乾卦的代表人物是五行生肖太阳(乾卦之人是哪些人)
第1讲:乾卦
（遇医平台张释心女士讲义整理）
乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”之义，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲让人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
乾卦，乾为天卦，原文
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾卦所蕴含的范畴是:
凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物，都归于乾卦。六十四卦中乾用以象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。
乾为天，在古代人们看来，天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性，所以天代表了“圆”之义，是环绕一周之意。
乾卦所代表的方位为西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天气为晴天，或是干旱之状。
乾所代表的时间为秋季，阴历九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的颜色是红色，也是代表了旺盛的生命力、情感感情热烈奔放的一种色。
乾所代表的动物为良马、老马、驳马等，也指象、天鹅、狮子。
乾代表的收获景色就是木果结于树梢，圆而在上，乾是圆的预兆。
乾所相应的五行是金。
乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。
乾卦所代表的味道为辛、辣。
天至高、至大、至尊，天生万物，假如引申到人类社会之中，天就好像一个国家的国君，一个家庭当中的爸爸一样。在一个社会之中，乾具体比拟的人着重是指上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者等。
乾所代表的品德性格主要的特点就是果决，诚然，还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道等。
乾与人体相应的部位是：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。
六十四卦当中的乾，是两个乾卦同卦相叠而成，象征天，用龙来喻指有德才的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，喻示如意吉祥，教育人们顺天道而行。
乾卦是六十四卦中的第1卦，《序卦》讲述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，紧接着万物生焉。”意思是以乾卦为天，以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力，坤那么是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。
《象》中这样解释乾卦：天行健，君子以自强不息。这里指出：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
乾卦卦辞，乾：元亨利贞。
乾为天，卦辞解释：
“乾：元亨利贞。”是乾卦的卦辞，是这一卦判断吉凶的断语。这是一个吉星高照的卦。“元”所代表之义就是第1、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭祀物品的器物，本意为献，引申为通达。此刻大家常讲的“万事亨通”，就是取“通达”之意。在《易经》之中，经常用到“亨”字，既预示进献，又预示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意，又代表了利益、利润、有益的、顺利之义。“贞”是会意字，从卜，从贝，本意为占卜。在此卦之中，贞之义既有占卜、占问之意，也指纯正、贞节、贞守、操守，特指封建社会妇女从一而终，不得改嫁的道德观。
乾卦代表了积极向上，刚强。不过生活之中，特别刚强、坚硬的事物，常常能够直顶压力，挑得起大梁。相应地，它的柔韧性就会欠缺，在超强压力下，就会断裂。做人做事要既能刚强，扛得起重压，并且 还具有一定的韧度和耐磨性，实在面临超压，还能变通，稍作弯曲，做一些让步，避开了折断。
乾卦是代表积极向上的，权威的，讲义气的。这几个特征与古时候的项羽是特别相似，不过，我们看见的结果是，项羽最后乌江自刎而死，这印证了“刚则易折”的道理。
占得此卦者，一是不要过于刚硬，要能屈能伸。另外在做事时，不要不知疲倦地工作，须留意休息，一张一弛才是文武之道，身体方面须留意中枢神经、脑袋、呼吸道系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。
大家都清楚，乾为天，代表了天气晴朗，场所是广场，所以若是对于一个国家，举行什么庆典或是盛大隆重的仪式，占得此卦是特别吉利的。
对于个人来说，若是占得此卦，也许会有官职。由于乾金为官，上卦为乾多有官职。若是占得此卦，还预示此人作事沉稳，甚得人缘，讲义气，性格刚健，果断，多动少静，动中求财，办事情追求完美，尽善尽美。
占得此卦，在事业方面会吉星高照，如日中天。但阳气己达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。宜冷静剖析形势，心境平和，做到这一点则能完全发挥才智，保证事业方面的成功。
在求名方面，潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，坚持此卦的刚健、正直、公允的精神，修养德行，积累知识，自强不息，定能成名。占得此卦，能够起到好作用的外出，结伴而行更好。
在婚恋方面，阳刚阴柔，刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
卦辞传为文王于羑里所写，自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是：“初始亨通，有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往，根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实也就是说，此句话并 不是文王所创，而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字，含有富饶的哲学思想，明 白这一句话，能够让人毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元亨”。做个比喻说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，哪些东西能够挡住它的生长呢？你能在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，由于最初的生命力是极为强大的，没有啥东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每一天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元亨”那么啥是“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝叶茂盛，最后成为参天大树，还得需要“利贞”；太阳每一天依照本人的轨道运行，不紧不慢，永久留下有规律的影迹，这便是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向本人的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后毕生一世不改初衷，这便是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够努力不懈，坚持到底，还得需要“利贞”。
“元亨，利贞”表面上是一句吉辞，而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此，要了解事物的开始离成功还很遥远，只有始、中、终坚持不懈，才会达到美满的终点。
