易经中的八盘都预示哪几个数字(五行爱情风水)
八卦中那8个都代表着什么?
8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这8个卦名分别代表不同之义：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。因为易学界对《易经》八卦的本义不清楚，不了解，对其本义又可派生出以下象征意义：
震为雷、为龙、为大儿子、为足、为马鸣、为反生庄稼、为玄黄，等等（按：震为雷，为啥呢又可派生为人了）。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭、为寡发、为白眼，等等（按：巽为风，怎可又指代万物）。
离为火、为日、为电、为中女、为甲、为兵、为人的大腹、为蟹、为鳖、为蚌、为龟、为木的上槁，等等（按：离为火，属于阳气较旺者东西，因为有一阴爻，就可代指水中之物和女性，尤其是代表电，古时候电即雷，既有代表雷的“震”，为啥呢离还要代表电呢）。
艮为山、为路径、为小石、为门阙、为果、为寺、为指、为狗、为鼠、为鹿唇、为坚木之节，等等（按：此象征勉强与指代物有关）。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为妾、为羊、为毁折，等等。
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据中国民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在咱们国家文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。提到《易经》，大伙都会想到伏羲画八卦，究竟何谓卦呢？
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看到的现象，宇宙间共有八个根本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦金科玉律的源头。
能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智力？所以八卦是智慧之学，我们看见京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智力，是以八卦为代表的。
画卦与爻
卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。
卦是抽象的代表，也可谓是图案的符号，八卦亦即一种逻辑符号。
卦的组成为“爻”。
啥是作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。
照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。
而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正所谓两个十字架的代表。
我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的源头，却是由象形而始，总之由画现象开始的，似乎画卦一样。
怎样画卦
写字多数 是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，亦即画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。
固然可以从上而下，从外而内地画卦，不过最初画卦的方式方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。
我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说，自个的行为能力，也是由内而外的。
这是《易经》的基本思想，亦即画卦由内而外，由下而上的缘故。
下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，此刻使俺们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。
坎卦——上下外围都是阴，
中间一画阳爻象征光明，代表月亮。
龚卦——正面下面破碎，代表风。
震卦——下面阳，上面破碎，
代表着震动，为雷。
艮卦——地上有突出的高山，代表着山。
兑卦——上面的缺口，预示了湖泽、海洋。
大家看了这几个阴爻阳爻，也许难以了解为啥会代表着日月天地、山泽风雷。不过我们要晓得，最初所画的这几个卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，但是是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。
因 此，离卦的形状，只不过是一个圆圈，中间一个黑点，用以预示太阳。其他各卦，也是这样演变的。
八卦所代表的现象
看了先天八卦，我们清楚地获悉到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。
请告诉我，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有啥东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”，从任何方向望去，都是天。
“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”，这个规律与针灸的应用，是完全一样的，此点留在后面再说。
“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。
至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑—口部 2
八卦“数”的问题
我们看见（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。”
我们再看这几个数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中固然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！！！
西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。
不过《易经》“数”的观念，却认为天地间仅有一个数，那么这样就是“一”，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。
