山天大畜六爻装卦五行婚姻爱情(六十四卦之山天大畜卦)
目录导读：
一：卜噬正宗六爻八卦之山天大畜二四爻动官鬼爻变子孙如何解?
本卦山天大畜，外土内金，有回头生的预兆，表明外力之助相对较好。而二四爻动，官鬼爻变子孙，变卦预示最后结果，可见动变之克较重，情况有很大变化。
二：六爻八卦测工作地泽临变山天大畜?
很兴奋来回答此问题！！！
直截了当直接说:
多数情况下，六爻八卦测工作，
时间是很重要的要素。
时间指的是月份、日子。
不要时间算六爻:
只看卦行不行？
可以！！！
这个卦很准！！！
first of all都是官鬼爻执世，
而且都是应爻生世爻，
非常棒！！！
地泽临上九爻辞:
北宋易学家邵雍解
吉：
得此爻者，多获利，无往不利，
但慎防气势太盛而变衰。
做官的会获得上司的器重，委以重用。
测工作不看时间只看卦:
工作无往不利！！！
假如一往无前则要留意谨慎，
假如做官会获得提拔，
假如能使自己踏实落地则如意吉祥。
回答此问题完毕！！！
谢谢！！！
三：20二十四-10-13
风水大师文钊洋:简单介绍一下怎样正确装好六爻卦
一:摇卦
六爻运算的方式方法，就是以三个铜钱或硬币之类，双手合扣，共摇六次而成卦。
摇卦时，first of all将三个铜钱平放于手心，双手合扣，集中意念，只想所要运算之事，共摇六次，并记录每一次的爻象。
铜钱的使用方法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱中仅有一个背，则记为“、”为单为阳；有两个背记为"、、” ，为拆为阴;三个背为"O"，为重为阳;3个字为"×"，为交为阴。有圈的仍是一点，有"×"的仍是两点。有"O"的谓阳动，有"×"的谓阴动。"O"和"×"为卦中之动爻。动则有变，阳动变阴，阴动变阳。一卦之中六个爻全动，则全变;六个爻都不动，则不变。一点为少阳，二点为少阴;"O"为老阳，主过去之事;一"×"为老阴，主未来之事。"O"为动爻，"×"为变爻。
点卦时，由下至上为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。详见 六十四卦中各宫爻象排列。
二:八宫卦序
装卦就是把用来占断的要素标记在画出的卦上，确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。
火珠林法把六十四卦分为八宫，每宫八卦：
乾宫八卦，属金。乾为天，天风姤。天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽人革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。first of all，八宫的顺序是依照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意和提防：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第1卦都是由一样的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。所以以八纯卦的名称来命名宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的七个卦。如乾宫即属金，以下天风垢，天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦名的命法是从上往下，以八卦的第1主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽，例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否，卦。每一宫内又依据排列次序分别是六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
三:装世应
世与应卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或本人的方面，把应当作他人或者和自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，根据的是前面所说的卦在八宫中的具体位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻亦即上爻，一世卦世在初爻，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
古代人们有一个确定世爻的歌诀：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；
游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。
四:装纳甲
古代人们认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于爸妈乾坤之中。与天干相配合，八卦又皆在每一爻上都规定了固定的地支。
占卦装纳甲，就是根据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的具体位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初交起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。由于乾卦属阳，所以配的干支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙已，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的干支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未已卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为大儿子，卦有大儿子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。
兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
有一个简单容易的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子；
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未已卯：
离在内卯丑亥，离在外本未巳：
兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；
坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
五:装五行
依据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土。十二地支t与五行配合如下：
子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为人，
午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
六:记时间
的年月日时，是一个重要的因素，占卦者first of all要用天干和地支，记下的年月日时。月份以阴历精密推算相当便利，阴历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，三月辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。但需须留意，在中，月份的起止日，不是按阴历的每月初一起，三十（或二十丸）止。而是依照节气的起止日算。雨水正月，春分为二月，谷雨为三月，小满为四月，夏至为五月，大暑为六月，处暑为七月，秋分为八月，霜降为九月，小雪为十月，冬至为十一月，大寒为十二月（腊月）。旧的天干地支精密推算比较复杂，普通人需要借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，年月日时也要记上五行和六亲。
