八宅风水谁讲的好风水桃花五行(八宅风水误人误己)
八宅风水祖师是谁?
提起我国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单容易的分东西四宅和五音相宅，但遭受到了那个时候社会的谴责，理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这就是后来杨公风水的主旨了。而葬书的论理是比较完整的，更加的重要的是他符合了我国古代对于易经的认知和葬书的论理是比较统一的。也就获得了社会的认可。郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。名益，字筠松，号救贫。著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。创造了名符其实的罗盘，因此他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的论理是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变，至清杨公风水术演变的乱七八糟了。我国古代风水学大致可分为四类：第1类江西派正宗古时候科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。第2类福建派，北斗星气法。第3类；半福建半江西。第4类江湖派。风水学的龙，砂，穴，水，向。其水，穴是杨公风水的主导。
想学八宅风水。可有啥好书推荐。
拜师！！！！！！ 丹茗就是八宅的。
都说八宅简单， 不过能学清楚明白八宅的寥寥无几，
假如找一些资料，你会发现，他们所提及的所谓技术，和学术，八宅皆有。
看书的话，建议看易经，紧接着找师傅。
自学能学清楚明白风水的人在少数， 自学皆能看清楚明白风水，那皆有自学靠清华的本事了。
非要自学的话，推荐《八宅真法》 《易经》去看 《丹茗风水》的文章八宅是风水最简单容易的。。
想学八宅风水。可有啥好书推荐?
八宅风水是我国流传的一种比较宽广的风水流派，也算比较实用的风水学，所以此刻学的俺也不少，传承下来的风水资料也无比的多，我例举了一些挺好的八宅风水古籍，自己可以看一下
八宅风水的书籍资料太多了，下面这几个挺好的风水古籍资料均出自图中右下角
《八宅四书》《八宅风水一点通》《八宅玄空秘法运用》《八宅风水之住宅八位秘法》《八宅明镜》《真八宅风水学精华荟萃《八宅法对宅指向之研究》》《八宅七星阳宅学》《八宅24山秘法》《八宅四书开门断诀》《八宅明镜秘密传授本》《八宅法3种坐山论》《八宅派选宅金科玉律》《八宅派风水学》《八宅派阴阳宅风水之穿宫九星法》《八宅真法风天地神盘》《八宅神机》《八宅风水东四命和西四命》《八宅风水之住宅八位秘法》《八宅风水入门学习概述》《八宅风水真法秘密传授》《古传八宅法论中宫宅》《大玄空八宅九星用事断决》《风水古籍评注：八宅明镜陈明评注-冠道人著》《八宅派三元通天照水经》《民间传统风水术八宅风水》《八宅风水：太极破解法》《八宅风水：奇地灵应》《八宅风水：桃花真传大全》
《八卦全息能量风水学》作者是徐有锦先生，易名易境先生。易境先生遍访各大易学名师，进一步钻研了《易理八卦风水》、《玄空风水》、《奇门风水》、《四维易理风水》、《基因风水》、《心易风水》等六大致系风水学科以及《太清民间法术传承》、《茅山法术传承》、《九天玄女法术传承》，集合各个门派精华独创全球首套《八卦全息能量风水学》书籍内容涵盖风水整学值得大家学习。侯宗原大师讲的八宅风水怎么样啊?
对于八宅风水，候宗原侯师傅钻石的比较深，有自己对于八宅风水的独一无二观点，我也很有幸听过听候老师讲八宅风水，受益匪浅吧。
八宅是否伪经?
更新1:
edward_mui兄: 多谢你的回复
以你经验
八宅及飞星分别怎样定坐向? 站于单位门前? 单位门后? 或单位中间位置? 或以阳为向?。。。。。。。。。。。。
更新2:
edward_mui兄: 真有意思! 听君一席话
胜读十年书! 我初开始学风水
就是被这个「立向」胶着数年
到现在未解
请问有还是没有edward_mui兄所言的论理参考书可读?
