风水卦是什么卦(风水五行居室)
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思？
八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
干 （qián）乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风溼中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，俯止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，干、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
四个必须和八条规范的内容是什么?
中国 *** 全体有追求的人和各级有追求的人领路人干不必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，
必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，
必须继承发扬党的优良传统和作风，
必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中国人民传统美德，廉洁自律，接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
有追求的人廉洁自律规范
第1条 坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
第2条 坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
第3条 坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
第4条 坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。
有追求的人领路人干不廉洁自律规范
第5条 廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。
第6条 廉洁用权，自觉维护人民根本利益。
第七条 廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
第八条 廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
国八条是什么、指哪八条
国八条指的是房产国八条。 1。进一步落实地方 *** 责任 地方 *** 要切实承担起促进房地产市场平安稳定健康发展的责任，严格执行国发10号文件及其相关配套条文，切实将房价控制在合理水平。2011年各城市人民 *** 要依据当地经济发展目标、人均可支配收入增长速度和居民居室支付能力，合理确定本地区年度新建居室价格控制目标，并于一季度向社会公布。各地要继续增添土地有效供应，进一步增大普通居室建设力度；继续完善严格的差异化居室信贷和税收条文，进一步有效遏制投机投资性购房；加快个人居室信息系统建设，一步步完善房地产统计基础数据；继续做好居室保障工作，全面落实好年内开工建设保障性居室和棚户区改造居室的目标任务。 2。增大保障性安居工程建设力度 2011年，全国建设保障性居室和棚户区改造居室1000万套。各地要通过新建、改造建设、购买、长期租赁等方式，多渠道筹集保障性居室房源，一步步扩大居室保障制度覆盖面。中间位置将增大对保障性安居工程建设的鼓励力度。地方人民 *** 要切实落实土地供应、资金投入和税费优惠等条文，引导房地产开发企业积极参加保障性居室建设和棚户区改造，确保完成计划任务。加强保障性居室管理，健全准入退出机制，切实做到公开、公平、公正。有条件的地区，可以把建制镇纳入居室保障工作范围。 要努力增添公共租赁居室供应。各地要在增大 *** 投入的并 且，完善体制机制，运用土地供应、投资补助、财政贴息或注入资本金、税费优惠等条文措施，合理确定租金水平，招引机构投资者参加公共租赁居室建设和运营。鼓励金融机构发放公共租赁居室建设和运营中长期贷款。要研究制定优惠条文，鼓励房地产开发企业在普通商品居室建设项目中配建一定比例的公共租赁居室，并持有、经营，或由 *** 回购。 3。调整完善相关税收条文，加强税收征管 调整个人转让居室营业税条文，对个人购买居室不足5年转手交易的，统一按其销售收入全额征税。税务部门要进一步采取措施，确保条文执行到位。加强对土地增值税征管情况的监督和检查，重点对定价明显超过周边房价水平的房地产开发项目，进行土地增值税清算和稽查。增大应用房地产价格评估技术加强存量房交易税收征管工作的试点和推广力度，坚决堵塞“阴阳合同”产生的税收漏洞。严格执行个人转让房地产所得税征收条文。 4。强化差异化居室信贷条文 对贷款购买第2套居室的家庭，首付款比例不低于60%，贷款利率不低于基准利率的1、1倍。人民银行各分支机构可依据当地人民 *** 新建居室价格控制目标和条文要求，在国家统一信贷条文的基础上，提高第2套居室贷款的首付款比例和利率。银行业监管部门要加强对商业银行执行差异化居室信贷条文情况的监督检查，对违规行为要古板处理。 5。严格居室用地供应管理 各地要增添土地有效供应，认真落实保障性居室、棚户区改造居室和中小套型普通商品居室用地不低于居室建设用地供应总量的70%的要求。在新增建设用地年度计划中，要单列保障性居室用地，做到应保尽保。今年的商品居室用地供应计划总量原则上不得低于前2年年均实际供应量。进一步完善土地出让方式，大力推广“限房价、竞地价”方式供应中低价位普通商品居室用地。房价高的城市要增添限价商品居室用地计划供应量。 加强对企业土地市场准入资格和资金来源的审查。参与土地竞买的单位或个人，必须说明资金来源并提供相应证明。对擅自改变保障性居室用地性质的，要坚决纠正和古板查处。对已供房地产用地，超过两年没有取得施工许可证进行开工建设的，必须及时收回土地使用权，并处以闲置一年以上罚款。要依法查处非法转让土地使用权的行为，对房地产开发建设投资达未到25%以上的（不。。。。。。
