四柱准还是易经准(命理算命推算)
所有的紫薇八卦，四柱八字，星座面相，手相周易准不准呢
除了西方的星座不准外其它都比较准但这要看掌握此术的人会的有多少你说对吧
你们相信《周易》《四柱》等一些算命书吗?它们的内容准确吗?
信则灵算命有用那算命大师就比某个叫什么比尔盖茨的还牛比了
所以《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
"周易"的"周"指周文王，"易"是变化之义，依照古书记录载入，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。当年的马克思，恩格斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。 简单地说，
1、易本是算命的；
2、但到了周易，孔子大体上是从哲理方面解释易，固然此解释同时还可适合使用于占卜，但周易列为经书，只因其蕴含全面的哲理。
3、周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述。后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系。
4、周易是一本哲学科学书，只因被人神化了，才显得象胡说八道的书。
5、占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指点人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各式社会实践活动及这样的结果进行高度汇总概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》那么是对《易经》进行解说，用以阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中国人民的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测推算而享誉驰名，以有宝贵的科学价值而流传到现在，用其深奥的科学理论而为世人所注重和重视，用其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇尚。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不但有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正是：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类假如没有对各式信息进行预测推算的方式方法，就无法生存和发展。于是，掌握信息科学是改造世界，战胜各式困难，推动社会前进的重要保证。
目前，咱们国的《周易》研究已由理论研究，一步步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。此刻把研究《周易》同现代科学结合在一直的人愈来愈多，应用成果也愈来愈多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，皆有新的冲破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对俺国科学事业的促进，产生不可估量的效果。
可以说。周易确是一本预测推算之书。这本书到现在没有人能完全读明白。所以它的准确性到现在无法考证。
周易算命，或四柱排盘算命准不准呢?
准啊 不过得找我这种靠谱的师傅 你看我说“父在母先死” 你是父先死也好是母先死也好 我说的都对 是有人死了是还没死呢 我说的还对易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。能传承下来的方式方法，都是有一定科学性的。学懂的人，在那一门术数的适用范围内，准度基本有七成，高的有八成多
不过具体准与不准，说不好。要说你碰到的是个混子，那一定靠蒙啊，或者你碰到的是个学艺不精，那也不准。
业内人俺就明说了，这里面鱼龙混杂，碰不碰得到靠谱的师傅，真靠点缘分
是占卜准还是用四柱四柱算比较准呢
1。此句话问的有点问题，四柱八字也是占卜一种方法，依据一定条件推测出事情发展走向。
2。至于哪个准确当然看技术了，占卜方式许多奇门遁甲、四柱八字、梅花易数、大六壬等，起卦最简单容易的还是梅花，要说现存资料最全面八字应该算是的。
3。起卦简单可以帮助你很大的忙，例如突发事情占卜，就能够节约许多时间。八字资料全面。内容系统方便学习。哪个准，要看会的那一个人的道行肯定是四柱八字，那是有据可依的，是依据金木水火土五行的生克制化来断命里的富贵贫贱及毕生的大运吉凶的。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
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算命的书哪一本最准?