这个“一”，假如加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了一。
这个思想方法是归纳的逻辑，与西方剖析的逻辑，是截然不同的。
在这几个数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数，六在中间，代表至阴。
先天八卦方位、气候与医疗
兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以此刻来说，正处于先天八卦兑卦的具体位置上，正巧在海洋的地方。
巽卦为西南，巽为风，那么西南方位是多风的区域。云南下关的风最大，卡车经过的时刻，可以关了油门，任风吹驰而行，其风大可想而知。有的人讲：此之所谓巽为风也。
各地因气候不同，地理环境有异，造成医疗方面的偏差。打比方说说，北方多温病，因此《伤寒论》只能适合使用于南方了；是海洋亚热带的气候，用药的方式方法与大陆上截然不同。因 此，假如将相同的药，相同的方法，应用到世界各地，忽视了气候的因素，那是绝对不正确的。
谈来这里，我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中，使用了麻黄六钱，那个时候我大吃一惊，由于在大陆上用麻黄非常慎重，绝对不敢用这样多的。这个病友吃了一两剂药未见效，这位中医朋友又增添麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他了，他解释说，药品质欠佳，成分有问题，再加上气候的因素，一两等于大陆上的两钱而已，岂知照他的处方服用后不久，病就好了，由此证明，中医最注重和重视的是气候。
道家观念中的人类
我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象，大家一定会怀疑，俺们这万物之灵的人类，怎么没有包括在内啊！！！
关于这一点，道家的观念最为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类，不过呢是地球上的寄生虫而已。
说寄生虫还好听一点，事实上，道家称人类为“倮虫”，亦即裸体之虫，生下来赤裸裸的裸虫面已。
我们能说道家的比喻胡闹吗？试看看地球上的人口问题吧！！！人口在不断地增添，按照道家的推论，人口仍要增添，说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫，必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光为止，那时虫也完了。
地球上自从不幸生长了倮虫——人类，他们就不断发展所谓科学。挖矿、海底钻油，物质文明愈来愈发达，破坏性愈来愈高，直到俺们这些倮虫把地球毁灭为止。
道家对宇宙万象的研究
太空人登陆月球的时刻，美国朋友曾说到月球的主权应属美国，不过我却说了一个笑话，认为月球的主权应属中国，由于咱们国家的“嫦娥”，早已在数千年前奔向月亮了。这固然是笑话，不过却真是有点真实的意义，由于我们的道家，早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太阳的道书。
在道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外，还有一幅极其复杂的图，称为《五岳真形图》，是以中国为中心，画出五岳的地下，认为都有地下道相通，道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京。
《道藏》中又把中国大陆像内脏相同的分类，地肺在陕西省。
又在前人笔记中，记录载入天山的北边的地方，有一个洞，每到清明的时刻，这个洞就冒出大气，说是地球的呼吸，在出气的时刻，沙漠上的人都闻其声，人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方，等到24小时以后，又能够听到吸气的声音。纪晓岚的笔记，曾经提过到过此处地方。
在沙漠中，湖泊能够受地气的作用与影响而自己搬家，他们像大冰块一样，移动到另外一个地方就停住了。有些蒙古朋友，还说曾经亲历过这种情景。
这几个现象是什么呢？它们就是《易经》上的山泽通气。
山泽通气与气
道家把天地看成是大宇宙，把地球上的人体看成是一个小宇宙。
道家在修丹道的时刻，first of all是注重人体的气。
地球在道家的心目中既是有生命的，肯定也有“气”的，这便是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的缘故。
气是什么？在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”，也是一个神秘的问题。
八卦上的艮为山，假如把艮错过来，那么是兑卦，就是海洋，这就论明了山下是海，海下是山。
山的最下面与海的最以下是相连接的。
不过，山泽为啥通气呢？
道家的兵学，本是秘而不传的，此刻说到了“山泽通气”，先使俺们看一遍古时候道家兵学上出征塞外的情况吧。
在千百年以前的中国社会里，带领万干大军出塞，既没有如今的通讯设备及补给，单是水源问题，就是不得了的大事。
可是道家却有办法，在行军时，携带很多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带，先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧，这时注意和提防遥远的四周，不久就会看到别的地方冒出烟来，从冒气的地方打井，必可得水。
这亦即“山泽通气”的应用和证明。
不过为啥用文草呢？
据道家和中国药物学的研究，艾草是通气的，这点要留待植物专业人士和科学工作者去作进一步的研究了。
但是针灸所用的艾草，也正所谓这种艾草。乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
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国学中八卦所相应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古代应用广泛。现今随着车辆增多，许多人为了保平安，将八卦车挂放置于车内，也因此八卦车挂应时而生。
古代八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了，各方面分类，方位，五行，人物，颜色，事物，等等，有形的，无形的，近者取身，远者取物，八卦包罗万象，运用的时刻就看如何取舍了。
八卦对应数字是什么?
