五行属木能够养乌龟吗食伤官杀五行(养龟六大忌)
目录导读：
一：本人木命，家里是否适合养龟？
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明…这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻， 方成气候。 日元弱为木， 土为聚财， 木重成绿洲; 日元弱为金， 木为聚财， 金利可削木为才; 日元弱为火， 金为聚财， 火旺得以炼; 日元弱为水， 火为聚财， 水多方相济; 日元弱为土， 水为聚财， 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印大运。
日弱财多， 弱命局没有劫比， 印星即为替补喜用神， 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神， 还不错有耗财之用。 在运中， 劫比为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第2好运， 还利文途。 故日元弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤， first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 并且还是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄。 故日元弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日元弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日元弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日元弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日元弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;要是命局无印星， 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多， 至少是身子亏得起。 故日元弱为金， 多食伤之水， 喜劫比之金帮身; 日元弱为火， 多食伤之土， 喜劫比之火帮身; 日元弱为木， 多食伤之子， 喜劫比之木帮身; 日元弱为土， 多食伤之金， 喜劫比之土帮身; 日元弱为水， 多食伤之木， 喜劫比之水帮身。
四。 日元健旺， 多印星， 取财为喜用神。
财星喜用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系， 如若日元已旺， 又得印星生身为健旺， 财就过弱。 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折。故日元旺为火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金财可制印木， 耗日健旺之身;日元旺为水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火财可制印金， 耗日健旺之身;日元旺为土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水财可制印火， 耗日健旺之身;日元旺为木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土财可制印水， 耗日健旺之身;日元旺为金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木财可制印土， 耗日健旺之身。
日元健旺多印星却无财， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官杀， 来克抑健旺之身。如再无官杀， 当取食伤为喜用神了， 来泄日旺之身， 耗健旺之印。五。 日元健旺， 多劫比。 共三种情况。 first of all， 劫比是耗财之神， 不抑制劫比无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华。 所以， 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀， 不仅可抑透出天干之劫比， 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 特别是月支中， 日元处临官之地时为建禄。五行之中， 日元旺为强金， 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土， 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水， 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火， 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木， 首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀， 次取食伤为第2喜用神， 食伤可泄旺身， 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金， 没有火之官星抑制， 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木， 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水， 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火， 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土， 次取金之食伤为喜用神。