目前而言最准的书是《气数学》，没有之一，我研究易学几十年，见过的大师数不胜数，气数学是以中国文化之母伏羲八卦为依据以科学物质原理为检验过程的创新型命理学，跟封建古时候的经验学形同神不同，几乎预测推算所有命局皆能应验的物质原理学，一点都没夸张，确实厉害没啥最准的书，只是会用书才会准，贯通才会系统，若追寻技法的话，有《巾箱秘传之术》，寻理法的话一本够，若能把易经落实于《渊海子平》就可成为高手
经常提到的“算命”其实也就是说也分许多种，古今中外此类书籍特别多，这要看个人喜好，以及个人对所谓“算命”的理解。假如从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个范畴的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实也就是说有三部，分别为《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。
切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。易经蕴含了周易，换句话说，周易只是易经的一部分而已，这是根据《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”，总结出的结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源，万物之始，因此特别难懂，需要细细琢磨，这本书是值得一读的好书。诚然，他是以哲学看待命运的书籍，并不是江湖术士所说的“算命”。
要是以民间风俗的眼光看“算命”的话，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，其中有部分章节是他所写，不过多数材料都是他收集那个时候的民间风俗村规而成书。这本书的作用与影响很大，因此他被清朝编修的《四库全书》收录，也算得着是民间风俗范畴的集大成者。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记录载入了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
《三命通会》和《易经》最大的不同在于，易经是万物万象，无所不包；而三命通会，着重是以人生起伏为主的书籍，两者的适用对象并不相同，然而，两本书皆有一个共同点，就是难懂，极其难懂，假如仅仅是以白话文的角度去看，那真容易误入歧途，所以需要极深的文化功力，才能深入研读。
八字推算与八卦预测推算谁准
只要是具备一定的知识水平都一样准确。八卦预测推算范围更大、更适宜近期的事情预测推算，而日柱八字更适宜较长时期的预测推算。
八字的准确率到底怎样
有一个学命理的friend，昨天来问我：“你说，八字的准确率到底怎样？真能百分之百地算准人命吗？”
我愣了一下，怎么从古到今，永久有人问此问题？我晓得他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也“打击”一下他。于是说：
“同年同月同日同时生之人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情形？
不同年同月同日同时生之人，为啥却会同年同月同日同时死？区区的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这几个人的四柱，是还是不是一样的？即便在多数情况下，不同年同月同日同时生之人，为啥也会同年同月同日同时死？
生死之事尚且如此，那么比生死更小的事，无论是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？
再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解解读），男女大运一分，也但是将近104万种命运。但此刻咱们国家的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况肯定是没有可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个一样的八字，能算准不同的1000自个的命运吗？”
我那朋友一听就急了：“依你如此说，这八字是算错了命的了，是骗人的了？”
“那亦不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是如此，没有绝对准的四柱，但有相对准的四柱。假如你说八字不准，那为啥有时又准得让你惊奇？”
他又问：“那究竟是什么因素作用与影响了八字的准确度？此刻有很多人在试图解释此问题。有的人讲八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有的人讲八字连时间上亦有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，由于也许不同分秒出生人，命运就不同；有的人讲先天风水不同，后天环境不同，也会致使相同八字的人命运不同。你说是这几个原因吗？”
我说：“什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有还是没有命运完全一样的？如今的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也就是说亦有隔靴搔痒之感，挠未到名符其实的痒处。你学命时间并不长，为啥老想这几个空泛的问题呢？”
他说：“可是我急啊！！！那些大师都说自己是神算，算什么什么准，为啥俺就不能算准呢？”
“我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！！！算得准，是八字的一个规律，算错了，同样也是八字的一个规律。你学了周易，咋就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算错了，假如八字真的皆能算准了，那岂不是这个地球上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多长时间？周易命理，从根本上来说就是玄学，决不是此刻某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。此刻有很多人不是想把命理也数据化吗？有一部分人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的旺衰度，但行得通吗？此刻有多少作用与影响力了？此刻又流行电脑流程算命了，但是又有多少个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字仅有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000自个的命，你一个答案就能说准1000自个的命？所以命理没有可能是科学，它永久是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠神通。何谓神通？神通就是通灵，就是二个人之间的意念交流，这不是书上、师傅那里就能学来的，要凭借自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力总归是有限的，明天常常记不住今天说过的话，那么现在咱们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的四柱，我们却会讲出与今天不同的话，这便是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能见机行事，见不同的人，说不同的话，你还不要说，这样相反的会通灵，用同一个八字，算准不同人的命数。要不然像电脑，同一个八字，永久只对人说一种话，还有准头吗？”
他说：“这便是我搞不懂的地方，你说假如对同一个八字，今天说出如此的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有啥准确性可言？但假如永久用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命数，似乎也不行，这到底该如何办呢？”
“同一个八字，按理确实仅有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命数表现却没有可能完全相同，那假如我们像电脑流程一样，永久只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命数，肯定就会出现有些人的命算得准、有些人的命算错了的情形，因 此，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也没有可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命数问题。因 此，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一自个的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。”
他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准与不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就论几句肯定的话吧。”
