算卦易经门派排名榜推算算命五行(易经算卦馆)
算命，中国最权威的周易大师是谁?
有位国内的大师给我算过命，此刻许多事情都应验了，不知为啥呢？
在今年年初的时刻找到国内的一位师傅算命，是通过电话的方式进行的测算，他不是先收费再给测而是先给我测我以前的事情以后使俺依据准确度决定是否付费测算，那个时候给我讲了几点包括俺的学历，家庭，爸妈社会接触，爱情婚姻状况及进几年的运气，尤其最令人叹服的事是我有双母之爱的事情，他居然可以推算出来！！！~这几个连俺的许多好友都不晓得的，我是顺产的，妈妈就是由于生我才去世的，后来爸爸有娶了，对俺很好，其他人根本看不出来是后妈，而他那个时候就直言说我月柱跟时上犯冲，还有出国之相，那个时候我只有留学的打算，其实没有着手准备呢，总之我自己都不晓得我能否出的去，呵呵不料也应验了！！！~以上这几个事情使我惊叹不已，所以想问问各位朋友，是否遇到跟我相同的事情。你们如何看?高分悬赏
对了，这个是给我测算命运那位大师的博客，我是看了他发表的一篇文章才找他的：http://yihuazhaizdw。blog。163、com/edit/要是真如楼上所言，那你还是先找张大文试试吧，管他权威不权威的，毕竟以先试算以前作为担保，双方都放心啊！！！~经常提到的最权威的周易大师，那可多了去了，没有任何一个周易大师不说自己是最权威的，呵呵，你要是一个一个都算了，这 一生就不用干别的了
我所知道的，全国较为出名的是 邵伟华（泰斗），李涵辰（易圣），苏民峰（天师）麦玲玲（天师），胡一鸣（宗师）
还有张大文（老师），公孙虬（大师）
邵伟华80多岁了，平时深居简出，你接触未到，许多测算都是其弟子以他的名义代劳的，所以近几年名声非常不好，李涵辰？你找他他都懒得理你，忙着呢，苏民峰，麦玲玲，胡一鸣在港台地区，你非常难接触到
就只有后面两位了
要是说权威，我不敢说谁最权威，不过张大文跟公孙虬百分百是他们这几个人最讲诚信的周易大师，他们之间的区别是公孙虬从来不收费的，他作为风水123的版主着重是以研易为目的，易德高尚，易学修为也不平常，经常在论坛免费指导他人，只是他的论坛是的网，大陆这边限制，不是比较容易能登陆进去！！！~
而张大文老师是专门做有偿预测推算服务的周易预测推算师，但他与许多预测推算师不同的是，在他收费之前，先要给求测的人测算以前的一堆事情验证准确度，之后求测的人决定是否愿意付费，而且收费也不高，几百元而已，我是去年经过朋友介绍找他测算的，到了今年许多他测算的事情都实现了，帮了我很大忙，而我得花费也是小小几百元而已张大文是一位为人有些低调喜好钻研学问的民间风水师，为人不张扬，但技艺非常非常高超，而且在私下里为许多国家有重要地位的人士都看过风水，因为涉及色不能介绍十分详尽，据传其与中国著名风水师苏民峰为友，二人经常通过隐秘的方式相互传授风水心得，张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布阵与布局与调理，在命理上继承家传古籍采用守旧的预测推算方法，非常精确，而苏民峰则与现代及国外相接轨，形成了自己一身独到的论理，更加适应于当今社会，但常常有时过于功利，两人实际水平相得益彰，只不过是一位传统守旧不张扬，另一位现代激进有精力。按年龄跟从业时间来看，张大文要高于苏民峰，按名气上说，则苏民峰大师则远远高于张大文。以下是我搜集到的易华斋张大文师傅的简单介绍:
易华斋首席预测推算师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。精通周易预测推算、四柱命理分析、八宅风水、姓名预测推算学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第1期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任，并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言，也曾经受邀为张氏家族勘测风水，家庭成员许多都曾为民国gaoguan，张大文在爸爸熏陶下，十二岁学易，改革开放初期曾亲自奔赴宝岛求学数年，回到大陆之后继续从事周易研究，1995年丢弃国有企业厂长一职，浑身心投入到研究易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻八卦预测、四柱命理分析、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古代人们的很多错误之处，并悟出了很多独到见解，在实践预测推算中的准确率更可高达 90% 以上，是国内预测推算准确率最高的预测推算专业人士之一，在很多朋友的推崇下，于 2008 年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学知识为大众服务，并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略，致力于周易文化的普及与推广，担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍，续写爸爸著作《宜州颂长联》，为名副其实也就是说的中国第1长联！！！~
附：《宜州颂长联》
伟哉！！！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞旭日，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。
豪也！！！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导桑田，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌侵犯，王铮氏怀因而土穹空，吴仲翁佐学良兵谏，…… 往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞叹，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。
-----摘自《闾凌诗文集》第1集
费国卿
《宜州颂》长联点评:
此联作者张大文，原义县进修学校语文教师，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家里，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔讴歌千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应时而生。省市县报曾以高评刊登，颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特点：
1。此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉！！！燕郡义州富壮观”，“豪也！！！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特色，妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。
2。长联在咱们国家古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特色，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长，俗而不失其雅，可见作者丰厚的语言功力。
3。此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个吉祥数，正如我国最近几年以来评十名杰出青年，十位改革家等举动一样，很具表现性，足见作者心宽意广，行文意味深长。删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真谛，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。
4。此作联艺特色鲜明，篇长韵雅，对仗工稳，平仄协调，立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无穷，用其联作的感染力诱人流涟忘返，盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。
5。文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深厚意在笔端。上联写十大景 观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情跃然纸上，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略改革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便不用多说，实为点睛之笔。
算命，中国最权威的周易大师是谁?
