归妹卦是还是不是凶卦(爱情婚姻婚嫁)
《周易》归妹卦原文及译文
归妹卦
(雷泽归妹)震上兑下
《归妹》：征凶，无攸利。
初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
九二，眇能视，利幽人之贞。
六三，归妹以须，反归以娣。
九四，归妹愆期，迟归有时。
六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
译文及注释
译文
归妹卦：出行，凶险。没有啥好处。
初九：姊妹一同结婚。脚跛却能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎了却能看到。能够起到好作用的女子婚嫁的占问。
六三：姊妹一同结婚，后来又一同被休弃返回娘家。
九四：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。
六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。
上六：新娘捧着祭祀物品的筐，但筐里没有东西;新郎提刀杀羊， 但羊没有出血。没有啥吉利。
注释
①归妹是本卦的标题，归妹之义是少女结婚。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。
②以：当。娣：女 弟，即妹妹。
③吵：目盲。
④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。
⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。
(6)反归：被休弃回娘家。
(7)愆期：过期。
(8)时：待。
(9)帝乙，殷纣上之父。
(10)其君：这 里指君夫人。袂(mei)：衣袖，这里代指嫁妆。
(11)几：接近。望：阴历 每月十五日。
(12)承：捧着。承筐：捧着装祭祀物品的器具。
(13)刲(kui)： 割，宰杀。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
归妹是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急着求成，结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若是能这样，迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义，是说办事急着求成，结果仍不理想，这时就如同是仅有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
周易六十四卦第5十四卦 雷泽归妹
卦象在古代人们的眼中还是比较重要的，而且我们都清楚一件事情，那么这样就是对于一些古代人们来说，到了命运转折的时刻常常都钟意用卦象去测算。那么周易 六十四卦 第5十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【归妹卦】
归妹。征凶，无攸利。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
白话文解释：
归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。
《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用来喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。
邵雍河洛理数解卦：
违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。
凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。
解卦手册：
时运：进不以道，难以持久。
财运：货价尚可，结局未必。
住宅：已经成家不适宜居母家；勿眈情欲。
身体：大限将至。
周易六十四卦第五4卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时first of all必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的商场即将成功。在未来的商业活动中必须注意和提防经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长作用与影响了本人的前途和事业。
外出：十分顺利，即使发生意外亦会有人相助。
婚恋：自然而然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过日子考验，可和谐到老。
归妹卦可以表示哪些事 雷泽归妹卦给人的暗示?
人们对于算卦都是半信半疑的，一部分人热衷于算卦，认为卦象寓意丰富且深奥，对于人生未来皆有一定启示。易经卦象中的归妹卦常被人称为绝命卦，那么事实真是如此吗？今天带着大家一块瞧瞧归妹卦可以表示哪些事，雷泽归妹卦给人的暗示。
归妹卦可以表示哪些事1
假如在占卜过程中占卜出现归妹卦的话，对于我们的活法会有以下启示：first of all雷泽归妹卦的启示是告知我们做事需要循序渐进，不能渴望一口气吃成胖子，由于《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理，因此做事务必沉心静气，事物的发展是曲折的，未来的道路是光明的，稳扎稳打，踏踏实实的走好脚下的每一步，所想事件必然会得到成功，不能贪多嚼不烂，也不能太过贪心冒进。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。
归妹卦为啥是绝命卦
归妹卦是易经六十四卦之一，也被叫作绝命卦，之因此被叫作绝命卦象，是由于其被看作是下下卦，这样一解释大家就差不多清楚明白了吧，顾名思义是不太好的卦象。雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第5十四卦，它的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”，意思就是说归妹卦意味着凶兆，没有好处的卦象。归妹卦象征婚嫁，它的启示是立家兴业，属于下下卦。
