坤时是12个时辰里面的太阳生肖时辰(坤卦代表的月份)
古时候十二个时辰分别为?分别预示什么时间?
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。相传古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
时辰 相等於如今的时间 配上的动物 原因
子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时刻
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这一段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡
古时候十二时辰分别为
（一）子时：23点至凌晨1点。
夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。
（二）丑时：凌晨1点至3点。
鸡鸣，也叫作荒鸡；十二时辰的第2个时辰。
（三）寅时：凌晨3点至5点。
平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
（四）卯时：凌晨5点至7点。
日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
（五）辰时：早上七点至9点。
食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。
（六）巳时：上午9点至11点。
隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。
（七）午时：中午11点至13点。
日中，也叫作日正、中午等。
（八）未时：下午1点至15点。
日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
（九）申时：下午3点至17点。
哺时，也叫作日铺、夕食等。
（十）酉时：晚上17点至19点。
日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。
（11）戌时：晚上19点至21点。
黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
（12）亥时：晚上21点至23点。
人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了，人定亦即人静。
更多阅读
时辰的来历
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时刻。
子夜时分，仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第1位。
“马无夜草不肥”，牛肯定也如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时，农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。因此，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
七点至九点，是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。但是龙是传说中的动物，从实际中看不见，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。不管有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时候，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，让人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可不要忘了这正所谓放羊的好时光。因此，“未羊”应时而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着慌了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候，也与家鸡入窝相连，由此就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时候与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
古时候汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰是古时候汉族劳动人民依据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习性而归纳汇总、独创于世的。
十二时辰是汉民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的汉文化瑰宝之一。勤劳英勇的中国人民，不分海峡两岸。
参考资料来源：知识混装大无极--十二时辰
参考资料来源：中国网--峨眉山告知你十二时辰的故事 领悟悠久的中华文化
古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。12时辰怎么划分的?
12时辰对应时间具体如下：
1。子（午夜23时至1时）：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。
2。丑（凌晨1时至3时）：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。
3。寅（凌晨3时至5时）：
在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
4。卯（清晨5时至7时）：
卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。
5。辰（清晨7时至9时）：
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
6。巳（上午9时至11时）：
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
7。午（上午11时至下午13时）：
在一日中，阳光最为猛烈。
8。未（下午13时至15时）：
在一日中，未时是暑气将消之时。
9。申（下午15时至17时）：
在一日中，申时的暑气已快过去了。
10。酉（下午17时至晚上19时）：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。
11。戌（晚上19时至21时）：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。
12。亥（晚上21时至午夜23时）：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。
更多阅读
十二时辰制的源头：
十二时辰制的源头能够追溯到春秋战国时代，人们开始将历法上的12月名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳位于一个辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以 使用太阳在天空所处的方位来核实确定时间。
这套计时方法为人们所接受并沿用下来，《汉书·翼奉传》中载有元帝初元元年“日加申”，意为太阳位于申的时候，后又进一步简化为“午时”等，用十二地支独立命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。
参考资料来源：知识混装大无极-12时辰
参考资料来源：人民网-“十二时辰”简史
子时：（23:00:00时至0:59:59时）丑时：（1:00:00时至2:59:59时）
寅时：（3:00:00时至4:59:59时）
卯时：（5:00:00时至6:59:59时）
辰时：（7:00:00时至8:59:59时）
巳时：（9:00:00时至10:59:59时）
午时：（11:00:00时至12:59:59时）
未时：（13:00:00时至14:59:59时）
申时：（15:00:00时至16:59:59时）
酉时：（17:00:00时至18:59:59时）
戌时：（19:00:00时至20:59:59时）
亥时：（21:00:00时至22:59:59时）
十二个时辰名称和相应的时间段?