乾卦第1爻，爻辞：初九：潜龙勿用。
乾卦第1爻爻辞释读解义：
初九：潜龙勿用。经文意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。
“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。阳爻用“九”来预示，阴爻用“六”来预示。初九就是指位序最下的阳爻。
初九：潜龙勿用。之义是：龙潜伏着，不要有所成就。
初九：潜龙勿用，从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的具体位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九固然不甘居下，不过被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即便不服气，也要学会隐忍。
潜伏在水中的巨龙，发挥不出作用，是由于地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。假如你在一个公司里，固然很有才华，不过注意和提防不要处处显示出本人的能力，即便对上级不服气，更不要展现出来，须留意“潜”字。假如想做啥事情，有啥大的志向，最好就是暂缓付诸实施，可以默默地进行准备。积蓄能量，为以后的事业打好基础。即便已经学有所成，也要选准时机才能一展身手。这一方面比较典型就是诸葛亮，他没有出山之前，曾在南阳耕读，号称“卧龙先生”，遇见适合的时机和适合的“领路人”，才出山一展身手。
东晋著名文史学家干宝极为精通易学，他对此句话的解释是，此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前，在商朝上下有相当高的威望，同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣，作用与影响力太大了，如此便威胁到了商封王的统治，所以封王杀掉了九侯与鄂侯，并且将文王囚于羑里。这一句经文是告知人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智力有些狡诈的成分，但却很客观。打比方说在公司里你比别人有见识经常指责别人的不对，这会对你有好处吗？固然说做人要心胸磊落，不过务必要有方法，要在避免外人处委婉的朝着他说。所以“潜龙勿用”的智力还是有着现实意义的。不过此句经文并 不是是使人消极地等待，而是教人在如此的时段要暗地里积蓄本人的力量。咱们国家的龙是一个神奇的动物，它神奇在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隐能现。所以君子要效法龙的精神，在时机不成熟时要在暗中积蓄本人的力量。假如只是消极地等时机，那么等时机来了，你力量却不足，又怎么能像龙一样大、伸、现呢？假如你刚成为一家公司的职员，便开始对老总预示看不惯，认给自己比谁都强这个经理的位子就适合你做，这样怎么能行呢？虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵，想有更大的发展是好事，不过 也要学会打下坚实的基础，明 白“潜龙勿用”的道理才行，这样，当老板提拔你时，你才能胜任新的领路人岗位，施展本人的才华。要不然，恐怕连自己职员的位子也不能保证。
老话说“台上一分钟，台下十年功”，“如果想人前显贵，就得背后受苦受罪”，全地球没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情，所以只有明 白了“潜龙勿用”的道理，在创业的最初阶段，要隐忍，要吃苦，要暗地里积极积蓄力量，才能为成功打下坚固的基石。
九二：见龙在田，利见大人。爻辞释读解义：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。见：在这儿有两种不一样的理解，一种是出现之义，一种是见到之义。
本爻辞之义是：龙出此刻田野上，适宜见到大人。
见龙在田，利见大人，从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，不过位于下卦之中，居中。二为地之上，预示龙已经脱颖而出，才华受到注意和提防了，这时见到大人是有益的。由于这一时刻固然具备了一定的能力，不过还很有限，假如有遇见大人物，可以求得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是本人的贵人。最典型的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕猎时，因为表现出色，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。假如从人的人生来看，这一阶段等同于25-35岁左右，表明过了一定时期的学习和积累，具备了一定的能力，到了渐露头角、一展身手的时刻，这一时刻，若果有贵人相助，会更能够起到好作用的成功。
占得此卦的人，能够为本人的经历舒一口气了，由于你已经度过了难熬的隐忍阶段，逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第1件事，就是寻找有能力或有位势的人的帮忙。在这一方面有一个典型的代表人物，就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中，有一个重要贵人，就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接见唐鉴时，对唐鉴大加夸奖，这番话挑起了曾国藩的注意和提防，他认为自己非常很有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家中，以弟子之礼拜谒。紧接着虚心跟其学习，还学唐鉴每一天记日记，来监督和反醒自己。他还经常拿本人的日记，请唐鉴审读。后来太平军起义，允许大臣回地方办团练，由于咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可，唐鉴甚至以自己毕生名望向皇上担保，曾国藩必能办大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会，从这开始，使曾国藩从一个一般的文吏，一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见，如果想在仕途上一帆风顺，节节高升，务 必要有贵人给你“梯子"，所以善结贵人是非常重要的。
占得此卦，假如想做事，就需要有人帮助才行。假如想得到提升，应该有贵人提拔为好。因此要努力去争取得到贵人。不过，须留意到发展本人的能力，以便得到别人的欣赏，这是贵人能帮你的前提条件。假如有能力，即便你不去主动结交重要的贵人，也可能被大人物发现，从而帮助你、提拔你。
见龙在田，利见大人，何谓“见龙在田”呢?大家都清楚，八卦六爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地，但所处的具体位置不一样。初九为地下，为渊；九二为地上，为田。九二固然不是五爻君位，但却具备居中的君王之德，即等同于你此刻已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位，总之位置虽不是很大吉利，完全有更高的能力，但在这个位置上发挥不出本人的才干，如何办?“利见大人”。其实就是告知我们当处于这样的状况时，要抓住机遇，得到大人物的帮忙以让自己有更佳的发展。
这一卦含有出潜离隐的预兆。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王，使纣王放了文王，文王一方面对纣王表忠心，经常给纣王送些礼物，并且征讨不归顺殷朝的诸侯，表面上对纣王不错，而事实上却是在发展本人的军事力量，扩充本人的领地。这就是这一经文之寓意。便是说在时机成熟时，要抓住时机体现本人的才华，不过必须考虑到自己所处的地位，不要忽略大人物的力量。打比方说文王便是假心贿赂纣王从而在纣王那里获得了征讨诸侯的大权，因此壮大了本人的国力。
诚然，文王固然有谋略，但未免有些阴险，这个我们不能提倡。我们今天从这一爻之寓意中要了解抓住机遇的重要程度。
这个房子有些缺角，从风水上看选西户好还是东户好!!!
