易经学术是科学的吗易经算命传统文化(易经有科学根据吗)
易经究竟是科学还是?求解答
易经是而不是科学。但有的人讲它是祖国的瑰宝，是薄大精深的科学。而我觉得它是中国封建文化思想的糟粕。其原因有二。第1，3000多年前的人类社会生产力及科技水平极为低下，文字开始形成的时期，怎么可能产生薄大精深的科学。这正如一篇高水平的博士论文，不可是一个小学一年级学生写的一样。第2，有人把易经吹得神乎其神，中国从过去至今有很多人终生研究易，经研究了3000多年，没有研究出一项科技成果，和有用的东西。此刻，除了可以拿来算命骗钱以外，别无一用。——这便是所谓博大精深的科学瑰宝。
我觉得易经和科学完全是对立的两种世界观。相信科学的人绝不会相信易经。相信易经的人也绝不会相信科学。我们要发展，要建设强大的社会主义祖国。提高人民生活水平。只能依靠科学技术。而绝不能依靠易经八卦之类东西，封建的观念应当清除，不能让它为害国家和人民。易经应当请进博物馆，当古董收藏起来。易学先生们应当改行作点其它对人民有利的工作。
请教专业人士:易经是一种什么学说?它是科学还是?
易经不是科学的科学。易经和科学都是认识世界的方式方法和手段。易经解决的是物质世界，科学解决的是物质世界。科学属于实证。易经
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等皆为其特别重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的论理体系。
至于它是科学还是是见仁见智的事，我觉得易经是科学
风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。
易经的许多理念在此刻皆有很大的实际意义，打比方说它的追求平衡的理念对于此刻保护环境保持生态平衡有特别重要的意义。周易文化中，不管是看风水还是看其他别的什么，皆有一个潜在的中心词，那便是平衡。不过俺们人类长久以来却皆在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们如今的经济发展许多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。
易经亦能协助自然科学的研究，此刻许多自然科学工作者都开始在进行科研钻石的并 且，读读易经，启发自己，以协助本人的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大都。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的亦应当花点时间研究研究周易，这样周易才可以在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释也可以这样说破译，亦有利于更大程度地协助人类事业的发展。
我想此刻许多人直接把周易文化看做是，其中一个很大的缘故便来自那些一知半解的江湖术士。此刻街头的那些个看相算命的，多数都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不依靠谱了，于是周易被扣上了的帽子。
易经并不是，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么可以在现在的人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时刻，就给博大精深的周易文化冠上的头衔呢？周易是先人留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求里边 的玄妙，汲取里边 的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们待人接物。千万莫要二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。
《易经》有科学根据吗?
我认为当然是有的，由于这里面有许多的人体科学。作品其实也就是说其实没有任何科学根据，这部作品在古时候只是为了想象未来的一些新思想，靠的是内心的念头。《易经》是古时候先辈研究世界万物的哲学理论，内容涵盖了、经济、科学和社会等许多方面，为人类改造世界提供了方法论，到现在人仍然对俺们的实践有很大的帮忙。
《易经》这本书是属于文化类还是科学类的书籍?
个人觉得或许应该是属于科学类的书籍，由于是有一种哲学的辩证思想在里边。易经它更加的多的是一种文化，其实也就是说它并不是一种科学。
《易经》这本书的归属类别有些不好分类，由于它的内容各有说法，有的人讲它是一部哲学书，文化类书籍，宣称它蕴含宇宙中所有的奥妙秘诀。亦有人说它只是远古时候卜筮事务的工具书，是科学类的书籍，是那个时代巫觋的通用的工作手册。
我想说的是，《易经》这本书既属于文化类的书籍又属于科学类的书籍，由于从它的内容来说多数内容是在讲占卜之类的内容，归属于科学类书籍，科学旨在理解自然事物背后的运行机制。
而归属于文化类呢，是由于《易经》是特定文化产物。它适应于人们科技与文化俱不发达远古时候，那个时代人们普遍信奉神明，认为神是自然与社会一切活动的最终主宰。而《易经》不是科学，亦与科学无关。可是它作为历史文献，可以帮助我们了解远古时候人们的思想和文化，了解古时候人们的心理和生活。
《易经》模型的应用要在许多方面展现着，第1，抽象概念，演绎文字。成果见诸于«卦辞»«爻辞»等以及一系列古文字。第2，纪时。第3，观象制器。第4，占卜。后来进展到五行定理（算命，风水，中医等）。第5，解释宇宙的本原及周而复始和万物的换新换代。第6，周易是古时候中国哲学之原。第七，古代人们以演周易产生的理念来治国。
所以对于《易经》的归类，还是要看你是从哪一方面去进一步了解，《易经》既是古时候文化集大成者，也是早期科学技术应用方面的书籍。因此可以说它既是文化类的归属又是科学类的归属。
《易经》应该属于科学，不过呢由于此刻无人能达到这种地步，所以感觉像是文学。易经这本书既属于文化类也属于科学类。我认为里面的一些记录载入还是有科学根据的，不过并且也是中华文化的一部分。易经是科学?还是玄学
可以说有科学有玄学。
据说易经有三本，周易是传世的一本。 比较文雅，之后俺们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这方面的东西，都是《连山》、《归藏》另外两种易学的结合。
依照南怀瑾的讲法:
《周易》，是周文王在kui里坐牢的时刻，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切咱们国家的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这些卦。
实际上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的具体位置，和《周易》的八卦位置是不同的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。
易经有科学依据吗?