何谓有追求的人八条
是指有追求的人必须履行的八条义务
（1）认真学习马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想，学习党的路线、方针、条文及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
（2）贯彻执行党的基本路线和各项方针、条文，带头参与改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活之中起先锋模范作用。
（3）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。
（4）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律、法规，严格守旧党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
（5）维护党的团结和统一，对党忠孝至诚，言行一致，积椽 反对一切别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切鬼蜮伎俩。
（6）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正打工时的缺点、错误，坚决同消级腐败现象作斗争。
（7）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的建议和要求，维护群众的正当利益。
（8）发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，勇敢斗争，不怕牺牲。
“八个方面的良好风气”指什么﹖
“八个方面的良好风气”：（一）勤奋学习、学以致用，（二）心系群众、服务人民，（三）真抓实干、务求失效，（四）艰苦奋斗、勤俭节约，（五）顾全大局、令行禁止，（六）发扬民主、团结共事，（七）秉公用权、廉洁从政，（八）生活正派、情趣趣味健康。
各位大神“华为干不八条”是什么东东
第1：不断自我超越，这是不被淘汰的唯一保障。我特别要讲，学习力即“学力”比学历更加的重要。巨大集团刘金标先生是全球性十分受人敬仰的企业家，但他只有职业学校毕业，而且他的自行车是属于传统产业。不过今天在全球性，他出产的自行车流行、畅销，他的品牌（捷安特）超过其他别的品牌。更有意思的，他的英文，法文都不会说，有啥关系？他成功了，是学习力成功了。因此我们作为知识工作者，你可以有相当高的学历，但并不是成功的一个充分、必须的条件。
第2：执行工作和实施计划要能够圆满地完成，就是“执行力”。我又想到了的李国鼎先生，他今天想到的、交代的事，下面的人在昨天就要完成。与他工作的人，要有百分之百的执行力。我可以告知各位，近日美国的《新闻周刊》，列了全球十个最有潜力的公司，其中前五名分别为：三星电子、现代汽车、台积电、鸿海、联想，这几个企业皆有一个显著的特征，那么这样就是那些企业皆有相当强的执行力。
第3：自己为提升组织绩效要贡献心力。
第4：要有能力“讲”清楚明白，“写”清楚，“听”进去。我们有还是没有本事把一件事，一个观念，一些道理讲得很清楚明白，写得很清楚，紧接着耐心听别人的批评？大约都不太容易。前两天，我和王力行女士，星云大师和杨振宇先生都被邀约参观上海交通大学闵行校区，交通大学领路人接待了我们。我和马书记是第2次见面，我一 生教书的经验，看见交通大学领路人做的决策，提的问题，给俺的感觉就是这位学术单位的领路人能讲、能听、能做决策。
第5：自己要对事情注入创意，对人不歧视，对弱势团体爱护。
第6：遵守个人伦理规范与企业社会责任，并且我们要有道德勇气说NO。
第七：不论工作或生活，都要节约能源。创造比节约能源要花更加的多的资源，所以任何人在工作，生活上要节约能源。我在和一些大企业家说，此刻有个风气，有人想买私人飞机，此刻全球性最不缺钱的人都不敢坐私人飞机，英国的皇家也不坐了，为啥？节约能源。
第八：终身学习变成终身实践。只有终身学习才不会落伍。星云大师很少出此刻讨论企业治理的场合，当我看见八十岁出头的星云大师，他听了许士军教授的演讲之后要继续留下一直听下去，俺就提醒他，医生希望他每次出席活动不要超过一小时，他才勉强地离开会场。这个地球最诱人的不是权力、财富，而是知识的追求与共享。权力与财富可以继承及消失，知识既不能继承，也难消失。
中国 *** 有追求的人的八条义务是什么
（1）认真学习马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想，学习党的路线、方针、条文及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
（2）贯彻执行党的基本路线和各项方针、条文，带头参与改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活之中起先锋模范作用。
（3）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。
（4）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律、法规，严格守旧党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
（5）维护党的团结和统一，对党忠孝至诚，言行一致，积椽 反对一切别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切鬼蜮伎俩。
（6）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正打工时的缺点、错误，坚决同消级腐败现象作斗争。
（7）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的建议和要求，维护群众的正当利益。
