一级风水看星斗有什么含义风水紫微斗数明堂(风水师看星斗有什么含义)
风水学怎样观星斗
风水学怎样关心的 要是观天象的话 这个当然是要明 白一点风水的人才能看得懂这个的话是比较专业性质的，其实也就是说像这种风水学里面的话，怎样观看新斗大体上已经找未到了，由于咱们已经有断层在里面风水理气源头观星斗也，观星斗必先以律侣发音来定24节气为基准，即365天，384天，354天三者不同而24节气不变！！！！！！观太阳而论的论理体系必先论峦头局中太阳在何宫？观月亮而论的论理体系必先确认峦头堂局月亮在何宫？观北斗北辰而论的论理体系必先精，准确认北辰在峦头何宫？？三大主体星斗在峦头局中位罝都不晓得！！！！！！全盘理气则无根无本无源而瞎论？？！！！口诀诀窍秘传口诀只是体系中一部份！！！！！！几百年来风水理气皆在理无凭无据之理，这三条口诀诀窍不会，不明，没学到！！！奉劝各位无需学理气专学峦头即可！！！由于学了也是
风水立向绝招
在堪舆风水学中，立向和坐向是什意思？ 坐向，就是一所已存在的房屋的方向，后方为坐，前方为向。
而立向指的是，在未建房之前，可选一个最友好的坐向，这要综合剖析房子四周大环境和建房时的元运来选择的。
在阴宅风水上，立向指的是选择墓碑的方向。
风水师如何定方向立向五法 定向在堪舆风水里也称为立向，立向是对一个建筑物的定性，是展开风水工作的第1步。对一个风水师来讲，只有定了向才可以立局、和进行之后一系列的计算和内部设计。常用的物种定向方法：以门立向、以空立向、以阳立向、以水立向、以虚立向。
风水学讲依水立向，水法有几种 三合水法立向
龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，以龙来说，立向后才能知道该向是否接到生气；以砂来说，立向后才能知道该砂是否得位，是凶砂还是吉砂；以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？?? 不管勘察的是阳宅还是阴宅，都first of all要摆好罗盘，察看水口，看水从何而来，向何而去，辨别清楚后再定向。
例如一块地：
从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，是火库，此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”，午火长生于寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
再看丙午来龙，为乙龙从丙午位上起长生逆数，巽巳位为沐浴，乙辰位冠带，甲卯位临官，艮寅位帝旺，艮寅方来龙为“旺龙入首”，旺龙入首立为旺向，定生聪明之子孙。丙为水乙为龙，龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，为夫妇德配。
如火局丙午龙入首为生龙，宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首，为旺龙，宜立丙午旺向。
阴宅风水立向丁财旺。快。立什么向 阴宅风水怎样选择
1， 公墓风水，公墓一大片，风水怎样辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，山水环抱吉 祥中，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。
2， 现有墓地风水，观路向，察水方，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁，紧紧记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥。
3， 新墓地风水选择，论太祖，少祖，爸妈山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是枉然，有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不到，只有吹牛能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗 ，三十年修炼看水口。为人造福，为己积德。阴宅风水需谨慎，阴气伤身医不理。
风水学里面的立向，放水口怎么立，怎么放。 这个就是技术活了，所谓立向，就是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时刻，依据周围的环境砂水，配合卦象易理，选取一个可以趋吉避凶的放向，房子落成之后，中轴线就是向着这个方向。至于放水口，这个在南方，多用在墓穴上面。其实也就是说这是在自然风水中的去水口中延伸过来的。有些大墓，就会在坟墓的旁边留一个流水口，好使雨水能够排出去，不能够侵入棺木，败不好的风水。而这个去水口，则也需要依据具体的环境来选择，有些需要选择凶方，有些则会选择在吉方。这几个东西不是三言两语可以解释清楚的，假如还有啥疑问能够给我发私信。
地理风水十二长生如何立向方法介绍 谁有用就准，可以 使用他们的方式方法去考证！！！
名符其实的水法是集各家之长！！！但又有一门绝技！！！
玄空风水中的立向原则和注意和提防问题与事项有哪些 您问的东西太大几句话说不上来楚，提供给你参考：
假如立向立极出现错误则全盘皆输，后边就无法为人家调理风水了。
立极是指阴阳宅中心点和运数的确定，中心点亦称五黄点。
(一)立向的确定方法：
(1)村里的家宅、别墅、单排、单间房子，首层直接面向街道的商铺、酒楼等，以门为向，在院子或者房子中点放罗盘。
(2)四合院，多间单独的房屋构成的院落，分别立向，以门窗较强的一面为向。
(3)高层家宅以阳为向的有原则，包括以阳台为向，以门窗较强的一面为向，(以流动性较强的一面为向)。
(4)以明堂为向，以路为向，以动方为向的原则。