『八宅』与『玄空飞星』（三元九运）可以话系同出一源， 都是以卦理来做计算的基础，。。。。。。。。 〔系呀『玄空飞星』固然以双星断事炸， 但双星的计算根本就是内外卦，其吉凶都一样来自卦理。〕 固然都是来自卦理，但其依据的部份又不一样， 所用其“立极”“定向”的窍门奕不一样， 假如你依『玄空飞星』的定向方法定向， 在于八宅来说，是完全错的。 而当代好多人都取用『玄空飞星』的只口定向来起『八宅盘』。 而『八宅』是以八卦来断宅，当然取坐不取向啦， 而你以只口定门向所取得的卦，当然完全错误啦，。。。。。。。。。。。。。。 因此用过的人都话不准确， 其实也就是说他连取卦都取错，你话怎样能准呢？。。。。。。。。。XDDDDDD PS：其实也就是说我都试过以『八宅』和『玄空飞星』两种不一样方法去断同一间屋， 计出的结果相当近似，只是『八宅』的结果较为简单，不够深入， 但这点不排除是我本人对『八宅』的学习不够深入， 因此才会如此简单。 『八宅』假是不会假的，。。。。。。。。。。。他只是o炸，不是假。。。。。。。。。。。。。。 2006-11-27 06:49:17 补充： 『八宅』取卦是相当之复杂，先定整区风水的卦盘，后看该宅座落于何宫，就会取得该宅归属的卦，紧接着再考虑坐向问题，这时就可定出屋的坐，屋坐落于何宫就是屋的宅卦。但其中细节与关键好难三言两语言明，也就是说『八宅』非“以门为向”奕非“光能定向”，是有他独一无二的定“坐”方法，《八宅明镜》虽有云：「宅无吉凶，以门路为吉凶。」不过不要会错意，他说：「以门路为吉凶。」，但没有说：「以门路而定向。」。就正如《玄空秘旨》内讲：「一天星斗，运用只在中间位置，千瓣莲花，根蒂生于点滴。」，并唔等如叫你走 *** 定向的。市面上许多人都出错于这里。 2006-11-28 00:30:20 补充： 这是一个前辈教俺的，经验证后发现结果可与飞星计出的结果对应，至于市面上的书本我又无乜留意讲呢一部份。
「 三 元 飞 星 风 水 」 历 史 悠 久 ， 却 一 直 属 于 帝 王 秘 密 ， 藏 于 内 廷 金 匮 ， 由 钦 天 监 保 管 ， 民 间 学 士 一 无 所 知 。 直 至 唐 朝 ， 由 于 不 少 使 节 和 留 学 生 都 希 望 能 学 得 中 国 「 帝 王 风 水 」 ， 唐 太 宗 一 方 面 不 想 得 失 各 国 礼 宾 ， 亦 不 想 把 正 宗 此 中 国 风 水 外 传 ， 便 诏 命 精 通 易 理 的 一 行 僧 ， 以 卦 理 写 出 一 本 「 半 真 半 假 」 的 风 水 书 名 「 灭 蛮 经 」 传 授 ， 以 至 留 学 生 回 国 应 用 后 ， 时 验 时 不 验 ， 更 添 迷 幻 之 感 ， 结 果 令 各 国 帝 王 权 力 斗 争 ， 无 暇 出 兵 我 国 ； 当 时 韩 国 的 汉 城 、 日 本 的 京 都 、 及 越 南 多 以 此 布 局 兴 建 。 此 八 卦 风 水 并 不 难 学 ， 后 学 者 相 信 也 不 需 十 堂 便 可 毕 业 。 其 法 以 易 经 八 卦 之 爻 为 依 据 ， 然 后 阳 变 阴 、 阴 变 阳 ， 例 如 风 水 大 师 格 得 你 家 坐 干 方 ， 便 判 订 为 干 宅 ， 由 干 卦 阳 三 爻 开 始 变 爻 ， 化 成 游 年 八 星 ， 口 诀 是 生 五 延 六 祸 天 绝 伏 ， 然 后 硬 性 规 定 ， 生 气 、 天 医 、 延 年 、 伏 位 是 吉 方 ， 五 鬼 、 六 煞 、 祸 害 、 绝 命 为 凶 方 ， 再 把 人 类 分 成 东 四 命 和 西 四 命 ， 便 说 这 个 布 局 是 根 据 易 卦 来 布 置 的 ， 后 称 「 八 宅 明 镜 派 」 。 曾 文 迪 《 青 囊 序 》 ： 「 盖 因 一 行 扰 外 国 ， 遂 把 五 行 颠 倒 编 ， 以 讹 传 讹 竟 不 明 ， 所 以 祸 福 为 胡 乱 。 」 蒋 大 鸿 《 阳 宅 天 元 赋 》 ： 「 坐 山 定 宅 ， 宅 既 不 真 ， 东 西 四 宫 ， 宫 亦 全 谬 。 五 鬼 、 六 害 ， 岂 皆 绝 命 之 神 ， 生 气 、 天 医 ， 不 尽 延 年 之 路 。 」 可 是 ， 「 灭 蛮 经 」 虽 在 清 末 失 传 ， 但 其 半 真 半 假 之 风 水 伪 法 却 流 传 民 间 ， 成 为 一 种 广 为 人 知 而 应 用 的 「 平 民 风 水 」 ， 与 「 帝 王 风 水 」 可 说 风 马 牛 不 相 及 。 中 国 人 自 食 其 果 ， 时 至 今 日 ， 不 计 内 地 ， 在 香 港 仍 有 不 少 术 士 用 此 风 水 伪 术 来 为 客 人 布 局 ， 还 出 书 教 学 授 徒 ， 这 是 中 国 人 的 因 果 ， 看 在 眼 里 ， 徒 叹 奈 何 ！！！
是，是之前的皇帝叫guanyuan作出来来骗百姓，不想百姓和自己用同一个看风水方法
参考: 电视
名符其实的八宅并不是伪经
但风水有分真风水及假风水。 如有疑问
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为啥许多人说八宅风水根本就不
为啥许多人说八宅风水根本就不行？
八宅风水真的是用以骗日自己的吗?
东四命西四命
八宅风水真的是用以骗日自己的吗?