八卦相应的数字五行。五行数理：1。2属木，3。4为火，5。6是土，7。8是金，9。10是水。
八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
八卦：
文王卦（先天卦）：1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离；实用卦（后天卦）：1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。
后天八卦：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北。
八卦中每个卦皆可以用数字来预示，具体如下：
（一）乾卦为数字一。
（二）兑卦为数字二。
（三）离卦为数字三。
（四）震卦为数字四。
（五）巽卦为数字五。
（六）坎卦为数字六。
（七）艮卦为数字七。
（八）坤卦为数字八。
《周易》的后世作用与影响：
1。“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为“三玄”之冠，集中展现了中国人民的思维模式、价值取向等哲学品格。
2。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被叫作经学时代，“经学”高于一切学术。中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然亦即群书之首，即咱们国家的第1部典籍，作用与影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
3。《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”
正如国学大师、新儒家开山鼻祖师熊十力所言“：中国一切学术思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大宝藏。”
上面的内容参考：知识混装大无极-八卦
易经中的数字预示什么?
易经中出现最多的两个数字，九和六是什么意思……
易经中的数字多数都与五行有关，但也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了，按卦来说，为乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六艮为七，坤为八。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土为五，十。等等。还代表世上的万物万事，那么这样就多了去了。河图之数:一六属水二七属火三八属木四九属金五十属土乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
零为坤，九为乾，这是先天八卦数。洛书之数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。这是后天八卦数。
易经里的数字各预示什么?
易经八卦里的数字五行
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是最大的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是最大的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构而言道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的意图。也可以这么汇总：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学原本是三学的基础，但在孔子后，特别是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折衷》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学2000年来精华尽失的并 且，“数”与“理”倒是得到了巨大无比的发展。“数”学上发展出了八卦预测推算学、梅花易数、六壬预测推算、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接作用与影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？因 此，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。易经中的数字1。2。3。4。5。6。7。8。9这就个数字分别预示什么意义呢。。。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
易经里1234567890数字，每一个数字五行里是预示什么?
《尚书》之中记录载入了先天八卦的用数：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，午十为土。
洛书之中取数：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。所以。数字一为坎卦，数字二为坤卦，数字三为震卦，数字四为巽卦，数字五为中宫，数字六为乾卦，数字七为兑卦，数字八为艮卦，数字九为离卦。
亦即一为水，二五八为土，三四为木，七六为金。《尚书》之中记录载入了先天八卦的用数：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，午十为土。
洛书之中取数：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。所以。数字一为坎卦，数字二为坤卦，数字三为震卦，数字四为巽卦，数字五为中宫，数字六为乾卦，数字七为兑卦，数字八为艮卦，数字九为离卦。
亦即一为水，二五八为土，三四为木，七六为金。《尚书》之中记录载入了先天八卦的用数：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，午十为土。
洛书之中取数：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。所以。数字一为坎卦，数字二为坤卦，数字三为震卦，数字四为巽卦，数字五为中宫，数字六为乾卦，数字七为兑卦，数字八为艮卦，数字九为离卦。
亦即一为水，二五八为土，三四为木，七六为金。
请帮我家宝宝起名，参考周易，要求五格，配合八字，还要好听 - 百度。。。
南泥湾开荒为之后的生活起了巨大的功效，劳动人民用本人的双手，解决本人的温饱，我们有着不怕苦不怕累的国民精神。
纸灯笼DIY准备材料：圆玻璃杯或花瓶 、色卡片 、尺子、铅笔 、剪刀 、双面胶带 、蜡烛。
做法：
1。依据玻璃杯的高度和周长，将色卡纸剪成对应的尺寸。
2。将色卡纸对折，再折，折到你心爱的宽度。
3。色卡纸上下各留一定的宽度，依据折线剪开。
4。在卡纸高度的1/2 处对折。
5。将双面胶带沿玻璃杯顶部和底部，围绕粘贴。
6。色卡纸也沿着玻璃杯顶部和底部贴牢。
