关帝公灵签有哭泣之哀有什么含义(爱情婚姻菩萨)
及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊着大悦 士既事者兼月，疾者兼。。。
等到下葬的那一 天，四面八方的人都来观看，太子面容的悲伤，哭泣的哀痛，使 前来吊丧的人都非常满意。已任职的发给两月救济粮，患病的发给两年救济粮。这是分开的两句话。一个是孟子的，一个是晏子的。
求到关帝灵签第三3签，求解
〖解曰〗此签不适宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反被不测。占者慎之。
〖解签〗分不清东西南北，眼睛看不了解，耳朵也听未到，预示不受外在环境的作用与影响，只管本人的事，则可保平安。若多管闲事，则会招来厄运，而且会殃及池鱼，务 必要很小心，明明与自己无关的事，却会惹来一身麻顺。不如修养身息，不问俗事，无论贫富贵贱，平心处之，则可避祸。此时不适宜急进，必须退守，动则招祸。
依据此签之义，我认为你暂时别搬家了，似乎是说只适合谨慎守着以往避免祸端，不太适宜乱想乱来。你此刻可能觉得这个房子不太好，不开心，但以后会开心，没有指望会变成有指望。假如是贪图急躁求进，没有好处，反而也许会遭遇不测。
关帝灵签第十六签
第十六首签诗 乙己 下下
官事悠悠难辨明‧不如息了且归耕
傍人煽惑君休信‧此事当谋亲兄弟
【解析】
由于周遭人事因素，让您心情不佳、思绪紊乱，无心应考。继续持之以恒，下次应该会成功。
工作升迁方面，别轻举妄动，如今的你不太适宜作任何改变。
问诉讼，应和解。
误听信谗言。
问财运，莫贪求，投机终究是无利。
问爱情婚姻，难得成功。
问疾病，恐有拖延，要有信心心，才能愈。
问行人，将归来。
我也是泉州的
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗，说到关公相信人们都是不陌生的，随着时代的发展，不少的friend也是会将关公拿来供奉，也是有用以求签的，可是，我们一起来瞧一瞧，关公灵签：第十二签是上签吗。
关公灵签第十二签是上签吗1
并不是的。
关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。
关公灵签解签第十二签乙乙中平
诗曰
营为期望在春前，谁料秋来又不然;
直遇清江贵公子，毕生活计始安全。
关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也就是说也是不同得。
关公灵签第十二签问运势与运气：平而可实，千万甭冲，只吃闷亏，无利可图。
关公灵签第十二签问家庭：人口旺盛，唯未足和，选出领路人，以利导正。
关公灵签第十二签问财利：平平之时，渡时期也，守之则安，攻则自陷。
关公灵签第十二签问事业：心有余时，力却不足，身不由己，不必懊丧。
关公灵签第十二签问升迁：必须致力，要不然损身，审慎吾行，日日谨慎。
关公灵签第十二签问姻缘：此缘结之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
关公灵签第十二签问考试：勤读多年，考中官职，一官半职，不如归去。
关公灵签第十二签问健康：静之养之，平素修德，冥冥之中，必定会有助益。
关公灵签第十二签问远行：不适宜出之，出之亦枉，不如停滞，以免加深。
关公灵签第十二签问诉讼：明知叵为，为意气争，愈陷愈深，回头可也。
关公灵签第十二签问失物：去则去矣，不必追也，是好教训，往后小心。
何谓灵签
灵签指得其实也就是说亦即卜具。上面刻着文字符号用来占卜的细长小竹片。
在我们现代，灵签是指一般指或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。
通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容预测推算吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或。
关公灵签第十二签是上签吗2
【十二乙乙中平】鲍叔牙荐管仲
第十二签解签概述
看起来美满的计划，但总是无法成局，在反反复覆之中，总无定见，这预示时机不到，就算勉强行之，也只能以失败收场。会有一个机会缘分来改变这一切的衰运，如能遇上住在水边的'人或是姓名有水部的人，才得以改运，务必是在无意间遇见的人，特意认识是没用的，此人将对你的后半生起了非常大的变化，几乎会以对方为主导了，从此没有生计上的疑虑。时机到了此人必会出现，不可强求。
【诗曰】
营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，毕生活计始安全。
关帝灵签第一2签吉凶解签
现代白话文解签
【解曰】
始吉终凶之兆。又预示先忧后疑，最后始定。
问诉讼，讼则终凶。
问疾病，须选择好医生，病况也须秋天过后，才安全无虑。
问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。
【断曰】
功名：勤读多年 考中官职 一官半职 不如归去
六甲：已有可喜 惟调吾身 必须致力 要不然损身
求财：平平之时 渡时期也 守之则安 攻则自陷
爱情婚姻：此缘结之 各自分之 互蒙其利 以理智制
农畜：今年守之 不适宜冲也 时势所趋 不适宜勉强
失物：去则去矣 不必追也 是奸教训 往后小心
生意：心有馀时 力却不足 身不由己 不必懊丧
丁口：人口旺盛 唯未足和 选出领路人 以利导正
出行：不适宜出之 出之亦枉 不如停滞 以免加深
疾病：静之养之 平素修德 冥冥之中 必定会有帮助
官司：明知叵为 为意气争 愈陷愈深 回头可也
时运：平而可实 千万甭冲 只吃闷亏 无利可图
传统版解签
【圣意】
求名迟、财未至、病改医、讼宜息、行人归、孕生贵、有所遇、方吉利。
【解曰】
此签先忧继疑。最后始定。
谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。
讼宜休。病择医。直到秋散后。始获安全。
慎勿误听谗言。信任非人可也。
【释读解义】
营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。
大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。
遇之扶持。则百事遂意。
舍此他求。徒劳心力财货。至秋恳定为清废。
讼有变。主贵人和解。
【解签】
春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇见远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。
这首签诗，预示始吉终凶之兆。又预示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮忙，才有成功的希望，假如单靠自个的力量，成功希望不大。
抽得此签，最为忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病况也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正所谓：“凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。”
