香通三界外灵蕴五行中五行道教寿元(道传小六壬香法卷详细解读)
跳出三界外，不五行之中，有什么含义?
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。而且也同样具备非常强的科学性（科学已经证明相当大的一部分）……此句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识（普通的神学到顶点是某个地方，或是某个大佬就完结了）！！！而道教的此句话意思是它在无限膨胀升级，而不受任何限制，甚至超越我们道教熟知的顶级人物“三清”。以后是什么那么这样就未知世界了……这就好比喻人类设定的电脑游戏某个群体有特长异禀的人，它们不断自我升华学习，它在虚拟的空间角落里不断修炼，突然有一天这个虚拟的人物，活生生出此刻你面前，同时它也可以随时回到游戏里。它还不错从游戏里面到在播放的任何一部电视剧或电影、广告、新闻里面，在整个互联网里面任意穿行以及实际生活当中可有可无的存在，也可以与人类一起吃火锅，撸个串，喝个啤酒，谈个恋爱……他真的可以到达怎样一个地方，由于它不受任何媒介限制。
话说回来！！！道教（神学科目）说的三界分为：天界（神职空间），人界（飞禽走兽以及人类平凡的空间），地界（各式亡灵、妖魔鬼怪生活的空间）。
道教里面，无论你是处在三界的那一层。都是有权利修道成给自己想达到终极目标。打比方说：地界各式亡灵，妖魔鬼怪想变成人那么这样就得好好学习，争取毕业投胎到人间…… 人界的人或飞禽走兽想变成为神仙或神，也一样需要刻苦钻研学习争取得道成为神仙…… 等等！！！
道教里面的五行是：金、木、水、火、土。也可以说万物元素组成（包括事物、地理、方位等等）。也属于一种互相制约，互相平衡的律条，是让整个社会“系统”正常持续不断运转的基础。
依照道教的修真来说：你的本事在三界内已经到达登峰造极的地步，不受任何空间、时间、媒介的制约甚至超越，所称为进入“大道”。
从科学的角度出发，我们生活在三维空间，但科学工作者已经证实整个宇宙属于多维度空间。我们生活在相克相生的平行世界，但整个太阳系不被坍塌在于各行星互相制约。
很容易懂的讲：你可以任意穿行各式维度空间，并且不被任何限制阻碍 …… 你也可以随意到宇宙以外去看看是什么？是还是不是我们整个宇宙如科学工作者预判的那样，是被某种玩弄的一个爆炸“玩具”（宇宙大爆炸）。当然假使你愿意可以穿越到人类发展史的起点看看人类到底来自于何方！！！
道教的道生一，毕生二，二生三，三生万物……“天下万物生于有，有生于无”！！！
这便是“道”。
还有更加的多不知之处 希望路过的各位道友 指道授教！！！谢谢。
不能逃出三界外，只因身五行之中啥意思
简单点说，即为你食人间烟火，因此就会有一般人的七情六欲，谁也做未到真的超脱俺的理解是人的执念与欲 望是生来就有的，由于人天生就处在这个地球中。
三界五行为道家的讲法，指的是天，地，人三界，金木水火土五行，综上所述，就是俺们这个世界或这个宇宙的范畴。道教认为在这个范围里是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，可以无拘无束，永远不死。
不过，跳出三界到什么地方去呢，不五行之中又在哪里呢，这是不明确的，事实上是不究竟的宇宙人生观。
佛教亦有三界，是欲界，色界，无色界，它比天地人的范畴要宽广的多，佛教没有五行说，有四大说，是地，水，火，风，佛教认为宇宙中一切物质包括人体都是四大假合，所有的都是无常的，四大分散就消亡了。
所以佛教的意义是出离三界，不执着四大，最终是入涅盘，达到常乐我净，佛教的的宇宙人生观要深刻得多
跳出三界外，不五行之中，“三界‘、“五行“分别指的是什么?
天地人，三界。金木水火土五行三界就是道教所说的天界、地界、人界。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
跳出三界外，不五行之中就是跳出天界，地界，人界，不在金木水火土之中。逃脱死亡、逃脱轮回、逃脱烦恼、逃脱痛苦、逃脱束缚，可以自顾自去逍遥……三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
三界和五行在东方泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的world世界范围。
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的管束； 不五行之中：不被金、木、水、火、土等元素变化的制约。 意思是在脱离“三界”和“五行”这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
三界就是欲界、色界、无色界。五行就是平常所说的金、木、水、火、土。
三界和五行在东方，泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的world世界范围。
1。跳出三界外，不五行之中来源：
在神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，依照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。孙悟空说了一句话：“我老孙超出三界之外，不在在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”孙悟空从菩提祖师学得永远不死之道法，已然寿与天齐，超脱一切
2。三界
道教将宇宙空间划分为三十六重天，粗略分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，里边 的二十八重天是属于三界的。四梵天是修道有功名的修士所居住之地，三清天是道教最高神三清（元始天尊、灵宝天尊和道德天尊）所居之地。
道教典籍《度人经》较为形象地解说了“三界”，即第1欲界、第2色界、第3无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。欲界，是指举心动念都是贪欲，完全以本人的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，
《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。
3。五行
五行指金、水、木、火、土，是中国本土道家文化中的概念，在佛法上，把五行归纳为四大，即地、水、火、风，道理是相同的。这几个元素的运动与变化构成了宇宙万物。
随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不肯定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。
说不五行之中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。
成为神仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
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佛教相关概念的三界：
1。欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
2。色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍的意思或示现的意思，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。
用其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
3。无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差异，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。
参考资料来源：知识混装大无极——道教度人经
知识混装大无极——佛教三界
算命的说我身上有仙骨，啥意思
骗子，说你有仙骨，紧接着就会想办法骗你的钱。劝你莫要信，
。。。并且捆着前世的丈夫，我不清楚啥意思。请问这个有什么含义啊。。。
八字里面带仙根的人特征生日和神仙相同这种人民间所说是有仙根的人，会有仙人长伴左右。那么如果你在平生多做好事积德，仙人则会暗中帮助你；但假如你多做亏心恶事，仙人也会惩罚你。
阴日阴时生日柱及时柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，拥有这类格局的也可为灵感体质，很有也许会是个教导家或文学家，若四柱（年月日时）都为纯阴，那一定是神的代言人。
八字排盘酉卯相冲八字命盘里，无论哪一柱有卯和酉就形成了所谓“卯酉对冲”，这类人拥有非常强的灵感体质，有非常强的直觉，亦有人叫作“预知未来”的能力，所以这类人遇事大部分可以反凶化吉。
带天命转世的四柱有啥特征受到磨炼带天命转世的人特别的较易受到挫折，因此讲他们的生辰八字多数都是属于那种有着许多挫折的四柱，此亦为由于他们一直就是天命之人，因此讲大体上都是有着很大成就的，不过有功名的话，一定是要经历过许多事情的，因此讲他们的挫折无比的多，十分的辛苦。
实力强大带天命转世的人实力其实也就是说是非常强大的，他们的强大并不但仅展现在他们的实力上面，还有他们的心态，上面也是特别强大的，他们整自个的心理素质无比的强，无论遇见再多的困难，感觉坚持不下去，可是他们最终也能够坚持，此亦为他们能够成为最终赢家的缘故之一。
