易经12个动作(掌心太阳经筋)
少林寺易经筋秘籍全图
易筋经不只一种。
少林易筋经 秘籍
筋经是动功功法的一种。该功法注重和重视姿势、呼吸与意念的锻炼，按人体十二经与任督二脉之运行进行练习，锻炼起来，气脉流注合度，无迟速痞滞的偏倚现象，是气功中的上乘功法。本功法起于北魏太和十九年（公元527年），相传印度达摩沙弥所创。宋元以前仅流传于少林寺僧众之中，自明清以来才日益流行，且演变为数个流派。“易”为改变，“筋”指筋肉，“经”指方法。顾名思义，“易筋经”就是一种通过锻炼来改变人体筋肉的方式方法。 1。功法
（1）韦驮献杵第1势
《内功图说》：“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。” 1．姿势
⑴ 左腿向左横跨一步，两脚距离与肩宽，两手自然下垂，头端正，两目半开半合，平视前方，舌抵上颚，松肩垂肘，含胸拔背，收腹松胯，膝松微屈，足掌踏实，浑身放松，自然呼吸，心境澄清，神意内敛。
⑵ 两手变阴掌，慢慢地向上抬起与肩平，变阴阳掌向胸前靠拢，两掌心相对，缓缓屈肘。两拇指少商穴轻轻接触，合十当胸，指尖向上。松肩沉肘。 操作提示：两手上提至与肩相平，掌心向下，指尖向外是为阴掌；屈腕，变立掌是为阴阳掌。 2．呼吸与意念
练1势时自然呼吸，练2势时用腹式呼吸，气沉丹田，自觉气脉流动时，意念随呼吸在吸气时导引气从指尖而出，进入鼻内，下沉丹田。呼气时，气从下丹田上胸，循手三阴经入掌贯指。
（2）韦驮献杵第2势
《内功图说》：“足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。” 1．姿势
接上势，两掌慢慢变阴掌，左右分开，肩肘腕平，掌心向下，成“一”字形，同时足跟微微抬起，脚尖点地（功夫深了只用拇趾点地）。凝神贯注前方，含胸拔背，收腹松胯，舌抵上颚。
操作提示：足跟抬起，脚尖点地时要控制身体平衡，可将脚趾分开后再抬脚根。 2．呼吸与意念
自然呼吸，意念集中在两掌内劳宫穴及足趾部。练纯熟了改用腹式呼吸，在吸气时意念集中在劳宫，呼气时意念集中在足拇趾大敦穴。 （3）韦驮献杵第3势
《内功图说》：“掌托天门目上观，足尖着地立身端，身周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌下生津将颚抵，鼻中调息将心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。” 1．姿势
⑴ 接上势，两手从左右缓缓向上作弧形上举，将阴掌变成阳掌，掌心向上，指尖相对，直对天门（前发际上2寸），作托天状。同时两足跟提起，微微向外分开，足尖着地，闭住阴蹻库（会阴穴），放开膀胱经之会阳穴，牙关咬紧，舌抵上颚，两目用内视法，通过天门，注视两手掌之间。
⑵ 两手握拳，两臂顺原来路线缓缓下降至“横担降魔杵”的架子。 2．呼吸与意念
开始用鼻吸口呼，后改为鼻吸鼻呼，气沉丹田。呼吸细匀长缓，绵绵不断。吸气时意守丹田，呼气时将意念逐渐转入两掌之间，等气脉运行时，则以意随气。
（4）摘星换斗势
《内功图说》：“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻吸口呼频调息，用力收回左右眸。”
1．姿势
⑴ 接上势，右手向右上方缓缓高举，离前额约一拳；同时左手放下，并反手以手背贴于左侧腰眼部。两目注视右手之内劳宫穴。
⑵ 左手高举，右手放下，手背贴于右侧腰眼处，两目注视左手内劳宫穴。 2．呼吸与意念
呼吸用鼻吸口呼法，把息调匀，意念注视高举之手的劳宫穴，并且将内劳宫、两眼与在腰眼处之手背的外劳宫穴用意念连成—条气线，随着呼吸的吐纳，腰眼发生一凸一凹的运动。 操作提示：在呼气时注意和提防内劳宫，吸气时注意和提防下边手的外劳宫。意念内劳宫、眼睛、腰眼随着这种凸凹开合的动作，作其微微的运动。 （5）倒拽九牛尾势
《内功图说》：“两骽后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。” 1．姿势
