坤卦类象详细解读大全图五行风水婚姻(坤卦卦象特征)
八卦对应五行身体图
身材、性格等方面也和五行密切相关，依据八卦对应五行剖析可以知道人的健健康康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，愿家人们有所收获!
八卦对应身体五行图
1。五行与五脏：
1。五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。
2。五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。
3。五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。
2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图”
1。后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。
2。后天八卦(亦称九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中间位置，见后天八卦图)。
后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)
说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。
3。九宫八卦排列概述的口诀诀窍：“4。二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。
3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：
自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。也就是说头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。
4。八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：
1。为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。
2。以上先天八卦的8个数字按顺序相相应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。
3。先天八卦的8个数字相相应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4。先天八卦的8个数字相相应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。
5。先天八卦的8个数字相相应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。
5。脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的具体位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置大部分不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1。坎6。艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。
2。实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1恰巧是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。
3。虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医上呢认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相相应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行是金，西方五行属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这几个部位开始不适时说明有关的脏器快要出毛病了，因此我认为脏腑这几个虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。
4。防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会慢慢显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上体现出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同样重要。如耳聋耳鸣，尿频或许是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，由于肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。也就是说人体上的许多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人的身体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就能够防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
八卦五行与人体健康
五行就是金、木、水、火、土，在咱们国家传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行密切相关，依据生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康状况。
1。金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。不过 也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，因 此，要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，因而木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
3。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。因 此，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
4。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。
5。土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。因 此，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。
八卦对应五行风水八卦图
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
六十四卦卦象详细解读:坤卦卦辞内容
六十四卦 中，有六十四卦，亦有乾坤，乾代表天，坤代表地，各有各之义，各有各的代表，也各有各的卦辞，那么这样说的话在六十四卦当中，坤卦预示什么？坤卦的卦辞又是什么？我们一起来瞧一瞧！！！
还想去知道》》 坤卦预示什么
坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。“坤”指地。坤卦的代号是0:0。这个卦地的形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是是0。
静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。
坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅的预兆。
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的最终，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单qiang匹马，独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。于是，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，努力不懈，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇见磨难，务必即时汇总经验。注意和提防储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，兢兢业业，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美满姻缘，白头到老。
决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，所以也能获得他人的帮忙，可常常因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。
易象学坤六断坤卦具体代表有啥?
你好，你所提问的问题：
易象学坤六断坤卦具体代表有啥？
答案：