“那俺就告知你，周易、命理是值得一学的，古代人们创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总觉得，当年创立周易、命理的祖先，他们的智力绝不是常人的智力，而是‘天授异人’的智力，等同于此刻人所说的星外人的智力吧。这是特别奥妙的，不用去考究了，我们此刻仅需关心八字到底准与不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄清楚明白四柱算命的原理：地球上的人，是许多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独特的四柱，四柱算命，即是把所有同八字的人视为同一类人，这几个人的命数，有许多地方是一样的，不过也有许多地方是不一样的。一样的地方，就有规律可循，就能够提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成名符其实的命理，亦即非常难算准的地方（简单容易的说，同八字的人的命数，既有共性，亦有差别性，共性就是算得准的地方，就是命理，差别性就是算错了的地方，就不是命理。这就好像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一自个的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。但从古到今，又有一种的观念，认为八字是很神圣的，算啥都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算错了就是自己没水平。因为这种思维的误导，人们就不断地给原来的八字命理打补丁、添油醋，就显现了“一自个的八字就有一个规律，同样的四柱却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。打比方说，有一部分人看到几个命局五行平衡、身元中和的四柱，是好命运的四柱，由此就认为它是规律和命理，由此就发明了身元扶抑论命法，岂能料到，真真正正作用与影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——要不然，为啥有许多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却皆能解释得通呢？又如五行流通的问题，有一部分人看到一些五行流通的四柱命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，岂能料到，真真正正作用与影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通假如助益了格局，自然命运就好，但流通假如破坏了格局，反而是坏命一条——这便是流通论者所困惑的，为啥有些流通非常好的命，却是破败之命的缘故。现代命学的种种谬误，都由此而生。
我们再回过头来看看命学的准确度到底怎样吧，就以一个八字对应着1000自个的命运为比例，我认为在富贵贫贱、吉凶祸福的大体变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人或许应该是一样的。打比方说，哪一段岁运是这自个的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一自个的低谷时期；哪一段岁运是这个人爱情婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人爱情婚姻不稳定多变故的时期；哪一段岁运是这自个的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一自个的扬眉吐气之时……这几个都是一样的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000自个的命运，在这几个方面、这几个程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。不过，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差别性了。打比方说，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是爱情婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；同样是老婆不顺，你是丧妻，他那么是老婆患病；同样是财星克印，你是名声受损，他或许是学业受损；同样为比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……另外在事业、行业上，古时候只有士、农、工、商四种，故有很多人会干同一种事业或行业，但如今的行业那么是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那样的轻易了（最多亦即套用古时候士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也没有可能干一模相同的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即便相同八字的人也是这样。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，即使不准了；讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，怎样的吉事，怎样的凶事，发了多少财，亏了多少money等），将会有偏差了。我在预测推算实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有很多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些那么是破而不离。由于这里面作用与影响命运差别的因素实在是太多了，像以上讲到的先天风水、后天环境的差别都是（固然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命数有作用与影响），还有固然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（固然还没有可靠的论理和实践经验，但当然也是对命数有作用与影响，古代人们即把一个时辰又分为时辰头、时辰里面、时辰尾来测算不同的命数）。在后天环境中，打比方说地域的差异、习俗的差异，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前大体上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女未到二十5。六岁多数都不出嫁；有些地方风气守旧，那么即便是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又打比方说家族背景的差异，有一部分人毕生下来就在大富大贵之家，有一部分人那么是在贫贱之家，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他许多许多因素。也就是说，周易命理是有很大，在某种程度上也非常准确的预测推算功能的，对预测推算者的一生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，皆是一堆胡话、鬼话，不可轻信。”
他说：“我把你之义汇总一下吧，为啥八字一样的人，实际的命数表现却有很多不一样的地方？由于八字的格局、富贵的层次，只不过是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就好像一个犯人即便被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范畴内，他还是可以自由走动的），而任何人后天发挥和修改的能量及方向是没有可能完全一样的。打比方说同样的四柱，同样的富命，一个人一 生能挣一亿，而另一个人一 生只能挣一千万，这便是后天发挥和修改的能量差别性表现，亦即先天命理相同、后天修为不同的道理——故此我们算命，算得准的地方是二个人都是富命（即先天的八字命理信息相同，亦即概念性的信息相同），算错了的地方是二个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，亦即具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、爱情婚姻、行业等等，皆可以此类推。是否这个意思？”
我说：“没错，就是这个规律。所以啊，命理这个东西，可以了解，但不可，由于命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在某种程度上还是有改观的可能的。打比方说，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就能够用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年赚二十万是富命，挣三十万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个概念，却无法咬定多少数字。可是，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是三十万，其实也就是说还是可Yi经过后天努力来改变的。”
他说：“我还要问你一个命理分析中的实际问题。为啥我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率有些高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有啥原因？”