7。最后点上一支蜡烛，放入到玻璃，就大功告成了。
中国灯笼又统一叫作灯，是一种古老的汉族传统工艺品。追溯于两千多年前的西汉时期，每一年的阴历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德）
皓轩 （意为：品行端正，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;才大如海)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuānn这种呢要依据不同地方的习俗来定哦，有一些地方就务必要背新娘，新娘不能踏地，说是踏地以后，要苦一些累一些，没有那么享福。背的人也是有讲究的，最好就是哥哥或者弟弟，没有就堂哥堂弟，再没有就是姐姐或者妹妹一般不叫外姓人哦。有一些地方就不用背新娘的，新郎来接亲，紧接着抱出门到上车，而且此刻好多新人都前一晚就住在举办婚礼的酒店里了，也就不存在背新娘的风俗咯~~~各地风俗习惯不一样，用兄弟送亲是对的！！！换个名字而已算得您的命重为4、7两金
[gaoguan禄厚学业饱满之人] 此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
上文释读解义：您年龄不大时做事一般般，没啥大成就，就是有时赚到很多钱并且容易亏掉，但生活过得衣食无忧，到晚年才事业有成。
求八字排盘解释
性别：男
出生：公元1990年2月15日20时50分(阳历)
阴历：一九九○年正月二十日戌时
当月节气：立春(2月4日10:21)； 中气：雨水 (2月19日6:13)
生辰八字：庚午年 戊寅月 辛亥日 戊戌时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白猪，出生於白马年。 日天干代表你，因此你是属金。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳金 阳土 阴金 阳土
白马 黄虎 白猪 黄狗
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 11、4 18 26、5 23 7
八字五行得分情况：
土26、5; 金23; (同类得分：49、5)
木11、4; 火18; 水7; (异类得分：36、4)
相差:13、1 综合旺衰得分:13、1 八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从6岁1月8天上运，逢丙、辛年的惊蛰后第二0日（公历3月26日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 偏印 劫比 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官
大运干支： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
交运年份： 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
交运年龄： 7 17 27 37 47 57 67 77
4。 近十年运气
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
顺风江上满扬帆，没想到江头有石滩。
防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。
防小人暗算，运气一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
★2011年 3月 26日～2012年 2月 4日：
后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。
平安平安稳定，财源一般。益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。
工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
美梦成真，一航风顺，录用提升之运。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，保守业可也，平运。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2016年 2月 4日～★2016年 3月 26日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，广纳财源。女性益夫。
★2016年 3月 26日～2017年 2月 4日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：
夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
5。 近十二月运气
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
顺风江上满扬帆，没想到江头有石滩。
防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。
防小人暗算，运气一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。
财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。
有得有失，财运一般，慎防耗财。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：
谩谓碧桃开笑口，须知缘柳带愁根。
威信高，有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：
顺风江上满扬帆，没想到江头有石滩。
防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
6。 对你的忠言
喜神是水 趋吉避凶的忠言
1。八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北。
2。起名用字五行属水的有利。
3。八字喜水， 应从事与水相关的事业或职业为宜， 如外勤职务， 奔波流动性事业， 制冰， 冷藏， 行海， 旅游， 运动家， 记者， 旅社等。 工作发展利北、西北， 不利中南。
4。吉利之数为: 0 9
5。吉利楼层末位数为：1 6乾造：庚 戊 辛 戊
午 寅 亥 戌 空亡(寅卯)
大运：己卯 06庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
辛金日主，生在寅月弱，用戊土，风水以土旺为好。
1、这个人学习成绩很好，比较有能力。
2、与异性朋友关系差，但以后与老婆关系好，老婆很关心你，月干戊土代表你的妻；
3、以后会有儿女，不会孤独到老。
4、06年开始恋爱，09年出问题，并且此年学习成绩差。你搞什么 东东呀 你到底想了解 什么呀 抄书抄的 那么好 没有用 都看不懂了 郁闷~~~！！！
