神摆设（1）、生财旺位： 所谓“财位”，风水学有许多不同的讲法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺者财位在西北方。（2）、财位五宜： 1。 财位宜亮不适宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有用处。 2。 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。3。 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一小均受益。 4。 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。假若卧床摆放在财位，日夕在那里躺卧，积少成多，自会对财运在有益处。有一部分人误会，以为卧床是沉重的家具，也许会压破财位，故此不敢把床摆放摆列在那里，其实也就是说是浪费了财位。 5。 财位宜吉：财位是旺气凝结聚集的所在居住地，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的效果。（3）、财位六忌 1。 财位忌压：在堪舆风水学来说，财位受压是绝对不宜的，假若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。 2。 财位忌水：有一部分人偏爱把鱼缸摆放摆列在财位，其实也就是说这并 不是适宜，由于这无异于是把财神推落水缸成为了“见财化水”了！！！财位忌水，故此不适宜在那里摆放摆列用水培养的植物。 3。 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之虞。 4。 财位忌冲：风水学最为忌尖角冲射，故此财位附近不适宜有尖角，以免作用与影响财运。 5。 财位忌污：假若厕所浴室在。。。。。。>>
租房屋如何看风水 租房屋风水忌讳与禁忌(1)忌贪便宜低于市价行情的屋子，必定会有不利市场及租方的条件。如屋子在堪舆风水上有不利之处、曾经死过人或结构有问题等等。(2)不住旧屋屋子太老，时间久远，过去必定承受过太多的人，因为各方面的人际交往也会在房子内部聚攒许多的怨气，久住则易受作用与影响。(4)不邻病家如屋内有严重的病人，或者和房东合住，房东家里有人久病或重病之人，最好都不要搬进去住，免得惹秽气、衰气上身。(5)不合风水 假如风水方位有许多问题也不适宜租住，比如：窗前有天斩煞隔角煞探头煞千只眼等，室内有穿心煞横梁煞等，门前有路冲对冲反弓水等，都不太适合居住，以免作用与影响自己事业的发展。(6)不依靠坟场 屋宅最好别靠着坟场墓地，最好要有一百公里以上的距离，最好别有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气强旺，倒还不能够犯到煞气；如屋宅靠坟场太近，四周又荒没有人烟，最好别住进去。 (7)不住暗宅 屋宅太暗，阴气太重，容容易招到邪；白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，普通人最好少住。租房屋的风水注意和提防问题与事项第1部分内局篇1。室内光线阴暗。如此的房子哪怕赠予你住，你也一定不能要，由于这几个的房屋会让你诸事不顺。放不下孩子套未到狼，不要为了省这一点房租钱而种下祸根。3。客厅太小。尤其是一室一过道的，这样的格局不旺财，不升职，胆小怕事，无出息。由于客厅就是明堂就是财禄，这么小，这么压迫，能够让人窝火，而没出息。遇见这样的状况，还是与别人合租大一点的好。5。入门见灶。入门见灶主败财，疾病，是非。6。入门见厕。入门见厕主桃色、疾病，是非。第2部分外局篇1。避免穷尽之处。所谓穷尽之处，本义是指山水之尽头之处。由于尽头代表终，代表尾，代表末，代表死之义。在城市里一般就是指巷尾，以及路的尽头。居于巷尾代表是死胡同，死气，没有出路，在路头的尽头，比较容易犯路冲。容易发生出是非来、口舌、损财、丢职、病灾等不顺之事。2。避免孤阳煞。风水学认为：孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳平衡，才是吉的环境。城市里常常见到的孤阳煞：电线杆、信号塔、铁塔、烟囱、水塔、过高大的楼、监狱、团队、公检法部门、炼钢厂、尖的建筑、红的建筑、电厂、炮竹烟花厂等。也就是说，要避免一切过于高大的，孤立的，用火过旺者如此的环境远一些。由于这几个孤阳煞会让人产生冲动、盲目、纠结、喜惹是非，意外之事等。3。避免孤阴煞。第2条讲过了阴阳平衡才是好风水，自然孤阴煞也要避免了。城市里常常见到的孤阴煞：、道观、火葬厂、公墓、古宅、博物馆、古树、阴森森一片的树、废弃遗址、低洼之处、坑洞、垃圾场、垃圾堆等。也就是说，要避免一切过于阴暗的、潮湿的、低洼的、死过人的、发生过凶灾的、脏乱的环境。由于这几个孤阴煞会让人产生消极、堕落、胆小怕事、疾病、损财等不顺之事。4。避免声煞、味煞、光煞。美满的音乐，能够让人心情舒畅而放松，而吵闹无序的杂音，则容易使梗气场紊乱，心情烦躁，作用与影响休息，从而使身心疲惫，作用与影响运气。风水称这几个嗓音为声煞。常常见到的声煞：高架桥处、所附近、铁路边、施工现场附近等。而味煞则不必考虑是还是不是风水了的作用与影响了，想像一下空气中各式难闻的味道，你能忍受得了吗？光煞其实指的是一些特殊设施附近因夜间而带来的烦恼，这个容易解决，拉上窗帘就能够了。第3部分人事篇1。找个女人和你一起去找房子。由于女人天生感觉敏锐，她觉得这个房子不错，比较舒服，常常就是好风水。
教你怎样看房屋风水 详细?? 楼房风水的好赖，first of all要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情形，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 归根结底，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第2个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这几个条件是否得到合理的利用，须要经过立向来实现。 举个例子来说吧。如果某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的具体位置关锁特别好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。不过同是此处地方，假如不会立向，也会做成凶宅。 