假如简单从缺角的角度剖析，那肯定是左边的房屋好，右边的房屋缺的是西北角，代表男主人的具体位置缺了，男人在家中没有地位，也代表男主人不健康，事业不利。
而左边缺的是东北角，代表的是小儿子，一般此刻家庭都是一个儿子，没有小儿子，因 此，不作用与影响！！！房屋缺角及化解方法与化解窍门
房子的西北方缺角
西北方：乾卦
代表人物：爸爸，或指46岁以上的年长男性。
代表疾病：居住者的头部、筋骨、肺部呼吸道系统易生毛病，对于爸爸或男主人的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺乾(西北角)主家长伤寿，在堪舆风水上乾为天又称为寿山之称，最为忌空缺；缺乾的房屋一般而讲，对老父、家里年长男性是不利的，头部、筋骨、肺部呼吸道系统易出现问题，爸爸或男主人运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。
化解方法与化解窍门：贴白色万字符、黄白色太极图，或摆放摆列泰山石、圆形的金属制品、金属相为狗形状等饰物来破解不利。或者在西北方摆放摆列6枚铜钱、地球仪、铜器、汽车模型，在此摆放摆列六字明咒铜葫芦最佳。
房子的西南缺角
西南方：坤卦
代表人物：妈妈，或指46岁以上的年长女性。
代表疾病：居住者的腹部、脾胃、消化系统易生毛病，对于中女的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺坤(西南角)伤老母，因坤方为老母，坤为土，主脾胃因此对家里年长女性、主妇的作用与影响较大，腹部、脾胃、消化系统易出现问题，妈妈或女主人运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间有害于投资发展事业。
化解方法与化解窍门：贴黄色万字符、红黄色太极图，或摆放摆列龙龟、或圆形的瓷器破解，如陶瓷为羊、猴吉祥物等。或者在西南方摆放摆列玉器、
房子的正东方缺角
正东方：震卦
代表人物：长男（长子），或指31岁到45岁的 男人。
代表疾病：主人有肝胆方面的疾病，操劳、跛脚、四肢疼痛、头痛、颈项麻木胆结石、黄疸等疾病，防肝胆方面疾病，对于长男的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺震(正东位)又有害于大儿子的成长发育，以及大儿子的爱情婚姻，而对于全家庭的经济收入亦有较大的不利作用与影响，而且男主人的家庭地位不高，比较易出现女人辛苦持家的情形。家里灾气多发。并在寅卯辰年流年落空，运程不遂此年月不利投资、科举、远行。
化解方法与化解窍门：在正东方贴绿色万字符或黑绿太极图，亦能在东方位放置圆形的绿色盆栽、摆放摆列木质兔吉祥物或挂有兔子的画。或者在正东方摆放摆列富贵竹、书籍和植物，或者桃木明咒葫芦即可。
房子的东北方缺角
东北方：艮卦
代表人物：少男（小儿子），或指15岁以下的小男生。
代表疾病：居住者的手指、皮肤、脾胃、消化系统易生毛病，对于少男的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺艮(东北角)乏子息，东北方位所谓是三山之地即财山、靠山、子孙山、又称子孙山，代表家里人丁旺盛，假如此处缺角会对家里少男和男丁健康学业不利；对家庭财运有作用与影响，男主人事业方面没有靠山，对子孙的发展极差轻则财源难进，四肢残疾，胃肠有宿疾，皮肤病，六畜难养，重则男丁稀少，破祖离家成为孤寡之人，如只有女孩作用与影响不大。并在丑寅卯年流年落空，注意和提防脾胃消化系统的疾病发生。
化解方法与化解窍门：贴黄色万字符、红黄色太极图，还不错放置圆形的瓷器破解，如猫虎等吉祥物。或者摆放摆列陶瓷饰品、山石饰品，或铺上红地毯等也可。
大家还须留意，东北为艮卦，所的东边北角还涉及到家庭财运，从2004年到2023年正走艮运，因此艮方为旺气方，这个方位缺角，会作用与影响到家里的财运和事业等方面，如此位置缺角，建议摆放摆列一尊八运金砖以破解。
房子的正北方缺角
正北方：坎卦
代表人物：中男（中儿子），或指15岁到三十岁的 男人。
代表疾病：居住者的肾脏、膀胱、耳朵、生殖泌尿系统易生毛病，对于中男的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺坎(正北位)缺丁。正北位在堪舆风水上称为财山有为靠山；假如此处缺角会对家里中男健康学业不利；并在亥子丑年落空。主人会有泌尿系统的疾病，肾病、生殖系统疾病等。中男运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法与化解窍门：贴黑色万字符或黑白太极图，还不错在正北方放置水箱、鱼缸、或者循环水，或者摆放摆列钟馗招蝠吉祥物，乾坤风车轮等吉祥物都可或者采用悬挂百子千孙图也能破解不利作用与影响。在正北方摆放摆列蓝色饰品。
房子的东南方缺角
东南方：巽卦
代表人物：长女（大女儿），或指31岁到45岁的 女人。
代表疾病：居住者的肝胆易生毛病，对于长女的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺巽(东南角)假如此处缺角会对家里长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木五行之中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。婚后夫妻关系不好，难产、流产，重则出现损畜伤人、子孙难得，离迁。肱股、神经及肝胆易出现问题，长女运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法与化解窍门：贴绿色万字符或黑绿太极图，或者放置圆形的绿色盆栽，最好就是木本植物，另外悬挂龙画或者摆放摆列木质或陶瓷龙也能破解不利。或者在东南方摆放摆列4盆大叶植物、书籍、4只毛笔。摆放摆列桃木明咒葫芦也可。