1。子时（23时至01时）：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。鼠在这时间最活跃。
2。丑时（01时至03时）：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食。
3。寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
4。卯时（05时至07时）：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
5。辰时（07时至09时）：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时刻。
6。巳时（09时至11时）：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
7。午时（11时至13时）：日中，也叫作日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
8。未时（13时至15时）：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这一段时间吃草。
9。申时（15时至17时）：哺时，也叫作日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
10。酉时（17时至19时）：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。鸡於傍晚开始归巢。
11。戌时（19时至21时）：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
12。亥时（21时至23时）：人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
更多阅读：
出生关系：
1。子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。
2。丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体——夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3。寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。
4。卯：有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5。辰：有说像贝壳形。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6。巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。
7。午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古时候中华民族依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。
8。未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。
9。申：有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古时候中华民族不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。
10。酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。
11。戌：为人、戈会意，指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。
12。亥：有说像猪，「豕」字的变体。有草根一说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了——如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
参考资料：知识混装大无极-十二时辰
子时 二十三点到一点丑时 一至三点
寅时 三至五点
卯时 五至七点
辰时 七至九点
巳时 九至十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
循环使用，一周期为12个。时常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即生下来时刻年月日和时辰的天干地支，共8个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，亦称生肖。
纪月时，每个地支对应24节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。很多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
纪时时，每个地支对应固定的一些时日（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合如今的两个钟头。每个时辰皆有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第1个时辰是子时，半夜十一至一点。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时。
地支相应的生肖、纪月时相应的节气时间段、近似阴历月份、近似阳历月份、纪时的时候、五行、阴阳列表如下。
地支 生肖 节气时间段 近似农历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳
丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴
寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳
卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴
辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳
巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴
午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳
酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳
亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴
每一年皆有一个生肖，在该年出生人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，由于当年的生肖和人的生肖相同。【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（当地时间0点）
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（当地时间2点）
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际
。（当地时间4点）
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间
。（当地时间6点）
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间
。（当地时间8点）
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中
。（当地时间10点）
【午时】日中，也叫作日正、中午等
。（当地时间12点）
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌
。（当地时间14点）
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等
。（当地时间16点）
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（当地时间18点）
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏
。（当地时间20点）
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静
。（当地时间22点）
1。子时（23时至01时）：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。鼠在这时间最活跃。
2。丑时（01时至03时）：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食。
3。寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
4。卯时（05时至07时）：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
5。辰时（07时至09时）：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时刻。
6。巳时（09时至11时）：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
7。午时（11时至13时）：日中，也叫作日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
8。未时（13时至15时）：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这一段时间吃草。
9。申时（15时至17时）：哺时，也叫作日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
10。酉时（17时至19时）：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。鸡於傍晚开始归巢。
11。戌时（19时至21时）：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
12。亥时（21时至23时）：人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
更多阅读：
子夜时分（二十三点至一点），古时候中华民族（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
天长日久，古时候中华民族发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第1位。
「马无夜草不肥」，牛肯定也如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。因此，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见首不见尾」。但是龙是传说中的动物，也可以这样说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，从实际中看不见，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。
如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。不管有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时候，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，让人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可不要忘了这正所谓放羊的好时光。因此，「未羊」应时而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着慌了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候，也与家鸡入窝相连，由此就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时候与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
参考资料知识混装大无极-十二时辰
十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
1。夜半
十二时辰的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当天凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。
一年之开始为正；一月之始为朔。我国如今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
2。鸡鸣