(5)以靠山为坐，另一面为向，如高层工字型的楼里的单元房。
(6)城市大型商场有多个出入口，以主出入口或有大明堂的一方为向，在转角位开门的以门定坐向。
(7)以局定向，如背山面海，背高朝低，以低为向。
(二)中宫立极：
中宫就是家宅的中心上点，阴宅以棺木为中心点，立极就是依据三元九运和坐向确定何运何星入中，并依据廿四山阴阳属性决定顺飞或逆飞，布排山向之星。
中心点确定的原则：
(1)正方形，长方形或少于三分之一的缺凸角的正长方形房子，以四角的交叉线定中宫的中心点。
(2)凸角、凹角，缺角的房屋，一般采用裁剪的方式方法找中心上点。
(3)不规则的房子可用剪硬纸图形后再用尖形物顶支撑点的方式方法找中点。
风水立向何谓阴向何谓阳向? 这个是依照八卦阴阳属性确定的，从西北属于阳，西南属于最阴，
阴宅立向的一些问题 阴宅立向属于风水理气中最高的学问，不是几句话说得清楚的，假如没有明师指导，一 生也学不懂的！！！由于蕴含的东西太多了，而且风水以峦头为体，理气为用，重点在于形式与理气配合！！！ 八字死人的不能产生作用的，着重是生存的主家，也只是择日用。跟风水立向这几个都不要紧！！！
不用罗盘看风水
不用罗盘可以看风水吗？ 笔者这样说必定 会遭到学风水者的驳斥，会讲罗盘是看风水的工具，并不是道具。有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。假如人人都清楚明白不用罗盘可以看风水，那么这样就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为啥不是所有的科学工作者，只有牛顿一个人？写出相对论的为啥不是所有的科学工作者，只有爱因斯坦自己？这说明，真理常常只能是被少数人所掌握，大都的人都想不通。不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？ 要做到不用罗盘同样可以看风水，我们first of all就要了解风水为啥呢物。何谓风水呢？我想许多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）如何藏风聚气以求吉利的学问。 不错，不少先贤们看风水虽然注重藏风聚气，不过藏风聚气不过呢是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。 大家都清楚，风水学的正式名称叫做堪舆学。这便是说，堪舆学其实就是风水学，风水学其实就是堪舆学。那么“堪舆”有什么含义呢？依据 *** 张晏所说：“堪舆，天地之总名也。”许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思其实就是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 何谓天地之道呢？对于此问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指自然界的根本规律。易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，也就是是自然界的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”之义，“德”即“得”之义，“道德经”意思是“理得的门径”。换句话其实就是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也其实就是教人了解自然界的根本规律。 （图片来自互联网） 既然风水是指自然界的根本规律，看风水是在堪察自然界的根本规律，那么用不用罗盘又有啥关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，假如两人都看得很准，那么谁的水平更高，也就不用多说了。 再说，罗盘不是自古有之，它最早是出此刻南宋时期。据《二十五史・宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名字叫罗禹的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，也叫作罗经。这便是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是此刻这个复杂的样子。至于使用罗盘的最早记录载入，也是在南宋。据宋人曾三异在《因话录》中记录载入：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 可见，罗盘是在南宋时才发明的。可是，在南宋之前的古代人们是如何看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，不过并不作用与影响他们看风水的权威性和准确性。即便是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看见他务 必要使用罗盘，要不然就不至于为人看风水的有关记录载入。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 可是关于风水的最早记录载入，却是出此刻周朝。有次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古时候看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。据《尚书・洛诰》的记录载入：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在当时，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？ 不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？ 可能有的读者会问，不用罗盘凭如何看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水作用与影响人的命数”这个观念。风水其实也就是说并 不是作用与影响人的命数，而是它反映人的命数。看风水和算命占卜的道理是完全一样。。。。。。>>
