六爻八卦预测准确推算五行生辰八字(六爻怎样解卦)
目录导读：
一：六爻卦为啥会准
六爻之法，是以“六十四卦”中的爻来剖析，所占之事的吉凶成败的，而其剖析方法，亦即其理论的基础点是卦中之爻的强弱判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更佳的进入下一阶段的剖析，假如某一个学习都不能非常好的掌握卦爻的强弱，而只用一些窍门性的东西或是背别人汇总出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。可是，一个卦中之爻的强弱怎样去剖析呢？即是卦中各部分信息提取起到了关键的效果。
一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取喜用神”，假如这一点弄不了解，以后的什么思路，什么剖析就根本谈不上。因此取喜用神是非常重要的，用取喜用神，亦即要在本卦中找出一个中心点，并根据这个中心点展开剖析，从而达到解卦的意图。
喜用神是我们要之事的代表，是卦的中心点，也是我们剖析一个卦的入手点，取喜用神的方式方法在《基础篇》中已经简单容易的论述过了，这里只强调一点，取喜用神要以六亲为主，只有在六亲无法剖析出来时，才去参考其它的因素，来取用。
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周易六爻八卦预测的准确度有多高？六爻八卦预测为啥会准？
鲁大师789
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六爻之法，是以“六十四卦”中的爻来剖析，所占之事的吉凶成败的，而其剖析方法，亦即其理论的基础点是卦中之爻的强弱判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更佳的进入下一阶段的剖析，假如某一个学习都不能非常好的掌握卦爻的强弱，而只用一些窍门性的东西或是背别人汇总出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。可是，一个卦中之爻的强弱怎样去剖析呢？即是卦中各部分信息提取起到了关键的效果。
一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取喜用神”，假如这一点弄不了解，以后的什么思路，什么剖析就根本谈不上。因此取喜用神是非常重要的，用取喜用神，亦即要在本卦中找出一个中心点，并根据这个中心点展开剖析，从而达到解卦的意图。
喜用神是我们要之事的代表，是卦的中心点，也是我们剖析一个卦的入手点，取喜用神的方式方法在《基础篇》中已经简单容易的论述过了，这里只强调一点，取喜用神要以六亲为主，只有在六亲无法剖析出来时，才去参考其它的因素，来取用。
可是，我们怎样取喜用神呢？first of all，是“命题”的剖析，经常提到的“命题”就是所要占问的事情，普通情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷，所以者要仔细的剖析这个命题。
六爻八卦预测是周易算命的一个分支，进展到此刻，其理论是经得住实践检验的，准与不准，是事实说话，不是我说准就准；任何周易算命，乃至全地球其它的预测推算方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字任何人的生下来时辰看起来固定，事实上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，因此生辰八字也是随机的）；
六爻八卦预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻八卦预测中就是，随机的铜钱正反面组合成卦象，恰恰符合顾客所问的事情，这便是神机，就是神奇，预测推算师从中提取所需的信息就能够了。
二：请问高水平的人六爻八卦预测准确率有多少?
俺的手机是安卓系统，装的六爻八卦预测起卦软件名字叫《六爻》，可以象电脑网上摇卦一样点击六次起卦
三：六爻八卦预测为啥能预测推算正确
first of all要明确世爻的强弱，所谓世爻旺相最为强
其次要选出选对喜用神，喜用神的处境。日月动爻对喜用神的生克，喜用神对世爻的生克，原神、忌神的对比。最后综合才能论断吉凶
四：求教并讨论:六爻八卦预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测推算的一种预测推算方法。
六爻法的重点是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。此刻就有单纯使用干支进行预测推算的学问，打比方说四柱，亦即我们常说的四柱。亦有只使用六十四卦进行预测推算的方式方法，打比方说梅花易数。
这一时刻，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦皆可以进行预测推算，为啥要建造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测推算方法呢？答案就是大道至简。亦即要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测推算就是使用这个模型进行预演。打比方说八字使用干支，干支的五行为明确的，五行的生克是明确的。这样这一个办法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法之义）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，打比方说梅花，随心起卦，讲究的是万物的练习，我看见喜鹊，就能够认为有喜，看见黑色，就能够说是坎卦，坎卦就能够说成有酒，然而也可以说成有凶灾。因此这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
因 此，古代人们就建造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方式方法，亦即六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时刻，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这一个办法就可以平民化，这样亦即简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古代应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时刻是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴旺，阴阳家在那个时候是颇受推崇的，打比方说那个时候注明的邹衍，他出使各国，都会遇见隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇拜易理的理学派，崇拜的世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世术数，多被叫作江湖术士混口饭吃的方式方法，也算得着是由此而来吧。
汉朝的时刻，在易经发展的并 且，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不清楚，从一些的书中看，打比方说《易隐》，这几个神煞要有700多个）。于是后人在术数上过分依赖神煞，而忽视了里边 的理。所以预测推算偏离许多。
固然在后续的朝代各有大师，打比方说晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。不过易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期显现了一大批大师，各式术数方法相继出现。打比方说邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林亦即六爻，由于六爻有一个纳甲装卦过程，因此也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，打比方说明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，打比方说《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就能够看见，这一个办法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。打比方说说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻那么是在老百姓中广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我本人认为有如此几个原因：第1，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的人生，当然六爻亦有终身卦，不过绝大都情况，是特别明确的问题；第2，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第3，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。假如我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，因此这门术数相对成熟。
当然有利必定会有弊，六爻精确，不过针对很多事情，尤其是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻由于钻石的人多，书籍也就杂乱，许多理论是相悖的，初开始学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，致使许多人往往把纯粹干支八卦原理不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻成为了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的论理，这几个理论可以说此刻已经真假难分，致使了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论怎样，这都是一个非常可以的方式方法，古代人们已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
五：请六爻解卦?
第1，定喜用神。
第2，看喜用神的衰旺。日月对喜用神的效果，以及喜用神爻是否旬空，是否伏藏，是否发动，如发动变出之爻对喜用神的效果。
第3，看其他爻对喜用神爻的效果。
第4，看喜用神爻临何六神，有何寓意。
第5，全局细看，大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的效果关系。
第6，算应期。动则待合，冲则待合，合则待冲，空待填实或出空，无冲合则看衰旺，衰待生旺，旺待入墓等而定应期。细查测事之巨细，算应期之迟缓。
关键的还是抓住喜用神之间的生克制化。
六：六爻用哪种方式
用六爻啊，不晓得？就是周易八卦，配上六亲，
