易经六十四卦白话详细解读火雷筮雷诀窍口诀爱情(易经六十四卦火雷噬嗑)
火雷噬嗑,请帮忙解卦问感情,谢谢
将来感情不太好,由于世爻失令衰弱又逢空,自己就不踏实,没安全感,应爻入世爻之墓,表面上看还算听你的,但总归是相克关系又得令,嘴巴又会讲,克制你还会找到理由,时间一长你就会反感,加上你性格比较急,又刚强,那会服他,就会产生口舌,矛盾了,,,,仅做参考噬嗑卦是《易经》六十四卦第二1卦。噬嗑为上下颚咬合咀嚼。火雷噬嗑刚柔相济。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。
噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代号,预示主卦是4卦震卦,客卦是5卦离卦。“噬”(shì)咬,吞:吞噬。“嗑”(hé)古同“喝(hē )”。震卦的卦象是雷,特性是运动而乏力;离卦的卦象是火,特性是光明而依附。主客双方都积极主动,难免互相冲突,客方态度强硬,主方态度随和,主方受到客方制约。主卦的阳数是4,客卦的阳数是3,客方稍强于主方。因 此,主方处境不易,就好像是被客方噬嗑,卦名为噬嗑。
婚恋:初不是很顺利,须有顽强精神可以取得满意的最终,不可以自个的情绪左右家庭事务。
决策:毕生不平坦,会遇见磨难和挫折,但应看作是对自个的考验,应认真汇总经验教训,以更为坚强的意志,不屈不挠,继续前进。经过锻炼,各方面皆会有较大的进展,终将进入光明境地,取得重大成就。火雷噬嗑卦变大有卦,问感情是否能复合不是不能复合,非常难。女方不要主动,而且即便对方主动也不建议答应。
本卦否。否之匪人,天地不交,上下不通,分手的预兆。否为十二侯卦之一,休否须乘时,要不然大往小来,事倍功半。此乃大象。
否初六欲向九四,有复合意愿。但否卦阴爻得势,分开的理由正在初六。初六阴柔,无力休否,又处最下,时间不到,以不动守正为吉。此乃主断。
否九五中正,有休否挽回潜力;“其亡,其亡”,处生死存亡之时;“系于苞桑”,也并 不是恩断义绝。挽回之机,正在九五。之因此讲难复合,是由于否卦九五爻动时,要看此人是还是不是“大人”,大人才吉,要不然白搭。大人者,刚正光明,非常难遇见。又上九未动,时辰不到。九五禀金行,值空亡,心力不足,至少要一个月才也许有所行动。此乃辅断。
既然有复合之机,为啥不建议答应呢?
这是由于你问了复合后能不能长时间,是要看之卦的。
本来假如只有九五爻动,即只对方努力求合,则后卦为晋,感情升华的预兆,你是可以顺承答应的。此刻由于你求合心起,初六爻动,致使之卦变噬阖。噬阖者狱,雷电齐动,争吵不休,相互折磨而无处可逃的预兆。又噬阖者无名有实,暗通小三的预兆。如此看来,上次分手的源泉问题其实没有消除,感情不会升华,复合只会让问题重现而已。
易经64卦详细解读,张仕强易经64卦详细解读
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64卦详细解读
1。64卦详细解读:张仕强64卦详细解读
是曾仕强吧。。。。曾仕强64卦可以去他的上看,地址:
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2。64卦详细解读: 64卦的详细解释?
3。64卦详细解读:六十四卦-六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。六十四卦白话全解。
《说卦传》曰:“天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
六十四卦-六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图
4。64卦详细解读:《》六十四卦卦爻辞详细解读
内容来自用户:刘泷升周易六十四卦爻完整解释表。
1、乾宫八卦卦辞详细解读
乾为天|天风姤|天山遁|天地否|风地观|山地剥|火地晋|火天大有|
2、兑宫八卦卦辞详细解读
兑为泽|泽水困|泽地萃|泽山咸|水山蹇|地山谦|雷山小过|雷泽归妹|六十四卦(全图解)。
3、离宫八卦卦辞详细解读
离为火|火山旅|火风鼎|火水未济|山水蒙|风水涣|天水讼|天火同人|
4、震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
震为雷|雷地豫|雷水解|雷风恒|地风升|水风井|泽风大过|泽雷随|
5、巽宫八卦卦辞详细解读
巽为风|风天小畜|风火家人|风雷益|天雷无妄|火雷噬嗑|山雷颐|山风蛊|
6、坎宫八卦卦辞详细解读六十四卦白话全解。
坎为水|水泽节|水雷屯|水火既济|泽火革|雷火丰|地火明夷|地水师|
7、艮宫八卦卦辞详细解读
艮为山|山火贲|山天大畜|山泽损|火泽睽|天泽履|风泽中孚|风山渐|
8、坤宫八卦卦辞详细解读
坤为地|复|地泽临|地天泰|雷天大壮|泽天夬|水天需|水地比|
5。64卦详细解读:曾仕强 六十四卦全解
百家讲坛播的或许应该是《的奥妙秘诀》《与人生》应该算是另外一部著作,
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺不错的,感兴趣的话可以挑一些听听一元钱摇卦64卦详细解读。
曾仕强-《胡雪岩的启示》
曾仕强-《中国式团队管理》64卦中有多少个上上卦。
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曾仕强-《怎样培训发展部属》
曾仕强-《与人生》
曾仕强-《管理思维》
曾仕强-《人性管理》
曾仕强-《情绪管理》曾仕强1一64卦。
曾仕强-《亲子关系》
曾仕强-《家庭教导》白话六十四卦图解。
曾仕强-《爱情与爱情婚姻》
曾仕强-《中国式管理》
曾仕强-《人生只做三件事》
曾仕强-《的基层》
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易经六十四卦基础口诀诀窍,《易经》六十四卦金口诀诀窍
提起易经六十四卦基础口诀诀窍,众所周知,有人问易经六十四卦是按什么规律排列的,另外,还有人想知道易经六十四卦卦名及注音,你晓得这是什么情况?其实也就是说周易六十四卦歌诀怎么背,接下来就一起来瞧一瞧《易经》六十四卦金口诀诀窍,希望可以对大家有所帮助!!!
易经六十四卦基础口诀诀窍
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《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1、乾宫八卦卦辞详细解读
乾为天|天风姤|天山遁|天地否|风地观|山地剥|火地晋|火天大有|
2、兑宫八卦卦辞详细解读64卦必背歌诀。
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3、离宫八卦卦辞详细解读
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6、坎宫八卦卦辞详细解读
周易六十四卦歌诀怎么背
坎为水|水泽节|水雷屯|水火既济|泽火革|雷火丰|地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦。乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八。任何两个数字就能够组合为一卦,再由
易经六十四卦基础口诀诀窍:易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记录载入的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“–”,是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“–”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这几个卦之名字。