房子的正南方缺角
正南方：离卦
代表人物：中女（中女儿），或指十六岁到三十岁的 女人。
代表疾病：居住者的眼睛、心脏、血液易生毛病，对于中女的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺离(正南位)会对家里中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火需须留意心脏、眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利工作发展。对于家中属相为马的 女人不利，中女运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法与化解窍门：贴红色万字符或红绿太极图，也可以摆放摆列铜马、放置尖圆形的物体诸如紫水晶球、红色玻璃琉璃物品等。或者在南方摆放摆列红色中国结、橙色台灯与龟造型相关的饰品，可以摆放摆列红色球状的物品或者红色骏马即可。
房子的正西方缺角
正西方：兑卦
代表人物：少女（小女儿），或指15岁以下的女孩。
代表疾病：肺和呼吸系统方面的疾病，对于少女的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：缺兑(正西位) 有害于少女的爱情婚姻以及健健康康。家里妇女多病。并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利作用与影响。主人有呼吸道系统等疾病，少女运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法与化解窍门：放置铜铁质的圆球或圆桶，贴黄白色的太极图或白色万字符，摆放摆列金属相为鸡状的饰物。或者在正西方摆放摆列7个铜铃铛、八音盒、铜钟，可在此摆放摆列铜鸡来破解，挂上一串六帝明咒效果则更好。
最简单容易的怎样化解缺角问题，对应12生肖地支所代表的哪个方向，在缺角的方位摆放摆列所代表的地支生肖。
房屋缺角的化解方法与化解窍门
1。东方缺角。
假如家宅缺东角，就象征着这个这个家庭想添一个男孩子是很不容易的。东方代表震卦，震代表大儿子，生肖代表卯。一般而讲对家里的大儿子危害性最大，对男丁很不利，没有啥本事，比普通人都差，轻则肝胆有疾或二胁有伤，重则克妻害子，远走他乡可免。
破解办法：在东方种花草树木或是摆生肖兔子玩具，或是写一个“震”字或画个震卦，皆可以补救缺东角的遗憾。
2。东南缺角。
假如家宅缺东南角，东南方代表巽卦，巽代表长女，生肖代表辰和巳。一般而讲对家里的长女、长妇的危害性大，能使她们工作、学习不顺或无心思学习、工作。婚后夫妻关系不好，难产、流产或家里出现上肢疾病、脾、颈椎病、损财等，重则出现损畜伤人、子孙难得。东南方为地盘固定的文昌位，对子女学业极其不利。
破解方案：在东南方位种花草树木，或者在东南方位摆放摆列一条龙的工艺品或泰山石。
3。南方缺角。
假如家宅缺南角，南方代表离卦，离代表中女，生肖代表午。一般而讲对家里的女子危害性大，犹其漂亮的女子，轻则学习、工作上进的机会少，晚婚、婚变、视力差、眼病或脸上出现皮肤病，五官不正、心脏方面的病，损畜伤财，重则夭折伤亡，如中男、中女居住的话最为明显，如老父老母年长者居住，则作用与影响不大。
化解方法与化解窍门：摆放摆列马或者鱼缸破解。
5。西方缺角。
假如家宅缺西角，西方代表兑卦，兑代表少女，生肖代表酉。一般而讲对家里的少女危害性大，如家里没有少女，那么老年妇女或中年妇女也是逃不掉的，会病魔随身或工作不顺，西方在五行来说属金，又主钱财来源，金在人体上来说主口、咽、啮、气管、肺，又主大肠、小肠，所以多主呼吸道系统及大肠方面的病，并易出现官司口舌、争执或出现说话口齿不清之人，或是重症的妇科疾病。
破解方案：在西方位摆放摆列一只铜鸡或者水缸
6西北方缺角
是乾卦，代表家里爸爸，家里男主人。假如家中西北缺角作用与影响家里男主人的健康、夫妻感情、事业、家运等。健康方面，容易头疼、医患高血压、肺部疾病夫妻感情方面可能造烂桃花作用与影响夫妻感情。事业不稳定。家运不好等。
房子缺角化解方法与化解窍门：房屋西北方位摆放摆列铜马或金属钟来破解。
7。北方缺角。
假如家宅北方缺角，北方代表坎卦，坎代表中男，生肖代表子。一般而讲对家里的男子危害性大，易腰部受伤、生殖器出现病变，尤其是爱情婚姻是非常难和美的。
破解方案：放泰山石、大工艺品、康熙福字等。
8。东北缺角。
假如家宅缺东北角，东北代表艮卦，艮代表少男，生肖代表丑和寅。一般而讲对家里最小的儿子危害性大，实际它的作用与影响面很广，由于东北方为子孙山及靠山，预示所有子孙的工作前景、身体强弱或子孙夭折、流产难产等，重则男丁稀少，破祖离家成为孤寡之人，若只有女孩作用与影响不大。东北方也是官星，另外引起运途不顺。女以官为夫，有一些案例是女性在交异性朋友的过程倍受艰辛，谈到婚嫁前分手的案例有很多。
破解办法：在东北方位放一个铜牛、牛生肖吉祥物、鱼缸等。
乾卦意味什么?
「天时」：天、冰、雹、霰
「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
「人事」：刚健勇武、果决、多动少静
「身体」：首、骨、肺
「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』
「动物」：马、天鹅、狮子、象
「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
「住宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
