道家出嫁仪式(爱情婚姻夫妻)
古时候道士可以出嫁生子 为啥呢道教神仙却禁止婚嫁?
在各式神话中，道教的神仙们都是禁止婚嫁的，这一点非常明确也非常严格，许多神话故事都是由于禁止恋爱而衍生出来的。不过有一点又很奇怪，由于古时候的道士却有一些是出嫁生子了的，这就非常奇怪了，为啥道士可以出嫁生子，不过道教的神仙却不可以出嫁呢?古时候道士到底是不是可以出嫁，什么人可以什么人不可以呢，我们一起来瞧一瞧吧。
1、道教究竟可不可以出嫁
其实也就是说，道士有出家和不出家的不同，不出家的道士又称为“居士”，在金代、元代以前，对于道士出不出家其实没有明确的要求，大体上，道士都不会出家。
正一派的道士以男道士居多，他们可以出嫁生儿育女，过正常的家庭生活，也可以食荤喝酒;除了上殿诵经、做，必须独居并素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式也随俗，俗称“火居道士”。打比方说，张道陵所创的天师道的历代掌教都是以嫡亲身份继承法统的。在张道陵死后，由其子张衡、孙张鲁相继掌教。
张鲁死后，其子张盛继续担任掌教，他辞官不受，并从汉中迁居至江西龙虎山，以此乃中心传播天师道，道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。等到金代王重阳创立全真教以后，才有了出家制度(即丘处机的传戒制度，指的是出家道士务 必要进行师长的受戒仪式)。
全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道，故必须除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，为此，这就规定所有虔诚的全真教徒不可以出嫁。
由此，全真教的道士便形成出家道士，他们不可出嫁生子，吃饭也只是吃素食，并住在道观里面，男的为道士，女的为道姑，皆蓄长发，拢长发于头顶并挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士还要蓄胡须。
这样相比较一下，全真教的道士们好像和佛教中的僧人一样了，他们不能出嫁生子，不能吃肉饮酒，唯一还有点区别的就是没有剃发变成光头。
我们熟悉的全真七子，由于出家制度，而都没有结婚成家生子，即便马钰和孙不二本来是夫妻，但他们成为王重阳的弟子后，也成为了出家道士，同丘处机等人一样，他们都没有留下后代，远不像张道陵那样，一代代的有嫡亲传人。
2、为啥呢道教神仙不能婚嫁
在《西游记》之中，天庭有一个非常严格的规矩，那么这样就是除了玉帝和王母娘娘以外，所有神仙都不准出嫁，甚至连谈恋爱都不允许。天庭对于神仙的约束，偶尔很松的，神仙们有的戾气很重，有的好酒贪杯，有的不尊上令，不过对于这条红线是谁都不能撞破的。
最典型的例子就是猪八戒酒醉调戏了嫦娥，这是一起未遂案，作为十万水军的天蓬元帅，他也被贬下凡间投了猪胎。此外，奎木狼和披香殿玉女有私情，也只能偷偷下凡，不敢玷污天庭。甚至连玉帝本人的亲MM与下界杨君生下二郎神后，也被压在桃山之下。
有的人讲小说是生活的再现，天庭不能出嫁，就是由于在吴承恩的那个时代，出家人是不能成婚的。我们且不说佛教在早期也是可以出嫁生子的，至少在咱们国家历史中，多数道士是可以出嫁的。
道家的创始人是老子，张道陵以道家思想来源，创立了道教。道教本来没有规定不能娶妻生子，天师道还是以血缘为关系互相传承天师的具体位置。直到金代的时刻，全真教建立，才在丘处机的倡导下建立了传戒制度。
总之，道教传到明朝时，依然只有全真教是出家不能娶妻生子的，而另一主流正一教与其他教派，都是可以娶妻的。《西游记》着重是写唐朝之前的故事，那时候全真教还没有创立，道士们统统可以娶妻生子。
那么《西游记》中，天庭当中的神仙通常都是道教的，为啥神仙就必须单身呢?要晓得，在这部小说之中，道教和佛教都是归玉帝所管。无论怎么里怎么设定，至少在《西游记》中，不管三清、四帝，都是玉帝的下属。
规矩都是玉帝一个人定的，他为啥要定下这个看似残酷的规定呢?