⑴ 接上势。右手从腰眼离开，微向下垂，顺势变成阴掌向右前方抄去，至与肩相平，五指撮拢成“擒拿手”状，腕微屈，指尖朝上向外，劲蓄袖底。同时右腿跨前弯曲，左腿伸直，成前弓后箭步。左手也同时放下，向左后方抄去，右手与额同高，左手与左箭腿成15o。 ⑵ 再换左弓右箭步，左手反折抄向左前方，右手收回伸向右后方，动作要领同前。 2．呼吸与意念
呼吸用鼻吸口呼法，意想两手拉成一条线，似拽牛尾巴之状。吸气时，两眼内视观注前伸之手，向后倒拽；呼气时，两眼内视后伸之手，向前顺牵。与少腹丹田的气运开合相应运动着。两腿和腰、背、肩、肘等身段各部，亦都随着倒拽和前牵的韵味相应地颤动着。如此反复操作3～5次。 （6）出爪亮翅势
《内功图说》：“挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。” 1．姿势
⑴ 接上势，借前手向后倒拽之势，前腿后收，两脚并拢，两手收回，掌指翘立笔直，掌心向外，变成“排山掌”，放于胸胁部待势。
⑵ 两手以“排山掌”向前缓缓推出。开始前推，轻如推窗，推至肩肘腕平时，五指用力外分，身体直立闭息，两 目张开，不可瞬动眨眼，平直地望着前面，集中心念，观看两掌。
⑶ 再把“排山掌”缓缓向胸胁内收，贴于左右两侧胸胁处，如此反复做7次。 操作提示：随向前推掌，五指慢慢外分，掌指翘立笔直，产生麻热感；两掌向胸胁收回，五指自然伸直并拢。 2．呼吸与意念
用鼻吸口呼法，向前推掌时，配合呼气，推至前面微停息。开始时轻轻用力，前推至极点，则重如排山。收回时吸气，意念集中在两掌中间。 （7）九鬼拔马刀势
《内功图说》：“侧首弯肱，抱颈及项，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。” 1．姿势
⑴ 接上势，右手向前提，朝脑后做圆周运动，用掌心贴枕部“玉枕关”，用食、中、无名三指轻轻挟拉左耳的尖端“天城穴”（在两耳尖端，把耳轮折卷，有折缝处），肩肘相平，右腋张开；左手向左方划弧，反手以手背贴于脊部两肩胛间，左腋紧闭。
⑵ 右手放下，反手提起，以手背贴于两肩胛间。同时左手提至脑后，用掌心贴在玉枕关，手指轻轻压拉右耳。左腋张开，右腋紧闭。 2．呼吸与意念
以鼻吸鼻呼法，吸气时，意念集中于抱头攀耳之手的肘尖，微微拔牵，头颈同时与掌对应的运动。呼气时意念集中于贴于背部手背的外劳宫穴，气沉丹田。左右反复6～7遍。 （8）三盘落地势
《内功图说》：“上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌翻齐起，千斤重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。” 1．姿势与要领
⑴ 接上势。两手向左右平伸，肩肘腕相平，成“一”字形，掌心向下，同时左足向左跨一大步，两脚的距离大概二尺五寸（人高矮不同，可略大或略小些）。
⑵ 两膝弯曲慢慢下蹲成骑马裆势，含胸拔背，至大腿与小腿成90o为基准。两腿下蹲的并 且，两阴掌亦缓缓下按，按压至与膝相平为止。动作缓慢，稳稳用力，舌抵上颚，两眼睁大。
⑶ 将下按之掌翻转为阳掌，如托重物之状，随两腿的慢慢伸直一起上升，与胸相平为止。初练反复操作3～5次。 2．呼吸与意念
以鼻吸口呼法，姿势下按时呼气，上升时吸气，气沉于丹田。意念集中在两手掌，象托拿沉重的东西。
（9）青龙探爪势
《内功图说》：“青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。” 1．姿势
⑴ 接上势。左脚向内收回，至与肩等宽待势。
⑵ 手翻掌向下，变成阴掌“龙探爪”（五个手指的末节指间关节屈曲，掌心空而圆），用腰劲之劲运动，左肘尖领先，向左后方缩去；同时右掌也翻转向下，变成阴掌“龙探爪”，借左掌后伸的姿势，右掌如乘风破浪一般朝左侧面探爪。将左期门穴、云门穴放开，右边的期门穴、云门穴闭着。随着左掌后缩，右掌左探，腰部、腹部对应的扭转，同时要放得很松，才能将“带脉”锻炼得柔韧如丝，松紧合度。
⑶ 左探爪做完，再向右缩、右探。向左右探爪时，要同时微微发出“嘘”音相配合。头颈亦跟随左探、右探动作转动。 2．呼吸与意念 用鼻吸口呼法。左缩左探，或右缩右探的过程中吸气，将气缓缓送入丹田，缩探至尽处；呼气，口念“嘘”字，手十指末节指间关节轻轻一抓，意念集中在两手掌。 （10）卧虎扑食势