此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。易经六十四卦口诀诀窍。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古代人们有一歌诀:六十四卦记忆歌诀。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;64卦卦辞完整解释表。
蹇解损益????萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。
易经六十四卦基础口诀诀窍:易经六十四卦卦名及注音
易经六十四卦卦名注音
乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2六十四卦详细解读很容易懂。
需xu1讼song4师shi1比bi3
小畜chu2履lv3泰tai4否pi3
同人大有谦qian1豫yv2
随sui2蛊gu3临lin2观guan1
噬嗑贲bi4剥bo1复fu2
无妄大畜颐yi2大过
坎kan3离li2咸xian2恒heng2六十四卦歌顺口溜。
遁n4大壮晋jin4明夷易经六十四卦(全图解)。
家人睽kui2蹇jian3解xie4
损sun3益yi2夬guai4姤gou4六十四卦分斗卦诀。
萃cui4升sheng1困kun4井jing3
革ge2鼎ding3震zhen4艮gen4
渐jian4归妹丰feng1旅lv3
巽xun4泽ze2涣huan4节jie2六十四卦详细解读断卦口诀诀窍。
中孚小过既济未济
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六爻八卦:请大师指点爱情婚姻!巽宫:火雷噬嗑 震宫:震为雷
得这个卦还是自然而然离了的好。好卦,符合天罡地煞1。你们夫妻闹得凶,但不能够离婚。
【 ⑴ 官鬼酉金”代表你丈夫,月建“官鬼酉金”入卦又逢日建“卯木”冲为“暗动”旺而不怕他爻克伐,动爻忌神“子孙巳火”克“官鬼酉金”,虽“子孙巳火”化“戌”入墓,但墓“戌”被日建“卯木”合破,因此“子孙巳火”仍然克“官鬼酉金”,“官鬼酉金”受轻伤被激怒而已。⑵ 卦变六冲,冲者,散也。然本卦喜用神“官鬼酉金”为月建入卦不曾受重创,故冲也无妨。⑶ 归纳汇总不过呢是夫妻关系紧张、闹得凶而已,但不能够离婚。】
2。丈夫闹离婚。
【应爻“兄弟寅木”丈夫克世爻“妻财未土”自己;九四“官鬼酉金”虚化“子孙午火”回头克。九四“官鬼酉金”被上九“子孙巳火”动克。】
3。夫妻关系会好转的,最快于本月亥日(2011年9月29日丁亥),最迟于己亥月(2011年11月8日至12月7日)。己亥月你的工作也就会有所改观。
【亥日或亥月,“亥水”冲去忌神“子孙巳火”,破解了克“子孙巳火”克“官鬼酉金”。】
【在爱情婚姻上,“官鬼”代表“老公”;在工作上,“官鬼”代表“工作”、“领路人”、“上级”。】
4。夫妻两人要学会互相包容对方,体谅对方,理解万岁嘛。要以责人之心责己,恕己之心恕人,你丈夫是在气头上,他既然来与你和解,那你就借坡下驴吧。
人呐,在恋爱时常常看见的只有对方的优点,而在出嫁后常常看见只有对方的不足,这便是双方吵嘴、闹别扭甚至闹离婚的本质根源。
不能拿本人的配偶和别人的配偶作比较:你看看,人家的丈夫(妻子)怎样怎样有钱、怎样怎样有本领……,而你简直就是……;也不可自己作践自己:俺就是不如哪个哪个……,既然人家那么好,干脆你就……;也不要赌气,刀刀见血,非要分出个是非曲直来,别人的丈夫(妻子)又并非你的丈夫(妻子),何别呢。
【 攀比:世爻“妻财未土”虚化“官鬼申金”;作践:九四“官鬼酉金”虚化“子孙午火”回头克。】
有佛语是这么说的:
百事修来同船渡,千年修来共枕眠。
夫妻是缘,善缘恶缘,非缘不聚;儿女是债,讨债还债,无债不来。
一念嗔心起,百万障门开。火烧功德林。
相逐心生,境随心转。
万法皆空,因果不空。
万般将不去,唯有业随身。
感恩一切,要时时心存好意、口说好话、身行好事,惜缘种福。
愿天下人家庭和睦!!!
愚是直人,断卦水平有限,有冒昧之处,请多多包涵。
冲卦,表明你俩此刻有点矛盾,戌土生喜用神申金,预示你对他有情。冒昧说一句,请不要见怪,假如你们已经有孩子或怀胎的话,你的爸妈会反对阻扰。农历4月份你俩会有转机。
(如有冒犯不妥之处,请多原谅) 假如有异议,请反馈
采纳我为最佳把,呵呵。
解卦——火雷噬嗑(测考试)
怎么都是复制黏贴的呢?
1 火雷噬嗑,讲的是出死力咬碎口中的猪骨。
2 下面第1楼的电脑算法错误
3 第2楼的讲法很好
4 要起爻,楼主还不明 白算变卦,缺了一部分内容
结论:
吃个猪骨鸡勒的不容易,死力的咬,很费劲。我看今年是但是了,就算过了费个死劲。干支:辛卯年 甲午月 辛酉日 壬辰时日空亡:子丑
