本命年是哪个教的讲法生肖本命年太岁(本命年是谁)
啥是做本命年?本命年又是什么?
本命年是什么
问：啥是做本命年?本命年又是什么？
答：
本命年就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年，又被叫作太岁年。
普通人一致认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的，对于生肖年，那么是以阴历初一的为准。民国时曾经修改立春为生肖年开始，不过不久便恢复了初一为新年的开始。以立春为一年开始仅仅持续了很短一些时日。
我国习以为常用12生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生人属相为鼠，再遇子年，就是这自个的本命年。
此一年当中命带煞气，不过挡煞旺运开运即可。本命年请各位泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，尽最大力量避开与人口角，恐怕这年还有小人之扰。平日里多多注意生活规律，饮食习惯。
民间对本命年的讲法众多，本命年并 不是都像传说中那样可怕，其实也就是说佩戴一些挡煞旺运开运的饰物法器就能平安无事，甚至还能化凶为吉，走大运呢。
旺运开运要或者加持过的东西相对较好。我是比较信这几个的，家中，和身上这几个饰物也比较多一点。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串108颗的印度小叶紫檀手链，右手是一串黑曜石手链。脖子上挂了一颗真狼牙的项链，手机上挂了一个狼髀石的挂链，（这个是巨招财的哦，呵呵~），儿子脚上戴的也是一条加持过的铜钱红绳脚链，车上挂了一串的十八子大手串，还挺漂亮的。家中的大门上跟俺的包包上各挂的是一串六帝古钱挂链（也是招财的呢，嘻嘻），六帝钱要真古的，不是仿制的哦。这几个都是特别的东西，都很，并且不必算命理看八字。
俺的加持红绳，狼牙项链和真古六帝钱都是在掏宝的一家叫KK魔法居请回来的，是俺的一个朋友介绍我去这里请购的，他家似乎的东西挺多的，店家也是信佛的，貌似还是个皈依的居士。东西都挺不错的，我本人也比较信这几个东西。心诚则灵嘛。平时我也爱好听一些佛教音乐，经文之类的，我本命年那一年超好运的，做啥都很顺利呢，也希望各位都像我这样顺水顺风。
一位大师跟我说过：假如想要破解煞气提高运势与运气，随身或者挂在家中一串真古六帝钱，钱包里面放护身符一张，紧接着再戴加持手链就很好了，平日里多行善积德好运会相随毕生的。
这几个法器是朋友送的或是自己请的这都无经常提到的。
另外世俗流传的“男戴观音女戴佛”错误之极，此为亵渎之罪，千万不可，唯愿大众惜福，莫遭罪业！！！
顺手说说佩带加持绳的一些注意和提防问题与事项：
1、 不可将结拆开，或用剪刀等物件修剪其外观及长度。
2、 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三基本的加持，不可随意放弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、看守周围的一切众生。
3、 不佩带时可放置干净地方保存，永久不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋。
祝你顺利如意吧。
愿家人们皆能开心顺利，快乐生活！！！！！！！！！十二岁是一个孩子初长成，24岁是一个人初入社会，三16岁那么是一个人成熟的时刻，四十八岁时应是功名成就的年龄，60岁该是激流勇退的时光，七十二岁那么可以颐养天年。本命年系红腰带、穿红内裤（裤衩）、红袜子。三者可选一而做。
“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
本命年要从正月初刚开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去的效果与功能。
咱们国家的传统观念是在什么社会背景下形成的，哪些是精华，我们后人应该去继承和发扬光大，哪些是糟粕，应该屏弃值得我们后人深思。假如非要说注意和提防些什么的话，那么这样就赶紧时间，多做些事，为社会，也给自己。
迈过“本命年”的“坎儿”
“本命年”是个“坎儿”吗？人的生命发育，一是生理上的，一是心理上的。以12年为一个生命的大年轮，从心剪发育的角度上看，确实常常会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
把农历、阳历结合着算，first of all是十二三岁的那个“本命年”。其心理危险，要么表现为早熟，失去应有的童真，致使行为上的越轨；要么心性从此滞留不进，总害怕进入“大人的
社会”。学校老师和家中爸妈，应引领孩子穿越这个“心理窄门”。
紧接着就是24五岁的心理危险期。这个“本命年”里的心理危机危难会趋于两个极端，一是成为“愤青”，对社会，尤其是对长辈，特别是对固有的传统、规范，打心窝里喷溢出反叛的激情，非常简单受极端理论蛊惑，追求颠覆性、破坏性的快感；一是成为“懦青”，自卑，懦弱，形不成任何主见，特别地害怕长辈、领路人、权威、强人，总是自觉形秽而又找未到提升本人的途径。在这个危险期里，学校老师和家长所能起到的心理辅导作用多数都比较有限，由于当中横亘着一条无可避开的“代沟”。这个心理危险期的平安度过，关键还是靠出色、健康文化的引领。出色文化里包括经典，打比方说贝多芬的交响乐和鲁迅的著作，健康文化包括通俗的只流行一时的，打比方说某些校园民谣和某些电视连续剧，凡可以在文化接触上自觉不自觉被这几个作品滋润的，都可穿越心理骇浪，顺利地驶向“而立”之年。