《内功图说》：“两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。” 1．姿势
⑴ 接上势。随即抬起右脚，向右前方跨进一步，成右弓左箭步，同时两手向前，五指着地，掌心悬空（初练可用整个手掌着地），头向上略抬。
⑵ 前足收回，足背放于后足跟上，先做一个俯卧撑，再下俯，臀部慢慢向后收，两目平视，腰部放松，似虎扑食之准备动作。
⑶ 头昂起，前胸以低势（约离地4寸），头、腰、臀、四肢呈波浪形向前运动，似向前扑食之状，目视前方。至前臂呈垂直时，胸稍停，再收回。如此反复3～5次，最后还原
成右弓左箭步。
⑷ 做完收回站起，再以同法变左弓右箭步，照前法做足次数，还原成弓箭步后，站立成中档（两脚与肩等宽）。 2．呼吸与意念
呼吸用鼻吸口呼法，两手扶地，变前弓后箭步时，用意调匀呼吸。撑起、后缩吸气；下俯、前冲呼气，意念凝注前方，有向前扑捉之感。 （十一）打躬势
《内功图说》：“两手齐持后脑，垂腰至膝间，头惟探胯下，口更齿牙关，掩耳聪教塞，调元气自闲，舌尖还抵腭，力在肘双弯。” 1．姿势
⑴ 接上势，两脚与肩宽，站立正直，待势。
⑵ 两手抱头，掌心按耳，两掌的中指尖微微接触，指头贴在“玉枕关”处。两肘屈曲，肘与肩平行。摆好姿势后，食指击打“玉枕关”频频敲击，耳中发出“隆隆”的响声，叫作“鸣天鼓”。
⑶ 鸣天鼓之后，双手抱头，慢慢俯身弯腰，将头向两膝的空裆中间弯垂下去，以不能再垂弯为度，两腿挺直，腰胯放松，舌抵上腭，咬紧牙关，两目从胯裆中观看身后的天际。 ⑷ 随即慢慢直立起来，还原浑身笔直的架子，再度“鸣天鼓”与下弯。反复做3～5次。紧接着站立正直接下势。
操作提示：身体前俯弯腰时，动作要缓慢，量力而行，动作不可过猛。患有脑血管病者慎做此势。
2．呼吸与意念 用鼻吸鼻呼法，在弯腰、直立过程中一点一点的微闭口呼吸（久练后可闭住呼吸，直立起来）弯腰时注意和提防丹田，直立时注意和提防两手掌。 （十二）掉尾势
《内功图说》：“膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头，凝神壹志，起而顿足二十一次，左右伸肱，以七为志。更作坐功，盘膝垂眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备。” 1．姿势
⑴ 接上势，将两手从脑后向正前方推出去，使两臂伸直，与肩相平，掌心向下。 ⑵ 将两掌十指交叉扣起，掌心向地，慢慢向胸前收拢，至与胸两拳远时，弯腰，随即慢慢下推及地，两腿挺直。仍保持弯腰姿势，再向前、左、右各推一下，头亦随之摇摆。 ⑶ 再缓缓伸腰，两掌同时上提，双掌松开。
操作提示：向下弯腰时量力而行，两掌不能及地也可。患有脑血管病者慎做此势。 2．呼吸与意念
本势用自然呼吸。在推掌及地时意念集中于两掌心，直立时意念集中在鼻尖。
收功势：接上势3之姿势，两手竖掌向前推出，两脚跟微微提起，前脚掌着地。两手掌逐渐向外翻，至肩、肘、腕平时，掌心向外，划弧向两侧，翻掌提至腋下，掌心向上，两脚跟同时落地，脚掌提起；紧接着再推出，反复共7次。最后恢复至第1式韦驮献杵势收功。自然呼吸，意想自己一身之气与天地分离，收归自己一身，下沉丹田。 2。应用
易筋经是保健强身和发放外气的基础功法。通过练习此功法，能活跃激发人体周身气机、提高气的敏感性与传布性。它既能练气，又佐以练力，久练后可使气力倍增，既是气功、推拿、针灸医师作为行气布气的基础训练功法，也是老、弱、病、残的康复手段。具有疏通经络，运行气血，防病健身之作用。临床可用于神经衰弱、胃肠疾病、呼吸道系统疾病、肢体关节疼痛、颈腰椎疾病和痿证。
本功法每一天练1～2次。初练first of all要将姿势练熟，紧接着再进行呼吸、意念和姿势的配合锻炼，最终达到三调合一。练功的运动量可依据自个的体质和体力情况灵活掌握，逐渐增添，不可操之过急。中老年人练此功法，不可向上提气，提足跟之动作可以不做，要不然易引起血压升高、头痛、头晕等。心脑血管病患者练时宜用意而少用力，各势均自然而然，量力而行。
易经筋的练功要领有哪些?