不用罗盘看风水能够吗 可以！！！但是中国此刻还没有不用罗盘就能看风水的风水师。
前朝有，打比方说杨筠松、赖布衣、曾文迪、但是午等人。他们都是宗师级人物。中国大陆此刻没有宗师级风水师，港台也没有。
请看清楚，我指的是“风水师”。其他佛家看因果，可以不用罗盘看房屋、坟地的吉凶；出马弟子通过背后的仙家，也可以不用罗盘看风水，可是他们皆不是“风水师”！！！
看风水务必要用罗盘吗？ 看风水，肯定有罗盘，由于只有罗盘才能准确的判断一个建筑物的坐向，知道了坐向才能有根有据的计算出这个建筑物的风水理气。本人认为不用罗盘的风水师，极有或许是社会上的术士，是不否责任的江湖骗子，由于，不明 白人多。
不用罗盘可以看风水吗？ 那灵？ 没罗盘方位定不准，风和水位就也不准了。但是用指南针也行。
看风水为啥必须使用罗盘 不使用罗盘怎么定方位呢？其实也就是说罗盘就是指南针，所不同的是每个方位标出了吉凶，甲子，八卦等，
怎样用罗盘看风水 无论任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可谓是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最有利的特性：、镇宅、招财。
（一）堪测风水：喜爱风水的friend，随身带一个即可防身助运，必要时也可给自己及亲戚朋友看看风水。市面上有专门的教人怎样使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。
（二）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。 罗盘镇宅法可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。
罗盘镇煞法将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
（三）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
（四）：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会作用与影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到的意图。若随身携带，则仅需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到护身的效果。 罗盘法将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，整个家平安。
有很多室外形煞是可以 使用罗盘来破解的，打比方说：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇见形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，许多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来，固然收到一定效果，但效果不是十分明显，假如用罗盘，同效果较好。
方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来，或者在罗盘的正南方钻一个小洞，安上一颗羊圈罗钉，用红绳挂起，面向着形煞的方向，就能起作用（罗盘务必要打开）。
[“罗盘”又称“罗经”，是我国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具盯今天，风水术不但仅在海外华人世界风行，而且深受国其他人士的注重和重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。很多中国人到国外留学、工作甚至定居时，往往能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着咱们国家的风水罗盘自己给自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不但仅是风水师用来堪房宅吉凶的重要工具，在、、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘纳吉。具体做法是：1，在本人最常开启的抽屉内放一面罗盘，能够为主人助运，防小人侵害；2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆放在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞聚财。在海外，已成为成功人士的标志；3，家里若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增添加持力。
看风水罗盘怎样使用 先把罗盘两手托在小腹间，要平安稳定固。调转东南西北，天心各有十字线，内转盘有24山，中间一些还有72透地龙对分金，分金又分虚旺相空绝多数都是用旺相3度分金。十线还要对红点，和黑点，对黑其实就是错卦。详细的话，要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多360层，平常20多层就够用了。
