易经怎么都是谈风水的风水易经五行(风水和周易关系)
何谓易经学，易经风水学大全详细解读
易经风水学入门
风水学的根本就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各式物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然作用与影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。因 此，风水学其实是人与自然环境学，是生命学。
《易经》是中国人民的智力结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动形式；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人怎样遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的平稳安定与统一。
风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的平稳安定是讲人与自然的平稳安定，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，其实是人与自然环境互相作用的历史。环境作用与影响人，人也作用与影响着环境。
易经有啥作用
易经的根本最原始是占卦，俗称的解命、后来又加入了风水。那么易经风水是什么呢？其实也就是说易经风水与其他风水差不多，之因此讲与其他风水差不多是由于此刻几乎都是易经风水，打比方说其它的九星风水这几个都用的比较少了。
易经风水正好是关系着人们的运势与运气、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整自个的运势与运气让你富贵昌盛，健康长寿。易经被作为中国群经之首那么有啥作用呢？易经最原始得时候是一笨关于占卦的书籍，后来一点一点的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都蕴含在了易经里面，可以说易经是华夏5000年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。
周易风水，周易和风水有啥关系?
没有任何关系，周易只是占卜用书，周易与风水以及天干地支，方位
《周易》与十二地支和居家风水，有着怎么样的密切联系？视频给你解说
两者有比较深的渊源。看见前面答复者说的“没有”2字，赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽然说否定2个字，肯定一大篇，很有点不公平，但“无知者毋需理由”，对传统术数的风水向来如此，不提。
假如说周易重在形而上的基础和方法论，风水就是与之有关形而下的运筹使用学。周易本身只给最根本的道理，如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理，近于“道”的层面，俺们是可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水那么是一门基础理论源出周易（几乎全盘接受了上述道理），又有自己独一无二理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系，大体是一种“术”。所以古代人们把风水划在“术数”类的范围，和算命、看相一个层面，自不然就属“江湖之远”了。
这其实也就是说有点象基础高等数学与工程物理学之间的联系，你可以体味，说清楚大约需要一本书，就不展开了。反正一点可以肯定，古贤比如今的人诚实，印刷又落后，“四库全书”术述类书占的比例那么高，从皇帝到百姓还那么信风水运用风水，流传了起码2千年直至今，傻瓜才认为不是真学问。其实也就是说风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果，说风水是一口否定的，我只能无语了。
易经与风水是啥关系?
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这几个物质与场信息，每时每刻都对俺们发生着作用与影响。打比方说，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的作用与影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等作用与影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的具体位置与不同的自然能量对接、交换，作用与影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对互相依存，互相制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，要不然，家宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，家宅是生命的载体，因 此，要处处留意阴阳。打比方说，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就能够达到冬暖夏凉的意图。再打比方说，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
家宅背后有靠山，前面有流水，山水能够藏风聚气，在这个环境里居住，就能够尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个家宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与家宅风水
first of all，清楚明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从家宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代家宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代家宅北面皆有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就能够解决通风的问题，并 且，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，假如是实墙，东北、西北方位是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。假如没有窗户，可是，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，要不然就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。相信许多人都听别人提起过易经，不过对于易经的内容却并不清楚，已经从几千年前就已经有了，它着重是描述的是人和万物之间的一种互相联系的关系，也属于一种博大精深的艺术，即使是此刻，易经对于我们的研究价值很高，而且易经里面的一些道理和学问对于此刻都是准确和有用的，现代许多人都会把易经和风水联系在一起，这是为啥呢?易经和风水有啥样的具体联系呢?
易经和风水的相通之处：
1、易经觉得在世间万物之间，唯宇宙最大，在天上出现的斗转星移，白天和黑夜，四季现象，在地上有的动物，植物，人和各式地形，皆有着交错的复杂表现，这几个表现就构成了我们所看到的world世界，而世界为两面性，阴和阳，柔和刚，黑与白，这几个对立面相互关联却又各自成立，在天地的本质之下引导着万物演绎着生和死，易经就用天地的产生的八种气象表现着八卦，反映着分分合合的万物表象，它们相互关系又相互排斥。
2、风水里亦有月亮，星星，太阳，关于季节和白天黑夜，这几个也构成了风水这门学问，不过风水对于天地的阐述更加具体化，可以说，风水就是易经的一种衍伸，在古时候，风水主要用以测量人们对于房子的一种指示，而风水的测量工具也是由八卦和阴阳组成，因此它们的根本在信仰上一致，这也造就了它们内涵的共通之处，可以说，它们在一些方面当然了，风水的范畴较为狭窄，易经的内容更加高深和广博。