“易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使浑身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。
易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其注重和重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专心致力，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉，筋骨紧张力，（即指形体不动，而肌肉紧张的“暗使劲”）。其独一无二的“抻筋拔骨”运动规律，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识的抻。拉、收、伸，长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。并 且，使浑身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。诚然，必须长期锻炼才能收到内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光，耳目聪明，老当益壮的效果与功能。
（二）练功要领
（一）精神清静，意守丹田。
（二）舌抵、上腭，呼吸匀缓，用腹式呼吸。
（三）松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，没有关系张僵硬。
（四）用力气时应使肌肉逐渐收缩，达到焦灼状态，紧接着，缓缓放松。
易筋经十二式
（l）捣杆舂粮；（二）扁担挑粮；（三）扬风净粮；（四）换肩扛粮；（五）推袋垛粮；（六）牵牛拉粮；（七）背牵运粮，（八）盘箩卸粮；（九）围穴囤粮；（十）扑地护粮；（11）屈体捡粮；（12）弓身收粮。
降龙十八掌，乾坤大挪移，九阴真经，九鹰白骨爪，如来神掌，铁布衫，45和7、。。
小兄弟！！！看你天庭饱满，骨骼精奇一身横练的筋骨。难得的万中无一的武学意志，简直是百年难得一见的练武奇才。:正是我不入地狱，谁入地狱:。下面是我近千年收藏的武学宝典此刻传授于你，望你学会后光收门徒 发扬大中华武学。
1降龙十八掌
降龙十八掌，招式名称取自《周易》，丐帮的镇帮绝学，除帮主外，偶然传予为帮会立下重大功绩的帮众。
1。亢龙有悔
易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2。飞龙在天
易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3。见龙在田
易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4。鸿渐于陆
易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5。潜龙勿用
易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6。利涉大川
易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7。突如其来
易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8。震惊百里
易经：震卦：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9。或跃在渊
易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10。双龙取水：此招源自佛经。具体待考。
降龙十八掌 电视剧
11。鱼跃于渊
（新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来） ：此招源自佛经。具体待考。
12。时乘六龙
易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13。密云不雨
易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14。损则有孚
易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15。龙战于野
易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。
16。履霜冰至
易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
降龙十八掌·飞龙在天·天部ol
17。羝羊触蕃易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
18。神龙摆尾
易经：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来起名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。之后的传人嫌《易经》中这几个文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
【这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣】，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。那个时候共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
--料敌机先
“第1段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。假如他已经露出破绽，那么这样就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。
--敌人愈强我更强
你天性不想打死人，出招之时顺其自然留有余力，这便是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲求
‘敌人愈强我更强’，因此叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。但是假若一味留力，没有力道发出去，那也不行。”
--有余不尽
又道：“这一招称之为‘亢龙有悔’，掌法的精要不在
‘亢’字而在‘悔”字。假若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’，
因此有发务必要有收。打出去的力道有十分，留在自己一身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招即使是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲求‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够牛逼了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深邃得很。
内功运气全文
第1式 亢龙有悔
人身阳气集于督脉!气入丹田，通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交。走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心。
第2式 飞龙在天
气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香。
第3式 见龙在田
提气凝神，运气与手少阳三焦经行
关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空。返任脉停于掌心。
第4式 鸿渐于陆
气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩譆膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山。气凝会阴。
第5式 潜龙勿用
气自丹田至 大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊。
第6式 突如其来
真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌。
第七式 利涉大川
气通飞扬跗阳昆仑仆参申脉金门京骨束骨足通骨至阴气凝膻中。
第八式 震惊百里
气自丹田上行至 承泣四白巨髎地仓大迎颊车下关头维人迎水突凝气双掌。
第九式 或跃在渊
提气凝神，运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴 提气会阴。
第十式 双龙取水
气自丹田至肩背诸穴，气走阴跷脉阴维脉，行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会。
第十一式 鱼跃于渊
气通 天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心。
第十二式 时乘六龙
气走 气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌。
第十三式 密云不雨
气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌。
第十四式 损则有孚
气走手太阳小肠经，回任脉，下至气海玉堂上脘至清冷渊 逆行至带脉。凝与手掌少府少冲
第十五式 龙战于野
真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳。
第十六式 履霜冰至
气走任脉，行 会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中
玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆。上行至手少阴心经走 极泉青灵少海灵道通里阴郄，凝于手掌神门穴。
第十七式 羝羊触蕃
气自丹田上行督脉至百会下行任脉，内气盘旋丹田三周。会于膻中，分注任脉督脉脉带冲脉阳跷脉阴跷脉阳维脉阴维脉八脉。凝与手掌之少府劳宫大陵。
第十八式 神龙摆尾
气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田。回旋于手太阴肺经，凝掌发出
字数受限其余发不上来
小说看的太多了，哪有如此的武功啊？赶快醒醒！！！
易筋经 和易经有着哪些个不同?