假若身旺既无官杀又无食伤， 那么如此的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字， 那么这样就有早夭之率了。
通关喜用神:
在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战， 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战， 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战， 有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之喜用神。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的， 推命还需以生扶喜用神为主。
下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人， 务必要分辨清楚其木势的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 应以适当的金来削木， 假如金太少， 遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强， 就是木势衰， 应用火制金， 假如火太少， 那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走， 喜用神应取土为上， 其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上，其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上， 其次用水。 火过多木就会被焚烧， 应取水为上， 其次取金为喜用神。
凡是日柱天干属火的人， 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炽热并且木多， 为有余， 应用水来缓济火， 假如水势衰弱， 遇金也好。 火势败弱且水势旺盛， 为不足， 应取土来制木， 假如土衰弱， 遇火也好。 至于木多火势就炽烈，喜用神应控制为上， 其次取金为喜用神; 金过多火会熄灭， 应取火为上， 其次再用木;土过多火会隐晦不显， 应取木为上， 其次再用水。
凡是日柱天干属土的人， 务必要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少，为厚， 宜用木来疏土， 假如木太弱， 遇见水也好。 土质轻盈并且木盛大， 为薄， 宜用金制木， 假如金太弱， 遇上土也好。 至于火过多， 土就会被烤焦， 喜用神应选取水制火为上， 其次再用金， 水过多， 那么土会被冲走， 应选土为上， 其次再用火，金过多， 土壤就会变衰弱， 应取火为上， 其次再用木。
凡是日柱天干属金的人， 务必要分辨清楚金质是钢是弱， 金多且土厚， 为钢，宜用火来修炼金， 如火太衰弱， 遇见木也好。 木很重且金又轻， 为弱， 宜用土来生长金， 土太衰， 遇见金也好。 至于土过多， 那么金就会被埋没， 喜用神应取木为上， 其次再用水; 水过多金就会沉潜于不中， 这样的状况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人， 务必要分清楚水势的大小。 水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水， 假如土太弱， 遇见火也好。 水很少土又多， 为水小， 宜用木来制土， 木太弱， 遇见水也好。 至于金过多， 那么水就会变混浊， 喜用神应取火为上， 其次再用木。 火太炽热， 那么水就会被烤干， 应取水为上， 其次再取金为用。 木过多， 那么水就会隐缩不畅， 应选金为上， 其次再取金为喜用神。
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木， 还带有剩余的寒气， 假如遇见火来温暖， 才能避开盘屈弯曲的祸患; 假如是遇见水来滋润， 就会觉得有舒畅的美妙。 但假如水过多树木就会潮湿腐烂， 水太少树木就会枯毁， 因此， 必须水火都适度才好。至于假如土过多了， 就会损耗树的内力， 也是值得忧虑的; 假如土比较稀薄， 那么树木就会繁荣茂盛。 假如这时的木遇见金， 就会变得坚硬， 遇见火也没有大的伤害; 倘若木已经得强壮了， 遇见金也不怕， 一样生长。
夏天的木， 根和叶都很干燥。 树木开始由弯曲而挺拔， 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它， 忌怕炽热的火来焚烧它; 适宜出生在薄土而不适宜厚土， 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金， 由于金过多木就会被抑制， 那样就会象一层层的树木， 繁荣茂盛， 只徒自成林， 一叠叠的花朵， 开得漂亮， 但最终还是不结果实。 这便是所谓:"重重见木， 徒自成林， 叠叠逢华， 终究是无结果。"
秋天的木， 外表逐渐凋零萧条。 初秋的时刻， 还保存有火气， 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时刻， 果实已经结成， 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后， 不宜太盛的水， 水太盛了， 木就会被漂起来; 寒露之前， 又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。 木多就有多材的美称， 土过多太厚木就无法生长自立。