三十六七岁与四十八九岁这两个“本命年”里的心理危机危难，一般存在两种危险，一是自我肯定过头，觉得功名成就，前途似锦，欲望膨胀到如就要崩裂的气球而不自知，因而致使行为上的冒进、冒险，甚至会因藐视道德、法律而犯错误乃至违法犯罪；一是自我否定过头，觉得老大不小而仍成不了气候，前景暗淡，对自己万念俱灰，对别人特别是同辈人的成功妒火中烧，因而致使行为上的怯懦、游移、错乱，甚至会酿成厌世轻生或“与汝偕亡”的惨剧。
时下针对以权谋私的社会现象，有所谓“59岁现象”一说。确实有不算太少的公务员在面临退休的前夕“增大贪污力度”，或竟从大致清廉滑落到贪污受贿的深渊。这里不去探究其外在的社会因素，单就59。60这个“本命年”的心理失衡来讲，恐怕是局中人没能揽好“人生之定位”的缰绳。人生的意义到底是什么？置身市场社会，面对富人群体，活到第5个“本命年”的人，容易把自己放到商品的秤盘上，去用酒气财色为砝码，衡一衡本人的“分量”，结果多数是觉得自己“亏大发了”，也就“顾不得很多”，捞取“最后一筐鱼”了！！！诚然，在六十岁这个“本命年”的“坎儿”上，亦会有一部分人心理上会冒出另一种病态，就是再难以适应新事物，沉溺于怀旧，要么愤世嫉俗，要么心灰意懒，这心理危机危难又转化为生理上的疑神疑鬼，总认为自己“不行了”，仿佛人生的幕布，也该就此落下。
佛教是如何解释本命年的
佛教本没有啥本命不本命之说，在后世传播过程中，与本土道教文化相结合，才显现了本命年、看守神的讲法，依照大乘佛教的讲法，世间一切有生灭的物质及精神现象都是人颠倒妄想所映射出来的虚幻境界，因此本命、看守神等都不属于真实佛性的范围，因为本人学识浅薄，有未到之处在此忏悔，请大德见谅！！！阿弥陀佛！！！您好
本命年就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。佛教没有本命年之说，由于本命年是阴历的算法，而古印度的历金科玉律是不一样。护法神是指保护实行佛陀教育的佛弟子。 最基础的是保护有戒行的弟子，如受持五戒的弟子，8戒的弟子等等。印度的12生肖恰恰来自佛教中药师佛的十二神将，可以看一下：招杜罗驾鼠。 毗羯罗驾牛，宫毗罗驾狮。伐折罗驾兔。迷企罗驾龙。安底罗驾蛇。安弥罗驾马，姗底罗驾羊。因达罗驾猴。波夷罗驾金翅鸟，摩虎罗驾狗。真达罗驾猪。其中只有狮子和咱们国家的老虎，金翅鸟和咱们国家的鸡有所区别以外，其他别的都是相同的，故有说法说咱们国家的12生肖源自印度，不过这一看法也遭受到了一些“中华嫡系论”的反对。不过不论谁抄谁的吧，印度佛教中确实亦有这12生肖。而且12生肖也传到了西藏，有说法是文成公主带去的。西藏修行密法的人是需要灌顶并选定本尊的，所以就有依据人的生日来选定的一种方法，依据年（我们说的属相）的叫缘年本尊 依据月的叫缘月本尊，还有缘日本尊。各有各的有缘本尊，这种依据年来选的就是我们汉地通常来讲说的本命佛，一共有八位佛菩萨是缘年本尊，因此在俺们这就成了生肖保护神和本命佛了。佛教诞生于2600年前的印度，而本命年是我国传统12生肖阴历的民间传统，所以本命年与佛教没啥关系。
至于保护神，佛教里面叫护法神，护法神亦不是保护一般人的，由于在护法神眼里，一般人的贪嗔痴，一般人常有的杀盗淫妄酒就好比臭气熏天，护法神是不会去接近的。
而要是一个人戒行良好，就好比香气四溢，因此一般来说，护法神只会去保护戒行品德良好的人。佛教没有，不过我看玄幻学里或许应该是太岁之年
本命年是哪个的讲法
本命年就是我国传统文化的一个缩影， 就如过新年一样 ，但是许多人又不自觉地说一声：唉 又是一轮啊！！！
所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第2个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。
综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。古时候采用干支纪年的方式方法，是特别科学的，但在那个时候乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人总归是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，这对于不识字的大都人来讲是特别困难的。为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。如公元二OO四年按阴历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们出嫁生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无关紧要，记住的是孩子的属相就能够了。于是，属相起到了强化记忆的效果。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民间风俗文化的一大特色。因为天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这便是说人人每过十二年就会遇见与自己出生那年一样的属相年，这便是人们所说的本命年。
人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古时候，部落打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。
依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
古代人们认为，人的人生，上至帝王将相，下至百姓走卒皆会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心剪发育产生着巨大无比的作用与影响，因此人们趋吉避凶的心态有如生下来就带着的。人们为啥对本命年有这种恐惧心理呢？