依照赣南杨公风水术的论理，如此的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。假如立向的时刻，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就成为了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，损财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。假如是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi经过看后山顶和看前方堂局的方式方法来鉴别。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向当然不合理。 要精确地确定房屋的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真真正正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水相关的第3个因素就是房子的立体和平面造型。 1 房屋的造型光怪陆离，用风水术的论理来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。因 此，我国古代建筑着重是土形的房屋居多，亦有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不仅有方形的，亦有圆形的，还有马蹄形的，依据地形地貌的特征采用不同平面造型，与周围环境融为一体，不管从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房屋，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有一部分人奇欢猎奇，设计的房屋立体造形奇形怪状，我认为这是对老百姓的身家性命违背良心的一种做法！！！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部能够起到好作用的房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋。。。。。。>>
如何看风水宝地 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
家宅风水考察；
第1步，考察远方山水。第2步，考察近处砂水。第3步，考察庭院布阵与布局。第4步，考察中堂大门。第5步，考察房间太极。通过这五步考察出房屋的风水好坏。
如何看一个地方的风水好坏 风水学认为风水地三者中有一种看不见摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则?
1。居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，如此的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2。面南而居，并且房前平坦空旷，如此的房子风水颇佳。由于在咱们国家，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3。房子不以面朝北或东北，由于北风会带来黄土尘埃。
4。衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。假如面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5。所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6。树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不适宜太多，要不然就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7。从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。由于在这样的状况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。假如加上前门对准路口，这更加不妙了。
8。同样，假如一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重作用与影响。
9。诚然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都作用与影响着居住者的身体和心身健全。
买房子如何看风水。 家宅风水考察；
第1步，考察远方山水。第2步，考察近处砂水。第3步，考察庭院布阵与布局。第4步，考察中堂大门。第5步，考察房间太极。通过这五步考察出房屋的风水好坏。
依据本人的命理定楼层丶东四宅或西四宅的吉房，并另外要看看有没穿堂煞丶角煞丶门煞之类，看看通风采光情况。看风水的基本方法:
1。看远处的山水
考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态怎样，看山水是否环抱有情，有还是没有凶山凶水，包括大型建筑等。
2。看近处沙水吉凶
看看附近的砂水，就是站在100公尺处，检查一间房子或坟墓周围的砂水形状和距离。看看吉沙吉在哪里，距离远近，凶水凶在哪里，距离远近，这样人丁吉凶就能够依据宫位分开。
3。看庭院楼
庭院房子的布阵与布局是否合理，看看有啥凶物，有啥吉物，可以结合九星飞布来论宅内吉凶，但first of all要说八卦吉凶。此外，还要观察庭院楼房的气色，树木花草的精神气质，宅主家庭的精神气质等等。
4。看中堂大门
看看中堂大门的风水和位置。门也是客人的唯一场所，带来吉祥好运或凶猛，也会在相当大的程度上作用与影响家庭的心身健全。门也是诊断疾病的关键，门必须设置在吉祥星座上。
风水中生气有什么含义
提问一：风水学上面，生气位指什么？ 每一个房子的生气位都不相同的。就好像任何人一样，生下来时期和地点不一样，财运也不一样。
生气指的是当元旺星，指山星和向星当旺者位置。这就得需要实地勘察以后才能精密推算出来，并不是楼下说的什么八种情况。那样的话风水就简单了！！！
生气位每运20年，每一年每月每日每时皆在相对的循环变化，因此才有风水轮流转的讲法。
提问二：怎么分辨风水中生气和死气 不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气。《皇帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；