「爱情婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利
「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占破财，冬占没有财
「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利
「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见
「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理
「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大不吉
「方道」：西北
「五色」：大赤色、玄色
「姓字」：带金旁者，行位一四九
「数目」：一四九
「五味」：辛、辣
《易经》的奥妙秘诀，开启旅程第1步！！！走进“乾”卦的world世界。
八卦各预示什么人物
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意，先天数为一，后天数为二。就人体来讲，乾卦代表人的脑袋、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。
就五行来讲，乾代表金，为最坚硬的物质；就季节来讲，代表秋冬相交。就颜色来讲，是大红、金黄；就人物来讲，代表君、父、大人、长者、领路人等；就地理来讲，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。
坤卦
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。
就人体来讲，坤卦代表腹部；五行来讲，代表了土；季节来讲，代表了夏秋之交；在颜色上，预示着黄色；就人物来讲，代表妈妈、臣民等；就地理来讲，先天方位为北方，后天方位为西南方。
兑卦
兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各式生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各式生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。
就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说，代表了金。季节方面，代表着秋天。颜色来说，预示白色。对人物来讲，代表着少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的品德性格，做事古板果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。
离卦
离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的品德性格。先天数十三，后天数是九。
在人体方面，离卦代表着眼睛、心脏、上焦。就五行来讲，代表着火。季节来说，代表着夏天；颜色方面，意味着红色、花色；人物来讲，代表中女、文人、军人；地理来讲，先天方位为东方，后天方位是南方。
震卦
震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动之义。先天数为四，后天数为三。
在人体中，震卦代表着脚。就五行来说，代表着木。就季节来说，代表了春天；就颜色来讲，为青色、绿色。在人物中，代表着长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。
巽卦
巽卦意味着风，有渗透、无孔不入之义，先天数是五，后天数是四。
就人体来讲，巽卦代表了腿；五行方面，代表着木；季节来讲，代表着春夏之交；颜色来说，是蓝色；人物来讲，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理来讲，先天方位为西南方，后天方位为东南方。
坎卦
坎卦意味着水，是外柔内刚的代表，但因为水常陷在低洼处，因此也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。
就人体来说，坎卦代表着耳朵；五行来说，代表着水；季节来讲，代表了冬天；颜色方面，为黑紫色；人物来讲，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
艮卦
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教育人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。
就人体来讲，艮卦代表着手；五行来说，代表土；季节来讲，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
还香道三弟兄分别为谁
你提出的是还乡道三弟兄分别为谁吧。乾卦姬秀林、坎卦郭玉清、艮卦张哲元。
依据百度资料，还乡道三弟兄分别为，乾卦姬秀林、坎卦郭玉清、艮卦张哲元。
还乡道是明崇祯六年（1633年）河南省顺德俯（今河南商丘一带）李廷玉开创的。经过十几年的传道，进展到8个道首，封为八卦教主。
001易经第1卦乾卦:元享利贞
