先天数如何算(五行女命算命)
八卦中所讲的先天数和后天数是什么
先天数后天卦，就是用先天数和后天八卦的方位结合在一起用了。
用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。如今的八卦预测推算都是以此乃用。
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。
又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）后天八卦是：乾兑离震巽坎艮坤。
先天八卦是：乾坤震巽坎离艮兑。
不同的门派，使用不同的卦数，
我只使用后天八卦。有先天八卦和后天八卦之分，排列的顺序和方位不一样。。
何谓先天之数?
不是的~~黄帝内经上说，女子以七为先天，男子以八为先天。好像很奥妙的话语，却凝结聚集着中国古老的智力。随着岁月的流逝和阅历的积累，我发现女子先天之数的确为七。人类的生命现象，并非一个流畅的曲线，而是一级级的台阶。大都的女子会在二“七”一十四岁的突然月经来潮，而不是今天来一滴，明天来两滴如此的逐渐出现；四“七”二十八岁开始的衰老现象，也是在生命里的某一天突然来到的。
先天八卦与二进制〔先天之数〕
先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。兑2。…坤八{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 生卦之序以数积〔累〕，在一处积即不在它处积。阴者为无。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 此即易逆数之由。数之小者方可以在下层为阳，越小者下层之阳越丰，而卦序为大。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 以数之积观，阴即无。以物之有无观，奇为阳，偶为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次，夫一层之有即为它层之有，此易之精神也：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ①全息。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ②奇者为阳，偶者为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 奇者，独在而求；偶者，相偶而足，故若无。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ③浅者偶小，深者偶大。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 8为乾坤，8。9为坤乾，物极必反。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 震为阳中之至阴，巽为阴中之至阳。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 无物不阴阳，数也有阴阳，故乾1。兑2。…坤八、乾九、……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。夬2。大有3。大壮4。……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 上卦是小八分法，下挂是大八分法。一共有四个八分法，由小到大，皆有阴阳，并且相符合。这也源于逆数之理。所谓逆数之理，源于奇者为阳，偶者为阴，此乃卦象之根本。故而互卦亦物之真实象数。例兑之第2阳爻，为1~8这个周期中的四分法属阳；离之第1阳爻为1~8周期二分法属阳。如乾变姤，数由1变3三、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 卦象尤“空穴”，八者满，故〔坤〕，七者缺一，故 〔艮〕，六者缺二，故 〔坎〕，…，一者缺七，故 〔乾〕。此八卦的预兆，倍数亦然。而零者，无也，非卦象所能。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之数1。2。四，此完备之函数组。自不然就是一个二进制计数器。讲天、地、人，大可不必。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易逆数：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 五 ＋ 六 ＝ 十一 一 ＋ 一 ＋ 一 ＝ 三{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 巽 ＋ 坎 ＝ 离 乾 ＋ 乾 ＋ 乾 ＝ 离{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 假如顺数就没有可能如此。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易学可以建立公理系统。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 先天八卦是无五行之别的，八卦就是八卦。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易逆数是关键的一点，只有逆过来才能封闭，才有极限，在这个极限中才有生克制化。物以类聚，方以群分。这是在深层的联系，非意识所能及。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论金科玉律。当考虑无法倒逆性时，情形便不再如此。从这个角度来看，初始条件是从以前的演变中生成的，并通过以后的演变被变成同一类别的状态。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 对于易学而言，我们看见的是同样的情况，决定论的因素是数学原理，不过要遵循易逆数的道理。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 存在和演化之间的联系。