（8）发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，勇敢斗争，不怕牺牲。
何谓党建工作硬八条
1。中间位置局全体同志要改进调查研究，到基层调研要进一步了解真实情况，汇总经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干不谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌打过场、搞 *** ；要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放摆列花草，不安排宴请。
2。要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中间位置名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中间位置批准一律不出席各类剪、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛；提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。
3。要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。
4。要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格依照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。
5。要改进警卫工作，坚持能够起到好作用的联系群众的原则，减少交通管制，通常情况下不得封路、不清场闭馆。
6。要改进新闻报道，中间位置局同志出席会议和活动应依据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。
7。要严格文稿发表，除中间位置统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。
8。要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行居室、车辆配备等有关生活和工作待遇的规定。
八卦分为哪八个卦象，各预示什么??
干宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
参考资料：3320/blib/c/read/7/3378/4547 9K
啥是作卦？古代人们解释：“卦者挂也。”等于无解释。事实上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告知我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。
第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。
、这两个符号，代表着时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以：
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己先人的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。
巽卦代表风，也就是是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。
还有两个卦是：
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流。
在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那么这样就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化肯定也无穷无尽的。
此刻看伏羲八卦方位图。
这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看到过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，钻石的人多构成本人的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用此处的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。
《说卦传》：
天地定位。山泽通气。雷风相薄。
水火不相射。八卦相错。
后面是文王八卦方位图，八个卦排列的具体位置不同：
《说卦传》：
帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎干。
劳乎坎。成言乎艮。
伏。。。。。。
八卦是哪八个字？各预示什么？
干宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天棱履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金)
风水卦象
为啥说卦象是风水学立论的基础 所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。归根到底，八卦起源也是经上万年，从数千、甚到数万种原始立论中归集汇总出来的，是原始古学之集大成。
风水下卦有什么含义 上巽下坎，风水涣。从字面意思上，涣卦就就涣散之义，风和水各行其道，互不交融，亦不抵触。在一般思想下，脱离环境的个人即便再强大也毫无意义。因此涣卦，单从字r上看，是个下卦。
易经卦象是什么，怎样用易经看风水 易经卦象即是指的先天八卦和后天八卦，每个卦所代表的五行数都不一样，所代表的事也不一样
风水中的六十四卦象？ 分方盘和圆盘，每卦有一线性方向，也分了五行，每爻又分六亲，上下三书又可变换，可布风水局。
