易经二十四小时天干甲午生肖(易经14卦)
易经的象、数 、理、气各指的是什么
人说读明白《易经》的象、数、理，那你就清楚明白了《易经》的道理。
象：是卦象，同样一个象会有不同的解释，就看你从怎样的方向来理解。同样一个“大过卦”就能够视为失败后的棺材也可以视为一座通往成功道路的桥梁，所以，才有一句话叫“一边是棺材，一边是大轿”来形容人们面对 命运重大生死抉择的时刻两种不一样的结果，要么“不成功便成仁”，要么成功。
象是开关，开是阳、关是阴，就看你如何去理解这样一个现象了。
数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成，这便是数的变化。一而2。二而一，就是一分为2。二合为一之义，是不断变化的过程，是没有可能维持现状的过程，正是“差之毫厘失之千里”，这便是数。
当我们看见一个“象”的时刻，我们常常就“心中有数”。用现代的语言来说，就是我们主观的看待眼前所看见的事物发展的进程；但这个的同时，当表象发生了变化从而偏离了本人心里的数的时刻，就是以主观来对待客观，从而就错了。
理：象和数是变化的，不是固定的东西，但“万变不离其宗”，这便是理。
“周而复始”，大到宇宙、春夏秋冬四季、大海潮汐，小到每一天二十四小时、60分钟，事物总是周而复始的过程，是个“圆”的变化过程。
“物极必反”，“喜极而泣”、一枯一荣皆是定律。
“阴阳变化、动态均衡”，阴阳是不可分的、阴阳是要调和的、事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程。
《长安十二时辰》，寅时指的是几点开始呢?
按天道的运行金科玉律：阴阳往复循环一年，历经春、夏、秋、冬有12个月，每月有30日，每天有12个时辰，每个时辰又有八刻二十分。
寅初，就是二刻五分之内，第2个二刻五分之内为寅中里，而第3个二刻五分为寅中外，第4个二刻五分为寅刻末。
简单些理解，总之《长安十二时辰》的剧情，是以寅时开始，亦即清晨的：3-5点。
一日之计以子时为始，可是，马伯庸老师为啥呢要从“寅时”写起呢？
前些天，“源易缘”曾发过一个动态，指出：传统文化《易经》中认为，自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生在寅，天地再交合，万物尽皆生。
“寅”为一日之内的3至5时，万物开始成长有“演”之意！！！
以“丑”时结束，应蕴含一个自然大道：经过生长到繁荣，直至衰亡、收藏的过程，仍然终而有始，万物滋生！！！
阴阳周而复始，祸福无门，却始终相随…
《长安十二时辰》里，除了寅时，依次相推的时间段分别为：卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时。
“源易缘”注意和提防到，马老师所用的时间表现手法，正所谓古代人们所用的“12地支计时法”。
天干地支之来历，与轩辕黄帝有关。相传，黄帝时期，常遭蚩尤相挠。为解万民之苦，黄帝与蚩尤曾战于涿鹿之野。
不过，虽经百战，流血百里，黄帝却也不能战胜蚩尤。
因此，黄帝沐浴斋戒筑坛祭祀于天，方丘礼地。
上天受到感应，降下10天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”和12地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”相助黄帝。
黄帝后将10天干依照圆形排列；以12地支依照方形排列，天干地支融合在一起，发挥各自应有的效果，才将蚩尤神打败。
之后的日子，黄帝的大臣大挠氏，感叹说：黄帝是圣人，都没有办法制服惩戒凶恶的人，万一百姓们以后再遇见一样的困难和灾祸，又应该如何办？
在大挠氏的努力下，终于将10天干和12地支一一配对，形成了六十甲子，又称六十花甲子。
之后的日子，这个最古老的发明创造，就用于纪年、纪月、纪日、纪时。
“夜半者子，鸡鸣者丑，平旦者寅，日出者卯；食时者辰，隅中者巳，日中者午，日佚者未；哺时者申，日入者酉，黄昏者戌，人定者亥！！！
综上可知，古代人们用12时辰纪时，分别相应的二十四小时为：子时为首，晚23点以前，属于前一天，23时以后至凌晨1时，就是另一天的开始；丑时指的是一天之内的凌晨1点至3点；寅时指的是清晨的3点至5点；卯时指的早晨的5点至7点；辰时指的是一日中的7点到9点；巳时指的是一日中的9点至11点；午时是一天中的分界点，指的是中午的11点至13点；未时指的一天中的13点至15点；申时指的是一天中的15点到17点；酉时指的一天中的79点至19点；戌时指的是一天中的19点至21点；亥时指的是一天中的21点至23点。
就此话题，您有哪些观点或高见，欢迎提交留言互动。
参考资料：《周易》、《中国民间传说》、《四库全书》、《渊海子平》等；
在易经中二十四小时分别主的是人的那些部位
你好。
一天24小时，分为十二时辰，人的五脏六腑，在这十二时辰里面，活跃与休息，定为【子午流注】：
卯时（05：00~06：59）手阳明大肠经旺，能够起到好作用的排泄，晨起大便，是清肠排毒。
辰时（07：00~08：59）足阳明胃经旺，早餐。
巳时（09：00~10：59）足太阴脾经旺，食物消化，紧接着输送至浑身。
午时（11：00~12：59）手少阴心经旺，能够起到好作用的周身血液通畅。
未时（13：00~14：59）手太阳小肠经旺，能够起到好作用的小肠排毒降火。
申时（15：00~16：59）足太阳膀胱经旺，能够起到好作用的人体排泄水液泻火排毒。
酉时（17：00~18：59）足少阴肾经旺，过滤体液。紧接着排毒。
戌时（19：00~20：59）手厥阴心包经旺，调整浑身经络循环，
亥时（21：00~22：59）手少阳三焦经。体内五脏六腑统筹协调工作。
子时（23：00~00：59）足少阳胆经黄金睡眠时间，在睡眠中胆脏在过滤浑身血液。
丑时（01：00~02：59）足厥阴肝经旺，胆脏过滤的血液，归于肝脏。丑时不睡，面色 憔悴。
寅时（03：00~04：59）手太阴肺经旺，肺中之气做动力，推动肝脏中的新鲜血液输送 至百脉。寅时睡得熟面红精气足。
希望对您有用。
一天分成二十四小时，一小时分成60分钟是哪些原因致使的?
古代人们要这样分，我也没办法啊。一天分二十四小时是由古代人们依据地球围绕恒心旋转一周所用的时间而定的。至于一小时分60分钟是人为的采用了60进制。使用了60进制和二十四进制之因。
一天分成二十四小时是古代人们依据地球围绕恒心旋转一周所用的时间规定的。一小时分成60分钟是为了把1个钟头分得更细，依据天干、地支之六十甲子的关系分成的，古代人们许多东西都运用了这种运算关系，但最初还是易经之因。由于易经本身就是古时候人们的一种运算方式。60进制和二十四进制本身其实是人类在生存中所摸索出来的一大发明。分别用了60进制和二十四进制所造成的。由于60是个非常好的数，能被2，3，4，5，6，10．．．．好大部分整除，因此为了把1个钟头分得更细，更方便就用了60分钟．十二个钟头那么是由于黄道上有个十二星座，古代人们多数都是用天体来计算时间，就把一天分成了12小时． 我是新人给点分鼓励一下，谢谢分别用了60进制和二十四进制所造成的。
古代的十二时辰是怎么来的?与如今的二十四小时有何区别?
古代的12个时辰，着重是依据天干和地支来进行安排的，还要说的就是依据我们国家的12个生肖进行排序的；其实没有什么太过明显的不同，只是在时间安排上更加加倍的细致。古代，午时是集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，还有“午时三刻问斩”的讲法。 午时能小睡片刻，有用且助于养心，使下午至晚上精力充沛。古时候的十二时辰是古代人们对天时、地利、人事的智力解读，一个时辰等同于如今的两个钟头，12个时辰，亦即如今的二十四小时。
古代的十二时辰是怎么来的？与如今的二十四小时有何区别？
各位网民朋友们各位好，古代的十二时辰是怎么来的？与如今的二十四小时有何区别？时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子时就是我们此刻说的凌晨0点到2点，以此类推。而我们此刻则做了更为细致的划分，而且在科学上更加讲究。其实也就是说古代人们对于我们的时间分布也是特别很讲究的，是以咱们国家的12生肖的活动时间作为时间分割线，就打比方说子时就是老鼠的活动时间，人们都说“子时睡得足，黑眼圈不露”，凡在子时前入睡，晨醒后脑袋清新，气色红润。 因此我国古代人们会将中医溶入到我们日常生活中的各个方面。
而我们又将一年分为24节气，分别对应每一个季节。我们此刻分十二个月，不过古代人们会将季节分的更加细致，此亦为古代人们在历经百年汇总出的一些经验。自汉代以来，古代人们为每个时辰取了一个美丽之名字，夜半、鸡鸣、平旦。。。。。。念起来口齿生香。每个时辰里饱含着古代人们对天时、地利、人事的智力解读，指导着子孙后代过好每一刻当下。不过因为此刻许多人都不会去记古代人们的时间以及24节气，由于现代许多人业已不采用古代的守旧的劳作方式。
而《易经》中也曾经强调人们的作息应该尊崇时间，其实也就是说许多古书中也都包含着养生长寿之道，我们现在的人多数都会熬夜，由于只有晚上才会是属于我们本人的时间，因此这也是许多人精神状态不好的缘故，所以假如想要白天有a good状态，最好是在十二点之前睡觉。
如何用时间起卦
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。易经使用于占卜预测推算众所周知，而且十分的准确。不过许多对易经有兴趣的初开始学朋友不晓得如何用时间来起卦，给大众介绍一种《梅花易数》的起卦方法之一，跟小编一起来瞧一瞧吧。
用时间起卦的方式方法原理是将前来问卦的人（或者自己问卦）的问卦日期和时间换算成农历的时间和日期。查看万年历就能够清楚了。打比方说公历2014年12月23日早上9点钟，有人问卦，或者我自己问卦，换成农历的日期就是：甲午年 十一月初二，早上9点是辰时
时辰和年数取地支之序数：子、寅、辰、午、申、戌为阳支对应奇数：1。3。5。7。9。11
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支对应偶数：2。4。6。8。10。12
故此我们对甲午年十一月初二就能够这样起卦了：
上卦：年数 月数 日数的和除8，求出余数，整除时取8数：
亦即：（7 11 2）÷8=2；余数为4，即上卦数为四。
