玄空风水些子法风水五行日柱(玄空风水定山向的方式方法)
玄空风水最厉害的是什么，是些子法，为啥
世运就是每20年走一运，其实就是三元九运。年运是每年就一运，也称流年。你所说的走位或许是飞星图的每年的九星图，2012年的九星图称为流年飞星图所走的卦位与占八运的九星图是不相同。2012年的卦位如下: 中宫:六白 56同宫 乾卦)西北:七赤 77同宫 兑卦)正西:八白 68同宫 艮卦)东北:九紫 89同宫 离卦)正南:一白 91同宫 坎卦)正北:二黑 12同宫 坤卦)西南:三碧 23同宫 震卦)正东:四绿 34同宫 巽挂)东南:五黄 45同宫玄空大卦些子法和挨星法都是理气风水中的门派（学科），各有特色。在准确度上不相上下，由于它们都离不
准确率极高的玄空风水最高理气秘传口诀详细解读
玄空飞星风水最高理气秘传口诀 ：
1。旺山旺向。
2。七星打劫。
3。满盘连珠。
4全盘合十。
5。五鬼运财。
6。双星在向。
7。双星在座。地形合度，这几个都是玄空飞星的最佳用法。地形不合法，毫无准念。
“玄空”解析
玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最的派别，它不仅能改善命运，让人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用来推城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概世间万物，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也不容易以领会，若得真传妙诀，才能登入堂奥。
接下来就对“玄空”二字作以下五点解释：
1。玄空从字义上解释“玄”其实就是天时，“空”其实就是空间及方位。故说：“天玄地黄是用玄来代表天，因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，为万物之所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是不可分离的。
2。玄，天之施也。空，地之受也。天乃积阳之气，为玄为生。地乃积阴之气，为空为死。天气为不见之形，变化莫测，故曰“玄”；地气为重浊可见之形，但有流通之窍，故曰“空”。所以玄空是精密推算运行于天地间的能量交替对人事的作用与影响。
3。玄字如拿住线丝的两头在搓绳，有周期性的旋转变化之意。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是。”玄空的玄妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转。
4。杨子法言曰：“玄者一也”，而空之凭藉即窍也，窍有九。因此讲玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动形式，其会依据不同时运而产生吉凶衰旺者变化。
5。玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的技巧，探索的是玄之又玄的玄妙和。若能清楚明白其数理的微妙变化，就能够窍天地而进入天人地合一的至善境界。
玄空风水学是什么
玄空风水学，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，不过，准确率极高，可精密推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑突破败，全在指掌之中。
玄空学和八字预测推算学一样，八字测命依据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，爸妈、兄弟、爱情婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以依据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，精密推算出事情，怎样改变、破解等。因 此，宅命的抉择就和剖腹产择日生孩一样重要。
玄空择日些子法
名符其实的择日高手，必须熟练掌握，六十四卦配60甲子，清楚明白先天六十四卦在一年里的强弱，以及择日时怎样配成格局。
卦气与卦运，同元最吉。不同元次吉。但以卦运为主，卦气为辅，因卦运慢发，但时效较长。而卦气速发，但时效较短。
圆圆实窥天心之窍，体用得之一源，显微於以无间。其吉凶消长之理，进退存忘之道，达其义自能通乎其数。而气运蕴乎其中。悟明则通矣。
冬至前甲子日在坤卦，冬至後甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风姤卦。夏至後甲午日在乾卦。惊蛰前庚寅日在离卦。惊蛰後庚寅日泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露後庚申日在山水蒙卦。
课中全二七者。合同道旺气吉格。
课中全三八者。合为朋旺气吉格。
课中全四九者，合为友旺气吉格。
课中全一六者，合共宗旺气吉格。
课中合十者，归中旺气吉格。
课中年月时克日课者，合克入进气吉格。
日克年月时为克出退气凶格。
课中全同一运者，为一卦纯不出位吉格。
课中一三，二四，三一，四二，六八，八六，七九，九七，运者为颠倒挨星一家骨肉吉格。
课中一九，二八，三七，四六，合十者为吉格
课中合四九为友，一六共宗，二七同道，三八为朋，吉格。
一，日课以日柱天卦玄空五行是主，逢年柱，月柱，时柱天卦玄空五行生入，或克入者，为生入克入吉格可取用。
二，日柱天卦玄空五行去生或克年柱，月柱，时柱天卦玄空五行者，为生出克出，退气凶格不值得选取用。但遇合十，合生成，即可取用无妨。
三，玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运，和命主卦运，总以生旺坐山卦运和命主卦运为吉。
四，在天运中，以当运当旺为吉，特别是日柱，如此刻是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数，丁亥八八数。为旺运。或用庚辰一九数，庚戍九九数。为生气运。并运用三般卦，特别是爸妈卦，卦气深邃。
二七，三八归四九，四九还归一六宗。坎离水火入乾宫，震巽雷风岀兑门。四正移位必合四偶为中宫，四偶移位必合四正为中宫。有一山变动，而各山俱得中。时师但识中宫合，不识中宫处处通。穴得中宫如遇五，龙神合十巧相逢。东用乾金西用兑，莫将乾兑混施为。
如何用玄空风水看阳宅
详见邵长文玄空风水软件！！！玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，打比方说：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，具体的看阴阳宅参照领悟学堂
您好，我来回答你：玄空风水方法步骤：
一，用罗盘定出屋宅的山向。【最好使用三元罗盘】
二，在屋宅平面图上用几何的方式方法计算出屋宅的中心点。
三，量度排龙。
四，用立极规将屋宅分为八宫24山。
五，依据坐向紧接着再排出星盘。
六，对应平面图在屋宅的实际八宫区域依据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。
七，依据家宅周围形峦，找出盘内趋吉的中心所在，通过各式办法{调整}，进行趋吉避凶。山盘，向盘，运盘所成之局断好坏。
风水立向的五种方法
立向法诀
1。点穴立向法诀
凡研习地理者都能讲究一二，惟有点穴玄妙难言。经云：
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登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生于寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生于午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生于申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生于子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生于亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。立向是一门很深奥的学问，在堪舆风水当中，立向是最复杂的，也是最不好学的，学起来最繁琐的。当然这里面的东西可深可浅，如果想学个皮毛也可以而且很快，一两天的时间也可以，就好像此刻市面上有许多风水培训班，都是说的七天或三天就能学一个风水大师出来，这种亦有可能，可浅可深，但假如要深入学习，可能学了几年了，还没有怎么入门，这里面有许多东西太灵活了，不好去把握。
风水之中的立向可谓是最复杂的，也是最难的，争议也是最大的。同一块地找不同的先生，也许会立不同的向，而且各有说辞。甲先生说这样立是根据哪一派，和道理，为啥要这样；乙先生说这样立根据哪一派，和道理，为啥要这样立。感觉都很有道理。
皆有道理，那当然也是是错的，正确的答案仅有一个，只有错误的答案才会有无数个。就好像1+1等于二，二就是正确的答案。不过错误的答案就有三四五六七八九十，一直到无尽的数字，错误的答案有无数个。仅需要学习正确的，就知道所有错误的，不需要挨个的去学。
该怎么样去立向。此刻有许多专业的风水师，问他此问题，支支吾吾可能都说不理解，也搞不了解，自己都不了解这个向是怎么立的。大都的先生看起来从业许多年，其实也就是说都是靠感觉，感觉这样子是对的。
感觉是还是不是对的？感觉能否当做真理，绝对不可能，感觉大都时候都是错的。立向它肯定是有一个技术性的规范，有一个步骤，有一个可以去根据的，可以去这样做的一个原理，一个公式，一个依据，一个理论体系，绝不是看感觉。
此刻在市面上常常见到的几种立向之法，其中有一派是依据年命来立向的。年命就是通过你年柱的纳音来立向。打比方说你属金命，就立一个什么向；火命，立一个什么向。 还有一种，尤其是亡命，依据去世这自个的出生年份，而定向，打比方说他是甲子年的，就定哪些向好，哪些向不好；乙丑年的哪些向，丙寅年的，哪些向，这样子来看。还有一种就是依据八字来看，四柱喜火，朝南方，四柱喜木朝东方，四柱喜金朝西方。还有一种就是依据大利年，今年大利南北不利东西，今年修的房屋全部朝南北向，西南东北，正南正北。这样子来朝向。这类办法究竟是不是有道理的？这里可以告知大家，没有任何道理，这类办法都没有一本古籍作为支撑，没有经典作为支撑，许多都是想当然想出来的，没有道理的。
我们该怎么样去定向？做一个阴宅风水，first of all是寻龙，紧接着点穴，最后定向。把龙穴都定向好了，但向没定好，也不行；等同于是给了一些非常好的原材料，就好像食物，做午饭午餐，给了许多食材，但本人的技术不好，做的并不好吃。 向就起到这样一个作用。一块好地，向没定好，等同于作废掉了。风水祖师说我葬出王侯，你葬出土匪，就这个规律。就同一块地我来葬就要出王侯将相，你们来葬就要出土匪。当然此句话有点夸张，意思是想表达一块地，向定错了，王侯的风水也会变成土匪的风水。向十分重要，不可忽视。定向要依照哪些步骤而定。当然第1步当然是要先寻龙，龙寻了过后要点穴，把龙穴都确定好了过后，就而定向。
第1步就是要明确龙穴，这个是最要紧的，尤其是阴宅风水；当把龙穴确定好了过后，第2步要通过朝山向山，通过案山龙虎山来核实确定一个大方向大朝向。打比方说风水当中定朝向，定大方向，是通过峦头而定的，不能完全按照方位而定。
打比方说这个地已经确定了，要在地里面修一间房子，但要给这个房子定一个向，这个向或许是坐东朝西，也或许是坐南朝北。究竟是坐东朝西还是坐南朝北，要依据大环境来看。
打比方说东方有一个山很高，北方却没有山，很矮，没有山或有水。这一时刻假如坐北朝南就有问题，后面是空的，坐北朝南修出来，就不太合理；坐南朝北也不太合理。假如坐东朝西就不一样了，东方有山，东方这个山作为靠山。定大方向要以峦头而定，这是第1步，务 必要以峦头而定大方向。所谓大方向就是卦，大约是坐东朝西，坐南朝北，坐东南朝西北，坐西南朝东北，还是坐西南朝东北等等。
first of all要把大方向定出来，来定大方向，务必要以峦头为主，就前面有一座案山，这个方向定出去过后，要和案山保持平衡，或平行，案务 必要正，案山假如不正，说明这个风水也是有问题的，这个向就有问题。打比方说只有坐北向南，案山在南方，只有坐北向南，才能够正对案山，案山才是正对着我们的，或环抱着我们的，才叫有情，才是吉的。假如立西北向东南或东北向西南，都是斜着对案山的，案山就歪着了，当然不行。已经反复在讲，大方向的确定就只能坐北向南，只有坐北向南，案山才是正的，务 必要在峦头上保障它是正的，这个是务 必要做到的一点。向定出来过后，不能砂飞水走。 案山也是砂，它斜着对着你，它就飞了，飘着的，它飞了，斜着的；要正对着你，才能为我所用。说白了就是定大朝向，案山是重点参考的一个对象。
定大朝向，通常是以案山而定。在农村有许多风水先生都说，这个坟这个墓要朝向对面那个山包，偏左一点偏右一点都不行，就要朝那个山坡。道理都是相同的，都是为了能让前面的山能正对着我们，能环抱着我们，要有情于我，不能无情于我。要通过这一个办法把大方向给确定出来。
不可以说开始不定大方向，完全依照罗盘来，依照元运来，也是错误的。假如不考虑峦头，不考虑这一方面的因素，完全依照24山，可能定出来的向，可能真的就是砂飞水走。可能定出来过后，山都是背对着你的，都是斜着的，从这个角度看都是斜着的，也可能朝向是去水口。这里面的东西很复杂。这里面的学问可浅可深，浅的话，懂点皮毛就能闯天下。就好像此刻民间有许多先生用24山对应60亡命，也在看风水，也做了一 生的风水，也将钱赚到了。这几个东西要不要学，根本不需要学，拿一本书翻就能够了，没有任何知识的。 不过有还是没有用，没用。当然有的主人家可能福相还算大，瞎猫碰死耗子，有些时候还定个大旺向，并 不是没有可能的，所有的都有可能。
不过这种做法，大都都会把别人给害了，这个地球上邪说永久比正说要多得多，而且歪理邪说相对较好推广。在定向的时刻，first of all要把大方向给确定出来，只有确定了大方向，才可以去细化，而细化就要慎重考虑到罗盘，24山。打比方说已经确定了要坐北向南，但南方有三个山，丙午丁究竟是定壬山丙向，子山午向，癸山丁向，哪一个向好？这一时刻就要进行第2步，刚刚给大众讲，定大方向是第1步，可以这么理解。
第2步就要找，站在穴场能看到的，哪个方向有水，哪个方向的山峰是高起。用罗盘测量，用笔把它记录在本子上，看风水务必要养成做笔记的习性。我一般去看的话，像这种风水都会边看边记录。无论是定哪一个向，它们所在的方位是不会变的。打比方说水在卯方，卯方的水会不会变，不会变；无论定哪个向，水都是在卯方。
这一时刻要把水找到，找水有两点，第1个，假如是河流，河流它是很长的，江河很长，对着江河，江河就关系到一个来水和去水的问题。假如有江河，就要做两个记录，第1个要测量水从哪个角度来，来水口；第2看水从哪个角度去的，叫去水口；只有有江河存在，才有来水和去水的不同。这是一方面。
第2就是许多地方没有江河，只有水塘或堰塘。这种时候就没有来水和去水，记住只有聚水，聚集的聚。就仅需要测量水聚在哪个方向即可，不要管来水和去水。假如有来水和去水，在定向的时刻，就要让水从旺方来，从衰方去，阴水而定阴向，阳水而定阳向；假如没有来水去水，只有聚水，仅需要慎重考虑在旺方见水即可。
不要见到一个风水，就要去找来水去水，会把你找疯的。此亦为许多风水爱好者或风水从业人员最困惑的一个地方。有许多地方不能确定水从哪里来，务 必要有江河、务 必要有连续很长的水，才能够确定来水和去水。不然如何去确定？这一时刻假如有来水和去水，就要选择相应的风水方法来看。打比方说辅星水法，它是比较注重来水和去水的；就好像三合风水里面的12长生，也是比较注重来水和去水的，这个叫依水立向。这一时刻就依水来核实确定一下，定哪个向是从旺方来的水，从衰方去的水，假如有来水和去水。打比方说用辅星水法，确定是从贪狼方来水，破军方去水，大吉；从巨门方来水破军方去水，大吉；从巨门方来水从文曲方去水，大吉，这一时刻就能把具体的向给确定出来。
这个是依水立向，在依水立向的并 且，是还是不是要慎重考虑山的问题，当然是要慎重考虑的。山就是找周围单独的山峰，或山峰的最高点，要把它找出来，紧接着通过消砂法来看，像地母翻卦掌，可以看；赖公消砂，28宿，也可以看，把它确定出来。
山地风水更加注重山一点，更加注重山。平洋龙更加注重水。平洋莫寻山龙，水绕是真踪。平洋风水就不要执着山峰，执着这个就完蛋了，陷入一个误区。
平洋风水要注重的是水，平洋风水关键是以水而定向。山地风水能看见明显的水的时刻，要以水而定向，就是明显的看见有许多水在这儿，要以水而定向；但假如不至于直接看见水或没有水，要以山而定向，要用消砂法，消砂纳水都是为了定向，消煞纳水就是为了定向。定这个向，能够保障山在吉方，水在吉方，这个向就很好。
假如定这个向，发现山是在凶方，水也在凶方，这个向当然不能用。这里面特别灵活，许多人搞不明白。平洋风水重点要找水，不过有的地方它没有水，平洋之地也没有水如何办？找路，路也是水；假如路也没有，一定有个高点和低点。房子就是山，周围一定有邻居的房屋，有大树，有树林，密集的树林也是砂，肯定还是有高地的。古代人们讲，平洋风水要趴着看，高一寸为山，低一寸为水。其实也就是说平洋风水更佳看一点。
而且平洋龙它起的力量更大，平洋地方都很富贵，都非常富有，出的人也是比较厉害的。山地山岳出的人越笨，水越多的地方出的人越聪明，越有钱，咱们国家的南方无比的富有。
确定了大方向过后，第2步就要找水的具体位置。第1个是有河流，第2个是没有河流。假如河流也没有，水塘也没有，都看不见水，这一时刻要以山而定向。定向有许多名词，有以水定向法，元运定向法，以山而定向法，格龙定向。
假如都用就要出问题。假如用一个向，发现格龙是不错的，很对的，立的是旺向。以格龙而定，立的生旺向。打比方说发现用水而定向，会发现它不行，出问题了；利用山而定向又出问题；用元运，不当运。这一时刻就涉及一个选择的问题。
不同的风水环境，要用不同的方式方法。就好像八字，四柱算命都有不少方法，有格局派，有旺衰派，有像法，有许多方法。这类办法能否让它单独存在？不可以。
用格局断命，假如只会格局法，会发现有一多数的四柱算错了。用格局法来算命，会在取喜用神上面，会发现它和旺衰法取用有很大区别。可是它的取用是否完全没有道理，亦不是，对个别八字而言，它很有道理。格局法看享福命的时刻非常准，但看普通命不准。普通命适合用旺衰法。
研究一些富贵两全的命局，看过许多大富豪，亿万身家的皆有。用旺衰来看他的四柱，根本看不准。但用格局，用像法一看就出来了。
旺衰法更适合于普通命，而普通命就占了80%，多数的命皆能用旺衰法。但凡是有大成就的人，掌握大财源大权的人，他的四柱是很奇特的，用旺衰根本看不准，他是在忌神年份当官的，忌神年份发财，这一时刻就犯糊涂了，莫非八字不准，为啥会在忌神年份当大官呢？为啥会在忌神年份发亿万身家的财富？但这一时刻假如用格局法来看，用调候喜用神，发现原来如此。在<穷通宝鉴>，就是讲格局，讲调候喜用神。
像庚金生在4月，调候喜用神就是壬戊丙丁，又有各式条件。举这个例子就是想告知大家，风水也绝并非一个方法就能解决所有问题的。它有不同的环境，它会有适宜于这个环境的方式方法。就好像佛陀讲法讲了49年，讲了84000法门，为啥要讲如此多法门，一个法门不可以吗？讲如此多法门莫非不乱吗？莫非没有冲突吗？这是众生不同的根器，不同的因缘，而适合不同的法门，适合不同的方式方法。有一部分人就很反对净土法门，为啥？他说念佛很，念佛法门是很的，很傻的；但有一部分人就很相信，就相信念佛法，去修这个法门，就能得到感应，就能得到利益。有一部分人就比较相信禅宗，打坐，内观，他就很相信这个，但有一部分人就不相信这个。这是众生不同的因缘而决定的，有不同的因缘，就会相信不同的东西。
和净土没缘，就不会相信净土；和禅宗无缘，你不会相信禅宗；和密宗无缘，不会相信密宗；和天台宗无缘，不会相信天台宗；总有一个是适合你的，总有一个是你能相信的。
风水学也是这样，讲了许多方法，许多朋友皆在问平时该如何用，这其实也就是说是最大的一个难题。知识假如不能用，它就不叫知识，它务 必要能用，才算知识，才算是有用的。光学到肚子里面去了，不能用到生活之中去，不能转化为智慧，学它干嘛？这里就是告知大家，学习风水不能只学一种理论，不能只学一种方法。假如只学一种方法，就会发现有许多是无法解决的。这一时刻就会乱解决，杂乱无章的去做。
打比方说学习玄空风水，玄空风水在定向的时刻要求是特别高的，务 必要精确到九度以内。但会发现有许多向它是在九度的边缘，如何办？用替卦还是不用替卦。用替卦用的不放心，测得不一定准；不用替卦，又觉得有问题，这一个办法就没法用。假如只会这一个办法，没办法，硬着头皮上了，最后也是有问题的，做出来当然是有问题的。假如明 白第2个方法，在这一时刻可以换一个方法，任何方法皆有它的道理，不可以说谁是错的，谁就是对的，其实也就是说没有对错。
今天讲的着重是定向，刚刚讲到几个方法，元运定向，以砂定向，以龙定向，以水定向。针对不同的环境，要用不同的方式方法。假如能直接确定龙从什么方向来，就要慎重考虑到格龙定向的方式方法，就能够用排龙诀或用地母翻卦掌而定向，来核实确定几个向。假如能看见水，就用水定向。假如没有水，用砂定向，无论用哪种方式定向，都务 必要考虑元运。假如不考虑元运，它就没有一个时间观念了。务 必要考虑元运，元运啥意思呢？就是8运就做8运的风水，9运就做9运的风水。还有几年立刻就9运了，此刻假如修房子，尽最大力量布九运的风水，开门开九运的门。才能保障在九运的时刻各方面皆能旺起来，不能够到了9运就成衰宅了。此刻修是8运的房屋，假如做的是八运的局，就成衰宅。假如在8运修房子做七运的局，连八运的气都接不上，务 必要考虑到元运。元运是一个基础。
就好像用八字推命，无论以其他哪种方式，都不能脱离旺衰，脱离了旺衰，那么这样就有问题。在剖析当中一定有许多问题。
