易经中的爻辞到底说什么(易经推算周易)
易经爻辞解释
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用”，文中“初九”是爻题，“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
出处：爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中其实没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。
卦有卦辞，爻有爻辞。六十四卦就有六十四卦辞，三百八十四爻就有三百八十四爻辞。再加上用九、用六两爻辞，实际有三百八十六爻辞。卦辞着重是概括全卦的大义，具有提纲挈领的提示性作用。
《易经系辞传》说：“卦有大小，辞有险易；辞也者，各指其所之。”高亨先生认为“其旨趣皆在于指示吉凶”，如恒卦的卦辞是“亨，无咎，利贞，利有攸往”，翻译成白话就是亨通，很好，没有啥灾难，只要操守正道就有利，到其他地方去也是有益的。
大壮卦的卦辞是“大壮，利贞”。意思是所筮的事有利。否卦的卦辞就不是那么吉祥了，“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，意思是否定了贤人的意见，或者把贤能的人排斥于门外，小人来到了，像君子相同的大人却走了。君子道消，小人道长，有害于君子占问。每一卦的卦辞文字多少不等，少则2。三字，多则几十字。
《易经》乾卦的爻辞是什么?
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
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为啥乾卦、坤卦会多出用九、用六？
易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。
易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（农历），四十八爻代表四十八个月，合四年（农历）。
因为农历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以上述四年（农历）里需加一个闰月。四年（农历）后，第5年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的由来。
阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表：闰大月30天。
阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表：闰小月29天。
以上是“用九、“用六”的原始起因。
“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差之义。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。
晋代杜预注解解读《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。
用九 用六啥意思
易经六十四卦，每卦六爻
乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”
《易经》中只有乾卦和坤卦中分别显现了“用九”和“用六”，这是为啥？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗
用九是对卦中阳爻的称呼，乾卦全部是阳爻，所以称用九。用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是阴爻，所以称用六。对爻辞的理解要活用，它是古代人们对卦爻动变的经验性的汇总，不过 也是有使用条件的，不是绝对的，这个条件就是四值。
为啥乾卦、坤卦会多出用九、用六?
以下内容来自知识混装大无极:易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月(农历)，四十八爻代表四十八个月，合四年(农历)。因为农历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以上述四年(农历)里需加一个闰月。四年(农历)后，第5年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的由来。阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表:闰大月30天。阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表:闰小月29天。以上是“用九、“用六”的原始起因。“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差之义。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。晋代杜预注解解读《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。
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卦辞和爻辞有什么含义?
“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者大多都结合爻、位、应、比、乘等易理来预示判断、取舍。易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各式根本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。
所以《易经》兼取天、地、人“三才”而将它们重叠起来，以六爻画成一卦而各自成章，每卦中都蕴含阴爻与阳爻，重迭应用柔与刚的性质，再系上“卦辞”、“爻辞”而命义它们，易理的运动形式和易德也就在其中了。
阐析天下最大的奥妙秘诀和变动的断语，这便是《易》评议模拟天道的变化，以促成事物发展变化的“卦辞”和“爻辞”。
卦辞具体可分为：
先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。关系到狩猎、旅行、经商、爱情婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。还记录载入西周初期以前的历史事件，如离宗伐鬼方、帝乙归妹、康侯用锡马蓄庶等故事。据研究反映了奴隶制的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理。
上面的内容参考：知识混装大无极-卦辞
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的啥意思
萌七七0504 ：你好。
【爻辞】：。指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。
何谓《易经》
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是我国古代的一部占筮书。古时候用蓍草行筮，需经18次反复演变才能形成一个卦象，所以《易经》最初又称作《易象》。事实上，《易经》是一部披着神秘的占筮外衣的哲学奇著。《易经》把天地作为产生万物的总根源，从复杂的自然现象和社会现象中抽象出“阴”、“阳”两个基本领域。“阳”代表积极、进取、刚强、阳性等特征和具有这几个特征的事物；“阴”代表消极、退守、柔弱、阴性等特征和具有这几个特征的事物。
据史书所载，最早的易书有《连山》《归藏》《易繇阴阳卦》《燕易》……以及《易》等书。初期的易学典籍仅有《易经》基本完整无缺流传到现在，其他别的均只有断句残节散见于史籍之中。《易经》以六十四卦经文传世，原来并无此书名的。历代易学家一般认为产生或定本于周代，故多用《周易》名之，当《易》被奉为经典之后，又被叫作《易经》，并有《上下经》《本经》之称，据今人研究，汉代己存世的《帛书易》《石经易》也是较早的易书。〖己上抄录《易图新辨》欧阳红著，第4页。〗是远古时候，没有文字以前的一本占筮之书，均已符号昭示预测推算的结果。那个时候的智者首领为一般布衣百姓，预测推算发展走势，提示百姓怎样应对方能趋吉避凶，化险为夷。后经孔夫子注疏解读，增册十书，后人叫作十翼，成为完整的一套哲学体系。此刻称为易经的，基本包括《易经》和《易传》两部分。
易经是什么?
《周易》简称《易》也叫《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分那么是哲学著作。
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多类属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。那个时候殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于
里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很
多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也许多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月的预兆，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方式方法进行对事物的因果关系进行分析。叫作“辨证法”。而《周易》是依据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证剖析推断出吉凶。易学者叫作“易理”。《周易》的运筹使用充分地展现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而叫作《周易》。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来
易经是什么？它就是一本书，不过内容是以卦呈现的。像我们学的数字公式一样。
多数人对它却不是很了解。许多人只是了解它是中国第1经，它是群经之首、也是群经之始。却不知它的实质内容是什么？
其实也就是说易经就是以一套符号系统来描述状态的变化，阐述天地世间关于万象变化的古老经典的哲学书。诞生于新石器时代，表达方式是八卦。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
说白了它就是一本书，不过内容是以卦呈现的。像我们学的数字公式一样。而卦又分为先天八卦和后天八卦，你想要学会易经，需要滚瓜烂熟这两幅八卦图。八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就能够推出六十四卦。在《易经》经文中，用"-"预示阳爻，用"--"预示阴爻。阴阳爻就组成了卦。具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦相互重合，组成六十四卦。伏羲八卦是按其数字排列运行为乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这便是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。
易经的核心内容就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单容易的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
学习易经的步骤为两部
一，背诵易经核心理论。
知道了易经的理念，就要先背诵以下核心理论，核心理论是基础。就如学习数学必然要认识数字和算法一样。
1。阴阳理论
2。先后天八卦
3。天干地支生克关系
4。六十四卦
5。易象
二。找个经验/经历富饶的老师。
有了基础，由于你没有经验，所以无从下手。需要找个经历和经验都很富饶的老师。
经历可以展现一个易经老师内心知识面的高度和广度，没有经历过的，就不会体会有过经历的那么强烈。再有一个就是经验，经验就是易经经验，大量的实战案例，老师会汇总许多本人的规则也可以这样说秘方，能够在教学之中怎样快速找到重点和切入点。
《易经》就是《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论述或描述的书籍。其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展作出较为准确的预测推算。