先天三大境界是什么(境界天人先天)
优先借境界先天分为几大类
先天境界等级：武界、修真界、仙界、神界、混沌界。
武界以强身健体为标志。修真界分为十一种：旋照、、融合结内丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。以元神出窍为标志。
仙界分天仙——阳神成就之后不断壮大能力，最终超越宇宙物理限制，即：依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙摄受有缘众生以无量化身引导众生趋向无上成就神仙，即：修炼者是以阳神可以离开肉体单独生存为成就标志。
武侠小说里的先天境界是个什么概念，天人境界呢?
简单来说就是体内气态的真气升华为液态的真元不得不承武侠小说存在一定的幻想与瞎编成分，而里边 的先天境界，许多人都认可是古龙第1个提出来的。古龙的小说中的人物有许多都是拥有“天纵奇才”之义，即许多主人公从刚开始便是身负绝学，万人莫敌。特别是古龙小说更注重的是主人公心里的描写及其故事本身的情节设定，因此“先天境界”大约只有古龙的小说中有所提。
“天人境界”便是武侠小说中的顶级人物，及我们所说的“大师”。拿小说举列，如金庸小说神雕侠侣中的独孤求败，或者是杨过在一次打斗中采用柳枝为武器，天人境界有一些接近道家的“道生一，毕生二，二生三，三生万物，万宇负阴而抱阳，中气以为和也。”即将自己与大自然相关联，亦即武侠小说中的“摘花飞叶即可伤人”。天人境界固然许多小说往往会表现，但个人认为古龙的小说仍极具特色，如风云第1刀中的天机老人，李寻欢，以及之后的叶开，傅红雪，过程有挫折，但最后心里加生理皆会达到天人境界。
其实也就是说偶尔理解的太过复杂也是不太好，我偶尔觉得，一自个的本性就可决定一自个的先天，而至于之后的教导才有可能让人达到天人境界。但是这太难。
一般人容易挣扎从实际的欲望里，这大约，也是小说，也可以这样说武侠小说出现的缘故吧。
中国武侠小说从汉代《史记》 游侠起就初露端倪，一路不断发展，相信也受到了的作用与影响，如此的话“先天”“天人”或许也是能从来讲的。
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何谓先天境界?
修道之人的一生境界等级
人生之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。
功利境界，亦可叫作凡夫境界。凡沉溺于富贵功名．与物质境界中不能技惊四座者，皆凡夫也。能用存养省察正心养性及克己归仁功夫，力自修养以向上者，即可由凡夫而为君子为贤人，上而超凡入圣。
修养之道，在能去人欲存天理，去人心存道心，以超脱凡夫境界(帝王卿相英雄豪杰等事功境界中人，亦都在凡夫与君子贤人境界中)。人类大多数为物尘所蔽，为名利所陷，生于斯，死于斯，代代相传，愈陷愈深，灵明尽丧，几难有人迷途知返，能毅然超脱功利境界者，深可叹也!
进而入于道德境界。主在能解脱功利境界、物质境界之束缚，尽心尽性、立德养气以修道，使气质变化，超世单独，动心起念，不堕凡俗观念中，保其本性灵根(即圣人种子)，全其天真，其实就是圣人。人都有圣性，返朴还真，以存其本来赤子之心与圣性，扩而充之，上登圣境，即入于圣人境界。圣人境界之极，则天地与我为体，万物与我为一，此也就是天人合一境界(在儒家亦谈天人合一，但无天人合一之修炼法)。至此则可称为天地境界中人。
再进而入于神人境界。此即超道德境界与超圣人境界，丹道派则叫作境界。于超凡入圣后，继续自圣人起修，向上迈进一步，而至于超圣入神，以期神化登真。此一段功夫，除变化气质之外，尚须变化心性，其着手处，宜让人心与天心合一，人性与天性同流，全其真我之本心本性之真。在道家不仅主张尽人皆可成圣人，且进而力主尽人皆可成神人。盖人人本具神性，存之养之，保之充之，炼之化之，脱其后天，返其先天，人自成神。人与神合，没有人无我，无物无相，无念无意，此人神合一境界，亦可叫作超天地境界。在此境界中人。尚须超思想，超知见，超信仰，超是非善恶，超寿夭生死。家之神的境界，如佛陀境界，上帝境界，莫不可归入此一境界中。
最上一乘则为造化境界，也就是超神入化境界。老子所言之“人法地，地法天，天法道，道法自然”之自然境界即指此。道家丹道派，于超圣入神后，尚有超神入化一步功夫。在丹家由炼精化气，炼气化神。修至出神境界后．尚须修炼神还虚，炼虚合道功夫，粉碎虚空，与化为徒，也就是上与造物者为徒之谓。至此境界，即能变化形骸，变化万有，变化天地；无时空，无相对，无绝对，无形相，无分别，无差等，无圣亦无神；浑而为一，冥一入无，无无亦无，全无所立，至此便可人与道合，因叫作“人道合一”境界。
道家认为道乃先天地生，先天地存。道生天、生地、生人、生万物，弥纶宇宙，生化宇宙，运行宇宙，枢纽宇宙之绝对本体。此即道家所谓之“先天境界”!并因为人与道合，遂产生无限生机，无限巧妙使用，与天地同其博大，与日月同其高明，与造化同其神通，与宇宙同其悠久。生生不息，永恒不灭，不有而有，不成而成，不空而空，不化而化；无生而长生，无死而不死。宇宙乃一大化炉，天地亦一大化境，无时不化!无时不生，无地不生。修我之生化，以应宇宙天地之生化；本宇宙之生化，以养我之生化，则宇宙天地生生不息，而我亦自生生不息矣；宇宙天地不灭，而我亦自不灭矣，我与宇宙天地化而为一故也。在此境界中人，亦可称为是宇宙境界中人。