冬天的木， 盘屈弯曲在地上， 希望多一点土来滋养它， 害怕水过多来淹没它的身体。 金即便多， 对他也没有伤害; 假如这时火再次出现， 对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时刻， 木的病衰之势是不能阻挡的。 只是忌怕这时死绝了， 应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土， 它的是最孤单的， 因而喜欢火来扶持， 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力， 惧怕水来扬波而冲流土。 这时遇见金来制伏木， 土就变得强大，但假如金过多太重又会盗泄土气。
夏天的土， 它的品性最干燥; 遇见大水来湿润它最好; 遇见旺火来焦烤就会更干燥， 反而受害。 木能接济火势， 因此木和火都不太适宜土生长。 金可以生水， 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇见土来比肩相助， 土就更强大， 反而有堵塞闭塞不通之弊。 因此， 土假如太过强大， 又适宜木来遏制它。
秋天的土， 土与金母衰子旺， 金过多就会盗泄土气; 木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌， 只是水势泛滥就有凶祥了。 这时能遇土来比肩相助， 就能扶持其生长， 到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土， 外表寒冷里面温热。 遇见盛大的水， 土就更佳; 金假如太多， 土也会变得富贵。 火太盛只能使土更繁荣， 木多也无妨害。 这时能再是遇见土相助就更佳了， 那么这样就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金， 身上所有的寒气还未消尽， 贵在有火气来使之生长， 繁荣， 这时的金身体羸弱， 品性柔软， 希望得到土来接济才好。 水过多金就会变得寒冷， 本来有用也等于没有用; 木假如太盛， 金就容易被折断， 本来最刚硬的金变得不刚硬了。 金来比肩相助， 就最为兴高了， 但比肩而无火， 失去同类亦不是好的。
夏天的金， 更加柔弱。 形体和内质都未生长完备， 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的， 但火多了却不好。 遇见金来扶持， 就会使它更坚精， 强壮。 遇见木那么这样就是助鬼伤身。 土太厚就会埋没金的光辉， 土薄些对金才有益。
秋天的金， 正所谓得势的时刻。 火来修炼金， 逐可以成为钟鼎般的好大材， 土又来滋养它生长， 相反的会使之带有顽浊之气; 遇见水就精神愈加秀丽; 遇见木就正好雕琢斧削以施威。 这时得到金来相助就变得更坚强， 只是须留意太过刚强就会容易折断。
冬天的金， 形体寒凉品性冷癖。 木假如太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土可以伏水， 所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土， 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相接济， 希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水， 品性淫滥滔泛。 假如遇见土来制伏它， 就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助， 就肯定有崩堤决口的危险。 喜欢金来接济， 但不适宜金过多;希望火来周济， 但不适宜火太炎。 这时遇见木就可湿润施功， 使之生长繁荣; 没有土来堵塞， 水就会散漫开去。
夏天的水， 外表实而内虚。 这时正逢干涸的时刻， 所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气， 土太盛太重就会克制水的根源。
秋天的水， 金与水母子相旺。 遇见金相助水就变得清莹， 澄澈; 逢遇旺盛的土， 水就会变得混浊; 火多对水十分有利， 只是太过多又不应该。 木多也能使水自己一身繁荣， 不过 也以中和适度为贵。 假如遇见太多的水， 就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水， 才会有清平的气象。 这便是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧; 叠叠逢土， 始得清平的预兆。"
冬天的水， 正所谓得势的时刻。 遇见火就可除去自己一身的寒气; 遇见土就有了归宿; 金过多反而说明水无义， 木太盛就论明水有情。 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助， 水太盛就喜欢筑土为提防。
通常情况下， 日弱者喜印比帮扶， 忌官杀克身， 财来耗身合食伤泄身; 日旺的喜克耗泄， 忌生扶。
五行喜忌
八字喜金， 有益的方位是西方， 不利东南; 其人喜欢白色， 不宜红色， 绿色，喜住在坐西朝东的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝西， 名字加金字旁有利。
八字喜水， 有益的方位是北方， 不利西南; 其人喜黑色， 不宜红色， 黄色，喜住在坐北朝南的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝北， 名字加水字旁有利。
八字喜木， 有益的方位是东方， 不利西南; 其人喜绿色， 不利白色， 黄色，喜住在坐东朝西的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝东， 名字加木字旁有利。
