22卦详细解读(天文文饰爱情)
艮上离下
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 爱情婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲；
嗑是合之义，万物都不可以苟且求合，所以接着是贲卦
庄重审美 以德服人
22。贲卦山火贲
《贲》（下离上艮） 第2十二
君子察时成天下，文明盛世典狱罢；
修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。
光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁；
饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。
【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。
【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。
贲，饰也，文饰之貌。
贲卦象征文饰之意，有实质的事物，再加以必要的文饰，则彬彬有礼，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的根本，过分的文饰则不利于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的根本，是能够起到好作用的从事的。
本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古时候传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟’，另占数字为‘三’；外卦“艮”，占人事为“守静”也有龟行的预兆。而3。4。5互为“震”，占身体为‘足’，占数字为‘三’；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，都会以龟色、形、象来喻示吉凶。
“亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。
这一卦着重是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰；六二上承九三，以柔文刚，喻文而附质；九三下比六二，相饰相润，互成其文，但处下卦之终，须永远守持方吉； *** 以白为饰，纯洁淡美，又下应初阳，故不须疑虑，往必定会有得；六五上比阳刚，质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子之交；上九下亲六五，素白无华，不劳文饰，归趣本真，自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不慕华丽而尚质。
“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，紧接着才能成为君子。
人类原始的本性DD质DD是比较直爽的，我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事，他那个样子都蛮可爱的，由于他没有加上后天的颜色，还是人性的根本。假让人长大了，都还是这样，好还是不好呢？且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大众做研究性的参考。
还是老虎可爱
有一个老沙弥，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界每个人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有次老沙弥下山去，一个朋友来访，问这个小沙弥，师父什么地方去了？这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会？小沙弥说，啥是做“会”呢？客人就教他见了人，要怎么讲礼，要如何讲话，师父回来时应该如何对师父行礼。客人把这很多事都教给了小沙弥，这小沙弥业已是二十多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小沙弥到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看到，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小沙弥说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十来年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事，其中所包括的内涵许多，不妨从各方面去理解。
第2个故事众所周知的，一个老沙弥也是如此收了一个小孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告知他，你没有到人世间看过，此刻我带你去。在城市中很热闹，五花八门，但是啥都不必怕，仅有一个东西DD老虎，你须留意，那是会吃人的。小沙弥问老虎是啥样，老沙弥就把女人的模样告知他，说这便是老虎。老沙弥带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢。。。。。。>>
哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 问事业 求大师解卦 公历时间：2012年7月20日20时8分 丁未月 壬午日
艮宫：山火贲 离宫：离为火（六冲）
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
白虎 {{{{{ 官鬼丙寅木 {{{{{ 爸妈己巳火 世
蛇 {{ {{ 妻财丙子水 { {{ 兄弟己未土
勾陈 {{ {{ 兄弟丙戌土 应× {{{{{ 子孙己酉金
朱雀 子孙丙申金 {{{{{ 妻财己亥水 {{{{{ 妻财己亥水 应
青龙 爸妈丙午火 {{ {{ 兄弟己丑土 {{ {{ 兄弟己丑土
玄武 {{{{{ 官鬼己卯木 世 {{{{{ 官鬼己卯木
剖析：
1。内卦官鬼卯木世爻为目前的工作，月墓日休，说明工作不好；爸妈午火伏于兄爻丑土之下，值日又居卦气较旺之离宫，说明目前的单位还是一个挺好的单位；
2。应爻戌土为朋友，居旺气之艮宫，处土旺之月令，得日建之生，可谓是春风得意，戌化子孙酉金来冲世爻卯木，是朋友来劝说自己换工作；
3。子孙酉金为口，主说，旬空，是朋友说空话；
4。外卦官鬼寅木是要找的工作，一样月墓日休，又居旺气之艮宫，不是好工作；五爻子水代表要找的工作工资收入，子水不得月令，被日冲暗动生官鬼寅木，工资一样不高。
上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
qun 希望你能满意。 在这儿期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 5分 山天大畜变山火贲
第二爻动
山下有天、说明你学有所成、但你离开之后必然有所失去、主卦体生用
变卦山火贲
体用为用生体、预示这次的离去之后对你还是有益的、
你的工作应该关于土地的吧、
还是要防患与未然、夏季离开比较对你有利、
请采纳。
求解卦 问姻缘 山火贲 艮上离下 变 山雷颐 艮上震下 10分 从卦的大象来看：山雷颐 艮上震下，阴气夹在两阳之间，艮为止变坎水陷
一阴气升在阳气之上，主有一女子从暗处转为明处，并压住男子，感情陷入困境
财爻持世是好事，可惜父兄同动，官爻伏藏，二个人指定没有结果。特别是男人，
关键时刻指定给不了你帮助的
离上艮下有什么含义 艮 gèn
部首笔画
部首:艮 部外笔画:0 总笔画:6
五笔86:VEI 五笔98:VNGY 仓颉:AV
笔顺编号:511534 四角号码:77732 Unicode:CJK 统一汉字 U 826E
基本字义
1、 八卦之一，代表山。
2、 古时候指时辰：“若依然葬书，多用乾、～二时，并是近半夜，此即文与礼违。”
3、 指东北方：～维。
4、 姓。
详细字义
〈名〉