在“六十四卦”中，第1卦是乾卦，第2卦是坤卦。“乾”代表天，“坤”代表地。正是：“有天地，紧接着万物生焉。”天与地是创造万物的源泉，故列为“六十四卦”的第1、第2卦。“乾”指的是天光舒展的形态，也含有发音近似的“健”之义。在构成宇宙的阴阳二元中，阳具备创造的、灵动的“健”的特征气质。天纯粹由阳气构成。上下卦都用“乾”，象征纯粹的阳、最高的“健”，以强调天的表象不变。可是，这一卦为啥命名为“乾”而不命名为“天”呢？由于“天”是可见的形象，而“乾”那么是以天的功能、天的金科玉律来命名的。
原文、直译及详细解读
原文
乾：元亨利贞①。
注释
①元：万事万物的本质。亨：通达无碍。利：祥和而无害。贞：洁净而清正。
直译
乾卦：吉星高照，祥瑞的贞卜，意味着无穷的生命力，排除艰险，最终达到成功。
详细解读：
乾坤是64卦的开门之卦。
《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。坤卦象征地，包容万物，厚德载物，是一切事物的载体，有了天，有了地，才有生命，才有万物，就有了生命的成长和万物的运行，也就有了特殊情况（变化），也就有了其它62卦，加上乾坤两卦合为八八为64卦面，384爻、384种特殊情况或变化。
上经，亦即前30卦以自然现象为卦角，蛇身，鹰爪，鱼鳞，无可匹敌，威武完美。
乾卦的六个爻，都是纯阳的龙来描述，也是周易中唯一的一个纯阳卦。面；
下经，亦即后34卦以人文为卦面。
乾卦象辞为天行健，君子以自强不息。乾也代表男人，应自强不息，男儿自当强。
384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这样的状况下，应如何做才是正确的，才是祥瑞的，它蕴含的哲理和智慧，至当今也无比的实用，我们在详细解读的过程中会进一步的推进讲解。
乾坤两卦的阴阳特性展现在其余卦中 ，每一个阳爻都具有乾性，每一个阴爻都具有坤性 。
“乾”在《说文解字》里解释为：上出也。乾的本义是阳光照耀下，万物生长的状态。
大伙都说乾坤为天地，紧接着说乾就是天，坤就是地，这样理解不是十分恰当的。乾不只是天，天只是乾的大象之一，乾的第1象才是天，乾也代表任何具有刚健特性的事物，所谓纯阳之刚是乾的体，健是乾的用。夫妻，夫为乾，妻为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等，皆是如此。乾为强（阳）的一面，坤为弱（阴）的一面。我们想学习了解周易，必需要学习了解乾坤二卦，乾坤二卦是周易的核心。
大家要了解： 天下有天下之乾，单位有单位之乾，家庭有家庭之乾 。每个相对单独的小团体都有着自己的乾 。
在天为象，在地为形，天上的风云雨雾等，都是无形的；大地上的山川、河流、树木、花草等等皆为有形的。
务必要清楚明白纯阳之乾卦的内在核心是什么，它是天吗?它不是天，天是它的大象，也是第1象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述。
乾卦是以龙取象，龙是中国古代最受崇敬的神秘动物。龙飞天为龙，潜海为海龙王，在地为马，所以龙马精神即是龙的精神。龙成了中国先民的图腾后，又被人为地赋以海陆空的优势：狮头、虎舌、鹿。
“元、亨、利、贞”
《卦辞》讲：“元亨利贞”，“元”者，始也；“亨”者，通也；“利”，利于、适合；“贞”，中正。
孔老先生把它定位为：元者，仁也；亨者，礼也；利者，义也；贞者，智也。
先贤董仲舒这基础上又增添了“信”，这就构成了“五常”，即：“礼、义、仁、智、信”，成为儒家学术的核心。
“元亨利贞”就是天之大象，就是“大通利正”， 也是最中正的。我觉得就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程，需要强调的是在这四个过程中，都正确的、积极的、自强的亦即大通利正。
“元”是任何事物一开始，在这时展现阳性了，孔老先生讲“人之初性本善”，也是这个意思。（我觉得无害就是“阳”）；“亨”就是任何事物发展和运行，并 不是常的顺利，就是大通；“利”就是收获，此处的收获都是阳性、都是好的一面；“贞”是事物的最后一个阶段，就是将收获入仓保存。
对于我们做任何事情而言，只有保持“元、亨、利、贞”，才有可能实现中正。你想中正必须通达，只正而不坚持守正，也没有可能通达，这是天象给的第1个信号，也是人生的正确做法。生活在天地间，你应该怎么做?任何人生下来都想有所成就，都想中正，必需要大通，但保持内心之中正亦即“五常”，即： 礼义仁智信，才是实现大通的必要条件。
“元”在《说文解字》里解释为：始也。元旦，是春天的开始，春天万物复苏，一元复始，也可理解为万物的开始，没有元就没有了一切。夏天万物生长，一切通达，就是亨，也是万物发展的第2个阶断，通达，运营、运行。秋季是丰收的季节，也是万物发展的第3个阶断，有了收获，故为利。冬天万物收藏，也是万物发展的最后一个阶断， 把收获收藏，也为之为中正。
任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段，亦即“元亨利贞”。
“刚健、大通、中正”正所谓“元亨利贞”的用，元者，刚；亨者，健；利者，大通；贞者，中正。而人生亦有本人的“元亨利贞”。任何人都依照“元亨利贞”去做事，并不一定会富贵两全，但一定不可能有大过大非，亦即平安顺利过一世。
诚然，乾卦以龙取象给出六爻，就是一种在天地间活着的智慧，这智慧用以干嘛?就是用以预测推算的，我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测推算之功能，预测推算什么呢?预测推算自然变化的规律，亦即道。预测推算自然规律干嘛呢?是为了更佳地生活。
天地自然之规律就是大道，道下产生理，理下产生数。或许人们会认为这个“道”太明显了，那是由于这个道已经融人到我们的活法数千年了。
正是“理不可违，数不可逃，知几不可不预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢?