“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
3。平旦
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，亦即我们此刻所说的黎明之时。用地支预示这个时段则为寅时，即每一天清晨的3～5时。
《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。之后的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于之后的诗词中就用得更加的多了。
4。日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每一天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古时候诗文中，人们使用“日出”这个时刻名词的例子许多。比如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！！！’”
5。食时
食时就是古代人们“朝食”（吃早饭）之时，即每一天的7～9时。以地支命名，叫作辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就显现了。比如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里亦有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
6。隅中
接近中午的时刻为隅中，即上午的9～11时，用地支预示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中预示每一天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们一般把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，如此的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
八、日昳
“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。
九、晡时
古代人们进餐习惯，吃第2顿饭是在晡时。于是，“晡时”的意思即“第2次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每一天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申的意思。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时刻。古代人们用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”那个时候人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为根本的简易时间表的。
十1。黄昏
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支预示为戌时。
人们为啥要用“黄昏”来预示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地体现出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
“黄昏”这个词，在中国古代文学作品，特别是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美满时刻来使用，是极确切的。历来令人称快的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十2。人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”之义为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时刻。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为啥呢人所贼伤，中臣要害。”
十二个时辰的部分别称总结
1。夜半 【yè bàn】：子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
2。鸡鸣 【jī míng】：荒鸡
3。平旦 【píng dàn】：平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时
4。日出 【rì chū】：日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓
5。食时 【shí shí】：早食 宴食 蚤食
6。隅中 【yú zhōng】：日禺 禺中 日禺
7。日中 【rì zhōng】：日正 日午 日高 正午 亭午 日当午
8。日昳 【rì dié】：日昃 日仄 日侧 日跌 日斜
9。晡时 【bū shí】：馎时 日馎 日稷 夕食
10。日入 【rì rù】：日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
11。黄昏 【húang hūn】：日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄
12。人定 【rén dìng】：定昏 夤夜
一坤等于多长时间
一坤等于2、5年。一坤等于2、5年，约等于913天。语出蔡徐坤NBA形象大使视频：我是练习时长两年半的个人练习生。
时间单位：
1。年，一年设定为四季，三个月为一季，是为春、夏、秋、冬，全年为十二个月。
2。时辰，每一年为十二月，每月为三十天，计三百六十天；过新年为五天，合计三百六十五天，每一天以十二地支设立时辰，每个时辰等同于如今的两个钟头。
3。一刻钟，每一天有十二个时辰，时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于此刻时间的十五分钟。
4。一柱香，时间等同于如今的五分钟。
5。一盏茶，时间大概是如今的10分钟左右。
时间单位汇总
一分等于60秒，一刻钟等于15分钟，一盏茶约等于15分钟，一炷香约等于45分钟，一小时等于60分钟，一日=二十四小时，一芭等于5天，一周等于7天，一月约等于30天，一年等于12月，一坤等于两年半，一罗等于9年。
一坤应该等于2、5，如2、5年，2、5小时，2、5分钟坤是八卦之一，字形采用“土、申”会义，坤的具体位置在西南的申位。“坤”者，地也，顺也，上顺乾而承天，故为坤也。坤又为申也，地之母。“坤”字，从土从申，土位在申。进而推知坤乃计时单位，一坤等于两年半，约等于 913 天。应为两年半，亦即2、5年。坤谐音鲲，传说上古神兽巨鲲与上古神兽巨鹏激战，巨鲲战败，于是投胎成人去人间进修，精习唱，跳，rap，篮球，后参与偶像练习生练习鸡鸿舞，共计时长两年半，因此得来，坤受人敬佩，人们用“小黑子”一词讽刺对坤不尊重的人，也用“一坤”记录时间。十二个时辰分别为几点到几点
十二个时辰分别为几点到几点
十二个时辰分别为几点到几点，古代，人们将一昼夜分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。一直慢慢演成为了如今的24小时。可是，大家知道十二个时辰分别为几点到几点吗？一起来瞧一瞧吧。
十二个时辰分别为几点到几点1
十二时辰制如下：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
子时，夜半，也叫作子夜、中夜，十二时辰的第1个时辰。（23时至01时）。
丑时，鸡鸣，也叫作荒鸡，十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）。
寅时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
卯时，日出，也叫作日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
辰时，食时，也叫作早食等，古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）。
巳时，隅中，也叫作日禺等，接近中午的时刻称为隅中。（09 时至11时）。
午时，日中，也叫作日正、中午等，（11时至13时）。
未时，日昳，也叫作日跌、日央等，太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
申时，晡时，也叫作日铺、夕食等，（15时至17时）。
酉时，日入，也叫作日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时刻。（17时至19时）。
戌时，黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
亥时，人定，也叫作定昏等，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（21时至23时）。
十二个时辰分别为几点到几点2
一天的十二个时辰分别为：子时 、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
时辰是古时候计时单位，古时候人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传是依据12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
更多阅读：
时辰是我国传统的计时单位，我国古代把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合如今的两小时，十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一至一点是子时，中午十一至一点是午时。
十二个时辰分别为几点到几点3
子时
23:00-1:00
夜半，是今明两天的临界点，也叫作子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第1个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会愉愉出洞活动。
丑时
1:00-3:00
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的。本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天相互扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。
寅时
3:00-5:00
平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
卯时
5:00-7:00
日出，也叫作日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告知我们，要日出而作。在古时候，这会儿，guanyuan们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。
辰时
7:00-9:00
食时，也叫作早食等，这是吃早餐的时刻。辰时，也是神话传说中的群龙行雨时。
巳时
9:00-11:00
接近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第1个黄金时刻，工作效率最高。因 此，要保持最饱满的精神状态，做最要紧的事。
午时
11:00-13:00
日中，也叫作日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，。阳气达到顶点，阴气将慢慢增添。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
未时
13:00-15:00
日仄，也叫作日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时大家会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第2个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时
15:00-17:00
对于古代人们来说，这是第2次吃饭的时刻。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。
酉时
17:00-19:00
日入，也叫作日落、日沉等，意为太阳落山的时刻，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智力。
戌时
19:00-21:00
黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏
亥时
21:00-23:00
人定，也叫作定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最甜蜜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切不要心浮气躁，充分歇息。
艮，巽，坤，乾时指的是哪些时辰?