1、 八卦之一，代表山 [mountain，a diagram of the Eight Diagrams]。如:艮岳(山名。在今河南开封城内东北隅;宋徽宗政和年间在汴京东北隅堆土为山，广集天下奇花异石、珍禽怪兽、佳果文竹于此处)
2、 方位名。东北方 [north east]。如:艮方(东北方);艮岑(位于东北方的高山);艮背(东北隅。背，通“北”。北方);艮域(东北地区)
3、 姓
1、 止;静止 [still;stop]
泉可艮，九天之上，九天之下，何所不艮?――清・ 恽敬《艮泉图咏记》
2、 坚固;坚硬 [solid;hard]
艮，坚也。――《广雅》
3、 艰难 [difficulty]
象艮有守。――《太玄・守》
4、 另见 gěn
艮 gěn
详细字义
〈形〉
1、 指食物不易咬动或嚼烂 [(of food) tough]。如:花生米艮了
2、 〈方〉∶[人]坦率直言 [blunt]。如:这个人真艮
3、 〈方〉∶言语率直无曲折 [straightforward]。如:他说的话太艮
4、 [衣服] 朴素 [simple]。如:他穿的衣特艮
5、 不松脆 [stiff]。如:艮萝卜
6、 另见 gèn
上离下艮 啥意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 ~~求解卦!!
你用哪种方式起的卦，起卦的年月日时，要问什么问题？你到底想问什么？先生所提的问题是解释古经中到现在犹难的问题。古来注<易>名家不知有多少，但各家各说，迄今并无绝对权威的注本，并依然众解纷纭叠出。先生请人家在贴上为你解释，可能非常难。先生若要研<易>，不妨先访购一，二本通俗易看的注本看看，紧接着一步步深入探奥。
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下
此卦为吉卦。上面卦象为山，为静止，下面的卦象火，丽。
意思就是，上面是一座高山，山下有火，意味着火山爆发的壮丽景象。上卦为静，下卦为动，所以一静一动，也是阴阳相合的预兆。所以，你所要针对某人的爱情生活，将会是男欢女爱，有一段美满的时光的，并且极有前景。
周易第二2卦详细解读
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，预示有文明的制度让人们止于一定的规范，因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
国学大儒傅佩荣解
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
运势与运气：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开始会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
决策：喜爱重视仪表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，常常因此而碰壁，或半途而废。在事实的教导下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自己一身修养，成全事业，中年之后会大有作为，老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦
贲：预示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不适宜。谨防有心的小人、伪君子。
解释：表面好看，里表不一。
特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情灵敏，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。
运势与运气：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，于是，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。
家运：外美内虚而不为其他人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。
疾病：病况危重，为心脏、胸腹等病。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：子女身子较差，美丽而得人缘。
周转：不适宜大，小调尚可。
买卖：有贵人，速决有利。
等人：会来。但远方者不来。
寻人：已在东北或南方亲朋友好友家，可寻。
失物：在家里遗失，将可寻回。不如试一下注意和提防门脚的地方。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
考试：不理想。但人家以为你读得不错。
诉讼：宜速求解决，不可拖延，能得贵人调解。
求事：条件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太过。
开业：开业者吉利的预兆。
周易第二2卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话文解释
初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解
时运：个性清高，德优于名。
财运：老老实实，虽小亦亨。
住宅：勤俭起家，知足不辱。
身体：初起之病，自可痊愈。
初九变卦
山火贲之艮为山
初九爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第二2卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
白话文解释
六二：修饰本人的胡须。
《象辞》说：修饰本人的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好运可期，不过 也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。
国学大儒傅佩荣解
时运：普普通通，依人成事。
财运：配合富商，必可获利。
住宅：祖上福泽；婚嫁宜待。
身体：遵照医嘱。
六二变卦
山火贲之山天大畜
六二爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第二2卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
白话文解释
九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说：永久贞正，必吉利，由于决无人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即便有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运：名利兼得，光华润泽。
财运：财源如水，可保基业。
住宅：可以久居；百年偕老。
身体：游泳健身。
九三变卦
山火贲之山雷颐
九三爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第二2卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终究是无尤也。
白话文解释
六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终究是无灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解
时运：安分则吉，明年亨通。
财运：早些售出，获利了结。
住宅：先有丧事，后有婚事。
身体：胸中气阻，调节上下。
六四变卦
山火贲之离为火
六四爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第二2卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白话文解释
六五：奔向丘园，送上很多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有爱情婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，勤俭为宜。