罗盘除了看风水还有啥用 罗盘趋吉法，宅内或宅外如遇冲煞，或配置不良等，宅相处於很恶劣之情况下，又因条件关系不许可搬迁，可利用罗盘来转换宅之凶相，使其反凶化吉。E。聚财之法，其实就是把罗盘安放于客厅财位，它的效果与功能。土地公属地神，小罗盘放香炉内，罗盘要调整为，前方指北，後方指南。神像属天神，下方之罗盘要调整为，前方指南，後方指北。
罗盘镇宅法可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。罗盘镇煞法将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
假如阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘放在屋内不论任何方位，平放在墙角，即可达到镇宅避邪的意图；罗盘镇宅法（2）：可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列在神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果；罗盘法：将八卦罗盘直接挂在煞方或门口趋吉避凶，整个家平安。
农村看风水必须用罗盘定方位才准确吗？建房该怎么样看风水好吗？ 随着人们认识水平的不断提高，人们选择居室时考虑的因素更加的多了，他们对家宅的要求业已不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好赖，已经成为人们选择家宅时重点考虑的内容之一。那么农村建房怎样来看风水呢？怎样才能选到a good风水宝地呢？
1。选址
平房家宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，要不然不仅不可能得到地理上的福泽而且住人还易患各种急慢病，对人不利。平房家宅不要建在死胡同的最低的部位，如此的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及损财和残疾等。平房家宅绝对不可建在丁字路的交叉处，亦即垂直线的垂直的，点的部位，亦即家宅前面不可有直冲而来的巷和路，要不然祸害无穷。
2。宅形
经常提到的宅形就是指这个宅子的形状，通常来讲而言，房屋的形状分为五行之分。木形宅子：长方形。土形宅子：方形。水形宅子：多边形。火形宅子：三角形。金形宅子：圆形。古代人们建房讲究天方地圆、四平八稳，因此建房子适合选择木形宅子、土形宅子、金形宅子。
3。定向
确认大门方向。家宅基地或者房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，如此的家宅大不吉。住了以后家人也许会有和罹患绝症。
4。装修
1。正对大门绝对不可有大树，由于大树在门前不仅阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就在现实生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
2。开门见吉，不见煞。这里指之寓意是打开大门宜见红色、绿色植物等喜庆，有益的东西。不适宜见煞气，对镜子反光煞、阳台穿心煞、开门见灶损财煞、开门见厕所对门煞等。
3。厕所、楼梯口不适宜放在房宅的中间。
4。卧室、厨房、厕所要分离。农村人建房休息的地方跟做饭排泄的地方是不一样的。通常来讲卧室跟客厅连在一起，而厨房与卫生间洗手间或厕所是在一起的。
严谨的风水师，无论在哪看风水，都需要罗盘定位，峦头派，依据地理形貌，初步的，可以不用罗盘，但结果，还是要用罗盘的。
以上关于家居住宅风水相关知识就介绍到此，有人认为，风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。汇总来说：只要周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，亦即风水宝地了。最后！！！
指南针可以代替看风水的罗盘吗 看风水，风水先生手中总是离不开一个大罗盘，东测测，西看看，似乎在用罗盘寻找什么。风水罗盘莫非就是寻找风水宝地的利器？各位可以把风水大师用的罗盘拆开，发现它的内部结构但是是一个指南针，你拿起罗盘放平，在一般情况下，指针总是指向南北方向，但要是没有放平，或者你的手在抖动，罗盘的指针会不停摆动，有的风水先生故弄玄虚，要把罗盘放在大米上，看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了。
罗盘在没有放平的情形下，其指针会抖动外，若指南针失磁；或周围有铁、钴、镍及其合金（含有四氧化三铁又叫磁铁矿）等磁性的物质；或受地磁场的作用与影响等，都会致使罗盘指针不稳定，或突然偏转某一个方向。朋友们可以试一下，罗盘距离建筑物的墙体远近，其指针的方向是会变动的，这便是指南针受磁场作用与影响的缘故。
在罗盘指针不稳定的情形下，有的风水大师会认定此地其实就是风水宝地，而亦有的风水大师认定这是“大不吉之地”、“鬼屋”，还有的风水大师给你看风水，故意把罗盘不放平，说你的房屋有问题，紧接着让你再付银子买一些能够经常提到的杂乱无章的“风水宝贝”，其实也就是说这都是江湖风水先生通行手法。
大自然中的地磁场会发生变化，风水大师们判断此地是“风水宝地”，还是“大不吉之地”，不同的人有不同的判断，不同的意图亦会有不同的判断，自由裁量都由这位风水大师了。
近闻有某“风水大师”的人物号称自己是“中国唯一个不用罗盘看风水的人”，又是一个自称唯一的人。看风水用罗盘，不用罗盘看风水，这又有啥稀奇？看风水不用罗盘有两类，一类是不会用或根本看不懂罗盘而不用罗盘，另一种是真真正正风水大师不需要用罗盘。诚然，拿着罗盘的风水师也不一定能看懂罗盘，罗盘只不过是一个唬人的工具。拿着罗盘且能看懂罗盘的人也不一定真真正正懂风水。懂风水的人不务必要用罗盘才能看风水。
“气寓于理，而囿于形”，莫非这个“气”会听风水师手中的罗盘吗？罗盘能够决定风水的好赖吗？
上等地师看星斗:何谓星斗?
