周易还有两本(易经周易天文)
“周易”简单介绍@一
（国学习录风@岚麟小五学习《易经》笔记之一@摘抄）
《易经》被誉为“群经之首，大道之源”。是以阴阳两种元素的统一对立去描述万物的变化，及怎样运用它来得到未来的信息。它的内容十分丰富，涉及的范畴很广，上论天文，下论地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到平时生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样做人等，包罗万象，无所不有。
《周礼。春官。太卜》里说：“太卜掌三《易》之法，一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。
各家著书较为一致的建议认为《连山》是夏朝的《易》，《归藏》是殷商时的《易》，《周易》是周朝时期的《易》。根据文献记录载入，《周易》是从《连山》《归藏》发展而成。
《周易》包括两本书：《易经》和《易传》。《易经》成于周朝，《易传》成于战国时代，亦称《十翼》。之后经过多方研习，易经转变成为哲学，成为了理性的学说。所以目前广义上大家说的《易经》就是指《周易》，是儒家五经中的一本。
《易经》中的易有三个意义： 变易，简易，不易。
变易：是《易经》告知我们，全地球的事，人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在 时空当中，没有一件事，一件物，一种情况，一种思想是不变的，都是要变的。
简易：《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间不管怎样奥妙秘诀的事物，当我们的智力够了， 了解它以后，他就会变得平凡而简单。
不易：万事万物随时随地皆在变，可是却有一项永久不变的东西存在，就是能变出万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
易经有几部
因为周文王写书时迫于身陷大牢理由一些话不能明说，明说也许会立即被纣王杀掉，所以许多内容都用暗语写成，全书3000多字，对一部书来说字数实在过少。
《易经》从成书到流传到被人了解处处充满了巧合。任何人对《易经》解读都不同，《易经》告知我们一个客观认识世界的方式方法，有人看过悟出了医道，有人看过悟出了为官之道，但更加的多的人到死也没看懂《易经》究竟在说什么。其实也就是说《易经》我们每一天都会接触，不过呢它已经溶入我们的平时生活，我们没有察觉。
有兴趣的话你可以去看易经中的《八字推算真途》《六爻八卦预测真途》三部，分别是连山易，归藏易，易经，前二者皆失传，周易分为三部分，一是伏羲的八卦图。其次为周文王的易经，再者孔子作的易传，望采纳，手打的从易经的发展看有三，一曰连山易，一曰归藏易，一曰周易。
而我们此刻说的易经通常来讲指的都是周易。
孔子对周易做易传，又称十翼。
易经上为啥只有乾卦，没坤卦，是还是不是易经有两本书
所有易经皆有乾坤两卦。乾为天，易经第1卦，坤为地汤经第2卦。
周易是易经吗?
《周易》不是《易经》。
《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王姬昌的著作，而由此有人就论了，诸子百家之说，都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝，而《连山》则出于夏朝。但是因为年代久远，历时太久而无法考证。所用其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然，只是了解有这两本书。
不过你如果对《易经》有兴趣的话，我可以推荐你一个电话悟 真 网012 14944。net叫国易志。里面有许多免费的公开课和资料，可以帮助你易经和周易的不同如下：
1。周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。
2。周易只不过是一个流传到现在的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就好像将内容大体相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
《周易》不是《易经》。
《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王姬昌的著作，而由此有人就论了，诸子百家之说，都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝，而《连山》则出于夏朝。但是因为年代久远，历时太久而无法考证。所用其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然，只是了解有这两本书。
周易简单介绍：
周易文化是古老而又灿烂的中华文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果之义。
太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即此刻八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并 不是周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。
易经和周易是还是不是同一部书
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解析:
不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》也叫《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分那么是哲学著作。
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多类属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。那个时候殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于 里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很
多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也许多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月的预兆，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方式方法进行对事物的因果关系进行分析。叫作“辨证法”。而《周易》是依据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证剖析推断出吉凶。易学者叫作“易理”。《周易》的运筹使用充分地展现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而叫作《周易》。
