临卦吉凶详细解读大全推算易经婚姻(未济卦详细解读)
地泽临卦详细解读
地泽临卦有什么含义 中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
决策：脑袋灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领路人才能。务必加强自个的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有宏大的眼光，长时间的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求爱情婚姻，事业如何解？ 我劝你最好别算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！
我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄
总之 “批算八字”是特别压“星运”的
你本人想好了```还有通常是不可能有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是特别高深的普通人是不顶星的，总之你看不到本人的星只有守命星，算星同八字一样最好别算。要是觉得运气较差，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰
注意和提防 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了
只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~
周易第一9卦地泽临测财运如何解析？ 财运不算好，多有耗财之处。但是立冬后会转好。过去几年财运说，基本属于收不抵出。今年立冬后会有五年财运。
地泽临卦里解释八月份有凶如何来解决？有哪位网民朋友知道？谢谢！！！ 告知你 有啥好处呢
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民
19。临卦
地泽临《临》（下兑上坤） 第十九
元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；
受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。
阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；
亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。
【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。
2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚的预兆，所以称为临卦。
阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的ヘ裕阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月q卦，已明显的阴长阳消。q卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐， *** 深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。
事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。
?临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。?
由表及里 去伪存真
23。剥卦
山地剥《剥》（下坤上艮） 第2十三
阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附于地仁德厚，固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；
上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。
【。。。。。。>>
临卦的白话解析 林①：元、亨、利、负，至于八月有凶。【白话】筮得林卦，就能“元、亨、利、贞”，但到了八月便有凶险。【注释】①林：卦名，山林，森林。【讲解】林卦卦名，通行本作“临”。林、临，古音同，可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中，临又有大、长之寓意。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。”临卦六爻，下面二爻阳刚，上面四爻阴柔，正所谓阳刚盛长之势，阳刚渐渐壮大，从下向上进逼阴柔，故有以尊临卑的态势。初九：禁林①，贞吉。【白话】筮得林卦，占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林，贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸。禁可以训为金科玉律，与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应，为正应，初九临之则得行正。 *** 履正位，与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺，志在行其正道。用这一个方法管理事物，是正确的方式方法，必然获得吉利。九二：禁林①，吉，无不利。【白话】筮得林卦，占得九二爻，禁止乱砍乱伐森林，吉善，没有啥不利的。【注释】①禁林：通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说：“‘咸临，吉，无不利’，未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失于感应。其得‘咸临，吉无不利’，必未顺命也。’六三：甘①林，无攸利。既忧②之，无咎。【白话】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，没有啥好处，既然已经考虑到了此问题的严重性，就不可能有灾难了。【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐。②忧：考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是，用乖嘴蜜舌临近于人。六三爻没有正应，逆乘二刚爻（初九、九二），处于兑体之上，不中不正，惟有用媚说临近于人，因此讲甘临。《象传》说：“甘临，位不当也。”王弼说：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。履非其位，居刚长之世，而以邪说临物，宜其无攸利也。” *** ：至①林，无咎。【白话】筮得林卦，占得 *** 爻，巡视山林，没有凶灾。【注释】①至：到达，引申为巡视。【讲解】“至林”，通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最有利的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时刻，用其正位与下之初九爻阳刚相应，处顺应阳，不忌刚长，而能应之，履得正位，尽其至诚至善之美，所以“无咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美满。【注释】①知：管理。②宜：事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时刻，以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣，所以通行本作“知临”，意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六：敦林①，吉，无咎。【白话】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美满，没有凶灾。【注释】①敦：厚，引申为茂密。林：通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处，坤德敦厚，与二阳爻固然无应，但从发展的趋势看，阳刚长到第3爻就有应了，故有助二阳发展的意思。
六爻解卦 地泽临 求测考试 50分 对自己感觉心神不宁，部害怕考不上，成绩不错，对方虽和你竞争角逐，不会造成太大作用与影响，能考上
有请版主解卦，怎么主变卦都是地泽临，必回复 你的事业可成，求财也不错。建议：凡事情低调为宜，方可成功。 查看原帖>>
天泽履 地泽临卦 测恋爱 请大家帮帮忙解卦 谢谢 … 之后追加赏金… 谢谢了 六月份你们出嫁
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求工作 如何解 10分 地泽临 之 水泽节
目下运得其时，利于遇到贵人丹可以有助。有利。
要不是自己做老板，而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。
祝好运。
临卦详细解读，临卦好吗
临观之意，或者和或求。临机而动，方可成功。
我今天卜的卦:本卦是临卦，变卦为师卦，请高人详细解释一下，谢谢!_百度。。。
呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。
地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。本卦为坤，用卦为兑，体生用，有耗失，不吉；兑变坎，冬季坎得天时，坤土克之不动反受伤，也就是说，此卦占事不吉，虽有人助结果不佳。
易经临卦的解释，临者，监察也；复者，还返的意思；师者，众也，以一人而统众人的意思。坤为腹，兑为口，本卦有口腹之意，莫非是宴请之事？假如是宴请之事，那么饭菜样式许多，酒水很足，吃的不饱，喝的不好受。
仅做参考。
临卦 三爻
得此卦，出行无咎，无吉凶征兆，主要事事谨慎，临卦为降临、面临之意，利于出行。
临卦可以表示哪些事
临卦可以表示哪些事如下：
1。易经临卦预测推算天时：下很久雨，三天不止，直到午未日方晴。
2。易经临卦预测推算风水：丁癸向，其山火烧，穴中边湿润平坦，前山低，主子孙富贵。
3。易经临卦预测推算住宅：会有外姓人同居，假如无，则有是非矛盾。
4。易经临卦预测推算求官：迁职之兆，应期在卯酉日。
5。易经临卦预测推算望事：与人相约日，求到无虑，吉利。
6。易经临卦看婚姻：虽有人破，最终会成功，但有是非矛盾。
7。易经临卦预测推算交易：多有口破，为不成之兆。
9。易经临卦预测推算见贵：只宜保守，假如要进前，恐有未遂。