风水之中说星斗，是喻意，非直看天上的星星，而以山头形貌言，如杨公九星、廖公九星之类，就是借用天星之名来定位的，其次是金、木、水、火、土之五行，均是我国传统文化的借喻，更有大局者，以天上四大垣局星阵，比喻地上形势阵营排列。上等地师看星斗，就是要认识山头形貌，一眼望去星在眼中，能结何穴，结于何位，自在胸中，岂有满山跑而不知身在此山中。
风水学中所说的星斗是指的是什么?
星斗就是北斗七星，
一白贪狼星
二黑巨门星
三碧禄存星
四绿文曲星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
再加，
八白左辅星
九紫右弼星
共九星，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。
阴宅风水学入门
关于阴宅风水学的书籍 地理五诀 平砂玉尺经 入地眼 人子须知 地学 地理大全 都很好
阴宅风水口诀诀窍 祖传入坟断:
1。点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。
坟后坑又低财散子孙稀。
2。水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长时间。
3。坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。
4。坟前水不交，男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。
5。坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。
6。坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。
7。行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
8。水走青龙头小儿不长时间。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
9。龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。
10。明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。
11。外堂容万马，声扬名立万。 左右水射坟，半年要死人。
12。前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。
13。若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。
14。一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
15。穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。
16。得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水未到堂人聚财不旺。
17。左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
18。印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家里有贵人。
19。穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
20、坟后山探头，恳定为损人丁。穴后顶气不正家里不断有贼名。
21。龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22。明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23。穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。
二十四、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为啥呢此地不聚财，只因不能纳水来。
25。何知人家不伶俐，只因慢散不藏气。
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26。坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，大儿子人不兴。
27。坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。
28。坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。
29。坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家坟便知其家人，右高发二儿子，左高发长门。
31。左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。
32。凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。
33。明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。
34。东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家里，
35。东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，丈夫败门庭（风）
36。坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37。坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。
38。西北有高凸，丈夫百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。
39。东南有高凸，长女有成就。 西南有高凸，老母寿如松。
40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。