东坡解释说：“作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。”
好久以前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居住宅在清江浦，方悟签语之。
【东坡解】
作事迟疑。求财未遂。临江贵人。望之如意。万一他求。徒劳心志。且谨践修。以俟时至。
【碧仙注】
凡事苦难成。好处反伤情。好人为主宰。谋望尽皆亨。
【占验】
一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居住宅在清江，甫方悟签语之。
又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。
又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言毕生是始者。
关帝灵签第一2签图和典故
【典故】
鲍叔牙荐管仲
鲍叔牙也叫“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常扶助他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠之弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
苏武牧羊
汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。
【释字词】
遂—顺适、达到、顺心。
文殊圣帝灵签:虚多实小求功名，路远疲劳枉费心，品学兼优心自安，半耕半。。。
八字发上来怪兽—（1976年11月28日）射手座
阿信—（1975年12月6日）射手座
石头—（1975年12月11日）射手座
玛莎—（1977年4月25日）金牛座
冠佑—（1973年7月28日）狮子座恩，大卧室被气脉给冲的很厉害，你一个人承受不住，假如你找个人和你合住一个卧室，会好些的，楼主，能说一下你老家，即为你爸妈的家宅情况吗？主要原因应该在那里！！！1。first of all在手机桌面打开“电话”。
2。在“拨号键盘”界面输入需要进行通话的“号码”，点击“拨号”按钮。
3。紧接着就会进入到“拨号”页面。
4。接通不成功后，会返回“拨号”界面，此时点击“拨号”按钮。
5。紧接着系统就会自动输入刚才未能接通的“号码”，再次点击“拨号”按钮就能够实现自动重拨。这个男人智商低，不低，这个不晓得。只能说他这个狮子座。或许应该是。比较霸气。比较有男人味。由于他偏一些巨蟹座。所以应该此人很温柔。脾气或许不太好。可是它具有巨蟹座，跟狮子座两个星座的特征。智商应该也不属于很低。狮子座的品德性格是很热烈，很运动的，而B型血那种血型也是很活泼可爱的。我认为智商没有可能偏低啊。自甘堕落 自吹自擂 自吹自捧 自高自大 自觉自愿
自给自足 自卖自夸 自媒自炫 自弃自暴 自轻自贱
自私自利 自生自灭 自始自终 自业自得 自言自语
自怨自艾 无拘无束 自作自受 牧猪奴戏 泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗
一龙一猪 猪卑狗险 猪朋狗友 猪突豨勇
指猪骂狗
猪狗不如
珠联璧合
牧猪奴戏 泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗
猪突豨勇
指猪骂狗 含有数字的成语
一步登天 一往情深 十万火急 十拿九稳 八面玲珑
三头六臂 三洋开泰 三顾茅庐 三朝元老 三十而立
个中三味 千钧一发 千金一掷 千篇一律 日上三竿
十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八脚 议论纷纷
含有动物的成语
人仰马翻 人困马乏 一箭双雕 土牛木马 一琴一鹤
与虎谋皮 千军万马 亡羊补牢 门可罗雀 小鸟依人
云中白鹤 云气龙腾 马不停蹄 马仰人翻 马首是瞻
马到成功 飞鹰走狗 引狼入室 龙争虎斗 鸟语花香
含有反义词成语
七上八下 左邻右舍 飞短流长 转败为胜 争先恐后
死而复生 生死攸关 死里逃生 能屈能伸 难解难分
弱肉强食 假公济私 凶多吉少 好高骛远 推陈出新
假公济私 头重脚轻 喜新厌旧 喜怒无常 悲喜交加
典故成语
一日千里 一鼓作气 重于泰山 揭竿而起 背水一战
弄巧成拙 风吹草动 乐不思蜀 卷土重来 安居乐业
程门立雪 逼上梁山 徒有虚名 骄兵必败 雪中送炭
闻鸡起舞 卧薪尝胆 城下之盟 其貌不扬 指鹿为马
寓言成语
庖丁解牛 小病不医成大患 以德报怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蝉黄雀在后
手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威
叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 姜子牙钓鱼，愿者上钩
掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 解铃还须系铃人 指鹿为马 愚公移山
普贤菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
观音灵签 第二4签，向高人求解 『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。
『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身
『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案
『本月幸运色』：淡褐 light brown
『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：蓼――倚赖
『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问
『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。
我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分 有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。
观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！
我为啥会和观音菩萨有缘分呢 大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。
藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，
此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆 抽得终签百事宜。
搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！
再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥