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易学绝不但是一个二进制的奥妙秘诀，可以说根本就并非一个二进制的问题，固然两个卦的合成服从二进制的运算规律，但这是易学本身的规律性问题，是由其自己一身的逻辑机制决定的。乾1。兑2。……，上小下大，在二进制就不好解释，八卦广象于二进制数学更无关系。二进制数学本身不会有什么奥妙秘诀，其数学形式是确定的。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。兑2。……，并不是数字一就是乾，数字二就是兑，而是这几个数字所代表的事物。数字是具体事物的数量，深入讲是空间和时间上的特点。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 所以讲易学是时空的科学，这正证明了这一点：依照唯物论和广义相对论的看法，一切相象都是物质现象，而物质是通过空间和时间来表现的，空间和时间不能离开物质而存在。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 一分为二，爻数越多，从事物中提取的信息越多，越细。上面的爻是主要的。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 太极→两仪→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→…{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 从这个意义上讲，爻之多寡，本无限定，爻愈多则愈细愈繁。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 一卦之中，上与下的重要程度是辩证的。这种辩证性甚至不可用语言表达。假如要减少爻数，那么卦中上面的几爻代表这个事物。上面的是表面的、主要的，下面的是本质的，是细节与关键，卦象把事物的主次进行了概括，主要的东西信息少，次要的东西信息量大。看一个事物就要看其大小、主次之间的联系。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 主要的当中又有细节与关键，细节与关键当中又有主要的，不过从信息量而言，却是相反的。在两经卦组成的别卦中，上卦的下面几爻是重要的。须留意经卦和别卦的不同。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 讼，乾为首，坎为下巴〔首之下〕。假如要缩略，应该省坎留乾，保留大的方面，省去小的、细节与关键的方面，故称乾卦的事，上乾下坎。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 公理：任何相邻的几爻或一爻皆能作为该事物的组成部分。越往下层次越深、越本质。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 数字再大亦只取八卦，取其零。万物的特点总是取其零，如说奇数，无论这个数有多大，只要最末一位是单数就是奇数，因此只可以说一个零点。又如说方桌，桌子内部复杂得很，独取外形一个方字来概括，所以八卦也是这样，取的是事物的一个特征。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 有者为动，为阳；无者为静，为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由冬至于夏，阳〔数〕长也。以阳为基，为阳气之运。由夏至于冬，阳〔数〕消也，而复其无物之位。以阴为基，为阴气之运。夫皆阳者，天地之运以阳为用也。故无者为阴，偶者亦为阴，偶若无也。
易经数字算命法
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最终的数字断动爻。紧接着如何算急求 直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意报几个数，即可得卦。
把数看成是先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。紧接着第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻。 c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还不错在自已心中这样（如上面方法）随性的自已报3个数来快速的起卦，这其实就是数由心生，卦由心起。紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦，3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张，再随意翻到231张，再随意翻到二十四2张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，二十四2页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是立刻就能起成火天大有6爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦，后部分数之和除以8余数是下卦，全部数字相加总和除以6余数是动爻。
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易经的数字卦到底如何算的？ 10分 1。记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2。第1个数字为上卦，第2个数字为下卦，第3个数字为变爻，第1个数字和第2个数字大于8除8取余数。第3个数字除6取余数。
如299，第1个数字为2对应先天八卦为兑卦，第2个数字为9除8余1相应的先天八卦为乾卦，第3个数字为9除6余3，故变爻在三爻，所以得卦兑天卦。
变爻在九三，得之卦为兑为泽卦。
又如：386第1个数字为3相应的先天八卦为离，第2个数字为8除8余数是0为坤卦。第3个数字6为变爻除6余数是0为上爻。
所以得卦火地晋卦，
变爻在上九，得之卦雷地豫卦
最后数字同此。
加个采纳，谢谢。
易经从10到99任选三个数字如何算卦 789、7+8=15÷8余7、8+9＝17÷8余1、7+8+9=二十四÷6余0（八）山天大蓄九六动