尤有进者，道家欲上入于宇宙境界，必先由忘我境界中，进而至于无我境界，便自然即能物我同冥，而我与物合，此即物我合一，我与世间万物为一体的境界。在此境界中，迷迷糊糊，不识不知，忽尔轰然一声，透体能明，天地生光，六神和合，四大皆空，全只不过是一气流行之一团气天，亦无从分别何者为物，何者为我矣。在一团气天中，时至神知，而我与“天”合，我与“神”通，我与宇宙精神共往来矣!此其实就是“天人合一”境界及神人交通之“神人合一”境界以上之“宇宙境界”。在此境界中，理无其理，气无其气，理气俱泯，纯是一团性天。性光普照．历历在目，前知后知，了然一切。亦无从契得何者为天?何者为人?何者为我?何者为神?天无其天，人无其人，我无其我，神无其神，境无其境，界无其界。且也，一寿夭，同生死；生无其生，则自生无其死。杜其死机，则纯是一片化机与一片生机，化化不已，生生不已，则自能长毕不死矣。
长生不死者，非形体不死也，其神不死，其化机与生机不死也。天地之大德曰生，神人之大德曰化。天地生生不息，其生也出于无极，而入于无极：神人化化不已，其化也，亦出于无极，而入于无极。此即道家人生修养之最高境界也。
有学者认为，道家的社会哲学不是进取的，积极的，由于社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此大体上并不需要提出一套决定性的社会理想，由于天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更加的多的 是在社会中活着的智慧原理，而且这种智慧务必是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就由于道家的社会哲学不以自己发展规格为主， 而强调应对的智力，因此利于人们休养生息的需求，故而让汉初的黄老之治有了实验的论理基础。并且也安定了历经百年中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。
“无为”境界是道家的最高境界
道家的无为决不是提倡什么也不做和不为，此处的“无为”境界是道家的最高境界。其深层次内涵是绝不能逆道而为，指的是不要人为的去乱为、胡为，去干预自然大道，甚至不能用没有经过很好入静修炼的常人乃至圣人之智去人为干预宇宙大道的运行。只有彻底领悟了何谓不合道的行为并善于丢弃，才能达到无为而无所不为，达到随心所欲合于道的至高境地。透彻的领悟了“无为”的这一深层内涵后，就应当进一步明了所谓“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴，少思寡欲” “返朴归真”的深厚内涵，从而通过高度的“致虚极，守静笃”“心斋”“坐忘”的正静定修炼而最终得道，这样就能与宇宙大道全息相应、圆融为一，达到了随心所欲合于道，无所不能为的至地。这便是无为而无不为的精髓要义。
武侠小说里的先天境界是个什么概念，天人境界呢?
不得不承武侠小说存在一定的幻想与瞎编成分，而里边 的先天境界，许多人都认可是古龙第1个提出来的。古龙的小说中的人物有许多都是拥有“天纵奇才”之义，即许多主人公从刚开始便是身负绝学，万人莫敌。特别是古龙小说更注重的是主人公心里的描写及其故事本身的情节设定，因此“先天境界”大约只有古龙的小说中有所提。
“天人境界”便是武侠小说中的顶级人物，及我们所说的“大师”。拿小说举列，如金庸小说神雕侠侣中的独孤求败，或者是杨过在一次打斗中采用柳枝为武器，天人境界有一些接近道家的“道生一，毕生二，二生三，三生万物，万宇负阴而抱阳，中气以为和也。”即将自己与大自然相关联，亦即武侠小说中的“摘花飞叶即可伤人”。天人境界固然许多小说往往会表现，但个人认为古龙的小说仍极具特色，如风云第1刀中的天机老人，李寻欢，以及之后的叶开，傅红雪，过程有挫折，但最后心里加生理皆会达到天人境界。
其实也就是说偶尔理解的太过复杂也是不太好，我偶尔觉得，一自个的本性就可决定一自个的先天，而至于之后的教导才有可能让人达到天人境界。但是这太难。
一般人容易挣扎从实际的欲望里，这大约，也是小说，也可以这样说武侠小说出现的缘故吧。
中国武侠小说从汉代《史记》 游侠起就初露端倪，一路不断发展，相信也受到了的作用与影响，如此的话“先天”“天人”或许也是能从来讲的。
希望有帮到你、简单来说就是体内气态的真气升华为液态的真元
先天境界是什么?
先天期是境界的第2个阶段，10-19级玩家处于先天期。
先天期能够做的事情如下：
1。加入门派。
2。挑战副本。
3。学习生活技艺。
4。try装备强化（精炼、符篆）。
5。培养灵兽（提升灵力、鉴定、还童、提升灵兽等级）。
6。获得第1只骑宠。
7。获得第1套门派套装。
8。加入宗族，体验宗族玩法。
以上答案仅做参考，请以实际情况为准。