完全两马事!易经和易筋经当然有区别，
易经：从根本上而言，《易经》是一本关于对未来事态的发展进行预测推算的书，《易经》是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
易筋经：易筋经相传天竺沙弥达摩在少林寺留下两卷秘经之一，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传到现在。易筋经比易经多一个筋字啊
少林易筋经十二式是如何呼吸与动作配合，如何吐纳呼吸，最好有图有文。。。
易筋经十二式事实上是周版的简化版本（诚然，有人有不同意见），按道理来讲来说，很少有吐纳动作，在周版易筋经里，只有除了动作的起势环拱正立，整套动作没有吐纳，只有呼吸。易筋经定义吐纳是吐出纳入，亦即鼻吸嘴吐，而呼吸是鼻入鼻出。这个在经文里的呼吸论，呼吸歌，呼吸诀，呼吸三等诀里面皆有，你要仔细的看。
关于易筋经十二式网上有许多讨论，我本人见过的，认为最正确的，是三石演练版，在新浪爱问有下载，具体地址为http://ishare。iask。sina。com。cn/f/7278175、html?retcode=0。里面写的很清楚，不需要我再多此一举的写在这儿，还要排版。
易筋经我所见有一百多个版本，没有任何一个版本的易筋经要在练习的过程中导引或者意守具体的穴位，假如你没有极高明的师父，我劝你更不要这样干，会出问题的。
然而，比较公众承认的是，易筋经的作用，至少要坚持一年，这是底限。
其实也就是说易筋经效果最有利的是周版，假如你身体条件够好，时间够多，应该练那个版本，不过难度很大，而且练一次要3个钟头，实在是非常难吃的消。
最后要强调的是，易筋经的功法都是经文的演变，无论你练那个版本，一天看一遍经文是必修课程。你提的问题在经文里皆有。经文网上到处有，不需要我再粘一份过来。
易筋经算是基础功夫，不可能有出偏的危险，假如你不乱改内容的话。气以直养而无害 其余的讲法 就是故弄玄虚
人受生之初，在胞胎之内，随母呼吸，受气而成，及乎生下，一点元灵之气，聚于脐下，自为呼吸，气之呼接乎天根，气之吸接乎地根，凡人之生，唯气为先，故也叫作为气海。肾脏藏精之府也；肾脏者，主先天真一之气，北门锁钥之司也。而其因此为锁钥者，正赖命门之闭固，蓄坎中之真阳，以为一身生化之原也。此命门与肾，本同一气。遣经谓此当上下左右之中，其位象极，名为丹田。海底阴跷穴，本是生精要地，壬督之下鹊桥。海底则为坎宫，水之源也，位于前后阴之间，故医家也叫作之为会阴，会阴又为阴之至极。海底，即会阴。丹田为气海，丹田之元气为肾水，坎宫真水，肾水真元气海之谓。景交注而经的脉流，真气行太乙气化时，冲王督三脉合流，沉下会阴，一气冲关，通督，而行周天，人修具之途。三阴，海底，如有底漏，真元即损，修真难行，丹遣无期也。故凡持修真仅防此患。封住海底，即止住底漏。海底即会阴，会阴一封，三阴皆闭，复事修真，行之气化，真元之气可以上腾气化也。道家称“会阴穴”为八脉之总根，此窍上通泥丸，下达涌泉，真气聚散皆以此窍为转移。真元修真·金龙三势开通八脉法谱云：
易筋经第1式动作求教
没有图只有文字是学不成的有图没字还不错，还有配合他们专有的药才能练成，他们每一天上山采药为的就是练功啊！！！还有要配合时节用对应的练习方法才能有成效，你还是上少林去学吧！！！
练法：
1。并步正身直立，两臂自然垂于体侧，自然呼吸，双目下视。
2。两脚尖外摆，呈“八”字形分开，两脚跟靠紧缓缓提离地面，用两脚前掌着地支撑；两掌上收于胸前，左掌掌心向上，右手握拳放于左掌上，拳心向上；两膝直立，脊梁直竖，端头正顶。双目下视，闭唇合齿，知抵上腭，以鼻自然呼吸
3。姿势站好后，开始调息定气，排除杂念，净化思想。当一切安定松静后，由口缓缓吐气，由鼻缓缓吸气，连续3次。
注意和提防：握拳手形：拇指尖抵掐无名指根节内侧，其余四指屈拢握拳。
1。左手阳掌向上托住右手，右手向下按住左手，安放在黄庭之上。 两手是采用上下按握、叠合的姿势，但中间要留一些缝隙虚托。而左手仅需承重，右手使力加固，因此叫右手握固。2、没听说有起势。