七:装变爻
卦遇变交，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦只变外卦，内外卦皆有变爻，则内外卦都变。但记时，只记有变变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。
变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外装。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时刻，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所占得的本卦属性为“我”。
八:装六亲
六亲指爸妈、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）根据五行的生克来核实确定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间相克是金克木、木克土、土克水，水克火、火克金。
简单记法，以金水木火土为序（注意和提防第2位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！！！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和俺的生克关系，是他来生我，还是我主他，是他克我，还是我克他，按“生我者爸妈，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财， 比和者兄弟”的规则来核实确定每爻是何六亲。
如占得地水师卦，该卦为坎宫归魂，坎宫属水，即我为水：
六爻 、、 酉金爸妈（金生木，生我者爸妈）。
五爻 、、亥水兄弟 （水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 、、 丑土官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 、、午火妻财 （水克火，我克者奏财）。
二爻 、辰土官鬼 （土克水，克我者官鬼）、
初爻、、 寅木子孙 （水生木，我生者子孙）。
按照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
九:装六兽
六兽，依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾（下面为虫，字库中无此字）蛇、五白虎，六玄武。
卦中装六兽主要根据占日的天干，诀曰：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
假如甲日或乙日，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎玄武 青龙朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
十:诸爻持世
世爻给自己，如人之身体，兴盛为佳，作事亨通、求谋称意。世爻兴盛，又得月、日、动爻、喜用神生合，或得其毕生合者，更是锦上添花。世爻若遇旬空月破，休囚无气，不吉。再遇克刑害冲，那么是凶之又凶。
世应相生则吉，相克则凶，世应比和，谋事可为。世动世空，我心不实，应动应空，他人不实。世爻受克，不利自己；应爻受克，不利他人。
爸妈爻持世，爸妈为辛苦之神，主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中官动生之，利文途赴试。财动克世，必无贤妇，而寿不长。
子孙爻持世，子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘，但子孙又为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。
官鬼爻持世，官鬼为忧患之神所以有临身事难安，无病也遭官，财物常失散，入墓更难堪，逢冲则化险为夷。但求名求官，最喜官鬼持世。
妻财爻持世，妻为内助，财为财神，财是养命之源，不可没有。财爻持世主财荣，若遇子孙明暗动升之，更是身强财旺，利求官问讼，但不利文书。妻动变兄万事凶。
兄弟爻持世，因兄弟爻在五行上克妻劫财，故兄弟爻为劫财之神，损财之患，伤妻之主。遇兄持世，不仅不要求财，还要防克妻损财。如官兴官旺，或兄化官鬼，更有灾难。
十一:六亲取用
爸妈爻：测宅宿为堂栋，测爸妈为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测住宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
四：山天大畜卦
山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龙| | 妻财子水 应
玄武| | 兄弟戌土
白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土
蛇 爸妈午火 ||| 官鬼寅木 世
勾陈||| 妻财子水
此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。
非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。
明年去北京发展，时间上尤为不利。
建议你深思熟虑。
易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 如何解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦测财运到底运势与运气好吗 酉月戊申日 (旬空:寅卯) 艮－山天大畜 六神 伏爻 本 卦 朱雀||| 官鬼寅木 青龙| | 妻财子水 应 玄武| | 兄弟戌土 白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土 蛇 爸妈午火 ||| 官鬼寅木 世 勾陈||| 妻财子水 此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。 非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。 明年去北京发展，时间上尤为不利。 建议你深思熟虑。
求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；
木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必定会有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”
2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。
下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？
“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>>
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。
摇得山天大畜卦无动卦预测婚姻 大畜：未婚难成，已经成家会离。离家者吉。
五：易经中六十四卦分别预示什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
六：山天大畜卦。阵势得开。啥意思
【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。