first of all，可以看出来，楼主自己被一些偏见限制着。
举例说：何谓科学？如今的所谓科学就是现在的人依据有限的经验自己定义出来的（数理化有一些根本的所谓公理，没有道理可讲，如两条平行线不会相交），再用它去解释所有事情。解释不了的事情就论此事不符合科学，而不以为经常提到的科学不完善。
易经跟现代科学走的不是一条路线，就好像中医跟现代医学走的亦不是一条路线（现代科学其实也就是说是解释不了五行相克相生的，所以老是想从中药里提取什么有效成分，越提效果越差）。
修行那又是一种路线，他走的是心的变化的路线。
所以从现代科学想找到易经完全的根据那是没有可能的。假如说非要联系，那么“全息学说”比较接近，还要说的就是马哲里的“事物普遍联系”原理。易经实际是通过一件事物的变化来推测断定另一件事物的发展，或从小事变化来推测断定大事。
易经比现代科学更接近于修行，由于大家知道，同一个卦象不同人的判断不一定相同，算的准的多数是那些与自己切身利益无关的，把现实利益看的比较淡泊的人。此刻，大街上摆摊的那些几乎没有一个能算准的，由于他们被名利彻底蒙蔽了。按如今的科技发展来看，易经算卦不依靠谱，就那三枚铜钱怎么扔都是它，怎么能和一自个的运势与运气有关系呢，看手相能看出人的健康程度这个还有点依据，依据手相来算命，也不怎么靠谱。中国传统文化之母是河图洛书与伏羲八卦，古时候一切学问的起点都源于此，河图洛书伏羲八卦确实等同于这个地球事物生老病死的“说明书”，因为利益关系，后来人在发布自然规律学的基础上混入一些思想类的东西，名符其实的自然规律学问慢慢变质，但影子一直皆在。而科学，我们不能把它看成一物件，它存在的意义更加的多的是一种正确的思想观念与一种万能的标尺，用它去衡量、检测事物的虚实与真伪是科学存在的最大意义，建议国人什么事都要问个为啥，切忌不动脑的跟风，坚信用逻辑思维能解决周边的任何事情，也能顺利的研通正宗的国学。目前发现的只有个气数学理论靠谱在回答此问题之前，我们先要确定，究竟何谓科学。这里，不妨先看两个假设。
其一，假设科学被定义为近几百年来，甚至是近百年源出西方，由西方传入咱们国家的“关于自然、社会和思维的知识体系”（出自《辞海》），可是，俺们是可以不假思索地说，易学根本就不是“科学”。由于易学的源头与发展要比西方现代科学早得多，因 此，假如拿西方传入咱们国家的科学概念而定义科学的话，那么易学它实在不能被定义为科学。而且，两者不但起源时间不一样、萌发地点不一样，而且发展路径、思维思考方式都迥然不同，差之千里。
其二，假设科学被定义为经过实践检验，人类认识宇宙万物规律的看法与方法，那么俺的观点是，易学不但是科学，并且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学，是科学中的科学。它独一无二的宇宙观与方法论在指点人类认识创新上，具有超出想象的效果。
因此讲，在我们讨论某一项事物是还是不是科学的时刻，first of all我们要先明确可续的概念是什么，只有先明确了一个统一的科学概念的标准，这样再来推测断定事物是还是不是科学才有意义。
我想，这个说法会有许多朋友并不同意，正可谓“道之不存久矣”！！！学院派注重义理考据，江湖派看中的是相术占卜，无论是哪一种，无论是高深艰涩，还是神秘难测，皆不是“易”名符其实的面目，更不是“易”的价值所在。
另外，江湖上亦有许多人一致认为“易经”是学术。在这儿，我想说的是：此说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。且不说许多国人都存在这样误解，我们先看看外国人怎么利用《易经》的，
德国著名数学家、哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系，后来发名了二进制；
丹麦物理学家、诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理。同时呢，《易经》也被列入国学经典“四书五经”里。说来这里，这个疑惑，自然也就不用多说了。
因此讲完这几个之后，你会发现，之所以人们会对易经有很强烈的疑惑和质疑，最主要的缘故还是由于，我们对它的不清楚，由于不清楚、不深究，所会产生质疑。因此在这里我再次愿家人们能够通过白话易经这个课程走进易经，了解易经，多学习易经，如此才能感受到俺们这个传统文化独一无二的魅力。人体验科学，就是用人的最有利的体验去体验环境有用的东西。人发现对人类有用的东西，和应用都是通过人的体验，感觉，状态去发现的。最好发现能力，和最有利的运动能力，可以发现和做出来。道毕生二，二生三，三生万物，道能生万物，道是万物之母，万物之母就是宇宙的初始状态了，最纯净的空间体，用到人的其实是人的初始状态能够做出人的万物，其实是人的最好状态就是敬畏状态，能够做人的万物。最终运用的就是感情电磁波，由于任何运动都会发出电磁波，感情又是人的身体发出来的，其实是人的身体健康状态。可以相关搜索：感情电磁波有依据，但依据的是算命者的臆测和观察能力，坦白说俺也不大愿意相信这类的算命，固然我也常给人用易经算命，说白了卦意的准确与否在于一个解字，每一卦可以代表一个状态、一种现象、一段玄虚。而任何人皆会有不同的状态存在，即你会有不同的心情时刻，同时每一卦又有很多种解释，每一卦辞中亦有六爻不相同的解说，而且每一卦皆有对一个矛盾对立的探讨，说高深一点，每一卦中即皆有太极，全在于解卦的人的水平，而且有一定的概率，可以 使用易经里面的卦辞落实到你的境遇之中，这个概率由“法力高深”的人操作甚至可以到100%，所以古时候有算得准的巫师，亦有祸害国家的巫师，史记中亦有相关记录载入，这有点像蝴蝶效应，打比方说有一段就是看见出兵时某个小现象而推测出必败的结局，而这几个事实上是算卦的人心中早有定论，而借易经来授“天意”，进而确立要取卦中对立面的哪种说法。
所以易经主要的依据在于它自己一身蕴含的哲学原理和一个包容万象的推不倒的卦辞。
《易经》究竟有没有科学根据?