我说：“这个规律不难懂啊，其实也就是说上面已经说了。命局就好像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。故此我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几乎都没啥差异（就是八字一样的人，命局的信息大致相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差别了（就是八字一样的人，大运的信息却开始显现了差别性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差别就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字一样的人，流年的信息显现了更加的多的差别性）；最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找未到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全一样的两株大豆（就是八字一样的人，流月、流日以及具体的事象和数据显现了更大的差别性）！！！这亦即以上讲到的，概念性的、先天性的东西容易相同，一样的地方就能够概括成统一的八字命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差别，差别的地方就不容易概括成统一的八字命理，也非常难读出统一的象。两个八字完全一样的人，为啥有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，即是这个道理。
又如，八字一样的二个人从大体一样的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（亦即命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间可能会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度或许不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，将会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情亦会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，非常难有绝对统一的规律）。这个例子更加容易懂了吧？
因此在命理分析的实际操作中，我们经常会遇见这种问题。打比方说八字相同、性别一样的二个人，都是相同的爱情婚姻不顺，也都会分手离婚，并且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即便在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，由于事情越细、时间越细，差别性就越大。所以此刻江湖上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，百分百是瞎话、骗人的话，可能有时他运气好，碰准了一两个，但他能否保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字一样的李四的事情？呵呵，如此的谎言，其实也就是说一戳就破的。
当然反过来说，八字相同、性别一样的二个人，偶尔在同一年、同一月，甚至同一日离婚，如此的事情也是会发生的。不过，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要许多的命例来证明）。”
他说：“好了，我想可以作最终的汇总了。在同一个八字所相应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”
“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人之中的很大一些人的命。而对于同一个人来讲，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节与关键测不准。全地球没有绝对的事情。”
他说：“是啊，你今天所说的这几个东西，其实也就是说我们行内人都心知肚明，但客户就不一样了，有许多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算错了，便骂你是骗子。不过现在从事预测推算的人，也一味迎合这几个大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！！！”
我说：“那有啥办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自不然就要认为物有所值，你算错了，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以客户并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有一部分人士，不对客户的一生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合客户，算准了得意洋洋，算错了则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓客户的皆有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人莫非还不怕天谴？”
他不好意思地说：“说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。那么，假如算错了人的命，这饭如何吃呢？可我又纳闷，为啥有些瞎子，有些文化很低的算命半仙，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们皆有饭吃，为啥我读了如此多的书，拜了如此多的师，却还是半拉子？”
此问题，还真不好回答，想了一下，我说：
“其实也就是说我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算错了只好怪自己笨，不是学算命的料。可俺依然是认为，算错了就是算命本身的一个规律，就好像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命半仙皆有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们固然没文化，但有些人也业已通灵了）！！！这便是命啊，算命半仙自己就有命，有才学跟有财运亦不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这几个东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维总归是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，亦有一种乐趣。就好像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那么深，可是在江湖上，除了专业人员，有多少个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能不能定的，命理应该亦有这种功用吧。而且有很多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”
他说：“依你如此说，算命这口饭有还是没有得吃，还是要依赖于本人的命的。那是还是不是命好的人，即使不学什么算命的知识，也一样能赚到钱？”
“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝多数的人，都是要依赖于苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，固然不是通灵的真真正正含义，不过俺想或许应该是通灵的唯一途径，尤其对于俺们这些没有天眷的平常人来讲。你不是好命，又资质平常，假如不依靠苦炼，天上能掉馅饼？”
他也觉得没啥好谈了，就论了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的模样，我猛得抽了一下本人的嘴巴：“瞧我这多嘴的！！！这不是害了人家吗？”
注：
八字组合大概有51．84万种，这是按道理来讲的最大统计值，计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而事实上，一个甲子60年之内，最多只有约25、92万种八字，即60年×12月×30日×12时辰，也就是60年之内，每一个时辰有一个不同的四柱。但日柱的六十甲子是不断循环的，上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱，是不会一样的，这样经过一个甲子年，再过一个甲子年，再过一个甲子年……最终就有可能达到51、84万种八字。
关于称骨论命与四字断命的相对准确性
肯定是四柱更为准确
你想想
称骨论命算来算去就只有那几十种结果
而八字有52万种不一样的结构变化
人的命数是千变万化的
而称骨只不过是一个死的公式
并不是所有的人都适合套用这个公式
所以四柱的准确度绝对比称骨高