3、不晓得献杵功，所以不可以帮到你了1。松静站立（要领：含胸、收腹、拔背、竖脊，周身骨节节节放松，有不松处以口轻舒气即松之），下颌内收；舌抵上腭，牙齿轻叩，表情自然，二目平视。紧接着，两脚尖呈八字分开，两脚跟靠紧；将左手阳掌（掌心朝天）平端于膻中穴部位，右手握拳（大拇指掐于无名指与小指根部，四指收拢紧握拇指），拳心朝天，将右拳放于左掌上（注意和提防所端之拳与掌不要贴胸口以造成不适，要稍留空间位置）。
以上姿势做完，将脚尖踮起站立，闭目收神（目光与眼皮内平视不超过身前一尺范围），排除杂念，自然而然调息定气。当一切安定松静后，由口缓缓吐气，由鼻缓缓吸气，行吐纳法3-5口。行功毕，双脚猛震，身体下沉，气震周身。紧接着双手上扬，向胸前拢按，直至收归下丹田后，自然站立。
2。第1式由松静站立开始其本身就是起势。
3。本功中踮起脚尖一法，在做功时若能够用心坚持并适应，可以一踮到底。不过刚入门的人常常坚持不了多长时间，踮起脚尖做一会儿，放下脚尖做一会儿，自行掌握。
少林易筋经的练法教学
《易筋经》是中华武学中的瑰宝，历来被各门各派所注重和重视。以下是我专门为您整理好的：少林易筋经的练法教学。
《易筋经》系统修炼法要总则
《易筋经》是中华武学中的瑰宝，历来被各门各派所注重和重视。然而易筋经内在的练功原理却一直隐而未明于世，导致易筋经的练功方法说法不一，显现了很大的混乱。我从事中医经络学和中医练功学的教学工作，其中中医练功学的主要内容就是易筋经，经过十来个年头的教学和研究，终于发现：《易筋经》修炼的是人体十二经筋，进而达到修炼十二经脉的意图。
中医学认为，人体的十二经脉运行气血，十二经脉通畅则气血调和，健健康康。反之，十二经脉不通则气血瘀阻，百病始生。人体周身肌肉，按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用。经常提到的《易筋经》之筋，指的就是十二经筋。“易”是改变、改善，“易筋”就是改善十二经脉。《易筋经》就是改善十二经筋的方式方法(经典)，而根本目的是修炼十二经脉。具体剖析，站桩时整条经筋处于激发状态，从而加强了循行于经筋当中的经脉的传导性。此处的重点是站桩时要姿势准确，由于每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的，若有的动作姿势做未到位，也要清楚标准姿势，尽最大力量去做。易筋经区别于普通的肢体活动，普通的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统对某一条经筋进行修炼，所以非常难启动十二经脉。而易筋经的奥妙之处，就是通过特别规定的姿势，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所相应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，增强人体的内动力——真力(内劲内力)。
少林易筋经的练功总则
1。《易筋经》每势皆为桩功，不可理解为动功，现今流行的各式版本的错误，就是把许多姿势当作动功来练，喜爱易筋经的friend可Yi经过站桩的体会获得印证。
2。每一桩势皆分为左势与右势，以足为准，左足在前练的是右侧经筋，为右势。即便正立的各桩势也分为左势与右势。
3。《易筋经》各桩势的共同要点是头领身松。头领，用头领周身，站桩时，意念不用身体各部位的支撑力支撑周身，而是用头之领劲把浑身领起，领劲要达足跟。所以站桩时要反复检查身体各部，看是不是有用支撑力的地方，要及时放松下来。头领时膈肌最容易紧张，放松心口窝使膈肌放松，周身并且容易放松，重心自然下降。也就是说，头领使精神提起，身松使重心下坠，二者一上一下的统一对立，使经筋处于激发状态。加强经脉通导性。
4。心要宁静而深厚，无思无为，寂然不动。多读《老子道德经》能提高本人的心境，此乃易筋经之心法。