报3个数字算命这种算命方法哪里学的。易经吗 是占卦的一种起卦方法，简单快捷，比蓍草法更加容易掌握，所以运用很广，一般占小的事情可以 使用。
数字易经算命都是生 你可能要问的是数字易经算命是什么情况，由于易经有象数理，易经和卦象分不开，尤其是八卦里面都是有数字相应的，故有数字必然就有象，经常提到的象其实也就是说是通过占卜从卦里来的。紧接着再以象言事。
独领 *** 大自然为啥五颜六色
易经占卜的数字是999788是那一卦? 你好
999 788
将这组数字，分成两组，999为一组，为上卦；788为第2组，为下卦。
999相加，为27，除以8，余3，为【离】。
788相加，为23，除以8，余7，为【艮】。
离、艮组成【火山旅】卦
27加23等于50，除以6，余2，动爻是六二爻，
之卦是【火风鼎】卦。
三角定律后天数是看什么的
三角定律十二给先天数和后天数如下：
先天数1的后天为7，先天数2的后天为8。
先天数3的后天为9，先天数4的后天为10。
先天数5的后天为11，先天数6的后天为1二、
三角定律：
三角定律是由邱浩老师在09年独创汇总提出来的一个适应于交易的定律。该定律把多空两个方向的运行，通过时间维度展开，并形成了三角形态。通过三角形的角度和边长量化的解释了趋势的形成及演变。
该定律的效果，是经过对行情前期图形的角度形态来推测断定未来走势的方向及潜力。把大家常讲的“盘感”用数学几何图形做出逻辑的诠释。
该定律有用且助于对大周期，小周期之间的结构关系进行全局性的理解。对临界点的发现有极为精确的锁定。三角定律是对趋势结构阐述的最为精辟的论理之一。
易经八卦 有谁知道九宫八卦中各宫位的先天数和后天数，请详细说明，_百度。。。
4 9 2
3 5 7
8 1 6
后天九宫
分别为坎1坤2震3 巽4 中5 乾6 兑7 艮8 离9
先天是乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8
先天八卦数字
先天八卦数为啥是 乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，是推演出还是被圣人定义的。请高人指点！！！ 先天八卦数是先天存在的，是被后人发现并推演出的，遵循“太极生两仪胆两仪生四象，四象生八卦，由下往上，先阳后阴”的规律。
依照二进制来理解：以阳爻为1。阴爻为0，乾（111=7）、兑（110=6）、离（101=5）、震（100=4）、巽（011=3）、坎（010=2）、艮（001=1）、坤（000=0）。
《说卦传》第3章：“八卦相错，数（音属）往者顺，知来者逆，是故，易逆数也”，把上述八卦二进制数理逆数（零取消），即得先天八卦数。
本人个人理解，妄猜圣人之意。
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？ 着重是你看什么，才能用什么。
打比方说说梅花易数吧，
起卦的时刻用的是两种方法（可能更加的多）
一是报数字，紧接着用数字相应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。
紧接着用这个六爻卦做判断。
二还要说的就是用方位，打比方说东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，紧接着去查书查爻辞，便可得知会发生什么事。
这便是先天后天的使用方法，
就是假如关系到了实际生活，打比方说方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。
而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。
其实也就是说用作判断是，多是视情况来定。
其实也就是说学易，在象，数，理中最易懂的是象了。
数，你得在一定的易学基础上再理解数，
我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。
先天八卦数和后天八卦数都是什么 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
八卦相应的数字是如何算的 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。
先天八卦数是如何的啊？？用六爻时数字起卦用的是如何是数字啊。怎样用 先天八卦是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，后天八卦是：一乾二数坤，三震四巽数中分，五记中宫六坎是，七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。
五行数理的先天八卦 如在先天八卦中，如图所示：乾卦属金，位居正南，其数理为一；兑卦属金，位居东南，其数理为二；离卦属火，位居正东，其数理为三；震卦属木，位居东南，其数理为四；巽卦属木，位居西南，其数理为五；坎卦属水，位居正西，其数理为六；艮卦属土，位居西北，其数理为七；坤卦属土，位居正北，其数理为八。
先天八卦跟后天八卦的实质区别 先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。
后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。
用哲学点的看法讲先。后天这两个名词，只不过是一种代号的效果，一逻辑来说，这只不过是一种界说，用来分解出阶段范围而已。
本人建议两者比较着学印象会深刻些。
建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初开始学，看这本书还是相对较好懂的。。
三才八卦指的是什么数字 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
希望你有用~
生辰八字是啥命如何算，先天八字如何算
生辰八字是啥命如何算
不是每一个人皆可以把本人的命卦记住。有的人甚至还不晓得本人的命卦呢。六哥教大家一个简单容易的办法一分钟内就能够算出本人的命卦是什么
1。19开头年份的男命计算
计算男性命卦的公式是：(100-出生年份)/9
2。20开头年份的男命计算
计算男性命卦的公式是：（99-出生年份）/9
乾命吉凶方位图
3。19开头年份的女命计算
计算女性命卦的公式是：(出生年份-4)/9，负数取绝对值。
4。20开头年份的女命计算