41。西北路冲坟，丈夫乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。
42。东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。
43。西南路冲坟，老来败人伦。
坟后有小路，出夜行之子或女。
44。穴后有砂水来射，出是戏子之情。
45。坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤qiang决之人。
46。明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
47。坟墓后有小路直冲坟，主家里男女 *** 。
48。坟墓西北方有小路直冲坟，主家里丈夫公败坏人伦。
49。坟墓左右有小路直冲发，主家里妇女破败门风。
50、坟墓东北有小路直冲坟，主家里生出不知羞耻的贼子。
51。坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
52、。。。。。>>
怎样学习阴宅风水的入门知识 藏书
初开始学阴宅风水应该先看什么书好？有哪个专业人士帮帮忙，最好就是整套的，带有白话和注释的，， 5分 李居明的《学风水的第1本书》，很适合刚入门的人，可以来这里下载：zhidao。baidu/。。。372500
然饥再看葬书、青囊奥语、天玉经、催官篇等，但最主要的还是研习易经，这是所有术数的源泉。
希望能够帮到你。
坟墓阴宅风水如何看 中国风水第1经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德有象，阴德有位。科学尚未证明，人死有气，气能感应，作用与影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必可以带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在当今社会城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看见有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达未到地理上层功夫，也是起未到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！此刻许多公共墓地皆有他们的卖点，打比方说山向、、水域。。。。听着这几个推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专业的风水老师还专业，无论他们什么说，他讲他的你听你的，今天俺就从专业风水的基础上讲讲，到底怎样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师转遍了北京身边的大大区区的公共墓地，对北京身边的环境还算了解，北京周边多数都是建立在山里面，类似小盆地，这里就先说说到底怎样的好吧！！！1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山；2、左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3、前方要有山向，要远；4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；5、中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽最大力量符合上面的五个条件，除了这些以外还有须留意的问题。1、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；7、假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，。。。。。。>>
阴宅风水，阴宅风水知识，如何看阴宅风水，阴宅风水图解 阴宅风水和阳宅风水大体上是相同的，以理气、峦头相结合而审时审地，说清楚明白就是空间与时间相结合。以峦头的四势得位宜位、来去水的合局，理气的旺山旺向看阴宅，取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水，由于八宅风水专攻阳宅内部布置和布局的风水，不用于阴宅。……，因 此，除了八宅风水，阴阳宅的风水都是相同的。
如何看阴宅风水的好赖 5分 可能向迎虎口，一般说来，阴落高山，阳落洼，很深顶，莫要信网上的大师，自己找个有名望的先生看看。。。
阴宅风水，阴宅风水知识，如何看阴宅风水，阴宅风水图解 阴宅风水怎样选择
1， 公墓风水，公墓一大片，风水怎样辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，山水环抱吉 祥中，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。
2， 现有墓地风水，观路向，察水方，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁，紧紧记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥。
3， 新墓地风水选择，论太祖，少祖，爸妈山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是枉然，有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不到，只有吹牛能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗 ，三十年修炼看水口。“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福，为己积德。阴宅风水需谨慎，阴气伤身医不理。
怎么学阴宅风水 1first of all看懂《罗经透解》知道正针，中针，缝针，那个看龙，立向，那个看砂，那个看水口，分金。
2分两派，形势派和理气派，形势派又称峦头派、江西派较简单。代表作有宋代，，等，你看清代的和最好。理气派又称福建派，理气代表最有利的是，其他如， 阴宅风水实际案例图解