经常提到的最权威的周易大师，那可多了去了，没有任何一个周易大师不说自己是最权威的，呵呵，你要是一个一个都算了，这 一生就不用干别的了
我所知道的，全国较为出名的是 邵伟华（泰斗），李涵辰（易圣），苏民峰（天师）麦玲玲（天师），胡一鸣（宗师）
还有张大文（老师），公孙虬（大师）
邵伟华80多岁了，平时深居简出，你接触未到，许多测算都是其弟子以他的名义代劳的，所以近几年名声非常不好，李涵辰？你找他他都懒得理你，忙着呢，苏民峰，麦玲玲，胡一鸣在港台地区，你非常难接触到
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而张大文老师是专门做有偿预测推算服务的周易预测推算师，但他与许多预测推算师不同的是，在他收费之前，先要给求测的人测算以前的一堆事情验证准确度，之后求测的人决定是否愿意付费，而且收费也不高，几百元而已，我是去年经过朋友介绍找他测算的，到了今年许多他测算的事情都实现了，帮了我很大忙，而我得花费也是小小几百元而已，你可以县到他的网站上看看去:www。yhzseer。com要是真如楼上所言，那你还是先找张大文试试吧，管他权威不权威的，毕竟以先试算以前作为担保，双方都放心啊！！！~名符其实的有水平的大师都会给顾客免费验证水平的机会的，而不能自称为大师，在这一点上，能够得到充分的认同
北京周易风水、算命最准的大师?
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必定会有我师。没有最准，只有更准。
江易派，是清朝年间的帮派，以算命为主
不是江易派，而是叫江相派，而且江相派亦不是以算命为主的而是团伙
江相派是一个以看相算命为寻找老婆的老千集团。“江”指江湖，“相”指宰相；加起来就是社会上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，从而将信服的人剖析，进而。依据已经传出的资料计算，该门派流行于民国初年广州、区域。
解放前，在粤语语系范围内，长期活跃着一个自称“江相派”的团伙，专以诈财为职业。江相派鼎盛时，成员遍布两广各大城市，以及汉口、上海、、澳门、马来西亚等地区，广州那么是它的大本营。组成人员包括表面是相命先生、神棍、庙祝(庙宇主持)、道士、尼姑、沙弥、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬(方术)和三合会人士等。为了易于控制门徒，“江相派”的高层人物自称是三合会人士，洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人，用相命先生身份行走江湖，掩护本人的反清活动。此刻另有个别支派奉为祖师，民国后正式发展壮大成集团。自有观念他们经常以“算命占卜”为名来舞神弄鬼、钱财。固然他们身为骗子，但他们有自己一套哲学和道德观念，展现出中国典型的江湖义气，又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外，展现出维护妇女贞节和注重和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的活法困难时代，这几个帮派的高档人物大多数响应国民剪掉鞭子，推翻清朝后，有些更加入某某里去当咨议、参谋、书记等。固然他们有一定的伦理道德观，但有个别成员也会违反这几个规矩，例如的傅吉臣就曾用“扎飞”（舞神弄鬼）手段骗别人之妾为己妾，亦所以为同门师兄弟所不满，也是他在何立庭死后不能接任掌门的缘故之一。他们认为所骗的都是不义之财，为了把行骗合理化，就论人们被骗是因为自己贪婪，亦因此不排斥“放白鸽”（即以女色骗男人财），由于他们认为男人贪色被骗是咎由自取。
四柱有哪些派别?
四柱有哪些派别? “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 掐指算命四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 八字固然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了命理中阴阳、五行及干支的象数理的各式理论，为中华重要的传统术数。但因八字的基础理论如阴阳、干支一直未有统一的认识，命理八字理论也经历数次变化，导致各式流派众多，各派理论有诸多不足，应验率不够高，学人难以有成。 古时候八字理论，基本以日干平衡为主，流传到现在。现代按古时候理论基本不变延续的，可为传统学派，此流派因古时候理论基础不够丰富，此派人多为刚入门的人、传统学者等研究不多者，且因其本身易学知识不足，对于八字的判断多有不验。