风水中的八卦卦位如何来读音 从知识混装大无极的搜索结果来看是如此的，乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。满意请采纳啊亲
行业资料为啥说卦象是风水学立论的基础 风水没有可能空对空，不问客观外界，必以客观外界为基础。用八卦万物类象的看法看，这个地球上还有啥不可类象的事物，既然客观世界都包容在万物类象中，风水必然要以它为基础。风水与客观外界的中间转换连接语就是万物类象，没有类象，风水无法操作。
自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认。。。。。。>>
八宅风水的卦象如何来读 好听好用是很关键的。
周易里有那些卦象? 《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差别在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是里边 的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全球性科学工作者通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上展现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，于是，八卦图和地球地理联系在一起。为俺们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥妙秘诀提供了新的角度。 详析之： 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。 依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、。。。。。。>>
风水八卦是由谁创造 八卦是由伏羲氏所创造的，但风水不是。风水是我国古代劳动人民的共同文化成果，不是单一的人所创造的。
八卦是古时候中国人民的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。风水是汉民族由来已久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的讲法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常但是的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方式方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。风水有两种释读解义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。风水与八卦是古时候中国人对世界的认知与探索的展现，并不只是大众所认为的封建。但是部分人以此乃借口进行，让人们对二者产生了错误认知。
风水八卦是什么
通常来讲讲的九宫八卦：
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑（少一个中）。分先天和后天八卦，代表方位的阴阳五行。
风水笔记:天地卦五鬼运财定局
天地卦五鬼运财定局
“五鬼运财”之局，据说传自杨筠松。杨氏有“救贫”之号，而有朝贫暮富之术者，实因为此。赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大家之一。相传杨公在浙江处州(故城在丽水县东南)山中，为一贫家孝子改阳宅，课云：“辛龙甲向坤门路，只管用现财，自有五鬼运将来。”辛龙即巽之纳甲，甲向即干之纳甲，用对宫起贪狼之法，巽之贪狼在坎，巨门在坤，廉贞五鬼在干。巽辛龙立干甲向，是五鬼临门，坤乙巨门掌财帛，谓之“五鬼运财”。但阳宅要有进气之门路，阴宅要有特朝之旺水，尤须合三元九运之旺山旺，向又要宅主命与宅命配合;亡命及祀子命与山运配合，方能产生效应。
余在一九三六年至三七年间，曾看过西樵山内之“狐狸拉腊鸭”名墓，乃李氏葬其祖，据谓寅时葬，卯时发者，乃乾龙而立巽向，卯水特朝。又在肇庆星湖文庆塱，看过翟氏祖墓，在塱中突起圆丘结穴，丁龙癸向，寅水潴聚澄凝炤面，葬后数月，获意外大财而致巨富。又于一九六六年看过跑马地毓秀街十四号的唐楼式家宅，离龙丙向，倒骑龙坐空朝满，丁方门路，先发梁氏，与澳门傅氏合作投机致巨富，继发陈氏连中三次头奖马票。宅主均属艮命，巧合有这样者。
“五鬼运财”八大局，都是阴阳正配。乾坤二卦用雷风相薄格，震巽二卦用天地定位格，坎离二卦用山泽通气格，艮兑二卦用水火不相射格，男卦龙用女卦向，收男卦水或门路气;女卦龙用男卦向，收女卦水或门路气，方能应验。
大游年卦，阳宅用之，翻卦变爻与天父卦相同，坐山配辅弼为伏位，以贪狼，廉贞，武曲，禄存，巨门，破军而依照其次序推排，例如乾宅(甲同)，以兑为贪狼为生气，震为廉贞为五鬼，坤为武曲为延年，坎为文曲为六煞，巽为禄存为祸害，艮为巨门为天医，离为破军为绝命。其捷诀为：“干六天五祸绝延生
干六天五祸绝延生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
而以贪狼，巨门，武曲为三吉方，破军，禄存，文曲，廉贞为四凶方，辅弼不言吉凶。正门，主房，房均要在三吉方，又，乾，坤，艮，兑，为西四宅，震，巽，坎，离，为东西宅。西四命人住西四宅为吉，东四命人住东四宅为吉。是以
乾坤互遇，艮兑互遇，坎离互遇，震离互遇，均为生气。
干艮互遇，坤兑互遇，坎震互遇，巽离互遇，均为天医。
干坎互遇，艮震互遇，巽兑互遇，离坤互遇，均为六煞。
坎艮互遇，干震互遇，巽坤互遇，离兑互遇，均为五鬼。
坎坤互遇，离干互遇，震兑互遇，巽艮互遇，均为绝命。
干巽互遇，兑坎互遇，震坤互遇，离艮互遇，均为祸害。
也就是说，卦例一门，变化很大，假如“胶柱鼓瑟”，则呆板八卦，呆板六十四卦，呆板三合，呆板玄空，有以异乎?无以异也。神而明之，存乎其人可矣!