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-酉 贵人-寅,午
巽宫:火雷噬嗑 巽宫:火雷噬嗑
六神 伏神 本 卦 变 卦
螣蛇 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅
勾陈 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 爸妈子水 ▅▅▅▅▅ 爸妈子水 ▅▅▅▅▅
喜用神旬空,月破,忌神持世,怕是不适宜。《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦
刚柔相济 喉中有物的预兆 夫妻怨怒之意 象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。 〖卦意〗噬嗑卦,阐释刑罚的原则。法治是的本质,为排除障碍,保障善良,建立及保持秩序,常常不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止,以防止蔓延。应当采重罚主义,以“小惩大戒”。刑罚为不得已的手段,难免让人犹豫,遭遇磨难;不过,却又不能不刑罚,所以必须中庸﹑正直﹑明察﹑果断,刚柔并济,坚持原则,公正执行。要不然,一旦氾滥,就不可收拾了!!!《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦 〖六爻占卜〗火雷噬嗑;上离下震,中存坎艮,为日月之明,主人有智有力,亦为日月的预兆。然噬者啮也,嗑者合也,凡物之间啮而合,君子则为噬嗑的预兆,又主官非争讼之事。 噬嗑者啮也,卦内财官父兄子俱全,不须寻伏。 大象:上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功。 运势与运气:诸事阻隔,纷争难免,宜守常规,不为利诱,问题可解决。 爱情:有被人阻隔或横刀夺爱的预兆,宜勇往直前。 《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦
疾病:病况严重,注意和提防足部,心脏、神经系统病变。 失物:有被人捷足捡走的可能,寻回的机会不大。 诉讼:宜采取主动,据理力争。 事业:困难与阻力特别大,应以坚强的意志,果敢的行为,刚直不阿的态度去战胜种种厄运,争取事态好转。为了早日化险为夷,必要时可采取强硬手段,甚至诉诸法律。 经商:处于不利的时刻,脑袋冷静,明察形势,寻求机遇,不为眼前小利所诱,不发非分之财。认真听取忠告,遵守法纪,秉公办事,不得徇私情,更警惕不得触犯刑律。 求名:自身的努力尚不为人所知,不可急着求成,受到磨难应看作是对本人的考验,努力不懈,必能成功。 外出:另择他日为佳。若非出门不可,务必充分准备,小心为是。 婚恋:初不是很顺利,须有顽强精神可以取得满意的最终,不可以个的情绪左右家庭事务。 决策:毕生不平坦,会遇见磨难和挫折,但应看作是对自个的考验,应认真汇总经验教训,以更为坚强的意志,不屈不挠,继续前进。经过锻炼,各方面皆会有较大的进展,终将进入光明境地,取得重大成就。 火雷噬嗑 经文:噬嗑:亨,利用狱。 注释:噬嗑(shì hé):卦名。有咬合之意。以齿咬物为“噬”,合口为“嗑”,“噬嗑”即为齿咬物合口咀嚼。以象征刑罚。利用狱:适合于处理刑狱之事。狱,刑狱。 朱熹《周易本义》曰:“噬”,啮也。“嗑”,合也。物有间者,啮而合之也。为卦上下两阳而中虚,颐口的预兆。九四一阳,间于其中,必啮之而后合,故为噬嗑。 初九:屦校灭趾,无咎。 注释:屦校灭趾:刑具加于足上而遮没了脚趾。屦,即履。此指加在足上。校,古时候木制刑具的通称,加于颈称“枷”,加于手称“梏”,加于足称“桎”。灭,遮没。 朱熹《周易本义》曰:初上无位为受刑的预兆。初在卦始,罪薄过小,又在卦下,故为“屦校灭趾”的预兆。止恶于初,故得“无咎”,占者小伤而无咎也。 六二:噬肤火鼻,无咎。 注释:噬肤灭鼻:吃肉而掩其鼻。噬,吃。肤,肉。一般指柔软、肥美之肉,古时候将此肉放在鼎中作为祭叫“肤鼎”。 朱熹《周易本义》曰:祭有肤鼎,盖肉之柔脆,噬而易嗑者。六二中正,故其所治如“噬肤”之易。然以柔乘刚,故虽甚易,亦不免于伤灭其鼻。占者虽伤而终“无咎”也。 六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。 注释:噬腊肉,遇毒,小吝:吃干肉中毒,小有不适。腊,干肉。古礼有“腊人”,专掌制作干肉。 朱熹《周易本义》曰:“腊肉”谓兽腊,全体骨而为之者,坚韧之物也。阴柔不中正,治人而人不服,为“噬腊肉,遇毒”的预兆。