八字喜火， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 不利黑色， 白色，喜住在坐南朝北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加火字旁有利。
八字喜土， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 黄色， 不利绿色，白色， 黑色， 喜住在坐南朝北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加土字旁有利。
二：家庭不能养乌龟吗
白云观，广济寺，雍和宫皆可以了，逢初一，十五去皆可以，这三个地方在市内都不远，去求求吧，祝你好运!
三：听说乌龟属火，是金命的人可以养么？
五行具有下列特征：木：具有生发、条达的特点；火：具有炽热、向上的特点；土：具有长养、化育的特点；金：具有清静、收杀的特点；水：具有寒冷、向下的特点。五行相生为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水。。。周而复始五行之间相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木。。。环而相复你说的缺金土而木旺是由于木旺而克土，土乏而虚金。解决的方式方法是补土（脾胃），培土生金，金盈而克木。这样五行就自然来衡了。|||建议你养只金钱龟。|||别他娘的了，可以，象征长寿|||谁告知你龟属火哦？？！！！！！！龟，乃是中国四大神兽之一，即玄武也。诚然，玄武准确说是龟蛇的合体，但有时也可用龟来指称。龟在咱们国家传统中是益兽，有镇宅驱邪的效果。自古便有富贵人家养金钱龟的讲法。但是你们不用想太多，那个此刻很贵很贵。龟，五行之中代表水，在方位中代表北，在品性中代表智，在颜色中代表黑。你们是金命，金生水，水克火，火克金，乃是相得益彰也。位置的话，跟具体环境有关，没有定论，但龟为北，应放置于北位，另外，要有阳光，由于龟需要阳光，而且调节火气。|||晕，别想那样多啊，人一向就很累了，养只乌龟还要顾及那样多，多累啊。有空多多享受生活吧。|||最简单平常的话假使你和你爱人都还喜欢那只小龟就去养，也别丢弃这么个小生命，而且龟长久以来都是祥瑞的象征和长寿的代表物带给你吉祥长寿还有啥比这个更佳的？我相信他带给你和你爱人的快乐远比啥命相克的东西重要的多貌似养龟的人非常多。。而且从小养大的人也许多谁断然不会是看自己啥命再去买龟只要自己热爱有着吉祥长寿含义的龟会让你更快乐！！！|||乌龟是属火，那么这样就只有水命的人才不能养．外人皆可以养吧！！！信则灵．不信则无．|||别了|||火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。你们属金命，怎么能买个乌龟克自己呢。|||金跟火没有关联的|||每个人皆可以养，不要太，乌龟随便放在哪个角落就行了。|||不可以火克金|||如何知道自己属什么呀?|||切。那么。那你什么都别弄了
四：是木命的人适合养乌龟好吗风水说
促进血液通畅，促进内分泌。改善体质的。
五：风水上乌龟能养在卧室吗
六：从风水学上讲，家中养乌龟好吗？
好，乌龟用意在咱们国家古时候传说，麒麟、凤凰、龙和龟这四灵是瑞兽，都是吉祥，仁寿的代表象征，不过前三灵全是虚构的图腾，并不存在于真实环境里，而且只能为帝贵所用，普通老百姓对它们只能退避三舍。然而只有乌龟存在于现实之中，也只有乌龟最实在，可以与我们长相左右。那么养龟有啥风水作用？哪些人适宜养龟？龟皆有哪些品种？养龟要摆放摆列在哪个地方呢？接着下面由陶建国老师给大众说说看吧。
1。龟的风水作用养龟可以改善家居住宅风水，其主作用有如下几点：
1。养龟能起到化煞的效果龟的背部有龟纹，龟纹中心有三格，代表天地人三才，旁边有廿四格，代表廿四山，也有十格代表十天干。龟纹的底部又有十二格，代表十二地支。奇妙地，一个龟壳的布阵与布局，竟蕴含所有代表宇宙的密码，因此龟被喻为四灵之一。此外，龟壳呈孤型，具有破解煞气，御去直接攻击的意义。假如办公位置有风水中横梁压顶煞气，风水龟那么是最有利的破解法器。如果打工时遭遇不顺，如受到小人排挤或上司不欣赏自己时，可在办公桌上放一只龙龟，则会获得贵人相帮与领路人的欣赏，工作上会很顺利。除了在单位摆放摆列之外，同时在家中客庭里也摆放摆列一只，可以相得益彰，发挥更大的效果。
2。加强火运，将阴性邪神赶走龟属火，养龟其实也就是说其实就是养火，亦即补火，对于八字缺火的人特别有用处，可将阴性邪神赶走，还有防止被人落降的效果与功能。
3。净化空气养一只草龟在家里随处走动，大体上无须喂饲，因为它会吸食空气中的微生物，从而起到净化住房空气的效果，并且也是改善家居住宅风水的方式方法之一。
2。哪些人适宜养龟当一个人运气极差或四柱喜火时，命理预测师会建议该人在家里养龟，让龟随处走动，一方面借助龟壳挡煞和驱走恶运，另一边可加强火运，将阴性邪神赶走。在古时候有一部分人死后埋葬时，会在棺木下面先放一双龟，才放上棺木，象征阴者到地狱后，可获得灵龟作为交通工具，能骑在龟上翱翔地狱道。
2。龟有哪些品种至于龟的品种要好好剖析挑选一下了，由于是养在单位里，肯定没有自己家中来的精心，所以最好挑选皮实，好养的。打比方说巴西龟，乌龟，黄喉等等。但是真真正正有讲究，有历史的，还得是咱们中国本土生养的乌龟，最好可以找到雄性的墨龟，乌黑透亮，那叫一个精神。
3。龟的摆放摆列位置龙龟有安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用，所以龙头向家内，有赐福之意；龟尾、龟背向外，可挡冲煞之气，也是风水师在堪舆风水上是最被喜爱摆设的灵兽!"龙龟"亦有"荣归"之意。
龟是神性之物，养在鱼缸内的龟，如巴西龟最好摆放在需火的方位，或需要阳性的地方如大门四周。火的方位可依据情况而定，如男性要火放在西北方，女性要火放在西南方等。
安置在办公桌上、柜台收款机旁，面对门口，或于前方放置一杯水，效果更好。
安置于东方可避开损财、小耗，破解是非矛盾。