风水中的一级水有什么含义?
吉砂吉水就是风水中的一级风水。风水中的一级水，是指24山向中，每一座山向中它有十二图水法。一级水就是指一图水法。请参考！！！风水中的一级水，各风水派别有不同的讲法。一般认为先、后天位来水为最佳水。
星斗的斗有什么含义
提问一：紫薇星斗有什么含义？ 紫微斗数是我国古代术数体系中尤为重要的一种，是依据一自个的出生的年月日时来排出地盘十二宫的具体位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的联系来预测推算一个人毕生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在咱们国家古时候天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，亦即北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。依照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗之义。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。于是，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时依照特别规定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来精密推算人毕生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
提问二：星斗有什么含义 星斗
【拼音】：xīng dòu
【解释】：1、泛指天上的星星。2、特指北斗星。3、喻超群的才华。
提问三：满天星斗之义是什么？ 【解释】：星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
【出自】：唐・杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
【示例】：淅淅潇潇飞落叶，四处飘荡卷浮云。～皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。
◎明・吴承恩《西游记》第3十七回
提问四：风水学中所说的星斗是指的是什么? 星斗就是北斗七星，
一白贪狼星
二黑巨门星
三碧禄存星
四绿文曲星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
再加，
八白左辅星
九紫右弼星
共九星，
提问五：星斗其人有什么含义 星斗其文
是说文章写的好，像星辰一样闪闪发亮。
不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
这是沈从文姨妹张充和女士为沈从文写的撰联，讲的是沈从文。
他弟子汪曾祺也专门依此乃题写了一篇散文
意思是他的文章有如星斗，他本人那么是个赤子。
问题六：满天星斗有什么含义 【词目】满天星斗
【读音】mǎn tiān xīng dǒu
【简拼】mtxd
【释读解义】星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章化美。
【出处】明・吴承恩《西游记》第3十七回：“淅淅潇潇飞落叶，四处飘荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。”
【示例】唐・杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
【历史】8000年前，满天星斗是指中国各地的文化单独发展。
问题七：星斗市民有什么含义 大家都知道，宇宙中的“星斗”是特别之多，数不胜收，数不枚举。
“星斗市民”：则把普通市民当成小星斗，形容普通市民如星斗一样小而多，微之又微，根本不起眼，难以引人关注。
问题八：星斗金梭有什么含义？ 星斗【拼音】：xīng dòu【解释】：1、泛指天上的星星。2、特指北斗星。3、喻超群的才华。4、星a：古谓星辰土运行失常、错位。
【例句】：天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。现在是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。
金梭【拼音】：jīn suō
【解释】：金制的梭。亦为梭的美称。梭：织布时往返牵引纬线（横线）的工具，两头尖，中间粗，像枣核形：梭子
【例句】：在洱海公园码头租船游洱海，在船上可观赏地道的白族三道茶表演，沿途游洱海公园、洱海三岛、南诏风情岛，可远观金梭岛、小普陀。
星斗的斗有什么含义
提问一：紫薇星斗有什么含义？ 紫微斗数是我国古代术数体系中尤为重要的一种，是依据一自个的出生的年月日时来排出地盘十二宫的具体位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的联系来预测推算一个人毕生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在咱们国家古时候天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，亦即北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。依照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗之义。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。于是，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时依照特别规定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来精密推算人毕生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
提问二：星斗有什么含义 星斗
【拼音】：xīng dòu
【解释】：1、泛指天上的星星。2、特指北斗星。3、喻超群的才华。