10。易经临卦预测推算胎产：宅贵子，假如春复占只生女孩，没有危险。
11。易经临卦预测推算寻人：不适宜急，急则空，行迟缓，必相遇，其人当下身动。
12。易经临卦预测推算出行：三人间行，当有一人到别处去，自己一身虽有疑，但不为患。
13。易经临卦预测推算行人：三人等一人，不久即见，会有口舌。
14。易经临卦预测推算求财：与人同求，先难后易，两重财，一重空手可得，一重将花本求„
15。易经临卦预测推算遗失：生物在三窟中或藏于三人家，死物宜灶下寻，在外不在内。
16。易经临卦预测推算捕盗：有三五人相间，在东南方叫，火烧山下，难以捉到，逢己辛日见信。
17。易经临卦预测推算疾病：夜梦颠倒、狂言妄语、因酒得病、心腹疼痛，应向东南方求医。
18。易经临卦预测推算词讼：主有三人之事，一人望信，宜求口姓贵人，本欲讼他人，反伤于己，身宜和。
关于《易经》临卦爻辞的小常识
重温《易经》的临卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～
临卦是第十九卦。
初九，咸临，贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
临卦六根爻的爻辞，每个皆有一个“临”字，讲怎么“临”。“咸”可以理解为“感”，“咸临”之义就是要感应地去做领路人，这样才会“贞吉”，亦即走正道就会吉。当老板不能用强势来管理下属，而是要跟下属心心相印，初九爻是阳爻居阳位，是正位，所以“贞吉”。
领路人的意志务必要行得正。领路人者的“德”和“位”务必要摆正，要相吻合。有的领路人者德行和才华不够，却被推到领路人的位子上，这就叫不正。而初九爻这里，德行和能力都够了，适合当老板。而且领路人的心要和下属相感应，假如不能感应的话，就得不到群众的拥护和钦佩，就当不好领路人。
九二，咸临，吉，无不利。
《象》曰：咸临，吉无不利，未顺命也。
九二爻又讲了一遍“咸临”，意思是要进一步去感应，跟六五爻感应。刚才讲的初九爻是跟六四爻感应，临卦只有初九爻和九二爻是阳爻，上面四根爻都是阴爻，所以下面两根爻都强调要跟上面相应的阴爻感应。九二爻的感应和初九爻的感应不全相同，由于九二爻离上卦更近了，所以它要跟最尊位的六五爻感应，如此便是吉的。领路人者在初九的具体位置上是与普通的群众感应，到了九二爻务必要与百姓当中有才华的人——智者、尊者感应，或者跟更高一级的领路人感应，有了他们的鼓励就“吉无不利”了。
“未顺命”，九二爻不是一味顺从六五爻那个君王的命令，而是能相互感应，不是被迫听从命令，而是自觉自愿地去感应、接受上级领路人的命令。
六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
“甘临，无攸利”，“甘”即甜，指乖嘴蜜舌，六三爻讲的是靠花言巧语去当老板，是没有好处的。不过“既忧之，无咎”，有了忧惧、改过之心，就不可能有灾祸。
“甘临，位不当也”，六三爻是阴爻居阳位，并且是下卦的最上一爻，表明这个领路人才华不够，不过又居高位，这是位不当，因此他只能靠花言巧语去收买民心，这样是不能长时间的，不可能有好结局。“既忧之，咎不长也”，假如能意识到本人的才能和所处的具体位置不相符，并且还有忧患意识，能改过自新，努力提高本人的能力，让自己的德和位相配，这样灾祸就不会长时间。
六四，至临，无咎。
《象》曰：至临无咎，位当也。
“至临”，“至”即达到极点，达到极点地去领路人就没有灾祸。为啥说达到极点了呢？由于六四爻是上卦的最下一爻，最接近下卦，假如说上卦是领路人者，那下卦就是群众，所以六四爻是最接近群众的；并 且，六四爻的上面是六五爻，六五爻是六四爻的上级，是最尊贵的领路人者。所以六四爻的具体位置很特殊，上面接近最高领路人，下面接近群众，处在这个位置上，就是达到极点了，必须上下沟通。六四爻是柔爻居柔位，要发挥它的柔性跟下面的刚爻相呼应，用柔弱的本性在情感感情上与群众玩成一片；同时要将上级的意志柔性地传达给下属，这样做了就能“无咎”，没有灾祸。
六五，知临，大君之宜，吉。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也。
“知临”，“知”通“智”，靠智慧做领路人，由于六五爻这个领路人的具体位置是最尊贵的，务必要用智慧来领路人。“大君之宜”，这是大领路人应该去做的事情。六五爻在上卦的中位，要虚心、阴柔，这便是德。当老板的要带领本人的下属去获得成功，“小胜靠智，大胜靠德”，智慧first of all要符合德和位，有德又有智慧的领路人，就能够当大领路人，就是“大君”。
行的是中道，具有中庸之德、中正之德，才能当个好领路人。
上六，敦临，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
一般到了最上一爻常常都凶，由于太过了，而这里是“吉，无咎”，由于它“敦临”。“敦”是敦厚温柔，这样来当老板当然是吉的，没有灾祸。这种领路人的才华或许不是很够，由于是阴爻居最高位，不过敦厚温柔，又有爱心，用爱管理，所以是吉的。“敦”太重要了，是治理的本质。管理不只不过是一种技术、手段或模式，这几个都是最低层次的，其实也就是说管理或者当老板的根本是爱，要有敦厚亲和的仁心，像妈妈一样。临卦六五爻和上六爻都是阴爻，反映了一种母爱，母爱是最伟大的，有三个百分之百：第1是百分之百的宽容，第2是百分之百的奉献，第3是百分之百的责任。具有如此的美德就能吉星高照。
“志在内”，这种敦厚亲和的志向是发自内心的。因此这种领路人即便才华不够，不过有百分之百的爱，照样“吉，无咎”。