计算女性命卦的公式是：（出生年份+6）/9
坤命吉凶方位图
利用上述公式，便可以总结出一个余数，假如刚好整除，没有余数，把余数当作9。余数1到9所代表的卦位，就是自己的命卦。
艮命吉凶方位图
余数1到9分别代表人的命卦是：一坎、二坤、三震、四巽、5。六乾、七兑、八艮、九紫。当出现五时，男命看成是坤命，女命看成是艮命。亦即八卦卦位相应的数字。
兑命吉凶方位图
举例：
例1：1970年出生的男命。
（100-70）/9=30/9
商是3，余数为3，3数属震，故该男命是震命。
震命吉凶方位图
例2：2001年出生的男命。
（99-1）/9=98/9
商是10，余数为8，8属艮，故该男命是艮命。
离命吉凶方位图
例3：1976年出生的女命。
（76-4）/9=72/9
商是8，余数为0，把余数当作9，9属离，故该女命为离命。
例4：2008年出生的女命。
（8+6）/9=14/9
商是1，余数为5，5属五。当出现五时，女命看成是艮命。故该女性为艮命。
有这个小公式，即便不晓得本人的命卦，也不必担心，一分钟就看计算出来。
上面便是与生辰八字是啥命如何算有关的内容，是关于命理的共享。看完先天八字如何算后，希望这帮助到大家！！！
八卦先天数如何算
提问一：八卦中所讲的先天数和后天数是什么 后天八卦是：乾兑离震巽坎艮坤。
先天八卦是：乾坤震巽坎离艮兑。
不同的门派，使用不同的卦数，
我只使用后天八卦。
提问二：先天八卦数和后天八卦数都是什么 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
提问三：求先天八卦数 先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
提问四：先天八卦与后天八卦的代数怎么分 原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。
先天八卦数：巽卦5；离卦3；坤卦8；兑卦2；乾卦1；坎卦6；艮卦7，
后天八卦方向：巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北
现实操作时，再高也只是后天八卦，先天卦用得很少。
1。在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外，还不错取气，由于八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。
2。后天八卦，是此刻算命、打卦、等众多易学应用的基本内容，八卦的类象也是以后天八卦为主。
3。因 此，通常情况下，对先天八卦仅需记住数字就能够。其它的均以后天八卦来取用。
4。所谓先天为体，后天为用之说。就是说后天八卦是我们卜卦要用的各式表象，取象，理象，义象。先天为体是说，后天变化的起源是因为先天卦的变化而造成的。只是这一法子中介按道理来讲存在。实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少，也没有特别公众承认的理论来支持帮助他们的使用方法。
提问五：先天八卦数与后天八卦数怎样运用 先天八卦和后天八卦，其卦行卦象都一样，区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。如今的八卦预测推算都是以此乃用。
关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，此刻拿过来给你做下参考：后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。
又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
问题六：先天八卦数是如何的啊？？用六爻时数字起卦用的是如何是数字啊。怎样用 先天八卦是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，后天八卦是：一乾二数坤，三震四巽数中分，五记中宫六坎是，七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。
问题七：五行数理的先天八卦 如在先天八卦中，如图所示：乾卦属金，位居正南，其数理为一；兑卦属金，位居东南，其数理为二；离卦属火，位居正东，其数理为三；震卦属木，位居东南，其数理为四；巽卦属木，位居西南，其数理为五；坎卦属水，位居正西，其数理为六；艮卦属土，位居西北，其数理为七；坤卦属土，位居正北，其数理为八。
八卦方位预示什么数字
周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8。乾兑 金 ；艮坤 土；巽震 木；离 火； 坎水。 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。
八卦方位代表1-8的数字。乾6。兑七、离九、震3。巽4。坎1。艮八、坤二。
1。乾三连西北开天
乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地，故先天数为一、
2。坤六断西南八地。
坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物出生在地，归于地，故先天数为8。
3。兑上缺西方双泽
兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为二、
4。巽下断东南无风。
巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为五、
5。艮覆碗东北齐山
艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。
6。震仰孟东方四雷。
震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东
方，代表雷的符号，先天数为四、
7。离中虚南方真火
离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为三、
8。坎中满北方六水。
坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为六、
参考资料来源：知识混装大无极-八卦
北一。南九。东三。西七何谓先天之数?