少林易筋经的练法教学第1节 手三阳桩势
手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。
手阳明经生向前之真力，手术阳经生向左右开之真力，手少阳经生向下之真力。
韦驮献杵第1势——手阳明经筋(经脉)
桩势要领：左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头邻身松，目视前方。左势反之。
经筋(经脉)循行;手阳明经筋(经脉)分布在食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，first of all是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。
韦驮献杵第2势——手术阳经筋(经脉)
桩势要领：双足并拢成外八字，右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右，头正，目平视、双臂侧平举，掌心向上。注意和提防：身体倾时不可弯腰凸背，腰脊要直，是以髋关节为轴前倾上身的。
经筋(经脉)循行：手太阳经筋分布在手小指、臂的外侧后缘、耳周围及面颊。初站此桩，肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象，久站自然消失，随后出现通畅轻快之感，双掌生出向左右开的真力。
韦驮献杵第3势——手少阳经筋(经脉)
桩势要点：右势丁八步，右足比左足前三寸许，双臂前平伸，双手心向内(向本人的颈部)，指尖向上，注意和提防腰背要直。
经筋(经脉)循行：手少阳经筋分布在无名指、臂的外侧中间(介于手阳明和手太阳经筋之间)、肩上颈侧与面颊两侧。初站桩，肩上端易酸胀，久之自然消失劲到一定程度，手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感，随之掌上生出向下之真力。
少林易筋经的练法教学第2节 手三阴桩势
手三阴经循行在上肢内侧，其中手太阴经循行于上肢上缘，手少阴经循行于上肢下缘，手厥阴经生向上之真力。
九鬼拔马刀势——手太阴经筋(经脉)
桩势要点;此乃左势，左足在右足前三寸许，右手置于头后，掌心向后，拇指侧在上;左手置于背后，拇指侧在下，掌心向前(向自己一身)，腰脊要直，头面向左上方。注意和提防：双肘向后背，不可松懈向前。
经筋循行：手太阴经筋分布在大拇指、上肢内侧前缘及肋间。初站此桩，臂前肩下发酸发胀，久之自然消失。若常练此桩，手太阴经筋循行部位会有麻热的体验感觉，进而畅通轻快，随之掌上生出向后之真力。
摘星换斗势——手少阴经筋(经脉)
桩势要点;此乃左势，左足向前三寸许，左手置于臂后，掌心向下，臂要伸直;右手置于头顶，掌心向上，臂要伸直。头面向右侧，下颏微抬起。右势反之。
经筋循行：手少阴经筋分布在小指、臂的内侧后缘及胸肋部位。初站此桩，小鱼际会有酸胀感，久之手少阴经循行部位则生通畅感，掌上生出向内相合之真力。
出爪亮翅势——手厥阴经筋(经脉)
桩势要领：此乃右势，右足在前三寸许。双手置于头顶，掌心向上，手指相对，右掌比右掌略在前寸许，腰脊要直，头要领，身要松。注意和提防：双肩不可端，要沉肩。
经筋(经脉)循行：手厥阴经筋(经脉)分布在中指、臂内侧中间(介于手太阴与手少阴之间)、腋下及胸肋间。初站此桩，掌根手腕内侧酸胀，长炼侧手厥阴循行部位有通畅感，掌上生出向上之真力。
少林易筋经的练法教学第3节 足三阴桩势
足三阴经主要分布于下肢内侧，其中足太阴经分布于下肢内侧前缘，足少阴经分布于内侧后缘，足厥阴经分布于中间。
足太阴经筋(经脉)生向后之真力，足少阴经筋(经脉)生向下之真力，足厥阴经筋(经脉)生向内相合之真力。
倒拽九牛尾势——足太阴经筋(经脉)