坤卦具体代表：地。
大地。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
乾为天，坤为地。
至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。
象曰：
地势，坤；君子以厚德载物。
履霜坚冰，阴始凝也。
驯致其道，至坚冰也。
六二之动，直以方也。
不习无不利，地道光也。
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坤卦万物类象
坤卦
八土
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰
雷天大壮 泽天央 水天需 水地比
天时: 云阴，雾气。
地理: 田野、乡里、平地、西南方。
人物: 老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。
人事: 吝啬、柔顺、懦弱、众多。
身体: 腹、脾、胃、肉。
时序: 辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。
静物: 方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、釜、瓦器。
动物: 牛、百兽、牝马。
屋舍: 西南向、村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。
住宅: 安稳、多阴气、春占宅舍不安。
饮食: 牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。
爱情婚姻: 利于爱情婚姻，宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家。春占不利。
生产: 易产，春占难产、有损，或有害于母，坐宜西南方。
求名: 有名，宜西南方，或教官、农官守土之职。春占虚名。
交易: 宜利交易，宜田土交易、宜五谷、利贱货、重物、布帛，静中有财。春占不利。
求利: 有利，宜土中之利，贱货重物之利。静中得财，春占没有财，多中取利。
谋望: 利求谋，乡里求谋，静中求谋，春占少遂。或谋于妇人。
出行: 可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行。春占不适宜行。
谒见: 可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人。春不适宜见。
疾病: 腹疾，脾胃之病，饮食停伤，谷食不化。
官讼: 理顺，得众情，讼当解散。
坟墓: 宜向西南之穴，平阳之地，近田野，宜低葬。春不可葬。
姓字: 宫音，带土姓人，行位八五十。
数目: 八，五，十。
方道: 西南。
五味: 甘。
五色: 黄黑。
摘自《梅花易数》
从零开始学六爻(八)八卦的万物类象_坤
这篇文章中，俺会先对每一卦的属性进行概述，便于大众以后依据这几个属性，添加更加的多的类象，紧接着会从几个方向，先汇总一些我们日常生活中较为多见的类象。在断卦中，依据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时刻跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。
坤卦概述
“坤六断”，即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意，是全阴之卦。故其正象为地，其与乾卦相应，天场对地场起作用而生物，天为阳气，地为阴器（乾为有气无形，坤为有形无气）。天为气之父，地为物之母；天主动、地从之。坤卦德柔顺。预示坤受乾德（即天场）的作用与影响。顾从自然界的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。假如说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。
坤为方正： 乾圆坤方。
坤为虚空： 乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。
坤为安静： 乾为动，坤为静。
坤为厚重： “厚德载物”，温柔敦厚。
坤为承载： 大地包容万物于其上。
坤为后方： 相比于乾卦来讲，乾卦为先，坤卦为后；给予者为先，承受者为后。
坤为滋育： 大地滋育，长养万物。“万物皆致养焉。”
坤为廉让： 坤为众顺，故必谦。
坤为柔和： 坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。
坤为包容： 大地长养万物，承载万物。
坤为有终： 乾始坤终。万物之所归为有终。
坤为常态： 顺从、稳定故常。
坤为迷盲： “君子有攸往，先迷后得生”。
坤为贞节： 服从自然规律，贞静自守。
坤为劳累： 坤生万物，故劳累。
坤为低下： 天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。
坤为狭小： 天阔地狭，乾大坤小。
坤为消极： 地被动而顺从。
坤为众多： 大地万物之母，土粒甚多。
坤为晦暗： 地阴而暗，天阳而明。
坤为闭藏： 万物归藏于士。
坤为卑贱： 天尊地卑。
坤为胆怯： 顺从谨慎，胆怯恐惧。
坤为丑陋： 乾明美，地杂暗而丑。
坤为灾害： “坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。”
坤为迟钝： 坤被动而行，厚载而迟缓。
其他象意： 元亨利贞、谨慎、敬重、养育、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、纷乱、穷途、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、不勤快、躺卧、平坦、隐藏、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。坤为姓氏，为鬼魂，为形状，为身命，为自我，为到达，为安康，为财富，为积聚，为荟萃，为沉重，为致用，为近处（乾远坤近），为道理，为体，为礼义，为事业，为庶政，为民间风俗，为度量，为分类，为密闭，为隐藏，为静默，为耻辱，为欲望，为过错，为积恶，为混乱，为怨恨，为祸害，为死丧，为幽冥，为夕暮，为夜晚，为暑期，为年（同乾卦），为十年，为家户，为阖户（阖户谓之坤，辟户谓之乾），为闭关，为恶逆，为志向，为忧思，为疾病，为阴风。
坤卦分述
从人物类象来讲： 坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织相关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、群众、顾问、农民、俗人、村干不、助手、税物人员、凡人、祖母、妈妈、后母、毒、女主人，寡妇、阴气旺的人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人．纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
从身体类象来讲： 腹部、消化器官（脾、胃）、肉、右肩。
从动物类象来讲： 牛（为黄牛、为母牛、为犀牛）、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、百兽雌性动物、地下虫类（蛇、蚯蚓）、猫科动物（老虎、云豹）等、夜间行动的动物（猫头鹰）、子母牛、蜈蚣之类的节肢动物。
从器物类象来讲： 柔软之物、连根错节的茅草、平常之物、四角之物（方形、长方形、棱形等）、混合物、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品（瓦罐）、石灰水泥、砖、沙器、大米、五谷杂粮、面粉、毒品（白粉）、牛肉、肉类、“下水”、野味、饴糖、袋子、箱包、文章、书刊杂志、广告单页、火车、公交车或货车（大车）、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷；使用旧了的物品、旧货、公共用品、各式器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。
从场所类象来讲： 城市居民点、国邦、疆域（界）、分界线、田土、平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、广场操场、平房、旧房屋、废墟、断墙、农舍、台阶、地窖、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等、江淮河海、深渊。
从天象类象来讲： 阴天、阴云、雾气、露、低气压、湿度天气、阴晦之月、地球。
从时间类象来讲： 辰戌丑未（四季土）、未申年月日时立秋、夏秋之交（农历八月前后）；下午一时至下午五时，共四小时；每月三十日（农历）。
从方位类象来讲： 南方（后天八卦），正北（先天八卦）。
从数字类象来讲 ：0（坤为虚为0）、八（先天数字）、二（后天数字）、五（五行数字）、十（五行数字）、万。
从干支类象来讲： 十干为已，十二支为未、申，五行是土，纳甲为乙、癸。
从味道类象来讲： 甜。
从色类象来讲： 黄。
从疾病类象来讲： 腹都疾病（胃肠及消化不良、腹痛）、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病（湿疹）、肌肤病（疮）、晕症、操劳疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