关鳯翔风水笔记-论收山出煞为堪舆学中之第1义
堪舆术中，“有收山出煞”之诀，原于天玉经，未章云：“更有收山出煞诀，亦兼为汝说。”但诸家注解解读，均未详言，致令后之学者，妄自猜度，未得其当。斯理未明，为一大障碍。
其实也就是说“收山出煞”，也就是是都天宝照经中所说：“天机妙诀本不同，八卦仅有一卦通。”之理。蒋大鸿注云：“一部宝照经，不下数千言，皆半吞半吐，至此忽然漏泄。盖阴阳大卦，但是八卦之理，而篇中乃云，八卦不是真妙诀者，正为不得真传，不明用卦之法故也。而其所以不明用卦之法者，皆因泛言八卦，而不知八卦之中，止有一卦可用故也。大五行秘传口诀，但是能用此一卦，即从此一卦流转九星，便知乾坤艮巽诸卦落在何宫，24干支落在何宫，而或吉或凶，指掌了然矣。俗师不得此诀，妄立五行，有从四墓起天罡，以为放水出煞之用，怎样合得八卦之理，夫收得山来，乃出得煞去，不知一卦作用，山既无从收，一卦不收，诸卦干支又何从流转九星，求纯弃驳，而消水出煞乎?今人但知24山，处处可出官贵，处处可旺田庄，处处可出神童，而不知24位水路交驰，果下何卦，收何山?乃消得此水，出得煞去?夫既不能收山出煞，则其谈八卦，论干支，皆胡言妄说而已。何以契合天心，而造化在手也?天心即天运，非善人合天之家，不能遇也。大五行所谓一卦，即指天心正运之一卦也。篇中露此二字，其间奥妙，难以名言，杨公虽指出天心一卦之端，而其下卦起星之诀，究未尝显言，则天机秘密，须待口传，不敢笔之于书也。”
章仲山地理辨正直解云：“一卦者，一元一卦，即天心正运之一卦也。能用此一卦，则知乾坤艮巽落在何宫，24干支躔在何地，或阴或阳，或顺或逆，或左或右，指掌了然矣。不识此卦，误认五行，八长生，四墓库，左镟右转，以为放水出煞之用，不亦谬乎?知此一卦，即知收得山来，出得煞去。不知此一卦，则谈八卦，论干支，皆胡言妄语而已，岂能契合天心，挽回造化哉!”
温明远地理辨正续解云：“天机妙诀，则有一卦可通，此一卦，乃天心正运之一卦。如一运，坎为一卦，立极中五，即为天心，顺数坤二到乾，逆数离九到乾，顺逆颠倒，依数排去，即知乾坤艮巽躔于何位，乙辛丁癸落于何宫，甲庚丙壬来于何地。玄空之星辰既以流转，再以套用山向，所得星辰之阴阳，交媾于中五，顺逆挨排，八卦24位干支，何位得旺，何位值衰，何方应要有山，何方应要有水，山水旺衰既明，而收山出煞，亦在其中矣。
收山者，即收生旺到水;出煞者，即出衰星到山，此以排向来讲。若排坐山，即收生旺到山，谓之收山，出衰星到水，谓之出煞。若八方之山水旺衰各得，亦谓之收山煞也。
如立乾坤艮巽之山向，乃卦之中气，力量较大，所以可出官贵。
乙辛丁癸，卦之爻神，力量稍逊，尚与爸妈阴阳一气，因此能致田庄之富。
甲庚丙壬，虽亦爻神，与爸妈阴阳之气不一，气局更窄，且未色稍杂，所以则能为荣而已。此辨立向，卦之中气爻神，力量大小耳。”
叶九升也有云：“今之谈地理者，哪个不曰收山出煞，使彼诚能山收而煞出，则地理已无余事矣。固然，谈收山出煞者多，精收山出煞者寡，试问其所以收，因此出，彼又梦梦也。夫收山出煞，为地理第1义，岂容作空谈，不求其实也就是说用乎?
所谓收山者，龙得其向是也，龙得天配合之向，为山收。出煞者，水得其方是也，水去于死绝之方，为煞出。山不收，则虽楼殿屏幛之龙，总归虚设;煞不出，则虽之玄澄聚之水，俱属无用。”
综上所论，可知收山出煞，实在是消纳控制之最高金科玉律及运，宗玄空者，与空三合者，法虽不同，其理则一。蒋氏一泒宗玄空，叶氏一泒宗三合，理同法异，亦其宜也。
风水述语，[八封仅有一卦通]何解
后天八封图你懂了，什么卦你皆能知道了，俺就知道。123456789