桩势要领：此乃左势，左足为虚步，足尖点地，足趾向左侧，足跟提起，重心在右足;右手拇指、食指指向本人的印堂，其余三指自然握拳，右手距头约一尺，右肘与肩同高。左手置于左胯后，小指、食指伸直，指向身后，中指、无名指回勾，拇指扣在食指指端，掌心向右。
经筋(经脉)循行：足太阴经脉分布于足大趾、下肢内侧前缘及胸腹部。常练此桩，足太阴经筋所循行部位生畅感，并且足下生出向后之真力。
三盘落地势——足少阴经筋(经脉)
桩势要领：此乃右势，右足在左足前三寸许，双足之间相距约一足，双足成外八字。屈膝下蹲，收臂，腰脊要直，头要领起。双手置于两胯旁，五指自然张开，虎口向前，手心向下，双肘由后向外、向前翻拧，与双膝向后翻拧相对。右手比左手略向前寸许。
经筋(经脉)循行：足少阴经筋循行于足小趾、足心、下肢内侧后缘及脊柱前侧。常练此桩，可以强脊柱，经筋(经脉)循行处有通畅感，足下生出向下之真力。
吊尾势——足厥阴经筋(经脉)
桩势要点：此乃左势，左足略在前三寸许，双足外分成180度角，双足尖向外，足跟向里，双足跟相距约一足，弯腰，抬头，双手十指交于对侧掌心而非掌背，掌心向下。注意和提防：膝不可弯屈，头不可低下。右势反之。
经筋循行：足厥阴经筋循行于足大趾、下肢内侧中间，介于足太阴与足少阴之间。常练此桩，可使经筋所过之处生通畅之感，足下生出向内相合之真力。
少林易筋经的练法教学第4节 足三阳桩势
足三阳经筋主要分布在下肢外侧，其中足阳明经分布于外侧前缘，足太阳经分布于外缘，足少阳经分布于中间。
足阳明经生向前之真力，足太阳经生向上之真力，足少阳经生向外开之真力。
卧虎扑食势——足阳明经筋
桩势要领：此乃左势，左足为虚步，重心在右足，双手十指并拢支地，双手与肩同宽，腰脊要直，头要抬，要有领起浑身之意。注意和提防：腰背要平，右膝不可过屈。
经筋循行：足阳明经筋分布在足二趾、三趾、四趾、下肢外侧前缘、胸腹、面颊等部。常练此桩，足阳明经筋循行部有通畅感，足下生出向前之真力。
打躬势——足太阳经筋
桩势要领：此乃右势，右足略前，重心在左足，双足相距约一横足宽。俯身下腰，双手十指交叉，手指交于对侧手的手背，置于头后，掌心向上。注意和提防：双肘不要夹，要展开，前臂成一直线，腰脊要直，不可凸背，颈不可弯。
经筋循行：足太阳经筋分布在足小趾、下肢外侧后缘、腰背及头顶等处。常站此桩，足太阳经筋循行部位会有通畅之感，足下生向上之真力。
青龙探爪势——足少阳经筋
桩势要领：此乃左势，左足在前，右足外摆，双足成90度角，右掌推向左侧;左手半握拳，置于左胯旁，头歪向左侧。注意和提防：头要领，固然是头歪的姿势，但意领要强。
经筋循行：足少阳经筋分布在第4趾、足背、下肢外侧中间、身体的左右两侧及头的侧部。常站此桩，足少阳经筋循行部位有酸麻胀热及通畅感，足下生出外开之真力。
少林易筋经的练法教学终结话
通过站易筋经桩势，可生出一种内在的真力，此力外柔内铡，具有超强的穿透力。此力生于命门(第2腰椎棘突下的凹陷中)，通过十二经筋(经脉)并且从手足发出，对应如下：
手阳明向前
手三阳 手少阳向下
手太阳向外开
手太阴向后
手三阴 手厥阴向上
手少阴向里合
足阳明向前
足三阳 足少阴向下
足少阳外开
足太阴向后
足三阴 足少阴向下
足厥阳里合
十二经脉中，阳明经脉相表里对应，而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上下、左右、前后共三维六向，足下真力亦是上下、左右、前后三维六向，如此手足相合，正如著名武术家王芗斋所云“三劲成体，六力错综”。
十二经脉：手阳明之脉 手太阳之脉 手少阳之脉 手太阴之脉 手少阴之脉 手厥阴之脉 手太阴之脉 足少阴之脉 足厥阴之脉 足阳明之脉 足太阳之脉 足少阳之脉
十二经筋：手阳明经筋 手太阳经筋 手少阳经筋 手太阴经筋 手少阴经筋 手厥阴经筋 足太阴经筋 足少阴经筋 足厥阴经筋 足阳明经筋 足太阳经筋 足少阳经筋
易筋经十二势：韦驮献杵第1势 韦驮献杵第2势 韦驮献杵第3势 九鬼拔马刀势 摘星换斗势 出爪亮翅势 倒拽九牛尾势 三盘落地势 吊尾势 卧虎扑食势 打躬势 青龙探爪势
