易经讲风水吗(风水易经明堂)
易经是怎样讲风水的
风水，真真正正隐秘的地方，是需要师承的。可是，对于非专业的风水爱好者，想调整或者学习风水，不过常常没有办法入门。
其实也就是说，风水我们只要明 白以下四点，在堪舆风水的大道上，就不会走错路。懂了得这四点，普通的风水问题您也能够解决。
第1，便是“补”！！！
为啥要补？那么一定有缺才会补。怎样的需要补？
这种呢要从中国文化要求阴阳平衡，青龙白虎朱雀玄武四兽要和谐相处。但凡是某一个地方缺失，就需要补起来。
first of all青龙与白虎的力量均衡最好。中国有句古话说：宁可青龙高万丈，不能白虎抬头望。指的是白虎不可高过青龙。这仅仅是指白虎抬头容易伤人丁，特别是男丁的健康是不利的。不过同时，我们要晓得青龙位要高亢，但白虎位也不能低陷，若有龙无虎，家中也是不好的。这种在村里的风水中最为应验，特别是坐北朝南的房屋，几乎百断百验。因 此，我们通常来讲看见村里的三合院，大体上龙虎都是协调的，对称的，这样是最吉的。
而对于屋后的玄武，我们讲着重是有靠，特别是玄武在北方，若无靠，或者是路，出官司是非的可能性就特别大，久而久之，住宅中的人健康并且容易出问题。这种我们就需要在屋后种上一排树，或者修上一道墙，这便是“补”。
而前方的朱雀，亦即经常提到的“明堂”，其作用是聚气的。房屋前有明堂，能聚气则住宅兴盛，健健康康。若门前无明堂，或者屋前低陷，则财不聚，财来财去贫穷非常。
我们在了解“补”上面，要晓得，任何一方 缺失，都需要补一补，使其前后左右力量均等，方能保住宅平安，人丁兴盛。
第2，那么是“挡”
为啥要挡？那一定有冲，才会挡。
我国传统文化认为：冲，使气场被冲散，气场散了，轻则失财，重则损丁。
打比方说我们常见到的路冲，桥冲，河冲，巷冲，都会引起气场被冲散。
遇见冲，我们便想办法“挡之”。一般挡的方式方法，有水挡之，有壁挡，若条件限制，也可以 使用石敢当，罗盘等物品来挡。若遇见户型内部的门与门相对冲，可以放一盆花，或者放一个鱼缸来解决相冲的问题。
气流相冲容易气散，我们挡一挡不让其冲散，便解决了问题的问题。
第3、便是“镇”
在如今的许多名胜古迹，我们往往看见有古塔，或者此刻许多jiguan摆放摆列着石狮。这几个都是镇字的展现。
一个地方的水口或者山口，多数都需要用镇水口的灵塔，以镇其龙之邪气。有句古话叫“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是这么来的。
另外，就是经常断案或者官非重的地方，多用石狮一对来镇其邪气。
对于商铺或者本人的公司，针对阴气重一点的地方，则多摆放摆列关公来镇宅。《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这几个物质与场信息，每时每刻都对俺们发生着作用与影响。打比方说，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的作用与影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等作用与影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的具体位置与不同的自然能量对接、交换，作用与影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对互相依存，互相制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，要不然，家宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，家宅是生命的载体，因 此，要处处留意阴阳。打比方说，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就能够达到冬暖夏凉的意图。再打比方说，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
家宅背后有靠山，前面有流水，山水能够藏风聚气，在这个环境里居住，就能够尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个家宅内部，也应是无处不阴阳。
风水学和易经，两者在根本上有啥关系?
对于易经和风水来说，知识更先进，很有必要阅读大量的相关书籍。不过，不可否认，“易经”和“风水”是相同的，因此在某些方面，它们有很多共性。在哪里，但它们亦有很大的区别，“易经”涉及范围更广，风水是一门专门解释的科学，尤其是阴阳，“易经”提出这一理论，而风水通过招引易经并充分吸收它，将在未来更深入。风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，许多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要根据，风水在解释场所的阴阳的疑问。风水的测量工具也是由八卦和阴阳组成，因此它们的根本在信仰上一致，这也造就了。。。易经和风水是为整体与分支的关系，
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，关系到八卦原理的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证密切相关，主人元的论理构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的论理根源，而风水学是易经学的具体应用。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气注重和重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，由于易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，许多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要根据，风水在解释场所的阴阳的疑问。
易经涉及的东西更广，而风水那么是专门针对一种方面而进行一下解读的学问，特别是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
易经(亦即周易)可以拿来学习风水学么?易经中有讲到风水么?易经的原文。。。
易经关健要理解学会象，理，数的应用，风水等皆从此理。易经是揭示事物发展变化规律的。是基础，有人用于占卜。学了易经会对事物发展前景有一定判断。对学风水学有处。读过易经对学习风水是有用处的，易经是讲普遍道理的，不是讲风水的。好好读，好好思考。不要畏难。此刻出版的易经都附有解释。易经不能用以学风水，易经主要有四方面的内容即象、数、理、占。不过有些风水在应用中，用到了易经中的有些东西，打比方说先后天卦，河图洛书等等。。。易经所蕴含的学问博大精深，几乎涵盖了所有我们见到或见不着的东西，这里做个比喻，易经犹如一部字典，而俺们这里所说的风水，不过呢是这个字典中的一个或是几个字罢了。。。易经的原文确实非常难懂，即便你的古汉语水平很高，不过还是会在某些地方解释起来，遇见很大问题，从古到近关于易经的争议太多了，只能像孔圣人说的“仁者见仁智者见智”了，连孔夫子都是以儒解易，何况我们呢？？易经没有可能学得风水。它只是各式玄学的祖宗，普通人是无法看懂的！！！儒学又说是该门学问的经典。这个看看可以，不过想研究，难。
就好像道家是从老子的经典道德经出来 ，可是看道德经能学到那些武功、术数吗？没有可能。易经也是一样。
看风水是易经里面的吗
风水是以罗经为主，结合天盘纳水，人盘消砂，地盘五气结合旺相，也用周易六十四卦用之。配用年月日时，斗首五行，飞宫吊度。懂风水务 必要结合周易。是的。《周易》是讲阴阳两种互相作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被叫作《易经》。
易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数(易称堪舆学，风水)的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
易经分为哪几个部分?
《易经》包括《经》和《传》两多数： 1。《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、。。。
易经三部分别为什么
仅有一部易经，没有三部。易经三部是:《连山》《归藏》《周易》前两部失传，只传承下来《周易》