财运：木材丝绸，皆可获利。
住宅：家风勤俭；贤妇可喜。
身体：园林修养。
六五变卦
山火贲之风火家人
六五爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第二2卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。
白话文解释
上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，由于上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须防好运转凶，家里、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运已终，恬谈自适。
财运：直接出售，仍旧有利。
住宅：清白高尚。
身体：清谈解热，可能归天。
上九变卦
山火贲之地火明夷
上九爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易六十四卦第2十二卦 山火贲
对于卦象来说，其实也就是说许多人心中都清楚，这几个东西常常对于一自个的 命理 测算都是特别有益的，正是因为这样方才连一些帝王都无比的喜欢。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十二卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【贲卦】
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释：
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
邵雍河洛理数解卦：
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
解卦手册：
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
周易六十四卦第二2卦
象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开初会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
易经 第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 问我和如今的男朋友能出嫁吗 他家。。。
贲卦是《易经》六十四卦第二2卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 ，属中上卦。 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。 贲卦，阐释礼仪的原则。为建立与维持秩序，刑罚是不得已的手段；一切人为的文饰，应当恰如其分，重内涵的实质，实际的效用不在外表的形式。应当不可被外表的形式迷惑，不可因一时得失动摇，不可因虚荣而铺张，陷入繁琐，失去意义。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
中上卦。
基本跟你提到的情况靠谱，就是说当前的形势是不妙的，但是最后结果还是好的。
特别提到“应当不可被外表的形式迷惑，不可因一时得失动摇，。。。。。。”
内要坚持，外却要平和。
我不是这一方面的大师，不过呢自己也经常占卦来精密推算精密推算，基本还是准的。仅做参考。
山火贲卦四大吉卦之一，易经山火贲详细解读
贲卦是《易经》六十四卦第二2卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
易经六十四卦第二2卦
山火贲（贲卦）饰外扬质
中上卦
象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
【原文】贲①。亨。小利有攸往。
【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。
【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用来维护现存的社会秩序。这正所谓所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”
【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，因此讲阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，因此讲“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、习俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就能够察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就能够用教化改造成就天下的人。
【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，因此讲“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的活法，用各式设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本也有。今据增。
【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
【注释】①庶，众。庶政，各项政事。
【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方式方法来断官司。”
山火贲卦四大吉卦之一，易经山火贲详细解读
贲卦是《易经》六十四卦第二2卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
易经六十四卦第二2卦
山火贲（贲卦）饰外扬质
中上卦
象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
【原文】贲①。亨。小利有攸往。
【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。
【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用来维护现存的社会秩序。这正所谓所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”
【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，因此讲阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，因此讲“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、习俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就能够察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就能够用教化改造成就天下的人。
【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，因此讲“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的活法，用各式设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本也有。今据增。
【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
【注释】①庶，众。庶政，各项政事。
【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方式方法来断官司。”
易经》第2十二卦 求事业运
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