易经111预示什么意思传统文化发财易经(11数字风水)
易经八卦图详细解读
《周易》八卦图的详细剖析 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北极…巽 离… 南极 …坎兑 震从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦图是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。。。。。。>>
易经八卦图什么样子 能在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”，就出来了。
打比方说image。baidu/。。。r=ala2
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自伏羲依据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各预示什么意思 乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表爸妈，震大儿子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不太算满意请继续追问。
怎么记住八卦图及含义 为之后打字方便，全横为1，半横为2，相比于天和地，分上中下变化，叫“动”。
全1为天，乾111
全2为地，坤222
天下动，为风，巽112
地下动，从地底大震，为雷，震221
天中动，热气在空中游走的模样，为火，离121
地中动，河流地下水，为水，坎212
天上动，为泽，可以理解为湖，就是天可映在水面“之下”，故泽在天之上，兑211
地上动，为山，艮 122
是还是不是亦应当把图上方位加上？
天地不用说了吧……
其他，按逆时针，依次上中下变
紧接着一般认为 风雷 是比较特殊的吧，换一下
okay
易经八卦图里的八个字如何来读 乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。
数字易经中1~9分别预示什么含义?
1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。
在易经中1到9预示什么
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
易经中1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
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易经的核心
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
1。简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2。变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3。不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；其实就是说万物皆变的规律是永久不变的。
参考资料：知识混装大无极-易经（连山）
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
数字和阴阳关系挺多
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十
天地一共五十五，这都是数字，奇数是阳，偶数为阴。
易经一卦有六爻
从下到上，是初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻
每一爻皆有6789四种状态。分别为老阴少阳少阴老阳。天毕生水，地六成之
数字11预示什么意思
毕生一世只爱你一个十一代表一心一意，俺的右边是你，你的左边是我。毕生一世只爱你一人。毕生一世，平安顺利，天长地久。最大吉数。11代表根深蒂固，日新月异，吉祥如意，百事顺遂，平安顺利，天长地久的吉祥数。 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。旱苗逢雨，枯木逢春，挽回家运的最大吉数。11代表开始，阳数。代表根深蒂固，日新月异，吉祥如意，百事顺遂，吉交友个性，吉祥数。 从易经数理来说:11之寓意是如草木受春光，慈雨沾恩萌芽，伸长枝叶渐渐茂荣，乃阴阳重新和合，天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉再兴家的暗示，得挽回家运，平静和顺的最大吉数。 在基业方面，财星，天佑，暗禄，文昌，技艺，田宅。 家庭方面，家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康:河川永在，可望健康长寿。 爱情方面:说明那一个人对你一心一意，毕生一世只爱你一人。 十一朵玫瑰代表最爱只在乎你一人。 在篮球中:11是姚明在NBA的球衣号码。 互联网文化:11号公共汽车，比喻用双脚步行。 光棍节即非"土节"又非"洋节"。乃产生于上世纪九十年代初。诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。 光棍节产生于校园，并通过互联网等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。众多说法中，光棍节追溯于南京高校的校园文化。南京大学宿舍文化。1993年，南京大学"名草无主"寝室四个大四学生每晚举行"卧谈"，一些时日卧谈的主题都是讨论怎样摆脱光棍状态。卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为光棍节来组织活动。从此，光棍节逐渐发展壮大成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。随着一批批学生告别校园，这个节日被渐渐带入社会。并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和互联网媒体的宣传，光棍节在江湖上流行开来。如今愈来愈多的人选在光棍节出嫁。于此并 且，也是各大商家以脱光为由打折促销的时期，招引消费者的眼球，从而来买东西。11因为两个1的唯一性，代表毕生一世，一心一意。
在天使数字里，11之义是：保持正向！！！你的念头正迅速的成真，因此你会想透过事专心致力你本人，他人与这情况之中的美善，来确保有正向的结果。
最近几年以来，11也成为了“光棍节”的代名词，也是双11购物节的代名词。11路公共汽车：比喻用双脚步行。源出中国民间风俗说法。在闲聊群里或者论坛中，1或11预示举手、我在、同意、是等肯定的回答，源出互联网语言用法。
11（数字），自然数10和12之间，也可以预示公元前11年，公元11，1911，2011年等。英文写作“eleven”。
11（十一）是10与12之间的自然数、正奇数。
两位数乘11的巧算是“两头一拉，中间相加”。2位数中最小的奇数、质数。
在数学中，11是最小的循环非单位质数；在数论中，11是Heegner数。在化学中，11是钠的原子序数；在音乐中，11为华语乐队组合与非门所创建的专辑名称；在其他范畴，11是姚明的球衣号码，是光棍节之义，是动画和小说的主人公，等等。
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在数字中，除了1和11外，假如各个位数的数字都是1，那么这样一个数字假如位数是2的倍数（例如1111是4位数、111111是6位数等），均为合数。由于它们皆能被11整除。
假如各个位数的数字都是1，那么这样一个数字假如位数是3的倍数（例如111是3位数、111111是6位数、111111111是9位数等），也均为合数。由于它们皆能被111整除，并且也能被3整除。（其中111÷3=37，所以111能被3整除）。
11月11，由于有四个1，被戏称为光棍节，11也就代表光棍。
好运气的数字组合 易经中最吉利的数字?