二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
六月生气在已、丙，死气在亥、壬；
七月生气在午、丁，死气在子、癸；
八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
十二月生气在亥、壬，死气在已、丙。
提问三：风水学中的“生气”是指的是什么 《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气”
风水术气分为“生气”“死气”两种，万物生长茂盛之气为生气，无生机，不通达的死亡之气叫死气。
老百姓也用它来形容一堆事物，做个比喻，血气方刚， *** 四射的人有生气；精神状态不佳，心情不佳的人为死翘翘。沙荒之地为死地，绿美之地为生地。
提问四：道家风水方位中生气指什么 八宅派的观点，将房间分为四吉四凶位，根据房子的坐向有八种格局，每种格局的四吉四凶位都不一样并且是与房屋坐向对应而固定的。打比方说坐北向南的房子是坎宅，生气位就在东南角，坐南向北的房子为离宅，生气位就在正东方。。。。。。
四吉位是：伏位、生气、延年、天医；
四凶位是：五鬼、祸害、六煞、绝命。
在房屋布阵与布局时要尽最大力量将大门、客厅、卧室、厨房的具体位置放在吉位上，将卫生间洗手间或厕所、过道、储藏间等的具体位置放在凶位上。
希望能够帮到你。
提问五：风水大师们所说的“生气”是指的是什么 在峦头风水上来说，“生气”是指，穴位里的真气。在理气风水上来说，是未来的运星，如，现是八白运，再过几年是九紫运，九紫就是生气，（八白是现运，为旺气）。
问题六：风水中屋子里的生气在哪里 风水中屋子里的生气，可以 使用“九星理气”来找。
问题七：家中总生气是屋里哪样的风水问题 是家中东面或东南有问题，看看是否有什么不该摆放摆列的东西。
问题八：请问风水大师房子有无生气有什么含义 孤阴不生 孤阳不长 房子附近或者室内阴气太盛或者阳气太盛 都会没有生气
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问题九：风水学中的接地气中的"乘生气，避死气"啥意思 气，在古时候是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才可得到“生气”，有了“生气”就能富贵。于是，风水术实际是“相气术”。
《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
问题十：风水中穴有什么含义 穴指的是龙穴，具有藏风纳气的相当好地理位置
寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝叶茂盛的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范畴大者但是是数百丈，小者1。二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
生机有什么含义
生机之义是活着的机会，生命的活力，具体解释如下：
1。基本释读解义：活着的机会，一线生机，生命的活力。春天来了，田野里充满了生机。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，仍然是那一望无际的青青翠竹。出自《井冈翠竹》。
2。出处：
1、生理机能明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“祖宗为圣子神孙，长育深宫，阿保为侣，或不知生育继嗣为重……是以养猫养鸽，复以螽斯、千婴、百子名其门者，无非藉此感慨生机，广胤绪耳。”郭沫若《沸羹集·赞天地之化育》：“说到产育，这是自然的生机，本不是病，然而稍一不慎便有生命之危。”
2、活着的希望《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“不过请他的，难得就来。若是肯来，这病人便有些生机。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“ 芸 又欷歔曰：‘妾若稍有生机一线，断不敢惊君听闻。’”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“可见虽是小品，也正有待于剖析和攻战的了，这或者倒是《人间世》的一线生机罢。”
3、生命力；活力刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下很多松实；不知何时，被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞。”陈志岁《咏荷》诗：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”杨朔《西江月－－井冈山写怀之二》：“到今天，那槲树依旧无恙地挺立在山顶上，枝干显得有点苍老，生机却是茁壮得很。”
4、有出息《二十年目睹之怪现状》第2七回：“说是说得好听得很，‘天潢贵胄’呢，谁知一点生机都没有，因此就只能靠着那带子上的颜色去行诈了。”
3。例句：
1、盘锦是一座美丽的生态城市，浩瀚的芦苇荡像一个天然的绿色屏障，田间的抽油机构成了独一无二的油田景观，连片的蟹滩为盘锦生态增加了勃勃生机。
2、一说“有心栽花花不开”。春天的杨柳，总给人旺盛生命力之感。古代人们“折柳赠别”包含着“生机昂然，落地生根”的祝愿。
生风水起有什么含义?
或许应该是风风火火不是生风水起。
风风火火释读解义：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴盛。
用法：此刻比喻事情做之特点好，一定的时间里就发展得特别快，能迅速壮大起来，亦有用这个词来作为风水方面的解释。
1分钟学风水 (第2集) ，为啥风“生”水“起”才是好风水呢
意思是这个人发财啦、生意红红火火啦、家中有人当官啦，一年连升几级啦。比喻他开始蓬勃发展啦。《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。假如尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为爸妈所生，就如一棵大树，爸妈是“本”是树干，子孙那么是爸妈在世间的“树枝”。爸妈的尸骨在地下获得了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝叶茂盛，福泽绵长。
原理都是相同的，都为了聚气而选择环境。
种生机“风水”???