假如在占卜过程中得到此卦象的人，象征着在遇见困难的时刻，做的事情通常来讲会有违于常理，不被人所理解，并且因此得到灾祸等等。这个卦象也提醒我们需要明察秋毫，关注事件的细枝末节，最好轻易作出判断或者采取行动。不过相反，假如你占卜的是关于男女感情的事情，那么这个卦象那么是大吉之兆。
归妹卦可以表示哪些事2
雷泽归妹卦给人的暗示
雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第5十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。
雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”
兑是泽，震是雷。婚嫁时假如行为不遵守正道，就会出现危险。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它称之为《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善习俗。
雷泽归妹卦之含义是夫妇关系和睦，白头偕老。暗示事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。
雷泽归妹卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，不过 也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，根据状况，老老实实，逐步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。假如刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。并 且，在渐进的过程中，还要守正，如此才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告知我们，不但要循序渐进，还必须坚守正道，做到名符其实的循序渐进。
归妹卦可以表示哪些事3
六爻水山蹇卦详细解读
1。初六
占得此卦的，一般做起事来皆不是很顺利，会遇见阻碍，不容易成功。
2。六二
获得此卦的人须留意防备是非矛盾，要是患病了会有些难治愈，诉讼也会偶失败的可能，这个爻是不好的。
3。九三
这一爻还是很好的，遗失的物品能找到，行人将至，爱情婚姻上也是比较顺利的，爱情婚姻可成。
4。九五
此爻某事不成，在爱情婚姻上也不是很顺利，不过患病的人可以痊愈，在这一点上还是很好的，身体可以恢复健康，不过关于爱情婚姻的事情需要经常考虑。
5。上六
此爻，婚事可成，对于爱情婚姻还是很好的，不过财运不是很好，求财不得，失物非常难找回，患病的人也会有些难熬，某事不成。
水山蹇卦感情运势与运气
感情不顺利，不过有机会成功，在恋爱的时刻，需要知难而退，对于一些没有缘分的人就莫强求了，可以丢弃了。
1。初六爻变
婚事可成，遇见不应该继续前进的时刻，就能够停止了，莫强求，强行前进会有不好的最终，适可而止还是比较重要的。
2。六二爻变
婚事可成，不能一直后退，有些困难是可以去克服的，选择后退会失去最有利的时机，恰当地判断该不该前进是非常重要的。
3。九三爻变
婚事难成，遇见困难可以选择后退，以免陷入困境无法脱身，可以说在爱情或爱情婚姻中这种智慧必不可少。
4。九五爻变
婚事可成，继续的路上会有困难，不过是会得到朋友的帮忙，最后的结果也是好的，你们的婚事在朋友的协助下渡过了难关。
5。上六爻变
婚事易成，不过在前进的时刻会有困难危险，可以选择返回，会有很大的收获，结果是不错的，你们的婚事已经十分接近成功了。
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归妹卦啥意思
谁知道归妹卦是讲什么？ 《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
渐卦和归妹卦有什么含义 找出喜用神，喜神。
归妹卦对 命运的暗示 《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
我和一个女暧昧关系，占了一个归妹卦，请问啥意思？ 哈哈，顶你了哦。
请问升卦 归妹卦 师卦有什么含义？有读明白的大师给解读一下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一自个的绩长进步；归妹卦通过女子结婚作比喻，讲溶入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将怎样在竞争角逐中获胜
雷泽归妹卦求恋爱如何解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的模样。着重是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不肯定有结果。二个人在年纪未到的时刻，互相知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有最终，以后想起来也会感觉很幸福。
归妹卦两人会出嫁吗 你好！！！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆。从爱情婚姻看，爱情婚姻可成；但慎防做事不理智，不顾众口，后则生患。于是，爱情婚姻，需要获得长辈祝福。以上供参考！！！
本人男，今天占爱情婚姻，得本卦归妹卦，变卦翠卦，啥意思啊，各位帮忙 我说只要真心相爱根本就没有相冲，就是特别相配的！！！这几个根本就不会是阻碍。试想一下吧，假如全地球就剩下你们一男一女二个人了，你们还会在意这几个哪个星座啊、生辰八字等等问题吗？因此我说只要真心相爱，都是最配的！！！祝你们幸福
希望能够帮到你
八卦中的雷泽归妹有什么含义 归妹者，天地之大义也。天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。此卦讲的是爱情婚姻娶亲，古时候成婚多在夜间，因白天不太平。这就是大家常讲的洞房花烛夜的来历。
《易经•归妹卦》，知止而善其终的道理，真是人生大智慧!
