甲骨文是用以占卜的吗算命手相面相(甲骨文占卜的内容)
你晓得甲骨文是刻在什么上的占卜文字吗?
这几个铭文主要用于中国商代后期，记录载入了殷迁都期间270年间潘庚的铭文。那个时候主要用以决定渔猎、征战、农业生产等诸多事物，内容极其丰富，反映了商代社会生活的方方面面。它不但包括、军事、文化和社会风俗，还包括天文、历法、医学等科学技术。它是研究商代历史和汉字的重要材料。
从书法的角度来看，甲骨文有笔、结、字三种构成要素，它具有“象形、知道、回声”等构词方法，展示了汉字的独一无二魅力，给后世留下了十分贵重的历史文化遗产，对中国考古学具有极为重要的意义。骨文字-商朝的统治者在旅行前用龟甲和兽骨来预测推算好运或坏运，紧接着在骨头上雕刻碑文和占卜有关的文字，这便是经常提到的甲骨文。这几个甲骨是在殷都遗址出土的，殷墟也被叫作殷墟(今 Xiaotun，安阳)。1899年，王一荣，一位石学家，认为甲骨是商朝的。
1903年，刘编印了第1部描写甲骨的《铁云隐龟》。1904年，孙一郎撰写了第1部甲骨文释读解义研究著作。1908年，罗振宇first of all发现了甲骨出土的地点，紧接着与王国维确认殷墟是商代后期的都城。这几个骨骼已成为研究汉字发展变化的重要资料。此刻安阳市已经建成了殷墟汉字博物馆。假如你有兴趣，你可以去看看。于是，甲骨文是一种古老的汉字，不过现在的汉字是源于甲骨文。可以说甲骨文是汉字的早期形式，是现存汉字王朝中最古老成熟的汉字。
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甲骨文是刻在兽骨和龟甲上的一种占卜文字，有着非常悠长的历史，亦有着非常长远的价值。甲骨文是一种非常古老的汉字，是存在的早期形式，是刻在龟壳上的或者是刻在龟甲上的。龟甲和兽骨，这种文字已经存在许多年了，并且是汉字的雏形。
甲骨文的来历?
甲骨文最早刻在龟甲或兽骨上，是用以占卜的。甲骨文是象形文字，人们在平时生活中看见一些东西，紧接着就将它们大约画出来，继而约定俗成，便慢慢固定下来。
由于那个时候文字是记录在龟甲以及骨头上，这几个被记录在甲骨上的文字就被叫作甲骨文。甲骨文的由来还得追溯到几千年前的商朝。
这是周的演化过程。
甲骨文最早刻在龟甲或兽骨上，是用以占卜的。甲骨文是象形文字，人们在平时生活中看见一些东西，紧接着就将它们大约画出来，继而约定俗成，便慢慢固定下来。传说是黄帝时期仓颉造的字，其实也就是说更是劳动人民共同的智力结晶由于那个时候文字是记录在龟甲以及骨头上，这几个被记录在甲骨上的文字就被叫作甲骨文。甲骨文的由来还得追溯到几千年前的商朝。作为目前所知的中国最早的系统性汉字，甲骨文在汉字的发展史上具有重要的地位，也被人们称为汉字的鼻祖。
甲骨文在古时候是干嘛的?
你好：
甲骨文在古时候作用就是占卜。后来经过考古学家的反复研究，才把这几个文字弄清楚。从文字当中可以看出，商朝的统治阶级是十分信奉鬼神的，在祭祀打仗出征的时刻，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，看看见底是还是不是吉利。
有一种占卜的方式，是放铜钱在龟壳里的。这叫什么占卜来着?
龟板术(放几个铜钱在龟壳里摇晃紧接着依据倒出的顺序以及正反面来占卜)龟甲占卜，快失传了
不过我老家好象还有
我老家在安徽，有空去看看龟卜占法，久已失传，皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟，徒存其术。
叫龟甲占卜。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
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甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记录载入占卜、祭祀等系列活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史称为“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，那个时候中原文化已传播到合肥地区。
因为商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个范畴。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王与他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；部落有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。
甲骨文中也记录载入了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记录载入。
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判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。因为神灵不是具体的东西，所以当人们想要晓得神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其理由。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这就是一种消极的卜占。依据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测推算也属于一种卜占。
依据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般叫作卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是依据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是根据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇guanyuan。
卜占的方式光怪陆离。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；依据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，依据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；依据行走步数而判断的足占；依据拿起石头的体验感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。
此外，农民们为了预卜一年农业收成的好赖而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
参考资料来源：知识混装大无极-占卜
我国古代人常说的指迷算命究竟是指四柱算命还是手相面相方面的算命?
算同一自个的命，不管是指迷算命四柱算命还是手相面相方面的算命，这样的结果大体上都是相同的，因此讲古代人们常说的指迷算命这两种都是包括的。
指迷算命严格的说是蕴含手相算命跟面相以及四柱算命等。
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为
《礼记·经解》 ：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，指迷算命大概能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文多数都是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等非常大的事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，起名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解解读性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此并 且，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，变成了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的算命占卜系统。不过那时的算命占卜系统仍然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。
指迷算命的历史根据传说起源于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己排忧解难，指点迷津。我国古代也称这类人物称之为“算命半仙”。