本命年为啥会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？假如说这是在相当大的程度上是受到了中国传统文化中命理学说的作用与影响的话，有意思的是在众多的八字命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；假如说这种恐惧心理是封建作崇的话，但生活之中确实有人在本命年遇见了或多或少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心剪发育的角度上看，本命年在人的生命进程中常常会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
本命年的讲法由来?
〖本命年其他说法〗关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第2个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。
综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年” 这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命” 忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。什么是“本命年”呢？是指一自个的年龄在十二岁、24岁、三16岁、四十八岁、60岁……。咱们国家的历史记录载入，十天干加十二地支形成60甲子，每年就有一位”岁神”轮值，当值的岁神就是“年太岁”。 如2004年为“甲申年” ，太岁星君是方公，与太岁同生肖就犯了凶星煞神，凡属相为猴的人今年即为本命年。
关于“本命年”之说，早在西汉年间就有了，一直相传到现在。“本命年” 在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但首要功能及其目的仅有一个，那么这样就是“避邪” 。
中国人“崇红” ，即崇拜红色。在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色。打比方说，人们过新年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。
周易是咱们国家的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦” ，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的看法论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之一，当然还有许多方法，在此不多赘谈。
红色是个很吉祥喜气的颜色，所以无论本命年是不是有封建之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表守旧的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺水顺风，好运当头。
在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。
本命年有什么含义?为啥呢人们要本命年
在汉族传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。
本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前着重是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
如子年出生人属相为鼠，再遇子年，就是这自个的本命年，即个人生下来时的属相，恰好是和当年属相相同，此一年就被称作本命年。
本命年是中国汉族传统文化的一个重要组成部分，它在汉族民间已经深入广大群众之心，在咱们国家，但遇本命年，每每总会看见一部分人们被特别优待，打比方说被强制“穿上红内裤”，挂上“红绳”之类等等;这几个一般出此刻本命年即将过生日的人们，他们也常常会收到一些隆重的生日礼物，为的是图个吉利。因此形成了许多与本命年相关的风俗忌讳与禁忌。
1。扎红腰带
每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩(俗称“本命年老三样”)，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。
2。拜祭“本命神”，以求延寿
本命神的讲法源出道教。道教吸收汉族民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命，元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。
3。穿红色内衣裤
本命年穿红色内衣裤的风俗，在各地都很流行。但许多地方风俗认为，这种红色内衣、内裤务必要他人送，据说如此的话，的效果与功能会大大加强。
4。佩戴貔貅
本命年佩戴貔貅，貔貅(也叫作天禄、、百解)，是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
实际上，那些认为“诸事不顺”的人多数是因为心理作用。人生总是有那么一些波折，假如恰逢有大的波折出此刻本命年，可是，不信的人根本就不会将二者关联起来，而相信之人则会巩固他们的。