《易经》究竟有科学根据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。
它与科学产生的路径，在根本上是一样的。其次，同科学一样，《易经》也反映了自然规律，不过《易经》还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是，科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映，而《易经》那么是客观事物整体规律的反映。正由于此，《易经》才成众经之首，为大道之源。
学习易经的注意和提防问题与事项和重点须知：
易经不是学一 生，而要用一 生。我们要把易经普通化、简单化，这是俺的路子。任何人皆可以把易经的道理用在生活之中。此刻许多人学易经学得太复杂了，我讲课不旁征博引，直接从原文讲起，紧接着让学生对易经有感应，从用上学。
易经一直包围在神秘的思想里面，这个神秘的思想就是占卜，占卜似乎一个面纱，占卜有它对易经的效果，由于传递广，学易经许多人都用作占卜，易经可以算命，可以预测推算，不过易经名符其实的思想不在于占卜，文王的思想不在于占卜，背后有它的智力。
上面的内容参考：知识混装大无极——易经
易经是还是科学
长久以来，《易经》被一部分人认为只是单纯用作占卜依据的书籍，这种看法认为《易经》但是就是风水先生用以故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实也就是说，这种看法是特别片面而谬误的，假如仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是展现辩证法思想、作用与影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。
是一门综合类的书籍
《易经》中的内容，其实也就是说蕴含了许多的门类，用我们如今的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所专有的词汇来表述出来了而已。假如用我们现在的眼光来重新阅读它，你会在其中发现许多你所了解的现代科学知识的痕迹。
整体思想趋向于和谐
《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是由于阴阳交替，整体和谐的原因，假如阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是特别不值得选取的。如此的看法，根本上其实也就是说展现的是辩证的思想，不过 也展现出和谐发展的思想。
展现的是养生长寿之道
现如今，随着社会的压力愈来愈大，大家也愈来愈注重养生，希望以此来缓解本人的心理和身体方面的压力。养生其实也就是说在《易经》中亦有所展现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，使自己能够像大自然一样，健康生存。
安居家宅的理念
在《易经》中还展现了许多关于家宅的表述，怎样做才能使自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，猛一看感觉像是，其实也就是说这其中也包含着建筑科学和养生学的思想，床头假如对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间长了，自不然就会头疼。
展现了辩证的思想
《易经》中有的还展现了辩证的思想，像有一句话无比的出名：“穷则变，变则通，通则久。”此句话之义就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是特别具有科学意义的。
《易经》并不是，它其中包含了许多科学的理念，是值得我们进一步钻研的，之因此被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该try更全面地去了解这部中国人民的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
看易经对人有啥坏处?
看《易经》没有坏处哦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
有的人讲一般人不能看易经，是由于易经晦涩难懂、需耗费大量精力时间、并不是民间所说学易经有坏处，此说法完全是错误的，我们不可相信。看《易经》没有坏处哦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
有的人讲一般人不能看易经，是由于易经晦涩难懂、需耗费大量精力时间、并不是民间所说学易经有坏处，此说法完全是错误的，我们不可相信。看《易经》没有坏处哦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
有的人讲一般人不能看易经，是由于易经晦涩难懂、需耗费大量精力时间、并不是民间所说学易经有坏处，此说法完全是错误的，我们不可相信。可以非常好的指导你怎样去经商，怎样去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。看《易经》没有坏处哦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
有的人讲一般人不能看易经，是由于易经晦涩难懂、需耗费大量精力时间、并不是民间所说学易经有坏处，此说法完全是错误的，我们不可相信。
钻研周易有啥后果
研究已经哪有啥后果呢？名符其实的后果就是让你又学习了不少知识，明 白了做人道理！！！还有人与人之间的相处就是一种缘分！！！
