周易算错了算命推算周易(周易算准不准呢)
算卦算爱情婚姻的可信么，周易算的爱情婚姻真的准不准呢
从按道理来讲而言是准的，由于算爱情婚姻方法是源于《易经》，《易经》是古时候哲学著作，它不讲神不论鬼，也是唯物主义科学。因 此，算命爱情婚姻有一定的准确度。不过，准不准着重是看算命大师的技术水平，不能一概而论。由于算爱情婚姻不但要看生辰八字，还要看大运、流年、神煞、九宫等等。是个特别繁琐的工程，不是刚入门的人和普通“算命大师”所能胜任的课题。
易经算卦真有那么准不准呢?
算命能算的准那都去算命了，还need努力么，别可是，本人的人人生本人奋斗做主aqui te amo。古代人们的智力，我听别人提起过有些算命老准了，还有诡异事件被解决的情形，这门需要深研，得有经验，书得多看，没个5 6年的深研够呛。这个易经算卦的话，就好像是许多时候信则有，不信则无，由于它是依据你的生辰八字，紧接着算出来的这一个大数据，由于在许多时候的话，它是比较符合，不过不一定完全符合，要依据你本人的情形来，而且他算卦的话，假如是遇见一些高人的话，他会算的比较准，那么再依据你的实际情况来，你看看本人的卦象，究竟是符不符合本人的现实的。
为啥用《易经》算命不准?
历经百年，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测推算前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命半仙胡说八道。固然很多人内心清楚明白，《易经》算命并不准，不过还是希望通过算命半仙的胡掰能知晓一些本人的未来。 第1个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜太公，据说当年武王伐纣的时刻，武王使人占了一卦，结果是，假如要打伐纣这一仗，为凶卦，姜太公在这时候挺身而出，说，这几个个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王依照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，大体上是不会准确的。 那么为啥用《易经》算命会不准？原来，《易经》从本质上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的活法画面记录，来反映古代人们对于世间万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这几个卦无限演绎的更加的多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这几个情景亦即一些古时候的短剧，这几个短剧则包含了精辟的哲理。总之，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的world世界，假如人们要用这几个概括出来的原理解释世界，那么这样就是科学的，而假如你只以其中的一卦，或者一爻来说明本人的前程，那么这样就是如同买票中奖一样多的几率能够“算准”，假如你是否想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的票全部买下来一样，你才可以获得全部奖项，要不然，假如你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
周易算卦准不准呢
周易算卦真的准不准呢?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
满意请采纳。
周易算卦真的准不准呢
周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
周易真的算得非常准吗?
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以周易确实非常准不准呢
第1 周易非常准的
第2 流传了几千年，发展了几千年能不准不准呢
第3 会算的人就很少了周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以
电脑上的周易算命学准与不准?
多数都是不准的，准确的都是巧合。周易算命是需要人去算的，电脑只是流程而已，比较笼统，范围大。还是需要人亲自去算。不过算命这个东西，不能不信，也不能全信。毕竟只可以算个大约，不会完全准确的。
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下?
什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。可以很负责任的告知你：算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，所算的都是发生过的事！！！传世的、挂名周易或易经的预测推算术，不管哪家哪派，最专长的就是：对发生过的经历进行精密推算。这样做的意图是：从发生过的过去寻找出经常提到的“规律”。找到规律了，就能够“推测”未来也许会发生什么，没有这一步，不管哪家哪派都无法“推测”将来也许会发生什么。如此的预测推算方法跟IBM的“智慧地球”没啥区别，都是以过去的数据（在挂名周易或易经的预测推算术里是从过去经历里提取的所谓规律）为剖析的基础，离开了过去的数据就寸步难行。这不能叫预测推算，只能称为“推测”。
生命是一个过程，生老病死是一个规律，不可以重来，断然不会重复！！！一个人二十岁过了，就永久回不去二十岁这一天了，更不用说回到离开母胎的那一天！！！用一个人离开母胎的那一天的所谓信息，是可Yi经过倒推的方式“猜测”出这个人发生过的过去曾经遭遇哪些吉凶祸福，累积的例子越多，猜测的准确性就越高，而对于一个人还尚未发生的将来，需要将来的结果来验证的，采用从过去经历中提取的所谓规律来进行猜测，就会出现：有的准，有的不准，对错的机率就在百分之五十上下。因 此，传世的卜卦预测推算书上所记录的、用挂名周易或易经的预测推算术算命占卜准确非常的例子，没有一例不是过去发生过的！！！
名符其实的预测推算，或许应该是建立在掌握“贯穿过去、此刻、将来的规律”的基础上，强如IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯穿过去、此刻、将来的规律”，挂名周易或易经的预测推算术所根据的、经过验证是准确的仅仅是从一小部分人的过去提取的所谓规律，这几个规律的多数被各式算命书重复记录载入，看上去许多，不过能拿总结出手的、具有普适性的，可以说一条都没有。你觉得这样小众且不依靠谱（适用一些人，而另一些人则不适用，务 必要去倒推任何人的过去进行寻找）的“过去的规律”，是那种“贯穿过去、此刻、将来的规律”？周易感兴趣学习过皮毛，个人认为他涵盖的范畴广且拥有相当高的科学价值，是古代人们经验智慧的结晶，但单丛占筮卜卦来说纯属牵强附会，都是封建思想硬生生的贴上去的，就好像gupiao大师给你推荐gupiao一样，能准他还会和你有缘嘛？自己研习下就清楚明白了，科学的就是科学的，封建的想怎样混淆都没用
周易真的有那么准不准呢?
也分事情，信的话自不然就准。不过有些是确实准，而且用科学也解释不了
《周易》是老祖宗们的智力结晶。祸福存在于每个人的人生中，当人们在生活和工作中遇见困境时，总想从自然的规律中寻求一种处理办法！！！使自己平安度过危难。
概率问题。事情没有绝对的，就打比方说吃得多会胖，不过有的人吃得多就不胖。周易是概率学、统计学，不过总有一两个意外，就好像黄金没有百分百纯度一样。
固然到不了百分百，不过对于一般人而言也是很神奇的。举个例子：一个素未莫面的师傅说：你左胸上有个痣，结果还真有个痣，震不震惊？这种算法有的流派准确率很高。