想要你发展大通，必须坚持所坚持的，不能随意改变，这才符合“上心”，亦即“上心无改移”，这出自地雷复卦，就是坤卦的初爻变为阳爻，天地一阳生，乃上天之心。
周易的应用分为数象和义理两大学派。数象派就是占卜、预测推算、风水这一派别；义理派着重是儒家。
儒家的核心思想“元亨利贞信”亦即在“元亨利贞”的基础上增添“信”。乾的第1大象是天，是健行的，健的性 格是浑然一体，元气充盈。
学习乾卦的六个爻所处的区别的位与所描述的理之后，使我们清楚明白：做某一件事情 就不会再急躁，不会由于此刻没有机会而苦恼，断然不会由于别人说了两句难听话就感到难受，你会清楚明白假如时机不好，就要学会遁而不闷，亦即初爻讲的“潜龙勿用”，时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会，就是“飞龙在天，利见大人。”得位者为大人，得道者是君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子，至今仍被世人所传颂。
原文
《彖①》曰：大哉乾元，万物资②始，乃统天。云行雨施，品物流形③。大明④终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和乃利贞⑤，首出庶物，万国咸宁。
注释
①彖（tuàn）：兽名。在《易经》中，假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。
②资：凭借，依赖。
③品物：万物。流形：变动形成
。④大明：太阳。
⑤保：保持。合：调整。大：通“太”。利：施利。贞：中正。
直译
《彖辞》说：伟大的上天是万物之始。万物依靠它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云行雨施，滋润万物，万物变动形成。太阳运行，升起降落，出东没西，向南朝北，六方位置，依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙，在空中有规律地运行。这种运行变化，形成季节气候，万物在大自然中各自找到适合活着的位置。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物、正常循环的境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上，使天下安宁。
详细解读 ：
我们在前面也讲过，乾卦的六个爻全是阳爻，是天道之浓缩，不会由于人的喜好而改变。
《彖辞》里的“大哉乾元，万物资始，乃统天”就是对天道的赞叹与肯定，也是乾元的本义，是对“元”的解读。乾卦以龙取象，其实也就是说这条龙是指苍龙星，苍龙星是一个星团，以七颗主要的星构成龙状，卧于天际的东方，出此刻秋分以后。
在冬至前后观察东方的苍龙星，刚刚跃出第1颗星(角星)，这一时刻苍龙星团的多数星星皆在地平面以下，属于“潜龙”的状态；
春节过完，开始露出几颗星，就是“见龙在田”，龙抬头了，可以“利见大人”了；
公历3。四月份就到了“终日乾乾”，这时候苍龙星与地平面应该有30度角了，飞得更高了；
到了四爻，苍龙七星中只有两颗星星还没体现了，角星与地平面的角度达到40度了；
到了“飞龙在天”的时刻，苍龙七星全部体现在天空中，它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时刻，亦即到了7月，亢星已经到达最高位；
接着就要下行，亦即“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影，我们无法逃脱天道的运转规律。
从初九爻到上九爻，就是天道的变化，是春夏秋冬的分解，也是一自个的人生轮回的变化。
“元亨利贞”存在于任何时空，人生有人生的“元亨利贞”，一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”，每天有每天的“元亨利贞”，每天亦有每天的初九到上九……
“云行雨施，品物流形”是对“亨”的解读。古代人们认为云雨是构成生命的基本要素，有云才有雨，有雨才有水，有水才能有万物生命的生长，付与万物各种各样的形体，分布于每个角落，亨通才没有障碍，此亦为天道生生不息的功能。
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”是对“利”的解读，大明终始为太阳升起；六位时成，升起为上下，并出东没西，向南朝北，六方位置，依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙，在空中有规律地运行，六龙为六爻之龙。
乾元有始，万物有终，天道运营，万物生长，开花最终，各有所成。“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞”是对“贞”的解读，乾天之金科玉律时刻在变化，万物生成，各依其本质，付与生命，天命之谓性，有命才有性，才展现万物本质的区别，万物性命各有其金科玉律，保持自然的大和谐。
庄子日：“之外，圣人存而不论；之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空。
“首出庶物。万国咸宁。”乾为天，乃万物之祖，王为天下万邦之宗，乾道首出万国咸宁。”乾为天，乃万物之祖，王为天下万邦之宗，乾道首出，万物元享，君道君临，天下安平。
《道德经》中的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合，万物资始，而各正性命，合和而生。天下万物只有保持如天道的大和状态，才能正其性命，人类只有做到保合天地之和，才能阴阳平衡，生生不息。“合”还有盒子、空间之意。
这一段文字是对卦辞的解释，统论一卦之大义。乾卦由六根阳爻组成，卦象为天，卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”等同于四个哲学领域，称为“乾之四德”，论述天道运行的规律，并且推天道以明人事，启示人们依据对天道的认识来确立社会治理的理想目标。它告知人们：凡事必须遵循自然规律，才能获取成功。
原文
《象》①曰：天行健，君子②以自强不息。
注释
①象：《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物的预兆。后人用文字以释万物之所象，故曰象。”
②君子：德才兼备的人。
直译
《象传》说：天的运行是刚健有力的，有远大志向的人应该自强不息。
详细解读