3、玉帝为啥要定下如此的规定
要晓得，在《西游记》中，出现过神仙和凡人生出来的孩子，那么这样就是二郎神，他的实力很强，很快就位列仙班。总之，因为良好的基因，假如神仙和神仙出嫁生子，必然会有更为强大的后代，他们可以毫不费劲地得道成为神仙，甚至立地成为神仙。
神仙的寿命很长，所生的后代增长速度是我们难以想象的。于是，天庭很快就会仙满为患。这本或许应该是好事，这说明玉帝的实力愈来愈强，能控制的人愈来愈多，但事实却并非这样。
在《西游记》中，神仙并 不是是生下来就永远不死的。关于这一重要细节与关键，我们务 必要了解。打比方说在原著第2十六回，孙悟空为了医活人参果树，到处求取方法，他先是找到了福禄寿三星。结果三星说了一个事实：
我们的道，不及他多矣!他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
总之，身为地仙的镇元子，有人参果就能够与天齐寿，而福禄寿三星还得费工夫继续修炼。其实也就是说，除了必要的修炼之外，神仙如果想活下去，还要进补几种食物。
一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的金丹，三才是镇元子的人参果。人参果的产量太低，镇元子为人又不大方，不是主要途径，最要紧还是蟠桃和金丹。
这便是为啥玉帝制定下铁律不准神仙出嫁的缘故。神仙出嫁，他们的后代也会成仙，数量还急剧增添，这样一来对于蟠桃和金丹的需求就会大增。这种灵物怎么可能无限量供应?因此，为了生存，神仙将会产生激烈的争夺。
为了避开这样的状况发生，玉帝一方面设立仙箓制度，将神仙编制化，只有收了仙箓的神仙才是天仙，有资格享用蟠桃金丹，另一边又不准神仙出嫁生子，才能控制仙界的人口。
其实也就是说，这和人类社会居然有异曲同工之妙。在古时候，小孩子十二三岁就要出嫁生子了，这着重是人的平均寿短命，必须赶紧时间传宗接代。当人均寿命愈来愈长时，对出嫁年龄的规定也会慢慢延长，而个人也对出嫁年龄相对推后，由于生命延长，自然不那么着急延续后代了。
可以大胆设想，假如人的生命无限延长，说不定整个世界会对生育严加控制呢?到那时，个人也会对生育的兴趣降低吧?
出嫁拜天地程序
一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
一要感恩天地，珍惜美满姻缘
二要感恩爸妈，共同孝敬老人
三要相互感恩，珍惜对方，尊重对方。
支持人先开场白，紧接着把新郎新娘请过来。新郎新娘入门后，就要开始拜天地，亦即拜堂。拜堂的地方一般需要设一张供桌，上面放置天地君亲师牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎新娘就位后，开始三拜九叩，参拜天地、祖宗和爸妈，紧接着是夫妻对拜。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式，傧相二人分别以“引赞”和“通赞”身份出现。
引赞：新郎伫立于花轿前。通赞：起轿，新人起。引赞：新郎拱手延请新娘。引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首。1。出嫁拜堂仪式流程
支持人先开场白，紧接着把新郎新娘请过来。新郎新娘入门后，就要开始拜天地，亦即拜堂。拜堂的地方一般需要设一张供桌，上面放置天地君亲师牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎新娘就位后，开始三拜九叩，参拜天地、祖宗和爸妈，紧接着是夫妻对拜。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式，傧相二人分别以“引赞”和“通赞”身份出现。引赞：新郎伫立于花轿前。通赞：起轿，新人起。引赞：新郎拱手延请新娘。引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首。
2。出嫁拜堂仪式流程