在今年（2009己丑）4月，法庭就龚如心遗产争夺案进行开庭审理。据闻，此案牵涉到了的一个生意人（此人应该翻过几本“风水书”）为龚如心“种生机”之事。
可是，究竟何谓“种生机”呢？
“种生机”之事，大体内容如下：将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后，还要将事主的指甲、头发、毛 ，和一些材料，，一起置放在一口瓦瓶内。紧接着，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好，根本不会立石碑的，要道士上香作法后。。。如此，算是完成了“生机福地”（种生机）的。
白狐老人 [黎宜铭]是道教的大，，他懂种生机转运“风水”。。。。。华懋集团做主的人龚如心种生机转运只为了打官司。。。。
人们总的会死呢。。
holop777说 白狐老人 [黎宜铭]是道教的大，，他懂种生机转运“风水”。。。。。 好利害喇>>>>
生机什么意思，生机指什么意思
1、生理机能。
2、引用：郭沫若《沸羹集·赞天地之化育》：“说到产育，这是自然的生机，本不是病，然而稍一不慎便有生命之危。
3、” 活着的希望。
4、引用：顾城《给俺的尊师安徒生》：我相信，那所有的都是种子。
5、只有经过埋葬，才有生机。
6、 生命力；活力。
7、引用：刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下很多松实；不知何时，被压着一块大石。
8、何曾没有生机？只是横遭抑塞。
风水学哪一派最正宗，哪个风水学派断事准?
相信我们很多朋友在研究也可以这样说了解风水学说的时刻，也对这一学术的派系之争有过一些了解，会知道在堪舆风水学中有诸多讲究，而这几个讲究就形成了不同的派系，而随着中国文化的源远流长，咱们国家的风水学也是这样，在由古到现在发展过程中，逐渐形成了形势派和理气派，这个可能会让很多想学习研究风水学的friend犯了难，到底风水学里哪一派最正宗？哪个风水学派断事准一些呢？一起来了解下吧！！！
风水学哪一派最正宗
我们很多朋友在看一些盗墓类的电视和小说的时刻听得最多的就是一些分金定穴的术语，有的人讲那也是风水学里的一部分，固然是但其实也就是说并不准确。
在堪舆风水学的发展史里，最先出现的是在唐朝的时刻，由杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人创立的流派，也是在咱们国家最具作用与影响力风水流派——形势派，而那个时候的三僚风水，以及与其为代表的赣南形势派风水术，便是中国风水的主流思想。
可以说发展到现在，随着风水学术的发展有了许多新的流派，像形法派、理气派也是通过形势派衍生出来的，但形势派的三僚风水术依旧拥有着非常大的群众基础和宽广的社会作用与影响力。
由此我们也可以见得形势派（着重是三合和三元）是能够被叫作风水学派中最正宗的一派。风水门派主要包括：八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。
三合式
三元式
哪个风水学派断事准？
前面我们也说了风水学里最先存在的流派是形势派，之后有了形法派和理气派。
形势派在堪舆风水学中的效果着重是属于寻龙点穴看地势这一类型的，而理气派的效果着重是属于付星八卦这类型，可意思说两派有些相辅相成之义，假如结合在一起，效果是十分好的，而分开来使用的话也是各有各的建树。
因此要说哪个风水学派的断事准，其实也就是说是没有绝对的讲法的，而是说我们所所需的断事是指在哪一方面的需要，就好像是对症下药一个意思，适合的才是最有利的。
中国风水最权威门派
中国最权威的风水门派是杨公风水！！！
杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲"龙、砂、水、向、穴"五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州华夏大地，最特别适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传"杨公救贫一勺水"的讲法。
1 陈帅佛：男，中国风水协会做主的人，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教导中心做主的人，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内和国外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 风水师，风水命理专业人士，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在互联网上名气很大，互联网点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，因为李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极为严厉李氏用其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专业人士、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专业人士、曾数次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所研究生。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任无线电视的“风风火火”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教导专业人士、易学导师、中华传统礼仪培训专业人士。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测推算学及当下风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教导大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副做主的人。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测推算学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布阵与布局和设计；为无数个家庭布阵与布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参与全国哲学文化年会说学，被誉为'六百年间第1人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测推算学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
10 董易奇 民间风俗文化专业人士，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第1人。