不是的~~黄帝内经上说，女子以七为先天，男子以八为先天。好像很奥妙的话语，却凝结聚集着中国古老的智力。随着岁月的流逝和阅历的积累，我发现女子先天之数的确为七。人类的生命现象，并非一个流畅的曲线，而是一级级的台阶。大都的女子会在二“七”一十四岁的突然月经来潮，而不是今天来一滴，明天来两滴如此的逐渐出现；四“七”二十八岁开始的衰老现象，也是在生命里的某一天突然来到的。
先天八卦与二进制〔先天之数〕
先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。兑2。…坤八{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 生卦之序以数积〔累〕，在一处积即不在它处积。阴者为无。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 此即易逆数之由。数之小者方可以在下层为阳，越小者下层之阳越丰，而卦序为大。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 以数之积观，阴即无。以物之有无观，奇为阳，偶为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次，夫一层之有即为它层之有，此易之精神也：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ①全息。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ②奇者为阳，偶者为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 奇者，独在而求；偶者，相偶而足，故若无。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} ③浅者偶小，深者偶大。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 8为乾坤，8。9为坤乾，物极必反。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 震为阳中之至阴，巽为阴中之至阳。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 无物不阴阳，数也有阴阳，故乾1。兑2。…坤八、乾九、……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。夬2。大有3。大壮4。……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 上卦是小八分法，下挂是大八分法。一共有四个八分法，由小到大，皆有阴阳，并且相符合。这也源于逆数之理。所谓逆数之理，源于奇者为阳，偶者为阴，此乃卦象之根本。故而互卦亦物之真实象数。例兑之第2阳爻，为1~8这个周期中的四分法属阳；离之第1阳爻为1~8周期二分法属阳。如乾变姤，数由1变3三、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 卦象尤“空穴”，八者满，故〔坤〕，七者缺一，故 〔艮〕，六者缺二，故 〔坎〕，…，一者缺七，故 〔乾〕。此八卦的预兆，倍数亦然。而零者，无也，非卦象所能。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之数1。2。四，此完备之函数组。自不然就是一个二进制计数器。讲天、地、人，大可不必。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易逆数：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 五 ＋ 六 ＝ 十一 一 ＋ 一 ＋ 一 ＝ 三{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 巽 ＋ 坎 ＝ 离 乾 ＋ 乾 ＋ 乾 ＝ 离{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 假如顺数就没有可能如此。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易学可以建立公理系统。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 先天八卦是无五行之别的，八卦就是八卦。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易逆数是关键的一点，只有逆过来才能封闭，才有极限，在这个极限中才有生克制化。物以类聚，方以群分。这是在深层的联系，非意识所能及。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论金科玉律。当考虑无法倒逆性时，情形便不再如此。从这个角度来看，初始条件是从以前的演变中生成的，并通过以后的演变被变成同一类别的状态。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 对于易学而言，我们看见的是同样的情况，决定论的因素是数学原理，不过要遵循易逆数的道理。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 存在和演化之间的联系。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 易学绝不但是一个二进制的奥妙秘诀，可以说根本就并非一个二进制的问题，固然两个卦的合成服从二进制的运算规律，但这是易学本身的规律性问题，是由其自己一身的逻辑机制决定的。乾1。兑2。……，上小下大，在二进制就不好解释，八卦广象于二进制数学更无关系。二进制数学本身不会有什么奥妙秘诀，其数学形式是确定的。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 乾1。兑2。……，并不是数字一就是乾，数字二就是兑，而是这几个数字所代表的事物。数字是具体事物的数量，深入讲是空间和时间上的特点。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 所以讲易学是时空的科学，这正证明了这一点：依照唯物论和广义相对论的看法，一切相象都是物质现象，而物质是通过空间和时间来表现的，空间和时间不能离开物质而存在。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 一分为二，爻数越多，从事物中提取的信息越多，越细。上面的爻是主要的。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 太极→两仪→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→…{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 从这个意义上讲，爻之多寡，本无限定，爻愈多则愈细愈繁。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 一卦之中，上与下的重要程度是辩证的。这种辩证性甚至不可用语言表达。假如要减少爻数，那么卦中上面的几爻代表这个事物。上面的是表面的、主要的，下面的是本质的，是细节与关键，卦象把事物的主次进行了概括，主要的东西信息少，次要的东西信息量大。看一个事物就要看其大小、主次之间的联系。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 主要的当中又有细节与关键，细节与关键当中又有主要的，不过从信息量而言，却是相反的。在两经卦组成的别卦中，上卦的下面几爻是重要的。须留意经卦和别卦的不同。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 讼，乾为首，坎为下巴〔首之下〕。假如要缩略，应该省坎留乾，保留大的方面，省去小的、细节与关键的方面，故称乾卦的事，上乾下坎。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 公理：任何相邻的几爻或一爻皆能作为该事物的组成部分。越往下层次越深、越本质。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 数字再大亦只取八卦，取其零。万物的特点总是取其零，如说奇数，无论这个数有多大，只要最末一位是单数就是奇数，因此只可以说一个零点。又如说方桌，桌子内部复杂得很，独取外形一个方字来概括，所以八卦也是这样，取的是事物的一个特征。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 有者为动，为阳；无者为静，为阴。{来源：国际易经网 17:07:06 iqing。net} 由冬至于夏，阳〔数〕长也。以阳为基，为阳气之运。由夏至于冬，阳〔数〕消也，而复其无物之位。以阴为基，为阴气之运。夫皆阳者，天地之运以阳为用也。故无者为阴，偶者亦为阴，偶若无也。