占虽“小吝”,然时当噬嗑,于义为“无咎”也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。 注释:噬乾胏,得金矢,利艰贞:吃带骨肉干,遇见铜制箭头,(这表示着)宜于艰难中守正。乾,干。胏(zǐ),肉中有骨。金,即铜。 朱熹《周易本义》曰:“胏”,肉之带骨者也。九四以刚居柔,得用刑之道,所以有此象。言所噬愈坚而得听讼之宜也,然必利于艰难正固则吉。戒占者宜如此也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。 注释:噬乾肉,得黄金,贞厉:吃肉干而咬出黄铜来,占之则有危厉。贞,占。厉,危厉。 朱熹《周易本义》曰:“噬乾肉”,难于肤而利于腊胏者也。“黄”中色,“金”亦谓钧金。六五柔顺而中,以居尊位,用刑于人,人无不服,所以有此象。然必“贞厉”乃得“无咎”,亦戒占者之辞也。 上九:何校灭耳,凶。 注释:何校灭耳:脖子上负荷着遮没耳朵的木枷。何,即荷、载。校,此指刑具中的枷。 朱熹《周易本义》曰:“何”,负也。过极之阳,在卦之上,恶极罪大,凶之道也,故其象占如此。
编辑本段周易卦爻辞原文及白话注解解读
噬嗑:亨,利用狱。“通顺。能够起到好作用的诉讼。”(【白话】<噬磕卦>象征咬合:亨通无阻,能够起到好作用的使用刑法。)【白话】《象辞》说:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就好像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古时候帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。 初九,屦校灭趾,无咎。“拖著脚枷,遮住脚趾。无害。”(【白话】初九,足戴脚镣,断掉了脚趾头,不可能有施刑过重的祸患。)【白话】《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不能够旧罪重犯。 〖释〗离上震下,卦名称作“火雷噬嗑”。“序卦传”说:“可观而后有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。”能使得人人仰慕,才能巩固领路人中心,产生向心力,促成团结。“噬”是咬,“嗑”是上颚与下颚合拢,“噬嗑”是上下颚咬合,将吃的东西咬碎之义。噬嗑卦,是在上下颚中间,加了一个阳爻,成为咬合咀嚼的形象,因此才这样命名。 这一卦的占断,是亨通。凡事不能亨通,必然中间有障碍;假如将中间的障碍咬碎,当然就亨通了。这一含意,象徵刑罚;刑罚,就是要铲除构成障碍的不良份子。下卦“震”是雷,上卦“离”是明,以雷霆万钧的威势,足以明察秋毫的光明,象徵刑罚必须具备的条件。因而,刑罚必须公正。这一卦的主体“六五”,柔爻刚位,在外卦的中位,象徵刚柔兼备,具备威吓﹑明察﹑适中的条件;因 此,能够起到好作用的执行刑罚。 〖彖释〗口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通,刚柔分开交错,行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行,固然位置不当,但能够起到好作用的听讼治狱。 〖象释〗雷电合在一起就是噬嗑卦。先王从中受到启示,彰明刑罚,端正法律。 初九,屦校灭趾,无咎。(〖白话〗初九,足戴脚镣,断掉了脚趾头,不可能有施刑过重的祸患。) 〖白话〗《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不能够旧罪重犯。 象曰:履校灭趾,不行也。 刚柔相济 喉中有物的预兆 夫妻怨怒之意
〖释〗“屦”即履,“校”是枷。“屦校”是穿在脚上的刑具,“灭”是伤害之义。 “初九”等同于刑罚的开始,罪行不算很严重,刑罚也轻,所以祇罚带脚镣,伤到脚趾。受到罚为啥说“无咎”?“系辞传”解释说:“小的惩罚,让人戒惧,不敢犯大恶,对小人物来说,这便是福。”也就是,恶行应及早制止,以免扩大,就能够避开灾祸。“象传”说“不行也”,是指不再犯之义。 这一爻,说明对小罪要加以惩罚,以免蔓衍成大恶。 六二,噬肤,灭鼻,无咎。“咬肥肉连鼻子也遮住,无害。”(【白话】六二,施刑伤及犯人的皮肤。即便毁掉犯人的鼻子,断然不会有施刑过重的祸患上。) 【白话】《象辞》说:“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”,这是由于必须用重刑使罪犯屈服。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 〖释〗“肤”是柔软的肉,比如:将柔软的肉盛在鼎中的祭祀物品,称“肤鼎”。“灭”是浸没之义。 “六二”阴爻阴位得正,在下卦中位,因而裁判公正,刑罚适切,处置罪犯,就好像咬柔软的肉那样容易。在“六二”的下方,是刚强的“初九”,犯错假如不给以相当重的惩罚,将收未到惩诫的作用。因 此,刑罚像咬到本人的鼻子,没入肉中那么深,断然不会有错。 这一爻,说明重罚主义。 六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。“咬腊肉,碰到毒,小的困难,无害。”(【白话】六三,实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇见毒物那样不是很顺利,但这但是是稍有憾恨,还不能够有祸害。) 【白话】《象辞》说:“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇见毒物那样不是很顺利”,这是由于六三爻居位不正当的原因。 象曰:遇毒,位不当也。 〖释〗“腊肉”是将小动物连骨头风乾,坚硬的肉乾,等同于今天的的腊肉。“毒”是味浓之义。 “六三”阴爻柔弱,不在中位,又阴爻阳位不正,所以“象传”说“位不当”。象徵优柔寡断,裁判不能公正适切的顺利进行,就好像咬坚硬又味道浓烈的乾肉,困难不易下咽,会有小的磨难。但经过咬碎之后,就能排除障碍;最后还是不可能有过失。 这一爻,说明刑罚须排除磨难。 九四,噬干子,得金矢;利艰贞,吉。“啃带骨的乾肉,得到铜箭头。占问艰难事有利,吉。”(【白话】九四,实施刑法像咬带骨头的肉那样困难,但因具有金箭般的刚直品德,因此能够起到好作用的在艰难中坚守正道,这样的结果是吉利的。) 【白话】《象辞》说:“能够起到好作用的在艰难中坚守正道,这样的结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。 象曰:利艰贞吉,未光也。 〖释〗“胏”是有肉的骨头,“乾胏”比“腊肉”还要坚硬。“九四”接近君位,等同于断狱的大臣;而且卦已经经过一半,罪恶扩大,必须施以严刑,当然反抗也加强;因 此,用咬“乾胏”来比拟。在这种困难的状况下,必须像金属一般刚强,像箭一般正直,坚守正道,最后才会吉祥。“九四”阳爻刚毅,又在象徵明的离卦中,刚而明,就难免过分果断;因而,必须警惕,不可轻率。“九四”又刚爻在阴位,容易动感情;因而,以固守正道劝诫。 在这一卦中,这是最有利的一爻;但却以“艰贞”为条件,并不完全顺利。所以“象传”说:“未光也”。 这一爻,强调刑罚的困难,必须冷静果断,坚守正道,不可轻率。 六五,噬干肉,得黄金;贞厉,无咎。“咬乾肉,得到铜(箭头)。占问危险事,无害。”(【白话】六五,实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难,但它具有黄金般的刚坚中和的品性质量。所以只要坚守正道,防备凶险,便无祸害。) 【白话】《象辞》说:“只要坚守正道,防备凶险,便无祸害”,这是由于实施刑法得当的原因。 象曰:贞厉无咎,得当也。 〖释〗“乾肉”又比较柔软,容易咬。“六五”阴爻柔顺,位于外卦至尊的中位,是以君权刑罚,又能适中,自然就会容易让人信服,因此用“噬乾肉”比拟。又,“黄”是土的颜色,土在五行的中间位置,黄色代表中间位置,以象徵中庸。“金”象徵刚强,指“九四”;也就是裁决能够适中,又有刚毅的“九四”辅佐。然而,刑罚总归是不得已的手段;因 此,必须坚守正道,而且谨慎用刑,才不会发生过错。“象传”说:这是因为运用得当,因此才会“无咎”。 这一爻,说明刑罚为不得已的手段,必须刚柔并济,中而且正。 上九,何校灭耳,凶。“担枷遮住耳朵,凶。”(【白话】上九,肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵,有凶险。)【白话】《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是由于听不进劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了如此的重刑。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 〖释〗“何”同荷,负荷之义。“灭”是伤亡。“聪”是听觉灵敏。“上九”已达到刑罚的极限,罪大恶极,正如“系辞传”所说:“累积的恶行,业已不可掩饰;罪状的重大,业已不可能消解。”因此讲,颈上带枷锁,磨伤了耳朵,占断凶险。“象传”说:这是因为平时不听忠告,终于犯了大错。 这一爻,劝诫犯罪到了氾滥的程度,必然凶险。噬磕卦乃雷光相击,鹏程万里之卦,本卦和变卦相同,皆上上卦。因雷火力大,所以辉光宇宙,于是,你应该能通过,别焦虑了。本卦暗示大付出必定会有大回报。只要努力,没有过不了关的,而且要有勇气,想咬铜吃铁般坚决付出努力,你决定成功!!!