艮，巽，坤，乾是卦，不是计时用的。不过可以依据八卦方位跟地支对应上来
乾：戌、亥
艮：丑、寅
巽：辰 、巳
坤：未、申
十二地支分别是：
子（23时—1时 ）、丑（ 1时—3时）、寅（3时—5时）、卯（5时—7时）、辰（7时—9时）、巳（9时—11时）、午（11时—13时）、未（13时—15时）、申（15时—17时）、酉（17时—19时）、戌（19时—21时）、亥（21时—23时）艮，巽，坤，乾时指的是哪些时辰?艮是寅日，巽是辰日，坤是申日，乾是戍日。
吉时：吉利之时辰
古代人们对与天地都很崇尚，相信天地运行的时刻后亦有一定的规律，在有些时候是很吉利的就叫吉时，打比方说在夏代崇尚太阳神，就有很多用天上的天支为名字的一样，都是对神仙的崇尚和尊重，由此就有了吉时。
有人择时只取其意。一时：第1最佳。二时：双双对对。六时：六六大顺。七时：除旧布新。九时：永远。十时：团圆。十点半：双双对对。十一时：富贵一对。十二时：开始又旺。十二点半：双六顺利。 四维卦象对于时辰，也是四角意，古代人们认为八卦与十二时有相呼应之关系，艮在寅丑之间，各占一半，寅的另一半归震，丑的另一半归坎。一天是12个时辰，分子时到亥时，还是跟天干地支一样。四维卦象对于时辰，也是四角意，古代人们认为八卦与十二时有相呼应之关系，艮在寅丑之间，各占一半，寅的另一半归震，丑的另一半归坎。其它巽坤乾同理！！！
古书上的坤，艮，庚时各预示什么时辰?
在古时候典籍中，通常情况下坤，艮是指八卦的卦象之一，有的时候会代指方位，如坤指东南方向；有时也会代指时序，但并不代表某一时辰，如艮在八卦中的象意中，有代指冬春腊月之寓意等；
而庚则属天干的一，也不代表某一时辰，有的时候会作为时间、年岁等的总称，代指年龄等。
在中国古代，每日中分为十二个时辰，每个时辰分别以一个地支字命名，如子时、丑时等等。
命数学说:生下来时辰怎么对应八卦
咱们国家的命运是很玄乎的，到现在为止，想去知道却无从下手，那不如就从最简单容易的开始， 时辰对应表 。生下来时辰亦有相应的八卦，每个时辰也是有每个时辰的讲法与八卦，那么命数中，生下来时辰要怎么对应八卦？我们一起来学习。
还想去知道》》 十二时辰对应表查询
这在“天”这种呢要素中，first of all要慎重考虑的是出生的时间，这个时刻应该怎么计算？这在与《易经》有关的古籍《梅花易数》中有记录载入。
一个人出生的时间，不外乎年、月、日、时，值得注意和提防的是，在计算时我们都要用阴历的时间。
古时候纪年是依照天干地支来记录的。我们只看地支就能够，这样一来就变得特别容易。我们每一个人都明白知道自己属相，把本人的属按“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪”分别配以数字1~12属相为鼠配1，属相为牛配2，依次类推。
月的取数，阴历几月就取几；日的取数亦然，阴历几日就取数字几。
时，指时辰。众所周知，一天十二时辰，每两个钟头为一个时辰，如从半夜的11时到凌晨的1时为子时。十二个时辰的排序依次是子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥1二、
这样我们就有了判断天时的四个要素，这种呢要素的数字加起来的总和除以8，所得到的余数就是一个卦。要特别注意和提防，我们要的是除以8后的余数。这里会有一种特殊的情形，那么这样就是除尽了，没有余数，这时我们就取8，而不是0。如此便会有余数1~8，相相应的就是8个卦依次为：“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”
打比方说一自个的公历生日是1960年5月18日，生下来时间是上午10点，从市面的历书就能够查出他的阴历生日是庚子年四月二十三日。鼠年的地支是子，取数1；上午10点是巳时，取数六、
1（年）+4（月）+23（日）+6（时）=34
34除以8，余数为二、这自个的天卦就是兑卦。
普通的测命就依据这个天卦来推测断定毕生的运势与运气吉凶了，不过我们是用《易经》来谈养生的，是本着一种科学的态度在探讨，所以总结出天卦后，最好依据自个的地卦还有人卦综合地进行剖析才更准确。
易经十二消息卦和一天的时辰在对应，请大家帮忙解决，我刚一开始学习易经。。。
十二消息卦是与十二个月份对应。“十二消息卦”即被看成是由“干”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主之义，这里取其主宰的意思。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、干、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，干主四（巳） 月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。之所以称作「消息」卦，是由于这十二金科玉律卦代表著一年十二个月的阴阳消长。息为生长，消为消退之意。前六卦从复至乾为阳之「息」，所以称为「息卦」，也可称为阳卦。而後六卦从姤至坤为阳之消，也是阴之息，所以称作「消卦」，也可称为阴卦。
春:寅月(一月):二阳临
卯月（二月）:三阳泰
辰月（三月）:四阳大壮
夏:巳月（四月）:五阳夬
午月（五月）:六阳乾
未月（六月）:一阴姤
秋:申月（七月）:二阴遁
酉月（八月）:三阳否
戌月（九月）:四阴观
冬:亥月（十月）:五阴剥
子月（十一月）:六阴坤
丑月（十二月）:一阳复
以下月份皆为阴历月