《大象辞》讲：“天行健。君子以自强不息。”
这个大伙都已经非常熟悉了。不必以为只有天才是乾，天只是乾的一个象，不能完全代表乾，乾在许多个象万事万物中皆有乾的影子。不能单单从龙的取象来理解乾，日月、阴阳、刚柔、男女、进退等，其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾，都属于道。只有清楚明白这几个道，我们才可以在平时生活中运用，才能慢慢改变我们的内心所想，才能去体会万物之变化。
《易经》只为君子谋、贤人谋，不与小人同，《易经》的结构中，每一卦皆有《大象辞》与《小象辞》。
《大象辞》是说明上下卦的代表象征含义，《大象辞》也是对卦的原始象的观察，用感觉、体会来解读卦的代表象征，所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行，《易经》通篇阐述君子贤人之道，指明是君子贤人之学。“天行健”，天体其性为健，天体运行。在这儿君子可以理解为贤人、有四德五常之人，进取心之人。
《小象辞》是对每一爻的代表象征解读。
“天行健”就是天体运行，永不休止；“自强”，就是克制本人的私欲，并顽强上进，强大自己，用知识武装自己，使自己进步；“不息”，就是不停止、要坚持到底。天道循环往复，刚健有力，君子就应当效法天，强制自己，努力进步，永不懈怠，造福天下。“自强不息”，让自己内心中正，心灵的疆域才由此扩容，从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义。
“君子以自强不息”。君子看见乾卦的象，上天下天，重叠成天，由于天体运转，日复一日，年复一年，永不休止，因此用上天下天来显示天体运行的反复性。
清华大学校训是“自强不息，厚德载物”，自强不息就是出自于这里；厚德载物，出自坤卦的大象辞，含义也与这相同。
乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力。君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的启示，把天道的刚健有力转化给自己的内在品德与精神特质，自强不息，奋发有为，积极进取，努力不懈。
元享利贞，刘邦斩蛇的故事：
刘邦早年是一个游手好闲之人，后来担任沛县泗水亭的亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵，途经芒砀山时，人已经跑掉了大半。
晚上，他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路，突然有人禀报说:“前有大蛇挡道，请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大老公怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑，上前把大蛇斩为两段。这时，有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子，化为蛇挡道被赤帝之子杀害。”说完，人突然不见。
遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:此刻人都跑了一大半，自己到了骊山定被判处死刑。由此就在芒砀山隐藏起来。
他的老婆吕雉(即之后的吕后)来看他，便在芒砀山起了一卦，所得之卦正所谓这一乾卦。因此，刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗zao~fan，最后终于成为汉朝的开国君主。
到现在在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑，刘邦藏身的山谷此刻名为藏皇谷，其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺，现成旅游圣地。
乾卦卦辞的扩展解释：
卦辞传为文王于羑里所写，自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是：“初始亨通，有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往，根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实也就是说，此句话并 不是文王所创，而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可并非你想的那么简单。这四个字，含有富饶的哲学思想，明 白这一句话，会让你毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元 亨”。
做个比喻说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，哪些东西能够挡住它的生长呢？你能在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，由于最初的生命力是极为强大的，没有啥东西可以阻止它。这就叫“元 亨”。太阳每一天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元 亨”。
那么啥是“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝叶茂盛，最后成为参天大树，还得需要“利贞”；太阳每一天依照本人的轨道运行，不紧不慢，在测日影的圭表下永久留下有规律的影迹，这便是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向本人的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后毕生一世不改初衷，这便是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够努力不懈，坚持到底，还得需要“利贞”。
“元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞，而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此，要了解事物的开始离成功还很遥远，只有始有终坚持不懈，才会达到美满的终点。
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