一个人能不能有a good发展，除了取决于自己的努力之外，与自己一身的运气亦有着一定的联系，假如有a good运气，我们也会遇见更佳的机遇提升自己。在人们选择手机号码当中一个拥有好运气的数字组合号码也更值得使用。
好运气的手机数字组合
168。888。668。666。999。166。699。688。559。995。669。518。528。109。901。807。708。403。304。206。602。159。951。ji7。708。403。304。206。602。159。951。857。758这几个3位数字组合都是特别吉利的，不但能带来财富运，还不错保证使用这类手机号码的人一路平安。
易经中的吉祥的数字
4/6/8是易经之中的吉利号码数字。现在的中国人，视数字“四”为不祥，然而在古时候中国，数字“四”是和“四象”、“四君子”、“四季发财”如此的好词、好句 在一起的吉利数字。“六”也是吉利之数，由于“六六大顺”，“八”也是吉利之数，由于八等于“发”。连西人认为最不吉利的“十三”，亦有人说它在咱们国家道家文化中代表“相天”，循环往复，回归本源，即“太上”。
详细号码数字释读解义
【1】在咱们国家传统文化之中，“1”是最吉利的数字1。2。3。4。5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
【2】象征着完美，象征着阴阳平衡，二逢喜。
【3】古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受很多人偏爱。
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易经中最吉利的数字，易经中最吉利的五十个字
中最吉利的数字
从古至今，不管是中国还是外国，人们都存在一定的数字“癖好”，认为一些数字是祥瑞的，而认为另外一些数字是不祥的。
打比方说在中华，“4”被看作是不好的数字，由于它跟“死”是谐音，大家办手机号、甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉利之数，由于“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”那么是谐音“发”，彰显着“赚老钱”，所以许多人的手机号码、上，都钟意有6和8这两个数字。
在等，“9”和“13”被看作是不吉利的数字，在他们，许多地方的建筑，都没有13层这个楼层，多是用“12A”来代替，而苹果手机，也是直接跳过了“9”这一代，发布iPhone X（十）。
其实也就是说随着时代的变迁，人们认知的转变，这个“数字癖好”也是会变的，打比方说在中国古代，传统文化之中，最吉利的数字就不是6和8，那又是什么呢？别急，我们接着往下看。
《》里面讲了许多与数字相关的话语，“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”
在传统文化之中，“一”这样一个数字是至高无上的，由于它代表了初始、起源，一切的起源，“毕生二，二生三，三生万物”，有一才有一切，得一才可得所有。
与“一”相关的词，也多是一些好词，打比方说九九归1。千里挑1。毕生一世、一心一意等。
而“二”这样一个数字，在古代人们眼里，它代表了两个一，“毕生二”，许多时候，它还代表了一种，打比方说《尚书》里面说“天无二日，人无二主”，意思就是说天上没有两个太阳，所以人间也不能有两个王，正是“一山不容二虎”。
所以“二”这个词就已经带有一些贬义了，在当今社会语境中，我们形容一个人比较，会讲他很“二”，像丈2。二道贩子也皆是一堆非正面词汇。
至于“三”，在传统文化之中代表的就是三个“一”，到了三这里，整个世界就突然变开阔了，由于“三生万物”，三是仅次于一的吉祥好数字，在《》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”相关的成语，通常都带有褒义，如“三生有幸”、“入木三分”，还有古时候代表更高权威的“三皇、三公、三国”等。
而“四”这样一个数字上文已经提过了，此处就不表了，也就是说自古以来，这样一个数字皆不是一个“很上得了台面”的数字。
“五”一般跟“三”是成双成对出现的，三生万物，万物分五行，打比方说三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。
至于“九”这样一个数字，则有点复杂。禹王定天下以后，分九州、铸九鼎以镇之，所以九多数都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起，“九”这样一个数字在《》中是阳爻；五，第5爻。九五，飞龙在天，利见大人。
所以“九五”其实是人君的代表象征，古时候皇帝都被叫作“九五”，因为“九”这样一个数字的level太高，高处不胜寒，因此用得少，与之有关的词汇也不多。
在一到九这几个数字里面，最没存在感的应该就是七了，七这样一个数字比较中性，一般被用以描述情感感情，其 其实是人有、、七情，故有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益，七和八还真是一对好兄弟。
六这样一个数字在古时候也是比较中性的词语，也是描述人心性有关的东西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就会六神无主，只有达到了六根清净了，人生才了满。
而八这样一个数字，则有点出人意料，这样一个数字在我们现代，可谓是1到9里面更佳的了，由于代表了发财，发财几乎是每一自个的诉求，无人会讨厌钱，所以一部分人恨不得手机号、、门牌号上，全都是八，全都是八的车牌还能卖出很多钱。
但八这样一个数字在古时候却并非一个很吉利的数字，古时候是农业，士农，做生意的人没有啥地位，大家的理想都是好好读书考科举，“朝为田舍郎，夕登堂”，对发财的诉求不高，而“八”谐音“罚”，在古时候，人可最怕受罚了，所以八也就不怎么受欢迎了。
可惜风水轮流转，不料“八”在当今社会打了个漂亮的翻身仗，逆袭了。
所以汇总下来，在1到9这九个数字中，1。3。5。7。9这五个阳数都是比较受欢迎的，代表积极的一面，而2。4。6。8这四个阴数都是不怎么受欢迎的，这四个数基本都代表了消极的一面。
而最吉利的，则非“一”莫属了，“朋友毕生一起走，，一 生，毕生情，一杯酒”，祝大家顺风顺水、毕生无虞。
上面便是与中最吉利的数字有关的内容，是关于吉利的共享。看完中最吉利的五十个字后，希望这帮助到大家！！！