1。灭蛮经
相传，唐朝时期国力鼎盛，大有“三年一上计，万国趋河洛” 的气派。作为那个时候的文化交流中心长安，各国所派遣的节度使、留学生在此大量学习中华文化，当然这其中也包括风水学。唐玄宗恐蛮夷知阴阳的意思而助强其国势，便命精通易理的僧一行以半真半假之法瞎编出《灭蛮经》。并且将此“伪法”授于高丽、安南、日本诸国，所谓“风水杀人不用刀”，以便弱其国势，永固天朝。但历史就是一个大型反转剧，然后这个传说就产生出了多个分支剧情。
一说，载有《灭蛮经》的船在回日本的途中遇难，《灭蛮经》随潮汐漂回我国东南沿海沿岸，被人拾得，后被普遍传于民间。一说，此书流传到西域诸国后便被研究开来。后西域人发现此法多不能验证，且理论体系漏洞颇多，便渐渐的淡化了。时过境迁，随着中原和西域的交流继续频繁，这《灭蛮经》反从西域回流至中原的民间。
但是不管分支剧情怎样，最后的结果都是原本是对付外族的手段，结果成了舶来香馍馍，在我国生根发芽，大有一种偷鸡不成蚀把米的既视感。而关于何为《灭蛮经》，最普遍的讲法就是：八宅风水和洪范五行。
然而关于《灭蛮经》的故事并未见诸于史书，且此书并无传世且无人见过其真容，所以多为民间传说，无法对证。因而也就成了无头公案。
不过，《灭蛮经》是否即为此刻传世的八宅风水，并无实证。而此结论也多为后人主观剖析而总结出。而且所谓蛮夷皆能剖析验证有误，且摒弃的伪作皆能大行与我国上千年的话，是说明僧一行的造假本领太差？还是我国历代均没有精通易理之人呢？
但是日本、高丽等国学习我国风水之事，确能成为定论。如日本平安时代藤原佐世编成的《日本见在书目录》中就有《青乌子》《玄女经》等风水著作。而且据日本史料记录载入，从日本飞鸟时代开始，在历代的都城建设中，如；681年修建几内都城，710修建平城京，744年修建难波京，皆有地相师参加其中，平安京（京都）更是以中国洛阳、长安城为蓝本兴建的，城址便根据中国四神方位来选定的。
为啥许多人说八宅风水根本就不行？八宅明镜毒害了多少人？为啥说《八宅明镜》之八宅风水误人误己？杨晤书中有断论八宅派理论起源非常古老，网上或书上的八宅风水确实不的的缘故是因为后世学者不求真解，以古老之法生搬硬套用于已经改变的时空环境，造成应验准确率大幅度下降，实在太可惜了。宅指阳宅也为墓穴，故古法八宅是可以看阴宅的。建议好好理解 镜 之寓意：鉴！！！八宅由于在老百姓中根深蒂固，许多习俗的元素被强加进来
杨晤提醒核心提示，八宅明镜以座上起伏位对还是错？
《八宅明镜》曰:“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量家宅的风水好坏，着重是受大门的作用与影响最大。“八宅明镜”是以人的“年命”为主轴，所谓若专门讨论山向而不论命者大不吉，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福。可见重点在年命，不论安床、开门、灶、而、神位、书房等，都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同者，配置上就有困难，若勉强以宅主为主，亦甚牵强不合理。其宅命的九星配置，是以宅坐山为伏位，由坐山翻卦，灶座须压宅命或年命的凶位。
许多人说八宅风水没有用，那是由于没有掌握八宅风水的适合什么样环境的方式方法和真谛，真是误人误己。八宅派作为最古老的风水流派，我们要从哪开始学习?又需要学习哪些书呢?必须从多方面去考虑，要不然只执着一端，实在难于论断吉凶，也恐怕会误人误己。
假如依照世传的八宅风水法，知道了宅卦和命卦后，就能够相互配合，东四命的人宜配东四宅，西四假如说命的人宜配西四宅，要不然就以凶论。用这一个方法的话，如果两夫妇一个是东四命另一个是西四命，岂并非一个要卧床头，一个要卧床尾，因 此，在实际的操作中，专业的风水师傅是不会单纯用这一个方法去帮人看风水的，风水学必须从多方面去考虑，要不然只执着一端，实在难于论断吉凶，也恐怕会误人误己，切记切记！！！八宅不可以说没用，不过呢以现代此刻建筑来讲，有些侧重点要发生一些变化。特别是都市的商品房等等。八宅由于在老百姓中根深蒂固，许多习俗的元素被强加进来，加上此刻一些经常提到的大师喜欢自创和无限扩展，脱离了古法学术基础胡说八道的蛊惑群众，八宅的方式方法许多学术已经确定被伪法充斥了，尤其是一些的风水类电视节目，为了节目效果严重误导民众，在他们眼里放眼出去就没有不是煞的东西，遇见周有些商品房，由于到处有他们认为的壁刀，尖角，天斩煞，也就是说往凶的说都是准的，只要是窗户就要挂满八卦镜了，所以采用此刻世面上流传的八宅法就会觉得没啥作用了。