下卦：年数 月数 日数 时数的和除8，求出余数，整除时取8数：
即：（7 11 2 5）÷8=3；余数为1，下卦数为一。
动爻：年数 月数 日数 时数的和除6，出余数，整除时取6数：
就是：（7 11 2 5）÷6=4；余数为1，1爻动。
如此便总结出上卦是四，即四数是震为雷，下卦是一，即一数是乾为天。将两卦合起来就是大壮卦（雷天大壮）震上乾下。
本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
1爻动亦即初九（一九）爻动变得周易第三2卦：雷风恒
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
上面便是带给大众的一种用时间起卦的方式方法，仅供大家参考。起卦容易，解卦就需要慢慢努力了。用时间起卦的方式方法原理是将前来问卦的人（或者自己问卦）的问卦日期和时间换算成农历的时间和日期。查看万年历就能够清楚了。打比方说公历2014年12月23日早上9点钟，有人问卦，或者我自己问卦，换成农历的日期就是：甲午年 十一月初二，早上9点是辰时
时辰和年数取地支之序数：子、寅、辰、午、申、戌为阳支对应奇数：1。3。5。7。9。11
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支对应偶数：2。4。6。8。10。12
故此我们对甲午年十一月初二就能够这样起卦了：
上卦：年数 月数 日数的和除8，求出余数，整除时取8数：
亦即：（7 11 2）÷8=2；余数为4，即上卦数为四。
下卦：年数 月数 日数 时数的和除8，求出余数，整除时取8数：
即：（7 11 2 5）÷8=3；余数为1，下卦数为一。
动爻：年数 月数 日数 时数的和除6，出余数，整除时取6数：
就是：（7 11 2 5）÷6=4；余数为1，1爻动。
如此便总结出上卦是四，即四数是震为雷，下卦是一，即一数是乾为天。将两卦合起来就是大壮卦（雷天大壮）震上乾下。
本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
1爻动亦即初九（一九）爻动变得周易第三2卦：雷风恒
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
上面便是带给大众的一种用时间起卦的方式方法，仅供大家参考。起卦容易，解卦就需要慢慢努力了。
问下易经六十四卦是如何算出来的，演变出来的规律
简单容易的从卦象入手，来学习《易经》六十四卦，我们会发现如此的组合规律，按下卦不同来分类，《易经》六十四卦可以分成8组，分别为：乾坤兑离，巽坎艮坤，这个视频我们来看下卦为兑卦的卦象有哪些。
这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。
例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、
则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：
上卦是一，即一数为《乾为天》
下卦是七，即七数为《艮为山》
合并上下卦就是《天山遁》
第5爻动则变为《火山旅》
上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟炼掌握。
2。摇卦
取三枚硬币（通常来讲用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）
为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、此刻硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在本人觉得 可以的时刻，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
B、记录摇出的情形：
1。一个背为阳爻，记作" — "，
2。两个背为阴爻，记作“- -”，
3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
值得注意和提防的是，摇卦共摇六次。第1次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第2次所摇的结果为第2爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第6次完毕。这才是一个卦的起卦结束
固然摇卦测事的准确率相当高，但务必是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的意图。
3。两数起卦法
意念集中在要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数是上卦，后报出的数除以八的余数是下卦，两数之和除以六的余数是动爻。
first of all有八卦：
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