各位来宾，各位朋友，女士们，先生们，各位好。今日是XX先生和XX小姐出嫁的大喜日。XX先生和XX小姐一路走来，相亲相爱，今天终于步入了爱情婚姻的殿堂，这正所谓才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长。下面开始拜天地。一拜天地，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。二拜高堂，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。夫妻对拜，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。朋友们，使俺们衷心地祝福新郎新娘，祝福他们喜结连理，祝愿他们拥有美满的未来、感谢大家的到来，并且也祝福我们在场的所有好朋友们家庭幸福，生活美好。此刻，请新郎新娘入洞房。
2。出嫁讲究
1。天地桌讲究
天地桌是出嫁拜堂仪式中务 必要准备的，天地桌务必要是一张正方形四脚的桌子，要平平安稳定稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。天地桌上还要摆放摆列各式贡品，以及摆放摆列蜡烛、香。
2。天地桌上布置和布局
天地桌的布置和布局固然每个地方不同，但主要东西是不可少的。在拜天地之前务必要烧香、点蜡烛，天地桌(台)上铺红布，坐北周南。男西女东，面北对天地桌(台)而站，由司仪领唱，新人跪拜，磕四个头。
3。拜堂成亲的内容
拜堂的流程比较多，每个地方都不一样，一般而讲，出嫁拜堂都要到男方家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。先拜过天地、祖庙、爸妈后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。
3。出嫁白酒推荐
1。洋河大曲
苏州生产的洋河大曲，是用当地的“美泉”水酿造而成。洋河大曲的大气温度是六十四度、六十二度和五十五度。该酒无色透明，醇厚芳香，回味悠长，色泽、香味、酒精度高且独一无二。
2。剑南春
剑南春是中国由来已久的名酒之一。它呢其实是由五种谷物酿造而成，包括高粱、大米和糯米。有62度和52度。清爽爽口，醇厚甜蜜。
3。古井宫酒
古井宫酒产于安徽省海县。古井宫酒，澄清透明，余味悠长，属泸州风味酒。酒厂里有一口古井，有1400年的历史。古井贡酒是用井水酿制而成的。酒精度在60到62度之间。
婚礼的道教婚礼
说起道教，大伙也许对无为而治的老庄思想，甚或光怪陆离的诸神丹术熟悉非往往，但有关道教婚礼的风俗与细节与关键，又知多少？原来自一九九七年起，祠被特区批准为首个法律认可的道教婚礼场地。名画家刘宇一的千金刘浩眉与东华三院第2副做主的人刘金国，便于2004年6月在祠举行道教仪式婚礼，成为历来第七对于该祠成婚的佳偶。 1新人需亲往啬色园办事处查询及预约举行婚礼的日期及时间。
2经啬色园初步接纳申请后，申请人须亲往本港任何一间爱情婚姻登记处填交份拟出嫁通知书。
3拟出嫁通知书于爱情婚姻登记处公开展示最少十五天，在没有人提出反对下，申请人将获发签爱情婚姻登记官证明书。
4于婚礼举行前至少七份工作天，将爱情婚姻登记证明书，以及经啬色园会员签认之申请举行婚礼表格，交往啬色园总办事处。
5 一对新人必须在约定婚礼进行时间最少两个钟头前到达祠，并须携同两位成年人出席作为见证人，及于出嫁证书上签署。 1 向赤松师上香及行三顶礼
2 神坛洒净 琳琅赞，净天地神咒，香赞，请圣读
3 向赤松师行初顶礼
4 新人向赤松师行献礼
5 师赞
6 向赤松师行再顶礼及诵读意文
7 新人向赤松师再献礼
8 新人向当日行三顶礼
新人向赤松师行三顶礼
新人行三交拜礼
9 出嫁证书签署仪式
10 祝婚赞
11 向赤松师行三顶礼
12 新人向赤松师行二献礼《钟鼓齐鸣》
13 证婚功德
14 主礼人代表啬色园向新人致贺词
1 5 向赤松师行三顶礼
16 礼成 道教经典中法术繁多，当中自然少不了一些避开不吉利的新婚秘传之术法门，而中国民间守旧的嫁娶风俗一 [六礼] ，便有，趋吉生旺之意，令婚礼得以顺利进行，日后夫妻生活和谐美好。以下一丝新婚嫁娶秘传之术，据说能促进夫妻关系，不信都难。
迎娶新娘时，新娘出门前必须用红伞盖顶，随之撒米，一边撒一面讲吉利的语句，直至上了花车启程为止。到新娘下花车及入男家门之前，亦是如此撒米。