易经和风水具体的关系：
易经和风水是为整体与分支的关系，它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要根据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的具体位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各式东西的摆放摆列，都是关于阴阳，这符合易经里世间万物皆有其命定的归宿，相克相生，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这皆有关阴阳的问题，当然了，它的建筑结构也需要和阴阳相符。
对于易经和风水来说，里边 的学问较为高深，其中需要阅读大量的相关书籍，不过，是易经和风水不可否认的是他们的源泉都相同，因此在一些方面，它们是有许多的共通之处，可是它们亦有很大的不同，易经涉及的东西更广，而风水那么是专门针对一种方面而进行一下解读的学问，特别是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，关系到八卦原理的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证密切相关，主人元的论理构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的论理根源，而风水学是易经学的具体应用。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气注重和重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
易经的奥妙秘诀对风水的解读
易经的奥妙秘诀对风水的解读你知道吗？易经和风水是整体和分支的关系。接下来就来看一下易经的奥妙秘诀对风水的作用与影响吧。
易经的奥妙秘诀--对风水的解读
风水蕴含两大方面，一是环境风水，二是心灵风水，远远不止阴阳宅风水。人的衣着、发型、首饰等皆为风水，风水无处不在。
在物质世界里，凡是存在形体和阴阳五行之气场的物体，就是风水体。由于，风为气，水为形。
形体主要给人形象、气势、心理方面的力量，如一个人长得漂亮，能够让人赏心悦目，给使人喜爱等，会给人带来精神方面的力量。
气，阴阳五行之气，会直接作用于人之气场，作用与影响到人的命数。
物质世界的风水，叫作物质风水。
在精神世界，人的思想、性格、心态、心理状态等，会带来对应的形为，从而作用与影响到人的命数，因此精神世界也具备风水的能量，叫作心理风水。
物质风水和心理风水，就是每时每刻都作用与影响人生命运的两大风水，
它们无时不在、无处不在。
凡有形有气的物体，就是风水体，不但仅是阴阳宅。
人有形体，亦有气场，就是风水体，人的气场越大，风水的能量也越大。
名字有形，亦有气，也是风水体，叫作名字或名称风水。
行业有形，亦有气，也是风水体，叫作行业风水。
于是，风水无处不在。但作用与影响各有不同，能量亦有大有小。
易经的奥妙秘诀--建筑风水选址
1。家宅不能建在山脊上，家宅要依山靠水，住在山上，则失去了地理上的优势，因此家宅的人比较容易得病。
2。丁字路的交叉处不适宜建房，假如在这儿建房的话，比较容易引起天灾人祸。
3。建房，最好别比周围的建筑太高，假如建的比别人高的话，这样自己房子与周围的房屋会格格不入，除了这些以外，如此的家宅容易遭受自然灾害，如火灾、天灾等。并且也缺少遮档阳光的条件，妨碍到别人家的阳光吸收，致使与周围邻居关系不合，从而排斥自己，遭来小人口舌与报复。
4。门前不能有电灯柱、电线杆等，在这样的状况下建房是不利的，
用风水学说，就是属于穿心煞。穿心煞会作用与影响到家庭主人的财运，健康上出现疾病。
易经的奥妙秘诀--家居住宅布阵与布局风水
第1大布阵与布局：客厅要明亮
毋庸置疑，客厅是家居住宅中最要紧的第1大“财神”，最有利的客厅风水是一进门就能看到大厅，这不但仅是家人休息活动的地方，
也象征著主人家的事业和财运，代表了家庭和社会的关系，决定事业扩展的重要的因素。first of all客厅最主要的还是光线充足，客厅是不适宜阴暗或者是光线不足的，光是可以驱散阴气重的气息，能够带来好的心情，假如是缺少了光，那么即会作用与影响家人的身心的健康，致使人的心情郁闷。
第2大布阵与布局：卧室要舒适
卧室是用以休息和修养身心的地方，人的人生一多数都是在卧室里面过的，所以卧室睡房的布阵与布局务必要舒适，平静，温和。所以卧室最好就是白天应该明亮，晚上应该昏暗，卧室睡房的大门最好别对着卫生间洗手间或厕所，卫生间洗手间或厕所是污染阴气的重地，这么做对门预示容易惹祸上身，而且窗最好就是没有关系贴著视窗，由于床头紧贴视窗容易犯冲，
夫妻两口子之间会容易闹别拗。
第3大布阵与布局：厨房要干净
厨房是作用与影响食欲健康重要的因素，风水也不例外，厨房其实也就是说最要紧的是保持整洁，通风，和清洁，假如厨房是杂乱脏，那么绝对会作用与影响健康的关键原因。切忌厨房是开放式的厨房，现代的许多人为赶时髦和空间感，反之忽视了风水的因素，开放式的厨房常常没有守旧的厨房来的安全。
第4大布阵与布局：厕所要通风
厕所是所有房屋中阴气和污染最重的地方，最主要的厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所，厕所对着大门易损财，大门对正马桶，则漏财情况更为严重。建议卫生间洗手间或厕所可放一些绿色的植物，这样可以吸收阴气和保持室内的一个空气，室内假如是湿气比较重，建议经常打开窗保持通风，由于湿气重也是代表阴气重的，假如不好好清洁，家里的妇女都会容易染上妇科病，对家人健康不利。
第4大布阵与布局：厕所要通风
厕所是所有房屋中阴气和污染最重的地方，最主要的厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所，厕所对着大门易损财，大门对正马桶，则漏财情况更为严重。建议卫生间洗手间或厕所可放一些绿色的植物，这样可以吸收阴气和保持室内的一个空气，室内假如是湿气比较重，建议经常打开窗保持通风，由于湿气重也是代表阴气重的，假如不好好清洁，家里的妇女都会容易染上妇科病，对家人健康不利。
易经风水是什么
易经风水或许应该是属于风水学中的一种
早在5000年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了很多丰富而又宝贵的方式方法经验。使这部巨著愈发有哲理性及科学性。它包含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四多数来论述整个宇宙的造化规律，讲究的是阴阳统一对立的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾统一对立》论的哲学思想。更适应当代我国推行的“和谐条文”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自3000多年前就董得选择适应人类自己一身活着的环境居住及保护自己一身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境视为一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。让人与环境的气场结合为一体，讲究的是阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行定理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，中国传统建筑活动、不管是城市、农村、、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲究的是风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。假如环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那不如就可依据那个时候地理环境条件预测推算出会产生怎样的最终，从而找到有效的化解方案。