先看卦画和标题：
本卦的卦名归妹，归是结婚之义，妹是指年轻的女子，归妹就是结婚少女之义。从卦画上看，归妹卦是上震下兑，宗族关系中震为长男，兑为少女，长男少女之间产生爱慕之情，有嫁女的预兆，所以称为归妹。
归妹卦之前的渐卦互为综卦，从卦名就能够看出，一个进，一个归，二者都是讲的男女婚嫁，不过渐卦讲的是是六礼具备、明媒正娶的婚嫁；归妹的婚嫁却是特别规的，描述了女性被动接受，并 不是两厢情愿的结婚。
所以的归妹卦辞中没有一点好处，这在易经六十四卦中，也只有否卦与之相同。整部《易经》中，展示男女关系的有咸、恒、渐、归妹四卦，就数归妹卦最不好。这也反映了中国古代，女子地位有些低，抢婚制度较为流行的状况。
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：归妹卦，出动征伐会有凶险，没有啥获利。
简单翻译下：彖辞说归妹即少女结婚，是展现天地交合的大道理。天地的阴阳之气不相互交合，万物就不能繁衍发展，所以婚嫁是人类终而复始，生生不息的重要过程。
互相产生喜悦之情而动了真感情，因此叫归妹卦。“出动征伐会有凶险”，是说由于下卦的九二阳爻和上卦的六五阴爻所处的具体位置不适当。“没有啥获利”，是由于阴柔凌驾于阳刚之上的原因。
简单翻译下：象辞说上卦震为雷，下卦兑为泽，泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子效法此卦精神，获知事物发展真相，清楚明白有终究是无始的弊端。
最后是具体的六爻：
简单翻译下：此处的娣，是个象形字本义是女弟，亦即妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是我国古代婚嫁制的习俗。
嫁女而将其妹妹一同陪嫁。象跛脚能行走一样相互帮助。出行吉利。象辞说：“嫁女而将其妹妹一同陪嫁”，是说姊妹共嫁一夫，是合乎常规的行为。“象跛脚能行走一样相互帮助，出行吉利“，由于这样可以相互帮助。
简单翻译下：眼睛瞎了而能看得见，能够起到好作用的坚守妇德。象辞说：“利于深居妇人坚守妇德”，说明没有改变恒常之道。
简单翻译下：嫁女而以其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归爸妈家。象曰：“嫁女而以其姊陪嫁”，说明这档子事不妥当。
简单翻译下：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。象辞说：“超龄而不嫁”，是想等待适合的对象。
简单翻译下：帝乙，指纣王的爸爸。纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，以小女儿陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。象辞说：“纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，姊的嫁妆不如妹的好”。说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持谦虚勤俭的美德。
简单翻译下：献祭之时，新娘捧着盛祭祀物品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，没有啥好处。象辞说：上六阴爻中虚没有实物，如同新娘手里捧着空筐一样。
【心得体会】
归妹卦讲述了男女婚嫁和人生归宿问题。男婚女嫁，本是美满自然的事，但归妹卦中，自九二阳爻至六五阴爻，位置都不当，表示着行为不正，“长男”和“少女”相遇都失了理智，不能像渐卦那样依循礼法，所以”征凶，无攸利“。
具体六爻表现为初爻坚守纯正；二爻遇人不淑；三爻逾越规矩；四爻适时而进；五爻佳期已近；上爻精诚团结。启示君子应当从归妹卦中悟知道理，不断改过，不断升华，把事情做到圆融的境界。
归妹卦告知我们在应当坚守纯正，明察事理，断绝妄念；谨慎地对待爱情婚姻问题，不急不躁，顺缘而为；夫妻两口子之间，需要琴瑟和谐、笙磬同音，才能创造一个美好幸福的家庭！！！
【现实意义】
从古至今，美满爱情和幸福爱情婚姻，一直是人们坚持不渝的追求和渴望。《诗经·关雎》里“窈窕淑女，君子好逑”，已经传颂千年。男婚女嫁是人类发展的必然行为，符合自然的伦常之道，也是天地阴阳和合的自然金科玉律。
不过归妹卦中讲述的婚嫁之道提醒我们：想要长时间的爱情，first of all要心存纯正，抛弃邪念，仅有情悦，而无道义，必难久远。就好像此刻煽情的言情偶像剧一样，男女双方都外貌协会，钱财为上，抛弃了尊严，随意翻越底线，结果只能是两败俱伤！！！
其次双方应互相尊重，彼此包容，唯独这样才能幸福地结合在一起，坚持公正纯洁的品德，用心去呵护爱情婚姻，以诚意去对待爱情婚姻，才可以获得幸福美好的家庭，才能为社会的平稳安定发展添砖加瓦！！！
归妹卦还从夫妇之道，推及天下万事，教育我们做任何事不能任由欲望驱驰，应该找到真实的热爱，释放更大的情怀，才可以在回望毕生时，心甘情愿，从这个角度看归妹卦教人“知止而善其终”的道理真是人生大智慧！！！