新娘用的伞务必是红色，由于红色是象征火，火能，撒米可避[三煞]，其意是饲喂[羊]、[鸡] 、[牛]三煞，叫它们忙于啄食被撒的米，无暇去危害新娘，是挡煞之举。
女方亲朋友好友送新娘结婚时，避忌寡妇、孕妇送亲。以前新娘入门前，例必燃放爆竹，噼哩啪啦的声音，不单为了增添婚礼的喜庆，而且有吓走邪鬼的效果。 择定吉日良辰安装新婚大床，摆放摆列一些吉利好兆头的物品在床上，如百合、红枣、柏术叶，莲子等，意谓一对新人百年好合，早生贵子之意‘并且将一把尺子、镜子、剪刀、嫁娶吉符，放在梳妆台上，意请 驱煞，百无忌讳与禁忌。
婚宴中[闹新人]，是对新婚夫妇一种祝贺方式，有谓[人不闹鬼闹J ，越人多闹越好，故此闹新人也是为了。
道士可以出嫁吗?
道士不能出嫁这是你听别人提起过吗？也许有部分网民朋友认为道教中的道士真的不至于出嫁吧，不过事实又是怎样呢？在道教中，道教的居士是可以出嫁的。而对于出家的道士是否能出嫁，则要视派别来定，不同的派别，其规定各有不同。其实也就是说咱们国家的道教是分为两大派的，一派叫“全真”，另一派叫做“正一”。两种派别的最大区别在于：全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可出嫁的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许出嫁，但是在作的时刻一切禁律也是不允许的。全真：就是王重阳创立的全真教，旧称“五斗米道”，是上清派、灵宝派和天师道的总称，全真派以及与之接近的隐仙派等对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死；，因为修炼孤身修行的清净丹法，所以禁止门人婚娶，并且将断淫作为修道的重要标准。正一：正一教以《正一经》为主要经典，不重修持；崇尚神仙，念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。元代以天师道统掌各符?派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符?”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。这几个道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，不过也要持戒奉斋，其中，天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。对于一般出家修道人士来讲，不是没有xingyu，而是xingyu得到控制，xingyu不需要借助性生活或其他形式的性行为来满足或释放。其实也就是说，何止沙弥、道士呢？正常人都如此啊！！！一个正常的已经成家成年人，莫非对俊男靓女、甚至对他人的老婆或老公就没有欲望了吗？No，只是这种欲望被控制在一定程度内，而且这种程度不会引起生理、心理异常，不会引起道德、情感感情危机危难。道士是可以出嫁的，在抖音上看见有道士在讲，说道士可以出嫁，但根本不会出轨，所以道士是可以出嫁谈恋爱的道士不能出嫁这是你听别人提起过吗？也许有部分网民朋友认为道教中的道士真的不至于出嫁吧，不过事实又是怎样呢？在道教中，道教的居士是可以出嫁的。而对于出家的道士是否能出嫁，则要视派别来定，不同的派别，其规定各有不同。其实也就是说咱们国家的道教是分为两大派的，一派叫“全真”，另一派叫做“正一”。两种派别的最大区别在于：全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可出嫁的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许出嫁，但是在作的时刻一切禁律也是不允许的。全真：就是王重阳创立的全真教，旧称“五斗米道”，是上清派、灵宝派和天师道的总称，全真派以及与之接近的隐仙派等对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死；，因为修炼孤身修行的清净丹法，所以禁止门人婚娶，并且将断淫作为修道的重要标准。正一：正一教以《正一经》为主要经典，不重修持；崇尚神仙，念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。