提问三：满天星斗之义是什么？ 【解释】：星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
【出自】：唐・杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
【示例】：淅淅潇潇飞落叶，四处飘荡卷浮云。～皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。
◎明・吴承恩《西游记》第3十七回
提问四：风水学中所说的星斗是指的是什么? 星斗就是北斗七星，
一白贪狼星
二黑巨门星
三碧禄存星
四绿文曲星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
再加，
八白左辅星
九紫右弼星
共九星，
提问五：星斗其人有什么含义 星斗其文
是说文章写的好，像星辰一样闪闪发亮。
不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
这是沈从文姨妹张充和女士为沈从文写的撰联，讲的是沈从文。
他弟子汪曾祺也专门依此乃题写了一篇散文
意思是他的文章有如星斗，他本人那么是个赤子。
问题六：满天星斗有什么含义 【词目】满天星斗
【读音】mǎn tiān xīng dǒu
【简拼】mtxd
【释读解义】星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章化美。
【出处】明・吴承恩《西游记》第3十七回：“淅淅潇潇飞落叶，四处飘荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。”
【示例】唐・杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
【历史】8000年前，满天星斗是指中国各地的文化单独发展。
问题七：星斗市民有什么含义 大家都知道，宇宙中的“星斗”是特别之多，数不胜收，数不枚举。
“星斗市民”：则把普通市民当成小星斗，形容普通市民如星斗一样小而多，微之又微，根本不起眼，难以引人关注。
问题八：星斗金梭有什么含义？ 星斗【拼音】：xīng dòu【解释】：1、泛指天上的星星。2、特指北斗星。3、喻超群的才华。4、星a：古谓星辰土运行失常、错位。
【例句】：天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。现在是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。
金梭【拼音】：jīn suō
【解释】：金制的梭。亦为梭的美称。梭：织布时往返牵引纬线（横线）的工具，两头尖，中间粗，像枣核形：梭子
【例句】：在洱海公园码头租船游洱海，在船上可观赏地道的白族三道茶表演，沿途游洱海公园、洱海三岛、南诏风情岛，可远观金梭岛、小普陀。
风水堪舆分上中下三等这个说法正确吗
《周易系辞》云：“在天成象，在地成形，变化见矣”。风水不外乎这个规律。不过，固然地势即为天势定，地理即天理。既然风水是主地理堪舆之学，自然直接观地是为最直接的观法，此乃直指本质，哪里需要先望什么星斗弄得更华而不实？
至于什么放在堪舆风水的第1位，我们用肉眼可以第1眼看见而又相比于风水来说最要紧的东西是什么？它不是方位亦不是形状，而是山川形势，山龙与水龙的走向，其势远远大于形之作用力。而看势first of all看水势，此能反知道山川走势的变化，因：“两水中间夹一龙”，龙行水走，龙起水分，龙顿水曲，龙止水合；故知水龙即能知山龙，知阳龙即能知阴龙，再回观山龙，自然能知阴阳两龙之分、合、行、止、起、落、缓、急。何以自古“阴阳龙”为不传绝学？虽然说“学会之人必眼瞎”乃诳人之辞也，但毕竟也暗示了何为风水真谛，以“阴阳”二字可知。
于是，以为“上等地师看星斗，中等地师看水口，下等地师满山走”此句话应当纠正一下。“上等地师看水口”才是正确的。若不识水之重要程度，即没有清楚明白风水之核心。且看世代风水祖师爷都一直在强调水的重要程度，鼻祖郭公《葬经》云：“明堂惜水如惜血，裹里避风如避贼”，又云：“气乘风则散，界水而止”。实乃风水就是风水两字之间见真谛，逆看（“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”），水字大于风字，故“得水为上，藏风次之”。祖师杨公《疑龙经》亦云：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙”。又有“有水无山尚可用，有山无水莫去寻”之说。
不过，无水亦可以有星斗，此处不以水为先，反弃之而以星斗为先岂不谬哉？假若星斗吉而无水或水凶呢？
故知“星斗”一说，后人不停误矣。实际还产生两种“星斗”的讲法，有的派别更乃是将风水配上九星之方位，以此乃星斗。然而颇有见地的《雪心赋》作者明确指出了星斗应是山川的形状，即形峦之“形”，原削者为木，尖者为火，平圆为金，平方为土，蜿蜒曲转为水；这是五行配之山川的五星之形状之星斗，杨公《撼龙经》中五星再剥换成九星，也无非是形状，而非方位。然而这几个原本只是被祖师爷一笔带过的东西，被后人逐渐发挥并且丰富，“星斗”被他们玩出了花样儿，有了多种解法。且不说这几个解法的是与非，但绝对不该被鼓吹到了“第1”的具体位置上。此更加的多的为后代理气派别在开山立派时为了招引弟子前来观摩鼓吹的而已，不足信哉。
提醒大家，学习风水务必要以郭杨双经为先，而后再观摩诸经，便能辨知轻重真伪，此两经即为风水照妖镜。习之可免人云亦云，再不会去随人舍本求末，跟着故弄悬殊，乃致伪术横行，正统绝学远矣，实为可惜。
最后。拿“星斗”来比喻“上等”的，看似太贴切。然而世间常常看似最贴切的东西却是最不堪的东西。比喻乃是不外乎是想告知大家“我能看天文，尔等不能看，因此我的术数更胜一筹”罢了，可知此言创作之心。
最后，若某地不好，形败局破，水走砂飞，八风孤漏，阴阳气荡，再好的“星斗”也是凶地。地理地理，毕竟非天时之学，乃以地利为体，其它皆为其用，切记不能将体用颠倒也。就好打比方说算命术用八字而重天时，宜仰观天文时间为根。然而风水，却以俯察地理即为直指本要也。
盖：“擒贼先擒王，识物先识体”，谁能识体即为上等地师，其实就是祖师爷说的“全凭眼力”，眼力实为心力的展现，不能识别真伪之人，眼力绝非。