元代以天师道统掌各符?派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符?”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。这几个道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，不过也要持戒奉斋，其中，天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。对于一般出家修道人士来讲，不是没有xingyu，而是xingyu得到控制，xingyu不需要借助性生活或其他形式的性行为来满足或释放。其实也就是说，何止沙弥、道士呢？正常人都如此啊！！！一个正常的已经成家成年人，莫非对俊男靓女、甚至对他人的老婆或老公就没有欲望了吗？No，只是这种欲望被控制在一定程度内，而且这种程度不会引起生理、心理异常，不会引起道德、情感感情危机危难。
怎样办道教婚礼
一切都进行欧式婚礼，或是复古式婚礼的。道教婚礼：
迎请过程为：第1：由童子至新人房间迎请新人出门。第2：新人过喜门，拜灵官，请灵官护持护法。第3：大罗宝殿前上香礼四方，供养“三界十方万灵真宰，云空过往纠察真灵”。之后入大殿，高功上坛行科仪。科仪过程第1部分为“前启科仪”，内容分别为：
1。步虚韵
2。举天尊
3。吊挂韵
4。高功说文、瑶坛韵
5。高功说文、小荡秽
第2部分为“礼神达意”，分别为：
1。新郎新娘上前拈香（本节流程皆为高功侧立一旁，司仪主持）
2。新郎新年礼拜天地
3。新郎新娘礼拜祖师
第3部分为“迎神请圣证盟”部分，分别为：
1。高功说文、提纲
2。大赞韵
3。高功说文
4。举天尊
5。祝香咒
6。高功称职
7。圣班
8。入意、焚表上天
第4部分为“加冠礼”部分，分别为：
1。证婚人为新郎加冠
2。高功为新娘加簪
3。新郎新娘互赠信礼（道乐起）对拜
4。新郎新娘喝交杯酒（道乐起）
5。证婚人向新郎新娘颁发出嫁证书并致辞
6。新郎新娘向证婚人行三礼拜
7。两方父母上殿拈香、礼神、就座（道乐）
8。新郎新娘向爸妈三叩首、敬茶
第5部分“爱情婚姻圆满”部分，分别为：
1。高功说文
2。圆满赞
第6部分“礼谢神恩”部分，分别为：
1。新郎新娘向祖师行礼、向高功行礼、向观礼者行礼、礼成
2。全体嘉宾到乾元观斋堂共进喜宴
婚礼整个程序由高功的科仪贯穿全部。第1分部“前启科仪”是整部科仪的开始。步虚代表上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正所谓此次的证盟主神。吊挂为承接上下，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽着重是由扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。在二位新人经过法水洗涤之后，方可进入第2部分的“礼神达意”环节。礼神达意first of all是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功开始“迎真请圣”证盟爱情婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。亦即给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。
之后焚表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的并 且，人间的证婚人和也要为新人赐福，所以证婚人和高功要为新人带簪，代表了神职人员对新人的祝福。新人接受祝福后互换信物，喝交杯酒，表达自己对爱情婚姻的注重和重视和尊重。在天道祖师、神职人员及新婚夫妇都证盟和祝福之后，开始由证婚人颁发出嫁证书，代表了将国家法律的证物移交给新人，并做新婚致辞，来表示送达证婚人对新人祝福祝愿。之后，两方父母礼神磕头入座，新人向爸妈敬茶，来表示送达对爸妈养育恩的感谢，同时请爸妈见证这神圣的时候。一切流程结束，并“三界十方通信”之后，高功说文以汇总，并起《圆满赞》做圆满汇总与回向。整个程序到此告一段落。后续婚宴节目过程此处不论。
